文：微之 圖：網(wǎng)絡(luò)
主播：晴雨
各位書友好，今天我們將共讀《被討厭的勇氣》的最后一部分，建議大家閱讀原書的第193頁——第245頁。
哲人說阿德勒心理學(xué)徹底追問了人際關(guān)系，并且認(rèn)為人際關(guān)系的最終目的就是共同體感覺，即把他人看成朋友，并在其中感受到有自己的位置。
也就是說，我們所進(jìn)行的人生都是與他人有關(guān)，是以共同體的形式共同存在的。
但是，真的僅僅就如此嗎？我們難道不是為了完成更多的事才來到這個世界的嗎？人生究竟該怎么過？
青年十分困惑，他感到自己越來越渺小。于是又向哲人請教關(guān)于“人生”的話題。
那么，人生又該如何呢？接下來，我們再來看看青年會得到怎樣的答復(fù)。
做一個自由的人
如果世界上只有一個人，那么誰都能像國王一樣無拘無束。
事實上，我們不可能獨立生存，便隱藏起“本真的自己”，即無法或者不愿意在人前展露出來的真實的自我。
我們不愿意展露本真的自我，只是我們對其沒有信心，我們認(rèn)為會因為它而被嘲笑被小瞧。這是一種受自我意識控制的行為執(zhí)著。
很多時候，我們不能無拘無束地行動、不能無拘無束地展露自己，完全是受自我意識的控制。
所以，我們要擺脫自我意識的控制，做一個自由的人。
這就要從共同體感覺來說起。我們要把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心，建立起共同體感覺。這就需要從這三點開始做起：
（1）自我接納
沒必要積極地肯定自己，而是要積極地接納自我。
自我肯定有時候是明明做不到，但還是暗示自己“我能行”，這是一種對自己撒謊的生活方式。而自我接納便是“誠實地接受自己的做不到”，然后盡量努力做到，不對自己撒謊。
（2）他者信賴
阿德勒心理學(xué)認(rèn)為人際關(guān)系的基礎(chǔ)不應(yīng)該是“個人信用”，而應(yīng)該是“他人信賴”。
在相信他人的時候不附加任何條件，即使沒有信用的基礎(chǔ)，也愿意無條件相信，便是信賴。
我們不能肯定地判斷出信賴別人后會不會被別人背叛，但我們能決定自己應(yīng)該怎么做。
（3）他者貢獻(xiàn)
對作為伙伴地他人給予影響、作出貢獻(xiàn)，便是他者貢獻(xiàn)。
但他者貢獻(xiàn)并不是“舍我為他人效勞”，而是一種自我體現(xiàn)價值地行為。我們只有在感覺自己對共同體有益的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己地價值，從而做出行動。
定義幸福
哲學(xué)一直在探討一個問題：“對人而言的幸福是什么？”
很多人覺得只有找到自己畢生追逐的夢想，并能夠達(dá)成自我實現(xiàn)的時候，便能體會到真正的幸福。但是，很多人也因此陷入了“自我實現(xiàn)式的幸?！?，他們認(rèn)為只要能實現(xiàn)自我，成功地達(dá)到自己的目的，便無所謂行為手段。
很多孩子在幼年時期，都是受父母教導(dǎo)，他們希望引起父母的注意，便竭盡全力地去追求優(yōu)越性。而那些做不到的孩子，便走極端，轉(zhuǎn)而放縱自己，因為這樣同樣可以引起父母的注意。
他們同樣達(dá)到了自己想要的目的，盡管父母的注意不是獎勵而是訓(xùn)斥，但他們依然得到了滿足。對他們而言，這便是一種幸福。
其實，前面提到的“他者貢獻(xiàn)”，或許可以幫助我們?yōu)樾腋６x。
當(dāng)我們感覺到“我對別人有用”的時候，才會發(fā)現(xiàn)自己的價值，而我們會在這種價值中喜歡上自己，從而獲得幸福感。
簡單來說，貢獻(xiàn)感就是幸福感。
一個人想要確定自己的價值，便會通過貢獻(xiàn)他人來滿足自我、實現(xiàn)自我，當(dāng)目的達(dá)到時，他便覺得幸福。
值得提醒的是，雖然我們不否認(rèn)通過“特別差勁式”的行為獲得幸福，但是我們所提倡的是積極地追尋幸福的方式。
即使你再平凡，也要有一顆敢于追尋優(yōu)越的心，這樣的你會在努力、貢獻(xiàn)中收獲幸福。
活在此時此刻
很多人認(rèn)為，人生就是一條線，他們認(rèn)為人生是有規(guī)劃可言的。在他們看來，上好的大學(xué)、進(jìn)好的企業(yè)、擁有穩(wěn)定的家庭，便是人生的幸福軌道。
但，這恰恰否定了我們?nèi)松钠渌赡堋?/span>
如果某一天我們突然對舞蹈感興趣，經(jīng)過努力后，難道我們就不可能成為一個舞蹈家？
一個年近半百的人，堅持鍛煉，難道就不能練就一身肌肉，成為一個健身專家嗎？
答案當(dāng)然是肯定的。
這就說明即使我們已經(jīng)確定好了人生，但難免會有變故的時候，而這個變故便可能成為人生的轉(zhuǎn)折點，為我們的人生創(chuàng)造無數(shù)個可能。
所以，不要再把人生看成一條線，因為它其實是點的連續(xù)。每一個點都是人生的剎那，我們應(yīng)該活在人生的剎那間，活在此時此刻。
當(dāng)一個人關(guān)注于自己人生的“此時此刻”時，他的人生意義便是自己賦予自己的。
阿德勒說：“人生沒有普遍意義，但是你想自己的人生擁有怎樣的意義，那便找機(jī)會去賦予它以什么樣的意義?！?/span>
而這個機(jī)會便是人生的無數(shù)個“此時此刻”，把握好當(dāng)下過的每一個“此時此刻”，就可以為人生賦予不同的意義制造一個機(jī)會。
好了，《被討厭的勇氣》這本書的共讀到這里就結(jié)束了。書中有一段尼布爾的禱文，蘊含了很深的哲理，正好可以作為這本書的的結(jié)語，在這里送給大家：
上帝，請賜予我平靜，去改變我無法改變的；
上帝，請給予我勇氣，去改變我能改變的；
上帝，請賜我智慧，分辨這兩者的區(qū)別。
希望讀完此書的你，都能擁有被討厭的勇氣，過屬于自己的人生。
＊作者簡介：微之，天生宅女，偏愛遠(yuǎn)方，一個愛聽故事的意中人。
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