五十一
卷661_26 【野狐泉】
潏潏①寒光濺路塵，相傳妖物此潛身。又應(yīng)改換皮毛后，何處人間作好人。
此詩雖短，但意味深長，鋒芒極銳，大有匕首投槍之勢。此詩的作者是晚唐有名的憤激型詩人羅隱。說來由于晚唐的社會(huì)日漸黑暗，不少詩人都有憤激之語。比如杜荀鶴就說：“今年縣宰加朱紱，便是生靈血染成”；陸龜蒙在感嘆那些暴虐的將軍役使百姓時(shí)說：“莫嘆將軍逼，將軍要卻敵。城高功亦高，爾命何勞惜”。韓偓在一篇詠斗雞的詩中說“何曾解報(bào)稻梁恩，金距花冠氣遏云。白日梟鳴無意問，惟將芥羽害同群”。諷刺了那些食國家俸祿，卻割據(jù)一方，搶地盤，亂打仗的軍閥。司空圖這樣退隱山林，甘樂泉石生涯的人也說：“日炙旱云裂，迸為千道血。天地沸一鑊，竟自烹妖孽”。
羅隱本名為羅橫，雖有“齠年夙慧，稚齒能文”之稱，但終其一生，也沒有考取功名。十次赴試，卻次次落第，羅橫在第六次下第時(shí)憤然改名為羅隱。雖然名字改了，但心里卻還是不甘心就此“隱”在江湖。又考了四次，還是榜上無名，這才斷了這個(gè)念頭。羅隱當(dāng)年去趕考時(shí)，曾結(jié)識(shí)過一個(gè)叫云英的妓女。過了十二年，他又遇到了云英，此時(shí)云英卻還沒有從良嫁人，云英也笑話他“羅秀才尚未脫白”（意思就是說他還是布衣沒有功名，唐時(shí)平民只能穿白衣，只有官宦才能穿其他顏色的），羅隱就寫了這樣一首詩：“鐘陵醉別十余春，重見云英掌上身。我未成名英未嫁，可能俱是不如人?！弊詡猿爸?，依然帶著難以抑制的激憤。無可奈何之際，羅隱寫詩自我寬解道：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”。這也成為后世無數(shù)沒落文人共同的心聲。
羅隱一向狂傲，?？床黄鹉切┧^的朝廷大官。晚唐之時(shí)，主昏臣奸，無能庸碌之輩紛紛爵祿高登，有才之士卻屈居塵下。明朝時(shí)劉基《賣柑者言》曾說：“觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，敗絮其中也哉？”唐末元末，時(shí)代不同，但社會(huì)黑暗，是非顛倒的情景卻也是大略相同。羅隱最看不起這些家伙，《北夢瑣言》記有一事說是：“某次羅隱乘船，興發(fā)吟詩，舟人告云“此有朝官”。羅曰：“是何朝官！我腳夾筆可以敵得數(shù)輩?！币馑颊f我拿腳丫子拿筆都比那些官們捆一塊兒強(qiáng)。像羅隱這樣的性格，當(dāng)然不為當(dāng)權(quán)者所喜。所以有“隱恃才忽睨，眾頗憎忌”之說。
功名考不中，羅隱就改投其他的藩鎮(zhèn)。先到了淮南高駢那兒。但羅隱見高駢喜歡神仙道術(shù)，就比較反感，在后面土廟里題詩譏諷后，連夜乘船跑了。高駢氣得鼻子冒煙，派快船追趕，但好在沒有追上。后來高駢被殺，羅隱又提筆寫了《妖亂志》以報(bào)當(dāng)初被追之仇。要說羅隱不喜歡高駢，離開他也就是了，卻還是忍不住寫詩來諷刺他。而且在高駢死后還是不依不饒，再加上一筆。羅隱執(zhí)拗的性格，恐怕和后來直到死時(shí)還堅(jiān)稱“讓他們怨恨去吧！我一個(gè)也不饒恕”的魯迅先生差不多。怪不得羅隱所著的《讒書》五卷計(jì)小品文六十篇，魯迅先生非常喜歡，評為：“幾乎全部是抗?fàn)幒蛻嵓ぶ劇?，看來他們倆雖隔千年，但意氣相投，想必泉下也必然惺惺相惜。
羅隱的詩作也滿篇是刺，《唐才子傳》說他“詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者”。確實(shí)連廟堂中的神像，羅隱也要諷刺幾句，比如像《衡陽泊木居士廟下作》中就說：“烏噪殘陽草滿庭，此中枯木似人形。只應(yīng)神物長為主，未必浮槎即有靈”，其實(shí)羅隱哪里是在諷刺木偶神像，他是在諷刺那樣形同木偶的庸官俗吏。本篇這首詩，羅隱也寫得相當(dāng)好，我們來看一下。
此詩前面原有一篇小序：“在百丈山后，昔懷誨禪師說法，有老人來聽經(jīng)，曰：“墮落此山，今大幸矣”。明日，一老狐斃于崖下?！?span lang="EN-US">
羅隱此詩，表面上寫的是一只妖狐，在此潛身為禍，一朝作怪，改換皮毛，修成人形，就混入人世，也當(dāng)起“好人”來了。確實(shí)，縱觀唐末，官變?yōu)橘\，賊變?yōu)楣?，人如妖，妖如人，一大筆糊涂帳。黃巢手下的朱溫，本是“賊將”，投降了唐朝卻賜名“朱全忠”，而正是這個(gè)朱全忠，斷送了李唐接近三百年的社稷；有名的吃人魔王秦宗權(quán)本是蔡州節(jié)度使，堂堂的朝庭命官，卻轉(zhuǎn)眼就也成了賊軍，而且比正牌賊軍更兇殘，軍中每每殺平民割人肉用鹽腌了，當(dāng)做“軍糧”。這些反復(fù)無常，首尾兩端，一味地害民掠財(cái)?shù)募一飩?，不正像羅隱詩中的妖狐嗎？先前不知手上沾了多少人的鮮血，然而揩干凈后，穿上官袍，卻又是堂堂正正的達(dá)官貴人，自有人來樹碑立傳，頌無量功德，這種事還少嗎？看到此處，不免覺得羅隱說得真犀利，罵得真痛快。
羅隱最后倒是終于找到一個(gè)歸宿，割據(jù)錢塘的錢
镠賞識(shí)他的才華，將羅隱待為上賓，授錢塘縣令，拜秘書著作郎。錢镠進(jìn)爵吳越王后，又表羅隱為司勛郎中，充鎮(zhèn)海軍節(jié)度判官、吳越給事中，最后終于鹽鐵發(fā)運(yùn)使任上，享年七十七歲。像羅隱這樣的才子，終不能為唐室所用，倒是割據(jù)一方的“軍閥”倒有容人雅量，看來大唐此時(shí)，確已無可救藥。
五十二
秦婦吟
《秦婦吟》這首詩，清朝人集錄的《全唐詩》里面本來沒有。而是由王重民先生在敦煌古文獻(xiàn)中“扒”出來的，整理在《補(bǔ)全唐詩》中，王重民先生于文革之中不堪迫害，自縊于頤和園。也十分令人可悲可嘆。本來江湖夜雨覺得《秦婦吟》太長了（全長238句，1666字），想另選一首來說說。不過在《全唐詩》中找來找去，卻始終找不到一首詩能和《秦婦吟》媲美的。若非《秦婦吟》這樣一曲鴻篇巨制，實(shí)在不足以讓我們感受到大唐這座壯麗無比的大廈最終崩潰時(shí)的聲音和彌漫起來的塵埃?！。€
《秦婦吟》這首詩，自誕生于詩人韋莊筆下后，就頗多波折。黃巢賊軍攻破長安時(shí)，韋莊正在長安應(yīng)舉，這時(shí)候唐僖宗帶了親信太監(jiān)田令孜和神策軍五百人從長安城西邊的金光門跑了，隨行的只有四個(gè)王子和嬪妃數(shù)人，文武百官都不知道。這時(shí)候，長安的亂兵和一些不安分的老百姓就先跑到“公家”的府庫里搶東西。這種情況下，科舉考試當(dāng)然沒有辦法舉行了。而且“滿城盡帶黃金甲”后，不久就開始了“長安大屠殺”，死人無數(shù)。韋莊幸免于難，后來用親身經(jīng)歷寫下了《秦婦吟》這首詩。
要知道，當(dāng)時(shí)寫下這首詩，就要有不凡的勇氣。當(dāng)時(shí)長安城內(nèi)曾出現(xiàn)過嘲罵黃巢軍兵的詩句，賊將尚讓下令將有嫌疑者盡數(shù)拿下，挖掉眼珠，倒吊起來，讓其活活痛死。并大搜城內(nèi)會(huì)做詩的人，全部砍頭，有僅粗識(shí)文字，不會(huì)做詩，也被充為賤役，加以“勞動(dòng)改造”。所以在當(dāng)時(shí)賊勢并未全部翦滅，依然恐怖萬分的情況下，韋莊寫下這樣一首詩，也是有相當(dāng)膽略的。
韋莊寫這詩，一不是為了應(yīng)試考功名，二不是為了討好某達(dá)官貴人，這首長詩，完全是為了記錄長安城中的那場大浩劫而發(fā)。此詩一出，韋莊名氣大振，因此被稱為“秦婦吟秀才”。大家眾口相傳，許多人家都將詩句刺在屏風(fēng)、繡在幛子上。確實(shí)，這些詩句反映的正是大家心中的血淚。不過韋莊這首詩一是寫了如“天街踏盡公卿骨”之類讓那些貴族們覺得斯文掃地的句子，更為敏感地是還寫了官軍趁亂騷擾百姓的情狀，而韋莊后來的“老板”－－前蜀皇帝王建（五代十國之一），又正是當(dāng)年入長安的官軍將領(lǐng)，所以后來韋莊諱言此詩，又想法使它消滅，在《家誡》內(nèi)特別囑咐家人“不許垂《秦婦吟》幛子”，后來編詩集時(shí)也未收入。所以《全唐詩》中就非常遺憾地沒有保存下這首詩。王重民先生從敦煌石窟里整理出來后，這首詩在文革時(shí)當(dāng)然又成為“封建地主階級(jí)文人誣蔑農(nóng)民起義”的大毒草，以致于在詩選中極少出現(xiàn)。所以此處全錄出來，說給大家看看。由于此詩太長，故分段解說。
中和癸卯春三月，洛陽城外花如雪。東西南北路人絕，綠楊悄悄香塵滅。
路旁忽見如花人，獨(dú)向綠楊陰下歇。鳳側(cè)鸞欹鬢腳斜，紅攢黛斂眉心折。
借問女郎何處來？含顰欲語聲先咽?；仡^斂袂謝行人；喪亂漂淪何堪說！
三年陷賊留秦地，依稀記得秦中事。君能為妾解金鞍，妾亦與君停玉趾。
中和癸卯，是唐僖宗中和三年（883年)，此時(shí)黃巢被沙陀猛人李克用殺得大敗－－“伏尸三十里”，不得不燒毀長安的宮殿跑走。詩中的女主人公“秦婦”才可以趁亂逃出黃巢賊軍的魔爪。此時(shí)，離中和元年的“長安大屠殺”已過了三年了，正所謂“痛定之后才能思痛”，在洛陽城外的大道上，雖然正是陽春三月，滿目春光，但在離亂之世的人眼中，恐怕也是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。詩人遇到了這位飽受磨難的“秦婦”，聽她說起這三年來那些慘痛的往事……
前年庚子臘月五，正閉金籠教鸚鵡。斜開鸞鏡懶梳頭，閑憑雕欄慵不語。
忽看門外起紅塵，已見街中擂金鼓。居人走出半倉惶，朝士歸來尚疑誤。
是時(shí)西面官軍入，擬向潼關(guān)為警急；皆言博野自相持，盡道賊軍來未及。
須臾主父乘奔至，下馬入門癡似醉。適逢紫蓋去蒙塵，已見白旗來匝地。
“秦婦”的敘述是從一個(gè)安怡的環(huán)境中開始的，這年的冬日，臘月初五。當(dāng)時(shí)她正在慵懶的梳妝，閑來逗逗鸚鵡什么的。從后面的“主父”一詞來看，“秦婦”當(dāng)為一個(gè)大戶人家或者高官的姬妾。這時(shí)候，忽然街上鼓聲四起。人們都驚慌地出門來看，上朝的官們也趕回家來了－－皇帝早撒丫子了，還上什么朝？此時(shí)西邊有官軍入城，想赴潼關(guān)守衛(wèi)。又有人傳言：博野軍（京都禁兵）已擋住了賊軍，一時(shí)不會(huì)打進(jìn)城來。這時(shí)候“秦婦”的主人騎馬回來，嚇得人都傻了，上氣不接下氣地說：“圣上（紫蓋）已逃，賊軍的白旗已經(jīng)遍野都是，已經(jīng)沖進(jìn)城來了！”。此時(shí)賊軍進(jìn)城，城內(nèi)早已是一片混亂：
扶羸攜幼競相呼，上屋緣墻不知次，南鄰走入北鄰藏，東鄰走向西鄰避；
北鄰諸婦咸相湊，戶外崩騰如走獸。轟轟崑崑乾坤動(dòng)，萬馬雷聲從地涌。
火迸金星上九天，十二官街煙烘烔。日輪西下寒光白，上帝無言空脈脈。
正像電影中的鏡頭一樣，男女老少哭天喊地，拿著包袱行李亂擁亂逃?？赡睦镉邪踩牡胤桨。谑菛|家跑到西家，南鄰逃到北鄰，女人更是恐懼，聚在一塊哭叫著商量辦法。此時(shí)外面兵荒馬亂，人哭馬嘶，煙火沖天，日色慘白。正如“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢。
陰云暈氣若重圍，宦者流星如血色。紫氣潛隨帝座移，妖光暗射臺(tái)星拆。
這幾句用典比較多，古人迷信，往往注意“天象”什么的。這里說，帝星旁邊的宦者星一片血色，大兇。帝星所在之處的紫氣，也不見了。象征三公重臣三臺(tái)星，也被妖光所沖散。大難真要臨頭了。
家家流血如泉沸，處處冤聲聲動(dòng)地。舞伎歌姬盡暗損，嬰兒稚女皆生棄。
東鄰有女眉新畫，傾國傾城不知價(jià)；長戈擁得上戎車，回首香閨淚盈把。
旋抽金線學(xué)縫旗，才上雕鞍教走馬。有時(shí)馬上見良人，不敢回眸空淚下。
西鄰有女真仙子，一寸橫波剪秋水，妝成只對鏡中春，年幼不知門外事。
一夫跳躍上金階，斜袒半肩欲相恥。牽衣不肯出朱門，紅粉香脂刀下死。
南鄰有女不記姓，昨日良媒新納聘。琉璃階上不聞行，翡翠簾間空見影。
忽看庭際刀刃鳴，身首支離在俄頃。仰天掩面哭一聲，女弟女兄同入井。
北鄰少婦行相促，旋拆云鬟拭眉綠。已聞?chuàng)敉袎母唛T，不覺攀緣上重屋。
須臾四面火光來，欲下回梯梯又摧。煙中大叫猶求救，梁上懸尸已作灰。
妾身幸得全刀鋸，不敢踟躕久回顧。旋梳蟬鬢逐軍行，強(qiáng)展蛾眉出門去。
萬里從茲不得歸，六親自此無尋處。
此段全景式描繪了當(dāng)時(shí)的慘景，殺人如麻，流血成河，嬰兒幼子都被拋棄。賊軍還四處強(qiáng)暴婦女，東鄰女子被“黃軍”搶到戰(zhàn)車上掠去，供他們淫樂之余，還強(qiáng)迫她縫戰(zhàn)旗，做針線活，有時(shí)見到自己的老公，也不敢認(rèn)，只好背地里淚下千行。西鄰女子被一個(gè)軍兵強(qiáng)奸不遂抽刀殺死，南鄰女子是正要出嫁的新娘不堪受辱，投井而死，北鄰少婦爬到屋頂上避難，結(jié)果被放火燒死。詩中的女主人公“秦婦”，也是被掠走帶到軍中強(qiáng)暴，“秦婦”不敢不從，只好背井離鄉(xiāng)，隨賊兵而去。
一從陷賊經(jīng)三載，終日驚憂心膽碎。夜臥千重劍戟圍，朝餐一味人肝膾。
鴛幃縱入豈成歡？寶貨雖多非所愛。蓬頭垢面狵眉赤，幾轉(zhuǎn)橫波看不得。
衣裳顛倒言語異，面上夸功雕作字。柏臺(tái)多士盡狐精，蘭省諸郎皆鼠魅。
還將短發(fā)戴華簪，不脫朝衣纏繡被；翻持象笏作三公，倒佩金魚為兩史。
朝聞奏對入朝堂，暮見喧呼來酒市。
這段“秦婦”寫被迫從賊后的生活，在賊人軍中，日夜擔(dān)驚受怕－－是啊，這些兇悍的賊人說不定什么時(shí)候就給自己一刀也沒準(zhǔn)。黃巢賊兵慣以人肉為食，所以“秦婦”也不得不吃人心人肝，這也未必就是虛指。夜晚雖然也睡得是華美的鴛帳，但身邊的男人卻是蓬頭垢面染著紅眼眉的粗野漢子，哪里還有歡愛的感覺。這批賊人都是些沒有見過世面的大老粗，這些人從來沒有穿過官袍，不免顛倒著往身上亂裹，說話多是聽起來十分別扭的外鄉(xiāng)土話，有功的賊將，居然把臉上都刺上字，以此為榮。柏臺(tái)指御史臺(tái)，是御史大夫的官署，蘭省是秘書省，這里說官衙里面，全是黃巢賊人這等“狐精、鬼魅”一樣的人。這伙人老粗本色不改，頭發(fā)短短地卻也學(xué)朝廷貴人戴上玉簪，晚上睡覺時(shí)，連朝衣也不脫下，就往繡花被子里鉆（大概是軍營生活習(xí)慣了）。還有不少笑話：黃巢加封的當(dāng)三公高官的賊人，連象牙朝笏都拿倒了，封作兩史官的人，衣裳上佩的金魚也是顛倒掛著。這些人，早晨去上朝，快天黑了回來就亂哄哄到酒店里去喝酒，粗魯不堪，全無斯文儀表。
一朝五鼓人驚起，呼嘯喧爭如竊語。夜來探馬入皇城，昨日官軍收赤水；
赤水去城一百里，朝若來兮暮應(yīng)至。兇徒馬上暗吞聲，女伴閨中潛生喜。
皆言冤憤此時(shí)銷，必謂妖徒今日死，逡巡走馬傳聲急，又道官軍全陳入；
大彭小彭相顧憂，二郎四郎抱鞍泣。沉沉數(shù)日無消息，必謂軍前已銜璧；
簸旗掉劍卻來歸，又道官軍悉敗績。
這段寫一天早晨，突然人們紛紛驚起，有探子進(jìn)城傳言，官軍已收復(fù)了距長安不過百里之遙的赤水鎮(zhèn)。按這個(gè)速度，如果唐軍早晨開往長安，晚上就能到達(dá)，黃巢賊徒馬上暗暗心驚，有的居然哭泣。讀者可能覺得奇怪，黃巢賊徒也是百戰(zhàn)兇徒，為什么會(huì)哭？其實(shí)也不難理解，因?yàn)檫@些人現(xiàn)在手中有珠寶金銀，屋里有嬌妾美女，和原來“光腳不怕穿鞋的”光棍精神完全不同，這些人剛享了幾天“?！?，就又要上馬打仗，一仗下來，就有可能丟了性命，到手的這些東西全部成空，怎么不悲戚。這也是歷史上好多農(nóng)民軍一入城享受后就戰(zhàn)斗力大減的關(guān)鍵。
這時(shí)候，“秦婦”和其他被擄的女子們都暗暗高興，認(rèn)為這些賊徒肯定會(huì)一下子被全部報(bào)銷。此時(shí)又有消息說，官軍已經(jīng)殺回城來，一時(shí)間大彭小彭（大彭指黃巢賊將時(shí)溥，小彭指秦彥。二人都是彭城人）憂心忡忡，黃巢和其弟黃揆（二郎指家中排行老二的黃巢，四郎指黃揆）也嚇得在馬上哭泣。一連好幾天沒有消息，“秦婦”她們認(rèn)為賊人必定全部被剿滅。然而賊兵們又搖旗舞劍地回來了，帶來的消息是官兵被殺敗。
據(jù)史書載，此時(shí)當(dāng)是中和二年二月唐朝大將唐弘夫大敗黃巢侄兒林言，同時(shí)唐將王處存也率兵二萬人攻入京城，哪知王處存軍兵和賊兵一樣，入城后，照樣奸淫搶掠。黃巢軍趁機(jī)反攻，王處存這支搶錢部隊(duì)被殺得大敗，退出長安城。黃巢率軍回到長安后，惱怒百姓歡迎官軍，盡殺所有的青壯男子，長安城內(nèi)，流血成河。
四面從茲多厄束，一斗黃金一升粟。尚讓廚中食木皮，黃巢機(jī)上刲人肉。
東南斷絕無糧道，溝壑漸平人漸少。六軍門外倚僵尸，七架營中填餓殍。
長安寂寂今何有？廢市荒街麥苗秀。采樵斫盡杏園花，修寨誅殘御溝柳。
華軒繡轂皆銷散，甲第朱門無一半。含元殿上狐兔行，花萼樓前荊棘滿。
昔時(shí)繁盛皆埋沒，舉目凄涼無故物。內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。
來時(shí)曉出城東陌，城外風(fēng)煙如塞色。路旁時(shí)見游奕軍，坡下寂無迎送客。
霸陵東望人煙絕，樹鎖驪山金翠滅。大道俱成棘子林，行人夜宿墻匡月。
明朝曉至三峰路，百萬人家無一戶。破落田園但有蒿，催殘竹樹皆無主。
這段寫黃巢和官軍進(jìn)行“拉鋸戰(zhàn)”后，長安一帶荒涼不堪的情景。黃巢雖然又占領(lǐng)了長安，但唐朝諸道兵馬云集，黃巢困守城中，無糧無草，以至于糧食比金子還貴，賊頭尚讓家也吃上了樹皮，偽帝黃巢的餐桌上也只有從人身上剮下來的肉。這種情況下，平頭百姓更是餓死無數(shù)，以致于溝壑都填平了。黃巢軍兵也有餓死的，禁軍的營門外都全是餓死僵尸，軍營里也滿是死人。長安都城一片死寂，昔日繁華無比的八街九市，現(xiàn)在竟長出了麥苗，皇家杏園中的花木，全砍光當(dāng)柴火燒了；御溝旁的柳樹，也砍了修營寨用。朱門甲第的大戶大半殘破，正所謂有“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床”。宮禁中的含元殿、花萼樓，荊棘叢生，狐兔縱橫。從“秦婦”眼中看來，滿目凄涼，再無舊時(shí)的光景。盛滿珍寶錦繡的內(nèi)庫已燒成灰燼；街頭上那些無人收拾的骸骨，正是當(dāng)初衣冠堂堂的公卿。
估計(jì)此時(shí)，黃巢敗走，軍心大亂，也無暇顧及“秦婦”這些掠來的女子。于是她趁亂逃出，走在城東的路上，只見城外的情景也是寥落不堪，如荒無人煙的邊塞一樣。路上不時(shí)有些散兵游勇，昔日經(jīng)常迎送客人的霸陵，不見人煙。再無舊日的熱鬧。驪山上雖然依然樹木蔥蘢，但金碧輝煌的宮室，早毀于兵火。大道上生滿荊棘；路上哪里有什么客店，行人到夜晚時(shí)，只好露宿在斷墻根下。第二天“秦婦”走到華陰縣，也是一片荒涼，十室九空。
路旁試問金天神，金天無語愁于人。廟前古柏有殘孽，殿上金爐生暗塵。
一從狂寇陷中國，天地晦冥風(fēng)雨黑。案前神水咒不成，壁上陰兵驅(qū)不得。
間日徒歆奠享恩，危時(shí)不助神通力。我今愧恧拙為神，且向山中深避匿。
寰中簫管不曾聞，筵上犧牲無處覓。旋教魔鬼傍鄉(xiāng)村，誅剝生靈過朝夕。
妾聞此語愁更愁，天遣時(shí)災(zāi)非自由。神在山中猶避難，何須責(zé)望東諸侯。
這段寫“秦婦”向華山山神訴苦。該山神默然無語，比人還發(fā)愁吶（神像當(dāng)然不會(huì)說話，但古人有時(shí)候常常代擬神語，以下感觸都是借神的口氣來說，不必當(dāng)真），廟前古柏樹都被賊兵破壞的亂七八糟；殿上供得香爐滿是灰土。自從黃巢賊兵來后，天昏地暗，我的神水和咒全不靈了；壁上畫得神兵神將，也沒有驅(qū)動(dòng)。我平日受百姓供奉，如今危難之時(shí)，卻無通可顯。我這神實(shí)在太愧對父老們了，只好躲在山中。如今我的廟里早沒有簫管音樂之聲，更沒有人來獻(xiàn)三牲給我享用。我算是全廢了，只好聽任賊兵這些妖魔鬼怪四處害人?！扒貗D聽山神還如此說，更加愁悶，原來連神都無辦法。東邊勤王救難朝庭兵馬更沒有法指望了。
其實(shí)，亂世之中，人們往往這禱告上天和神靈，但其實(shí)根本無濟(jì)于事。正像丘處機(jī)寫過的詩一樣：“天蒼蒼兮臨下土,胡為不救萬靈苦?萬靈日夜相凌遲,飲氣吞聲死無語。仰天大叫天不應(yīng),一物細(xì)瑣枉勞形。安得大千復(fù)混沌,免教造物生精靈”。
前年又出楊震關(guān)，舉頭云際見荊山。如從地府到人間，頓覺時(shí)清天地閑。
陜州主帥忠且貞，不動(dòng)干戈惟守城。蒲津主帥能戢兵，千里晏然無戈聲。
朝攜寶貨無人問，暮插金釵惟獨(dú)行。明朝又過新安東，路上乞漿逢一翁。
蒼蒼面帶苔蘚色，隱隱身藏蓬荻中。問翁本是何鄉(xiāng)曲，底事寒天霜露宿。
老翁暫起欲陳詞，卻坐支頤仰天哭。鄉(xiāng)園本貫東畿縣，歲歲耕桑臨近甸。
歲種良田二百廛，年輸戶稅三千萬。小姑慣織褐絁袍，中婦能炊紅黍飯。
千間倉兮萬絲箱，黃巢過后猶殘半。自從洛下屯師旅，日夜巡兵入村塢。
匣中秋水拔青蛇，旗下高風(fēng)吹白虎。入門下馬若旋風(fēng)，罄室頃囊如卷土。
家財(cái)既盡骨肉離，今日垂年一身苦。一身苦兮何足嗟，山中更有千萬家。
朝饑山草尋蓬子，夜宿霜中臥獲花。
注：“前年”一詞，按文意應(yīng)為前天，但各本均作“前年”，似為韋莊當(dāng)年筆誤。
這段寫“秦婦”離開長安向東走出潼關(guān)（即楊震關(guān)）后，望見荊山，覺得這里比較平安，如同離開地獄來到人間。陜州主帥指王重盈，蒲津主帥指王重榮。兄弟二人，這哥倆雖然畏黃巢如虎，不敢救難，但從“秦婦”的敘述中來看，他們的治下還是比較清明的。因?yàn)檫@時(shí)候“秦婦”白天身上帶著珍寶，夜晚頭上插著金釵，也沒有歹人來搶。
然而，當(dāng)“秦婦”走到新安縣東時(shí)，情景卻又不一樣了。她想找口水喝，碰到一老頭。老頭灰頭土臉，藏在蘆花堆里避寒。當(dāng)她詢問老頭的來歷時(shí)，老人坐倒在地，抱頭痛哭。哽咽之中，老頭說他是本地富戶，家中良田不少，納稅很多。家里小女能織綢，大婦能做飯。辛辛苦苦地也有一些積蓄：有糧倉千間，儲(chǔ)絲一萬箱。黃巢賊兵搶掠過后，還剩了一半。但官軍來后，拔劍舞旗，兇神惡煞一般，風(fēng)卷土似的將家里搶得精光。家里一無所有，妻女骨肉也被掠走，就此分散，我現(xiàn)在一個(gè)孤老頭子，一身病苦，也沒有幾天活頭了。山里面還有成千上萬的難民，都和我一樣，躲在山里，吃野草，睡在冰霜滿地的蘆花堆里。
這段借老人之口，揭露了那些官軍們丑行。末世之中，常是官比賊還狠，正所謂“賊來如篦，官來如剃”。 如此情景下，大唐焉能不亡？
妾聞此老傷心語，竟日闌干淚如雨。出門惟見亂梟鳴，更欲東奔何處所。
仍聞汴路舟車絕，又道彭門自相殺。野色徒銷戰(zhàn)士魂，河津半是冤人血。
適聞?dòng)锌徒鹆曛?，見說江南風(fēng)景異。自從大寇犯中原，戎馬不曾生四鄙。
誅鋤竊盜若神功，惠愛生靈如赤子。城濠固護(hù)教金湯，賦稅如云送軍壘。
奈何四海盡滔滔，湛然一境平如砥。避難徒為闕下人，懷安卻羨江南鬼。
愿君舉棹東復(fù)東，詠此長歌獻(xiàn)相公。
這是此詩的最后一段。詩“秦婦”聽了老人這樣說，更加驚慌失措，到處這樣恐怖，這日子可怎么過啊，于是終日以淚洗面。到處梟鳴，人跡難覓。聽說去開封的道路也被亂兵阻隔，徐州也在內(nèi)亂。死尸遍野，血流成河。恰好有人從金陵(南京)來，說江南那邊獨(dú)好。雖然中原鼎沸，但江南卻很太平，那邊盜賊不興，百姓安居，城高池深，賦稅豐饒。四海八方亂如洪水滔滔，獨(dú)有江南一地卻平坦如砥。我雖老家在京城，但現(xiàn)在卻巴不得老死在江南，當(dāng)個(gè)江南的鬼。于是“秦婦”對韋莊說，還是到江南去吧。
韋莊這首長詩，氣勢弘大，十分真實(shí)深刻地描繪出唐末亂世中的圖景，堪稱為文字畫就的喪亂圖。中國歷代王朝，歷來逃不出“歷史周期律”，積弊越來越多，矛盾越來越多，貧富差距越來越大，終于無法修補(bǔ)。要靠一場大動(dòng)亂大浩劫來重新“刷新”，仿佛電腦系統(tǒng)格式化一般。但是中國歷代王朝的“格式化”過程，卻是用無數(shù)財(cái)富灰飛煙滅，無數(shù)生命在哭嚎中死亡的代價(jià)換來的。
五十三
卷693_51 【梁王坐上賦無云雨】
同是乾坤事不同，雨絲飛灑日輪中。若教陰朗長相似，爭表梁王造化功。
此詩為晚唐有名的詩人杜荀鶴所作。詩中的“梁王”，乃是直接斷送大唐近三百年社稷的朱溫。這朱溫雖被唐室賜名“全忠”，但此人大大地不忠。他原本是黃巢軍中的賊將，見黃巢大勢已去，就帶著人馬投降了唐朝。唐朝當(dāng)時(shí)已是尸居余氣，根本無力去追究這些忽降忽叛的人，反而要好言安撫，命朱溫任四鎮(zhèn)節(jié)度使，厚加賞賜。但朱溫野心勃勃，見唐室衰微，頓生不臣之心。
如果說過去的唐朝如同患了腦血栓（宦官當(dāng)政）加半身不遂（藩鎮(zhèn)割據(jù)）的頑癥，此時(shí)的唐室已成了一個(gè)靠呼吸機(jī)維持的瀕死之人?；实厶普炎谡鐤|漢末年的漢獻(xiàn)帝一樣，完全受制于朱溫等權(quán)臣。唐昭宗也是經(jīng)常被各種軍閥勢力搶來搶去，和《三國演義》中李傕、郭汜大交兵時(shí)的漢獻(xiàn)帝一樣的凄慘。戰(zhàn)亂中唐昭宗狼狽不堪，經(jīng)常餓得眼發(fā)藍(lán)。有次唐昭宗餓了好幾天，左街一個(gè)小和尚懷寶獻(xiàn)給皇帝一個(gè)蕎面燒餅，昭宗大喜，一邊狼吞虎咽，一邊命賜一品官給這個(gè)小和尚。一個(gè)宮女在唐昭宗哭泣找出來一方干凈手帕供他拭淚，昭宗感激之余，又封她為楚國夫人。不過，這“一品官”和“楚國夫人”在待遇上恐怕很難掛鉤，皇帝都喪家野狗模樣了，“一品官”和“楚國夫人”不過是空頭支票而已。有一次，天上風(fēng)雷大作，劈死牛馬，劈斷大樹，昭宗吟詩道：“只解劈牛兼劈樹，不能誅惡復(fù)誅兇?！碧普炎诂F(xiàn)在只能像個(gè)農(nóng)村老太婆一樣，對著天哭：老天爺怎么不打雷劈了那些叛臣賊子！
然而，老天爺其實(shí)是出了名的“不作為”脾氣，朱溫卻先動(dòng)手了。公元904年，朱溫手下的兵將惡狠狠地來了，裴妃開門驚問時(shí)，被一刀砍死，唐昭宗的昭儀李漸榮大呼：“只殺我們好了，不要?dú)⒒实邸?，賊兵哪里肯聽，追上起身繞柱亂跑的唐昭宗一刀捅死，李昭儀撲在皇帝身上保護(hù)，也被亂刀穿身而死。朱溫并未馬上篡位，假意立昭宗十三歲的兒子李祚為帝，這就是唐朝最后一個(gè)皇帝，名為昭宣帝，年號(hào)為天佑，其實(shí)天哪里佑得了他，最后他也被朱溫毒死了，后人稱之為唐哀帝。此時(shí)大權(quán)已完全掌握在朱溫手中，過了三年，公元907年唐哀帝將皇位正式“禪讓”給朱溫。大唐正式宣告滅亡。開始了“紛紛五代亂世間”的時(shí)期。
據(jù)《唐才子傳》等書中所說，杜荀鶴是杜牧的私生子。小杜風(fēng)流多情，到處留精。而杜牧的大老婆據(jù)說是也個(gè)很厲害的女人，據(jù)說杜荀鶴的生母叫程氏，是歌妓出身，懷了杜牧的孩子后，杜牧行將調(diào)任，又不敢?guī)丶?。就厚?zèng)錢財(cái)作陪嫁，安排她嫁給長林的村民叫杜筠的，之所以特意也找個(gè)姓杜的，用意是讓自己的骨肉不至于改姓。這大概并非八卦傳聞，宋代嚴(yán)有翼的《藝苑雌黃》、計(jì)有功的《唐詩紀(jì)事》都這樣說。杜荀鶴的詩確實(shí)也相當(dāng)不錯(cuò)，恐怕也是有杜牧的DNA的。
杜荀鶴生于亂世，本為正直清高之人。詩中也頗多激憤之語。我們大家恐怕都學(xué)過他的《山中寡婦》一詩：“夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬢發(fā)焦。桑柘廢來猶納稅，田園荒后尚征苗。時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒。任是深山更深處，也應(yīng)無計(jì)避征徭?！睂Ξ?dāng)時(shí)戰(zhàn)亂之中，官府的暴虐進(jìn)行了無情的揭露。杜荀鶴這方面的詩是相當(dāng)多的，比如寫官兵們的暴橫，強(qiáng)搶民財(cái)，亂拆古寺，亂挖古墳：“握手相看誰敢言，軍家刀劍在腰邊。遍搜寶貨無藏處，亂殺平人不怕天。古寺拆為修寨木，荒墳開作甃城磚”。當(dāng)時(shí)各地軍閥混戰(zhàn)，強(qiáng)拉民夫，強(qiáng)征平民財(cái)物作軍用：“ 農(nóng)夫背上題軍號(hào)，賈客船頭插戰(zhàn)旗”，百姓們家破人亡，骨肉分離：“知因供寨木無桑柘，為著鄉(xiāng)兵絕子孫”。然而清初人賀黃公曰：“杜荀鶴在晚唐為至陋，不成人語”。真是胡說八道，我看杜荀鶴的詩就非常好，尤其喜歡這樣他的這樣一首詩：
卷692_134 【自敘】杜荀鶴
酒甕琴書伴病身，熟諳時(shí)事樂于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。
詩旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無言處，白發(fā)吾唐一逸人。
此詩頷、頸兩聯(lián)尤佳：“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”，以宇宙乾坤這樣曠渺的字眼，越發(fā)顯出“閑吟客”（詩人自謂）的耿耿傲骨，“竊祿人”的渺小可卑。那句“詩旨未能忘救物，世情奈值不容真”，更是發(fā)于熾熱的肝腸，蒼涼悲憤之意感人至深。
然而，不知為何，寫過這樣句子的杜荀鶴居然也有本篇這樣一首詩。這首詩《全唐詩》集中有這樣一小段序文：“荀鶴初謁梁王朱全忠，雨作而天無云，全忠曰：‘此謂天泣，知何祥？請作無云雨詩’。荀鶴乃賦云云，全忠悅”。意思是說杜荀鶴初次拜見朱溫時(shí)，天上竟然無云而雨，朱溫認(rèn)為是老天爺在哭，不知主何吉兇。于是令杜荀鶴寫詩。杜荀鶴當(dāng)即寫了本篇這首詩，朱溫聽了大喜。我們來看這首詩，杜荀鶴大拍朱溫的馬屁，把朱溫歌頌成改換天地、奪陰陽造化的大英雄。老朱當(dāng)時(shí)雖還名為“梁王”，但已是實(shí)際上的皇帝，取唐室而代之只是時(shí)間問題。杜荀鶴將奇特天象解釋為朱溫的不凡“神通”，正暗合了朱溫想改朝換代的心思，所以老朱才咧開大嘴笑了，并封杜荀鶴為翰林學(xué)士。
說來老朱并非“善人”，此老朱和彼老朱（朱元璋）差不多，都對知識(shí)分子有一種似乎與生俱來的仇視，朱溫曾將朝官仕宦三十多人投入黃河里淹死，朱溫手下走狗打趣說：“他們常自喻為清流，這下子被扔到黃河里，統(tǒng)統(tǒng)都沒入濁流”。還有一次，老朱和部下及一群文士坐在大柳下乘涼。老朱自言自語道：“這柳樹作車輪蠻好的”。當(dāng)時(shí)就有幾個(gè)喜拍馬屁的書生湊趣說：“王爺您說得對，是做車輪最好?！崩现焱蝗话涯樢焕鹊溃骸皨尩某魰鷤兙蛺垌樋诜畛泻送?？我老朱還不知道嗎？車輪必須用榆木做，柳樹哪行！”老朱向左右一揮手，說：“還猶豫什么哪？”左右的兇惡漢子趕快動(dòng)手，揪出剛才說用柳木做車輪好的那些書生們，亂棍打死。余者無不戰(zhàn)栗。
知道了老朱這些作為，杜荀鶴此舉看來也是虎口壓食，危險(xiǎn)得很。而且杜荀鶴這個(gè)“翰林學(xué)士”，看似得來非常幸運(yùn)，但卻給杜荀鶴留下了不好的名聲。有人就十分鄙夷杜荀鶴投靠朱溫的行為，說“荀鶴為人至不足道”。而且杜荀鶴的官也只做了五天，就病死了?？磥磉@人真是最復(fù)雜的動(dòng)物，一向標(biāo)榜“熟諳時(shí)事樂于貧”的杜荀鶴，常說：“逢人不說人間事，便是人間無事人”的杜荀鶴，最后卻向朱溫獻(xiàn)詩獻(xiàn)媚。就算拋開封建社會(huì)的傳統(tǒng)節(jié)義觀，朱溫也不是什么好人，為人刻薄寡恩，實(shí)在也不是明主的材料。他的親哥哥都罵他說：“朱三，你本是碭山賤民，跟著黃巢當(dāng)強(qiáng)盜?；实鄯饽銥樗逆?zhèn)節(jié)度使，已經(jīng)夠富貴了，你還滅他唐家三百年社稷，早晚我們朱家會(huì)被全族抄斬！”然而，此時(shí)的唐朝，已成了一座搖搖欲墜的破房子，朱三只不過踢了最后一腳，整個(gè)大唐就此崩塌。
接近三百年的大唐就此結(jié)束，歲月的滄桑讓我們已經(jīng)無法再走在寬得可以讓四十五輛車同時(shí)行駛的朱雀大橋上，輝煌壯麗如北京故宮三倍大的大明宮終于成為廢墟遺址，蓮葉接天荷花映日的太液池也埋入污泥。遍灑郊原的熱血，早被無情的冷雨洗刷干凈，橫陳曠野的白骨，也被漫漫的黃沙掩入地下。樂游原上的晚風(fēng)，可會(huì)吹來華清宮中霓裳羽衣曲的樂音？大雁塔角上的冷月，再難映出開元天寶年十二官街的燈火。
正所謂“鳥來鳥去山色里，人歌人哭水聲中”，多少次烽煙滾滾，多少次人嚎馬嘶，多少次寒去春來，多少次花落花開，金戈鐵馬威鎮(zhèn)四夷的大唐雄威，閉月羞花傾國傾城的太真仙姿，都成為黃粱一夢。然而，留下來的，難道僅僅是一張張暗黃發(fā)脆的書頁，一塊塊斑駁剝落的古碑？難道盛唐的裊裊余音，就此沓不可聞？難道盛唐的繁華，只凝聚成那落日西風(fēng)中渭北高原上的一座座帝王高冢？
不！大唐的風(fēng)韻仍在，我們并非只有從“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無時(shí)休”的大雁塔上才能領(lǐng)略到些許盛唐時(shí)的氣象，她不但只存在于法門寺的絕世珍寶中、龍門石窟中莊嚴(yán)微笑的盧舍那大佛中，顏筋柳骨的神韻中有她，吳帶當(dāng)風(fēng)的風(fēng)采中有她，流光溢彩的唐三彩中有她，神秘的敦煌寶庫也有她。然而，盛唐的精神，更多地保存在浩瀚的全唐詩中，這里面有“萬國衣冠拜冕旒”的天朝大國的形象，有“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”的盛世的光輝，有“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關(guān)”的赫赫武功，有“一生大笑有幾回，斗酒相逢須醉倒”的豪邁氣慨。
品味全唐詩，讓我們更加貼近一千多年前那個(gè)讓我們無法忘懷的時(shí)代。在那個(gè)時(shí)代，我們的祖先以恢恢然，廣廣然，昭昭然，蕩蕩然的恢宏氣度包容著四面八方的外來文明，我們的祖先以奔放、熱情、勇敢和進(jìn)取的精神創(chuàng)造了讓四夷八方心悅誠服的燦爛文化，這就是我們值得驕傲的大唐！這種精神并沒有隨著大唐的結(jié)束而死去，她浸透在我們每個(gè)人的血液中，如薪火相傳，直到永遠(yuǎn)！
