翰墨薪傳譜新篇
——中國書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班印象記
■趙 錕
2015年8月7日，正值盛夏，這一天是所有西部地區(qū)30名書法老師永遠(yuǎn)銘記在心的日子，因為懷揣著對江南水鄉(xiāng)的憧憬，帶著對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的摯愛之情，大家不約而同地從祖國的西部地區(qū)“牽手”來到美麗的蘇城。翰墨薪傳——中國書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班也在古城蘇州正式拉開了帷幕。百余位領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者、學(xué)員和媒體朋友們一同見證了開班儀式的整個過程。過程簡樸而熱烈，一是體現(xiàn)了主辦方蘇州市文聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)及蘇州市書協(xié)的高度重視，二是此項活動得到了來自祖國西部地區(qū)全體學(xué)員一致好評和媒體的高度關(guān)注。開班儀式上，學(xué)員們見到了許多才高德重的老師，如著名書法家華人德、王偉林、潘振元、葛鴻楨、張士東等先生。其中也包括此次培訓(xùn)班的其他導(dǎo)師以及諸多媒體的記者朋友們。
據(jù)蘇州市書協(xié)主席華人德介紹，蘇州作為歷史文化名城，有著兩千多年的文化底蘊。傳統(tǒng)文化的傳承和教育有著得天獨厚的條件，尤其在書法教育方面有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著被中國書協(xié)命名為第一批書法名城，蘇州市書協(xié)在書法創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究、書法教育等方面做到了均衡發(fā)展，并自始至終作為名城文化建設(shè)的主要抓手。特別是近幾年蘇州市書協(xié)五屆“中國蘇州書法史講壇”的連續(xù)舉辦得到了國內(nèi)外諸多學(xué)者和各大名校書法專業(yè)博士生及研究生的贊譽，也多次被中國書協(xié)通報表揚。近年來，蘇州市書協(xié)舉辦的“千百工程”書法教育及培訓(xùn)工作也開展得有聲有色，結(jié)出了豐碩果實，為社會培養(yǎng)了大量的書法師資力量和后備人才，也積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗。為了更好地傳承和弘揚中國書法藝術(shù)，完成中國書協(xié)組織的“翰墨薪傳”書法教育工作，華人德與中國書協(xié)相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成共識，決定在蘇州舉辦2015年夏季中國書法名城蘇州“牽手西部”中小學(xué)書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班，免費培訓(xùn)西部蘭亭學(xué)校的中小學(xué)書法教師。此舉得到中國書協(xié)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的高度認(rèn)可。“牽手西部”計劃體現(xiàn)了蘇州書法人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。此舉體現(xiàn)了品位、傳播了知識，也增進了友情，彰顯了蘇州市書協(xié)廣闊的視野和深厚的情懷。我作為一個普通的工作人員，有幸目睹了此次培訓(xùn)班的全部過程，聆聽了導(dǎo)師們的精彩演講，獲益頗豐，印象深刻，感慨良多，許多場景和感人畫面如同昨日剛剛發(fā)生。因此，我有責(zé)任把此次活動的開展和一些難忘的場景如實地記錄下來，以便和更多書友共享。
印象一：導(dǎo)師團隊陣容強大，定位準(zhǔn)確，教學(xué)理念新穎，課程精心打磨，頗受學(xué)員好評。
蘇州市書協(xié)非常重視這次對西部蘭亭學(xué)校的中小學(xué)書法老師傳統(tǒng)文化的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)課程的核心重點是體驗文化，技能訓(xùn)練僅是一個層面。為此，蘇州市書協(xié)數(shù)次組織專家及學(xué)者對培訓(xùn)的內(nèi)容及課程設(shè)置進行了深入討論和商榷。專家們一致認(rèn)為把此次對西部中小學(xué)書法老師的培訓(xùn)基調(diào)定為以深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、融入書法基本技能為主，同時拓展教學(xué)課程的內(nèi)容和文化視角。華人德先生和王偉林先生分別強調(diào)了書法學(xué)習(xí)不僅限于在技法上的提升，更重要的是對傳統(tǒng)文化的感受與體悟。“學(xué)書在法，而其妙在人”，關(guān)鍵是運用規(guī)律去解決實際問題。在課程的具體設(shè)計和安排上更是體現(xiàn)了導(dǎo)師們的智慧和卓犖的見識。書法教學(xué)方式和理念需要不斷反思和改進。陸家衡先生強調(diào)學(xué)習(xí)書法要立足于傳統(tǒng)文化，要重視對古人筆法系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和體會，通過大量的臨摹練習(xí)，總結(jié)各體的用筆規(guī)律。他說：“傳統(tǒng)文化是書法創(chuàng)作的源泉，有些正處于衰落或瀕臨失傳的境況。如書法的筆法，古人是非常重視的，臨帖學(xué)習(xí)古人，首先要解決的就是用筆法。楷書有楷法，隸書有隸法，篆書有篆法，決不能信手涂鴉?！薄安坏霉P法，終難入門”，講得深刻而又透徹。潘振元老師強調(diào)：“對書法而言，初學(xué)只能從臨摹開始，必須做嚴(yán)格的基本功訓(xùn)練，走‘入帖’到‘出帖’這條路?！敝麜ɡ碚摷腋瘌櫂E老師課題更具獨特的視角，他說：“本人覺得這次聽課的對象只要是西部書法老師，在書法方面已經(jīng)有了一定的水平，故選擇‘吳門書派代表人物取法成功經(jīng)驗的啟示’為題，通過此講讓聽者明白古來經(jīng)典皆可為法，博采眾長，方為大家?！闭擖c精辟，學(xué)員終生受用?！皶▽W(xué)習(xí)、入門、創(chuàng)作都不要走老路，走老路等于走死路。懂藝術(shù)的人不會跟風(fēng)，不會隨波逐流。”張士東老師用大半生的藝術(shù)實踐得來的寶貴經(jīng)驗告誡學(xué)員如是說。導(dǎo)師徐世平創(chuàng)作水平很高，屢屢在國展中獲獎。他說：“書法不僅是解決技巧的問題，更是一種文化的媒介和載體。故培訓(xùn)課程的設(shè)定以傳統(tǒng)文化為重點，十分契合?！彼终f：“他們要到東部來，我們也要到西部去，那里有著燦爛的中華古文明，我們也需要不同地域古今文化的滋潤和啟發(fā)?！蔽幕卦谂鲎?，貴在交流。東西部文化的碰撞會產(chǎn)生火花來。東西部各地的文化精彩紛呈，需要互相融合和借鑒，藝術(shù)只有兼收并取，方能漸入佳境。在注重技能的學(xué)習(xí)中，還要注意培養(yǎng)書家個人的涵養(yǎng)。
導(dǎo)師許晨曦說：“縱覽古今，翰墨一道，細(xì)之則陶冶性靈，磨礪品格，涵泳氣質(zhì)，提高修養(yǎng)；大之則言志述學(xué)，明經(jīng)弘道，故書法才能歷久彌新，生機盎然。”青年書家慶旭先生在書法教學(xué)一線，出版了多部書法教學(xué)專著，近幾年在《書法報》開設(shè)書法教學(xué)專欄，他在藝術(shù)教育或觀念的取舍問題上有著自己獨到的見解。他說：“不論是專業(yè)教學(xué)還是業(yè)余輔導(dǎo)，書法學(xué)科的教學(xué)在程序上同等重要——程序是方法論的組成部分。這涉及藝術(shù)教育或?qū)W習(xí)的觀念取舍問題。這種觀念取舍會將教學(xué)實踐直接導(dǎo)向迥異的教學(xué)效果。具體在教學(xué)活動中如范本的選擇、碑帖切入程序、實踐安排、評價方式等都在此列。一個良好的書法教學(xué)生態(tài)形式會將學(xué)習(xí)者引向光明的前途而不應(yīng)該相反?！贝朔捒捎∽C，他在教學(xué)中已形成了較為完整的教學(xué)模式和價值體系，在諸多環(huán)節(jié)逐步顯現(xiàn)了較為成熟的書學(xué)思想和方法論，尤為難得。年輕的書法家們正是未來蘇州書法教育薪火相傳的傳遞者和實踐者，也從另一角度反映了蘇州書法教育者群體的實力。
還是來聽聽學(xué)員們是如何評價這次培訓(xùn)的。綿陽仙海安勇說：“我是一名普通教師，卻有幸參加如此高規(guī)格的培訓(xùn)班，雖只短短六天，卻讓我終生難忘……蘇州市書協(xié)安排精巧，蘇州人對傳統(tǒng)文化的傳承，蘇州書家們對書法藝術(shù)深入鉆研……無不令人高山仰止。此等深刻、生動、充實的學(xué)習(xí)機會何時再有？”重慶永川人和街小學(xué)的朱睿說：“此次書法教師傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班的開辦讓我受益良多，和當(dāng)前社會上一些以入展為目的的培訓(xùn)不同。本次培訓(xùn)展示了江南尤其是以蘇州為中心的吳門文化的人文情懷，學(xué)員們充分感受到了吳門文化在這里的深厚積淀，這種眼界與品位的提高比起單純的技法進步無疑意義更深遠(yuǎn)。”學(xué)員的認(rèn)識高度也正是華人德先生希望看到的，也是導(dǎo)師們希望聽到的。同是重慶永川人和街小學(xué)的駱協(xié)宏感受頗深，他深情地說：“君子和而不同，導(dǎo)師們平靜謙和、循循善誘，學(xué)術(shù)上嚴(yán)謹(jǐn)、自信，立足于實踐，立足于教育一線的工作，將自己多年的思考與研究成果毫無保留地傳授給學(xué)員?！蓖ㄟ^聆聽導(dǎo)師的教誨，更加加深了對導(dǎo)師的印象，他這樣形容導(dǎo)師們：慶旭、朱樹民、陳藝等導(dǎo)師從書法教學(xué)的實踐中，作出了具體詳盡的指導(dǎo)，唐楷的教學(xué)法，書法教師的專業(yè)素質(zhì)，行草書臨摹，一一擊中當(dāng)前中小學(xué)書法教學(xué)的要害，使我們受益匪淺！葛鴻楨導(dǎo)師，細(xì)數(shù)吳門書派的領(lǐng)袖人物，揭示了書法藝術(shù)取法成功的經(jīng)驗。許晨曦導(dǎo)師，儒雅俊朗、學(xué)養(yǎng)深厚，將篆書魅力彰顯無遺！張士東導(dǎo)師，以嚴(yán)密的邏輯推理，揭示隸書變化的淵源，隸變十法，讓我們見識了書法藝術(shù)研究的科學(xué)性！潘振元導(dǎo)師，用詩詞與書法讓我們再次感受了江南及蘇州文化的深厚內(nèi)涵！徐世平導(dǎo)師，從創(chuàng)作實踐教學(xué)中引領(lǐng)我們探尋當(dāng)前書法創(chuàng)作的門徑，實在是金玉良言。來自廣西柳城的鄧麗菊無比感慨地說：“每每想起蘇州學(xué)習(xí)的那些日子，心里總是暖暖的，從教18載，沒有哪一次培訓(xùn)策劃像此次這樣堪稱‘無與倫比’，班主任是如此無微不至；授課老師是如此學(xué)術(shù)精深，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；蘇州的美，蘇州人的溫暖……一切的一切都在改變著我，改善著我的生活，還有什么樣的學(xué)習(xí)能給人如此深遠(yuǎn)的影響，只有蘇州。6天太短了！期待著下一次的相聚！”她的學(xué)校同仁黃瓏說：“千年煙雨，文化蘇州，吳道傳承，授課的所有老師都深刻詮釋了‘書家重書亦重人，立品為先’的道理，他們以身垂范，講解與示范合拍且鞭辟入里，字字珠璣?！薄敖衲臧嗽绿K州之行，才讓我更好地認(rèn)識蘇州，那才算是真正到過蘇州，城市的美被攝入相機，而人性的美卻永遠(yuǎn)記在心田。”看到四川綿竹吳成清老師親切的語句，頓時有一股暖流在我心尖流淌，難忘的師生情，人間自有真情在。知識可以傳授，而品質(zhì)也一樣可以感染和傳遞。感謝至愛的導(dǎo)師和學(xué)員們親切的面龐在我記憶里留下了美好的瞬間，哪怕是短暫的，但它愈發(fā)顯得珍貴，更值得回味。
印象二：課堂延伸，設(shè)置情景教學(xué)。依托蘇城城市風(fēng)貌和人文景觀，突出品位，重在感受和體驗。
“翰墨薪傳”不單單是傳承技法，更多的應(yīng)是精神意蘊和風(fēng)骨的呈現(xiàn)。千年古城，悠悠歷史。蘇城文化底蘊厚重，民風(fēng)古樸。這里的人們自古以來崇文尚雅，在繼承和弘揚歷史文化方面，蘇州人善于以精致、秀逸的風(fēng)味，展現(xiàn)書法藝術(shù)的神髓，將醇和唯美的品質(zhì)注入到血液里貯蓄起來并隨時拿來用。因此，在這片沃土中，歷史上出現(xiàn)許多書法家也就不足以為奇了。如果說這里的青山是文人手中的筆架，那么河網(wǎng)密布的溝壑就是書家揮筆作畫的格子。文人在這里可以自由馳騁地?fù)]毫以表達(dá)胸中的意氣、豪氣。蘇城歷來以水鄉(xiāng)聞名，這里的水滋養(yǎng)了人們的生命，更以水的純潔塑造了靈魂。于是，歷代的先賢用精巧的雙手營造了美輪美奐的蘇州園林，當(dāng)然還有唯美的昆曲藝術(shù)和蘇州評彈等吳地文化。它們的存在使得蘇州更具江南的詩意和獨特的韻味而被國人倍加珍愛。
這次“牽手西部”傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班更值得關(guān)注的是設(shè)立情景教學(xué)，將課堂的形式及內(nèi)容延伸，重在讓所有學(xué)員置身于城市濃厚的文化氛圍去體驗、感受。本次培訓(xùn)班課程的設(shè)立可謂匠心獨運，總共由十二個板塊構(gòu)成，分別是名家啟迪、字體探源、吳門書道巡禮、吳音清雅、古風(fēng)遺韻等。在培訓(xùn)期間學(xué)員們既考察了蘇州博物館、蘇州碑刻博物館、吳門書道館、高風(fēng)堂美術(shù)館等特色場館，又參觀了藝圃、怡園（過云樓）、曲園、寒山寺、小王山摩崖石刻等園林書法碑刻等，還欣賞了蘇州評彈、昆曲表演。培訓(xùn)班重在引導(dǎo)學(xué)員們對傳統(tǒng)文化的體驗和感悟，激發(fā)廣大學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。他們的眼睛從課內(nèi)移到了課外，思緒由“文房四寶”轉(zhuǎn)到了山水園林間。學(xué)員們都感嘆主辦方設(shè)定的傳統(tǒng)文化課程是如此的豐富和精妙，贊美蘇州的城市風(fēng)貌和濃厚的文化氣息，在輕松愉悅的情景下慢慢品味和感受蘇州。學(xué)員駱協(xié)宏談道：“在蘇州，我們處處都能感受到江南水鄉(xiāng)、歷史文化名城的美學(xué)內(nèi)涵。在山塘小學(xué)、寒山寺、太湖邊、蘇州博物館，在各處精美的蘇州園林，我們驚嘆傳統(tǒng)碑刻、楹聯(lián)、匾額的高妙藝術(shù)境界，遺跡保存規(guī)模之宏大，使書法藝術(shù)處處融于生活！”后來與我通話時他多次深情地說：“蘇州市書協(xié)情感引領(lǐng)，使我們陶醉于園林、碑林的古雅氣韻，寒山寺千年寂寞的鐘聲，讓我們感悟生命之美，人性之純。蘇州評彈、昆曲之美、天籟之音，是美學(xué)典范，令人動容，令人流連！”一連串的感嘆充分地表達(dá)了他的心聲。“書為心畫，言由心聲”，由眼中的物體美已升華到心中的詩意美，我贊揚他有著良好的悟性和素養(yǎng)，將來一定會用藝術(shù)作品來表現(xiàn)未來美好的人生。我想，文化的傳遞和感染力是無窮的，它最容易傾入心間并產(chǎn)生巨大的能量。學(xué)員們通過這次文化的洗禮，在思想和觀念上都有所改變。學(xué)員黃瓏無不感慨地說：“這是一次不同尋常的書法學(xué)習(xí)之旅，也是一次不平凡的學(xué)書精神洗禮，更是一次書法文化與意識觀念的激情撞擊。六天的培訓(xùn)充實而豐富，形式嚴(yán)謹(jǐn)又不失活潑，使我們學(xué)員對書法文化、書法精神以及書法的書與法有了全新的認(rèn)識和定位?！绷硗猓瑥膶W(xué)員們熱愛傳統(tǒng)書法藝術(shù)以及治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)和厚積薄發(fā)的內(nèi)在潛質(zhì)上，我們看到了未來的希望。這些老師平日潛心于翰墨，勤奮耕耘，善于感悟和總結(jié)。有的老師回去后用詩詞來表達(dá)對蘇州及對導(dǎo)師們的贊美。重慶永川人和街小學(xué)的蘇勤文筆俊美，她寫道：“乙未仲夏，千里相邀。翰墨薪傳，齊聚蘇州。其間，感吳越文化之厚重，觀前輩書道之盛傳，攬園林之巧奪天工，聞昆曲之天籟傳音，評彈之韻味悠長。此行，開眼界，長見識，受禮遇，心感激。心所向，再相聚……”文風(fēng)古雅，情感真摯，讀之讓人心動。甘肅慶城的朱宏亮在培訓(xùn)期間給我留下了深刻的印象，他和他的表兄一起前來蘇州參加培訓(xùn)，其間互相砥礪和幫助，態(tài)度誠懇，用心至純，讓人羨慕。他眼中的蘇州是：“自古吳越多佳麗，小橋流水天堂景。依湖傍水浸靈氣，人杰地靈涵養(yǎng)性。今載盛夏逢幸事，有緣千里來此地。親睹姑蘇之文化，瞠目若鈍口若癡。園林勝跡古城鎮(zhèn)，街坊民居絲綢繡。昆曲蘇劇評彈調(diào)，吳門書畫脈承繼。翰墨薪傳牽西部，師者傾囊真情敘。雖只屈指一周余，男才女貌猶心記?！痹姇慵?，有此境界，令人贊許！
印象三：“依于仁，游于藝”。學(xué)員技能和精神品質(zhì)皆有提升，薪火相傳，后繼有人。
檢驗一個培訓(xùn)班的教學(xué)成果主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)方法是否新穎，課程設(shè)置是否合理、科學(xué)，如果是特色鮮明，很具針對性，學(xué)員感興趣，教學(xué)合宜，那么效果就很好。還有一個重要的考量指標(biāo)，即是經(jīng)過一段時間，學(xué)員的教學(xué)思路及創(chuàng)作水平是否有長進和突破。藝術(shù)要遵守循序漸進的規(guī)律，關(guān)于這一點，導(dǎo)師陳藝見解頗為深刻，他說：“通過書法教育的推廣，循序漸進地勤學(xué)苦練，多方面文化的修養(yǎng)，方能達(dá)到心手相應(yīng)的愜意境界。”潘振元老師也再次闡述了良好學(xué)習(xí)方法的重要性。他指出：“關(guān)鍵在‘察之者尚精，擬之者貴似’，通過認(rèn)真臨摹，真正掌握其筆墨技巧和點畫結(jié)構(gòu)；同時，臨摹貴在‘悟’，就是要多動腦，多思考，認(rèn)真將自己的臨摹與碑帖作比較，特別注意細(xì)節(jié)，找出自己的欠缺與不足。只有在經(jīng)典碑帖中不斷發(fā)現(xiàn)其規(guī)律與妙處，才能提高自己的審美能力。”導(dǎo)師朱樹民謙和儒雅，在與學(xué)員的交流中，他說：“西部地區(qū)的老師們刻苦好學(xué)的精神讓我感動。作為此活動的一名教師，感受到自己身負(fù)的責(zé)任。因此，自己能做的就是繼續(xù)努力，不辱使命，為傳承書法文化貢獻(xiàn)自己一份力量。”
古人講：“傳道，授業(yè)，解惑?！眰鞯谰褪菍⒅腥A民族優(yōu)秀文化中的精髓提煉出來，發(fā)揚光大，傳給我們的后代。文化是整個中華民族的命脈，道德與品質(zhì)是每一個中華兒女必須堅守的東西。因此，當(dāng)代的藝術(shù)工作者承擔(dān)著時代賦予的重任，理應(yīng)不辱使命，堅持不懈，高高舉起宏揚傳統(tǒng)文化的大旗。通過舉辦這樣規(guī)模的文化培訓(xùn)班，蘇州市書協(xié)找到了自己的坐標(biāo)，擔(dān)當(dāng)起社會的責(zé)任，并且在東西部文化交流與發(fā)展中架起了一座友誼的橋梁。學(xué)員們通過學(xué)習(xí)，感受到了導(dǎo)師們親切的教誨，同時也對這座千年文化古城留下了深刻的記憶，紛紛表示愿為發(fā)展西部中小學(xué)書法教育事業(yè)貢獻(xiàn)一份微薄之力。
學(xué)員駱協(xié)宏寫道：“蘇州書家們從歷史的高度、理論的深度、學(xué)養(yǎng)的厚度、人情的溫度向西部學(xué)員展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的深厚情誼，每念及此，潸然淚下！我們不僅從書法理論上得到提升，書法技能上得以錘煉，更是在文化涵養(yǎng)方面得到升華！感謝唯美蘇州，感謝文化蘇州，感謝至情至性的蘇州人師！”愛在傳遞，情在流淌。來自新疆沙灣縣第三小學(xué)的李新霞說：“蘇州書家們無私奉獻(xiàn)的精神深深感染了我。我要讓這種精神在新疆這片沃土上生根、發(fā)芽，茁壯成長。”四川什邡雙盛中學(xué)的白華東說：“唯有根植于傳統(tǒng)文化的沃土上，書法才會盛開最美麗的花朵。蘇州正是這一方沃土。而在遙遠(yuǎn)的西部，你們辛勤播灑下的種子，明天定會生根發(fā)芽，茁壯成長！”廣西柳城的學(xué)員黃瓏說：“感謝中國書協(xié)、蘇州市文聯(lián)給了我們這次深入書法歷史名城的學(xué)習(xí)機會！愿我們不辜負(fù)老師的殷切希望，在今后的書法道路上立古探新，做好書藝的傳承?！眰鹘y(tǒng)書法事業(yè)后繼有人，因為有這些辛勤的園丁們在用實際行動踐行翰墨薪傳的藝術(shù)真諦！
有些學(xué)員在培訓(xùn)結(jié)束后還與導(dǎo)師進行聯(lián)系和互動，通過不間斷地思考和總結(jié)，書藝水平大增。四川綿竹大西街小學(xué)肖靜敏這樣描述道：“蘇州之行回來后，老師們所授之課猶歷歷在心，蘇州人文景觀不曾忘懷，回家后好長一段時間不斷思考，自己接下來當(dāng)如何進行臨摹和創(chuàng)作？讀帖、實臨、意臨，按照老師所講，果然效果顯著。創(chuàng)作最頭疼，問題在哪里？拿出筆記，仔細(xì)閱讀，回憶老師講的章法組合規(guī)律，霧水漸退……從前三字開始，定基調(diào)，知靜動，再至一行，軸線動蕩，緩急有別，擴展多行，疏密成片，起承轉(zhuǎn)合，分組而行。就這樣慢慢練習(xí)，由生硬到自如，從一點變化到多點變化，似乎老師們的鼓勵化作動力在筆尖流過，我不禁感嘆：受益良多，不虛此行?。「兄x我敬愛的老師們！”讀著這樣的話語，學(xué)員們認(rèn)真伏案作書的情景仿佛就在眼前顯現(xiàn)。學(xué)員的進步是對老師最好的回報。答案有時在紙上，更多的是在每個人的心里，隨著時光的流逝，會變得越來越清晰。
在我的記憶里，發(fā)生在培訓(xùn)班中感人的事跡頗多。在培訓(xùn)班結(jié)束的倒數(shù)第二天，陰雨連綿。從駐處到培訓(xùn)班的地點需走一大段路程，為了節(jié)約時間，不耽誤上課，山塘小學(xué)的校長和老師冒雨親自駕車來回數(shù)次接送學(xué)員，讓大家感動不已。他們的后勤保障工作也做得非常出色，得到導(dǎo)師和學(xué)員們的充分肯定。通過短短六天的相處，導(dǎo)師和學(xué)員結(jié)下了深厚的友情，有一個場景可以通過學(xué)員黃瓏的描述來印證，她說：“在最后一天的作品點評及總結(jié)會上，班長譚立彬代表我們學(xué)員發(fā)言時，叫大家給在座的老師深深地鞠一躬，道一聲‘謝謝’！當(dāng)我們整齊地彎下腰道謝時，回想起在這六天里各位領(lǐng)導(dǎo)對我們無微不至的關(guān)心，授課老師的諄諄教導(dǎo)，班主任的細(xì)心周到，學(xué)員們結(jié)交留下的深厚友誼，我的淚水再也忍不住，模糊了我的雙眼……”其實，流淚的何止是她，導(dǎo)師和大部分學(xué)員也都流下了淚水。不過流的是喜悅的淚水，真情的淚水，養(yǎng)顏又養(yǎng)心！在離別的最后一個晚上，學(xué)員送給蘇州市書協(xié)一把扇子以示感謝，田利榮跪在地上，在木質(zhì)的大扇子上深情地寫道：“牽手西部結(jié)情緣，相聚蘇城鑄夢魂?！笔膫€大字表達(dá)了他們的感激之情。數(shù)位男教師現(xiàn)場手拉手齊聲高喊：“蘇州是我們的家，重慶是我們的家，四川雅安是我們的家，祖國各地都是我們的家，我愛我們的家！”這聲音整齊、有力，久久地回響在我的耳旁，心中頓時有溫暖的感覺。我想他們的心聲和愿望已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了培訓(xùn)本身所代表的意義。我的耳邊突然又響起了已故書家瓦甕先生曾經(jīng)說過的一句話：“凝聚產(chǎn)生力量，團結(jié)產(chǎn)生希望?！蹦壑覀冃闹械淖類郏檬滞衅鹣Ｍ?，朝著朝陽繼續(xù)前行。
開班儀式
考察小王山摩崖石刻
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