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花間幽草---另類的唐詩品讀(五)江湖夜雨

作者:S江湖夜雨S

 



三十七
  卷799_8 【同夫游秦】
  路掃饑寒跡,天哀志氣人。休零離別淚,攜手入西秦。
  
  這首詩從題目上看就是一名女子所作,因?yàn)橛小巴颉倍?。味其詩意,此女子也非嬌滴滴地整天就?huì)粘著老公哭鬧的那種。說來大唐時(shí)的女子這種類型的本就不多,而這位女子更是出語慷慨:“路掃饑寒跡”,雖身處饑寒之中,卻執(zhí)著前行,把一路饑寒留在身后,似乎在說只要走過這條長路就可以掃去饑寒潦落的窘境。“天哀志氣人”--上天也會(huì)可憐有志的貧士;“休零離別淚,攜手入西秦”,更是表明該女子下定決心,陪著貧困窘迫,一無所有的老公一起走。這位女子確實(shí)來歷不凡,她乃是將門虎女,叫王韞秀。
  王韞秀的父親是大將王忠嗣。有的朋友可能對王忠嗣并不是太熟悉,但如細(xì)看史書,王忠嗣卻是盛唐時(shí)頗具威名的大將,像哥舒翰等后來赫赫有名的人物,當(dāng)時(shí)還都是他帳下的偏將、牙將呢。王忠嗣的父親也是將軍,在和吐蕃作戰(zhàn)中犧牲。王忠嗣當(dāng)時(shí)才九歲,作為“烈士遺孤”收養(yǎng)在宮中,深得玄宗喜歡。開元十一年后,玄宗委以重任,讓他帶兵鎮(zhèn)守邊關(guān)。王忠嗣也不負(fù)所望,立下奇功無數(shù)。天寶元年,王忠嗣與奚人和契丹人的聯(lián)合部隊(duì)在桑乾河大戰(zhàn)。契丹和奚人這些野蠻民族的戰(zhàn)斗力何等兇悍,卻被王忠嗣打得大敗,契丹可汗幾乎被打成光桿司令,不久就被手下殺死,嚇得契丹幾十年內(nèi)不敢叛唐。王忠嗣還曾大破吐蕃軍于青海等地,并徹底擊潰吐蕃的盟友吐谷渾,所謂“前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾”,就是說的這件事情。王忠嗣曾一人兼任河西、隴右、朔方、河?xùn)|四鎮(zhèn)節(jié)度使。萬里邊疆,半個(gè)大唐,幾乎所有的精兵猛將都在他手中。據(jù)說四鎮(zhèn)總兵力達(dá)26萬多人,而且這26萬人都是百戰(zhàn)精兵,是大唐精銳中的精銳,王牌中的王牌。不過“人無千日好”,后來唐玄宗對他有所疑忌,將他貶斥。王忠嗣猶憤中突然發(fā)病暴死。
  王韞秀所嫁的老公是元載。就是上一篇中提到的那個(gè)權(quán)臣元載。元載一開始是個(gè)窮書生,寄食在老丈人家里。于是王韞秀的娘家人包括姐妹們都酸言冷語地來挖苦這對夫妻。時(shí)間一長,元載當(dāng)然呆不住了,就賦詩和王韞秀作別,要離開她家,去長安求功名。元載說:“年來誰不厭龍鐘(這里龍鐘是潦倒的意思),雖在侯門似不容”。王韞秀見此情景,也決心離開娘家,寧愿和元載一塊受窮,所以就寫了上面那首詩言志。
  元載夫妻“攜手入西秦”以后,因元載學(xué)問超群,很快得到皇帝的器重,不久就超升為宰相。王韞秀非常得意地又寫了首詩諷刺那些當(dāng)年看不起自己老公的娘家人:
  卷799_9 【夫入相寄姨妹(載拜相,韞秀銜宿恨,寄姨妹)】
  相國已隨麟閣貴,家風(fēng)第一右丞詩。笄年解笑鳴機(jī)婦,恥見蘇秦富貴時(shí)。
  
  詩中以蘇秦為例(蘇秦當(dāng)年窮困時(shí),嫂子等人都看不起他)非常痛快地嘲弄了那些嫌貧愛富,趨炎附勢之輩。元載當(dāng)了宰相后,王韞秀老家的娘家人還厚著臉皮來“道賀”,正好碰得當(dāng)時(shí)天晴,元載的相府里的下人將家里錦袍繡服都拿出來熏香曝曬一番。王韞秀毫不留情面地對那些親戚說:“誰能料想到當(dāng)年要飯花子似的我們夫妻,現(xiàn)在還能有點(diǎn)遮形蓋體的粗衣?”說是粗衣,其實(shí)華貴得不得了,王韞秀故意這樣說罷了。親戚們知道王韞秀話中有刺,當(dāng)時(shí)唐朝人遠(yuǎn)沒有后世臉皮厚,于是這些親戚臉紅脖子粗,紛紛灰溜溜地走了。王韞秀是個(gè)心意決絕的女人,她經(jīng)常分衣服首飾等錢財(cái)給他人,但那些早年蔑視過她的娘家人,她記恨一輩子,一個(gè)銅子也不給。
  然而,男人有錢就變壞,元載當(dāng)了宰相后,漸漸貪贓納賄,生活奢侈。元載在自己的府第中造了一個(gè)“蕓輝堂”,之所以叫“蕓輝堂”,因于闐國出產(chǎn)一種叫蕓輝的香草,這種草既香又潔白如玉,入土也不朽爛,元載命人把這種草搗成碎屑,當(dāng)涂料刷墻壁。又用沉香木作梁棟,金銀打造門窗。堂中擺設(shè)的是原為楊國忠所有的屏風(fēng),上面刻著很多前代美女,鑲以玳瑁水晶,纓絡(luò)也是珍珠穿成,華貴不可言。
  元載還有紫綃帳這樣的寶貝,據(jù)說是南蠻酋長所貢,用絞綃制作,此帳既輕又薄,但就算在寒風(fēng)凜洌的冬日,冷風(fēng)也吹不進(jìn)帳子里;而在盛夏酷暑時(shí),帳子里卻自然清涼。比現(xiàn)在的空調(diào)還管來。元載還在蕓輝堂前,
  修造了一座水池,用瑪瑙和寶石壘砌池塘的堤岸。另有一把龍須拂塵,顏色如熟透的桑椹一樣作紫紅色,這拂塵長約三尺,削水晶石作塵柄,雕刻紅寶石作環(huán)鈕。刮風(fēng)下雨時(shí),或者在水邊沾濕后,就光彩搖動(dòng),拂塵上的龍髯也仿佛發(fā)怒般立起來。元載的寶物還有很多,實(shí)在是不可勝數(shù)。
  元載不但家中裝修得非常豪華,還沉溺于女色。他有一個(gè)寵姬叫薛瑤英,據(jù)說連西施、綠珠、趙飛燕等古時(shí)的著名美女都不如她。該美眉和香妃一樣,身體自然芳香,被元載納為妾后,臥的是金絲帳,鋪的是不沾塵的褥子。這件“卻塵褥”出自勾麗國,據(jù)說是用卻塵獸毛制作的,殷紅色,異常光亮柔軟。薛瑤英體瘦身輕,元載特意給她弄來龍綃織成的衣服。這衣服非常輕,也就二三兩重,折起來握在掌中不滿一把。元載還弄來很多倡優(yōu),表演非常下流的色情游戲,父子族人都津津有味地觀看,不以為恥。
  王韞秀對元載后來的做法也是非常不滿意的,她有詩勸過元載不要沉迷于玩樂,而疏遠(yuǎn)了正事:
  卷799_10 【喻夫阻客】王韞秀
  楚竹燕歌動(dòng)畫梁,春蘭重?fù)Q舞衣裳。公孫開閣招嘉客,知道浮榮不久長。
  
  在聲色充耳悅目,酒氣香風(fēng)彌漫的氛圍中,王韞秀卻清醒地“知道浮榮不久長”。她雖然暗自擔(dān)心,也勸過元載,但這時(shí)的元載如何能聽得進(jìn)去?說來元載雖然有貪贓受賄之行為,但對于鏟除魚朝恩、誅殺李輔國等太監(jiān),調(diào)兵遣將防范吐蕃等方面還是有功勞的。后來杜牧有名的《河湟》一詩中就說:“元載相公曾借箸”(借箸意思是籌劃),如果按元載的意見,河湟一帶就不會(huì)輕易落入吐蕃之手,唐朝的安全系數(shù)也大得多。
  然而,有道是“財(cái)大禍也大”,處于權(quán)勢巔峰的元載,實(shí)在是太驕橫狂妄了。從古至今,一個(gè)官場,一個(gè)股市,都是兇險(xiǎn)萬分?!鞍榫绨榛ⅰ?,老虎雖有打盹的時(shí)候,但它一睜眼就要吃人的。元載當(dāng)年執(zhí)迷不悟,據(jù)說皇帝曾多次對他敲邊鼓,提醒他注意。但是元載置之不理。對于元載這些行為,他的賢妻王韞秀是知道的,但是她現(xiàn)在也管不住元載了。元載終于惹得皇上討厭,唐代宗以元載“夜醮圖為不規(guī)”(夜里請道士作法)為罪名,命左金吾將軍吳湊在政事堂這樣的辦公場所把元載揪出來逮捕。經(jīng)審訊,給元載定罪,滿門抄斬,賜元載自盡。元載向主刑的人請求速死,主刑的人可能也和元載有仇,脫了一只臭襪子塞住他的嘴,然后將其勒死。元載的兒子伯和、仲武、季能等都被殺。元載被抄家后,抄出金銀珠寶、莊園田產(chǎn)無數(shù)自不用多說,比較奇特的是他家中有胡椒八百石。
  我們今天,胡椒并非稀罕之物,也就是陳
斯小品中那種愛沾小便宜的人,往餛飩碗里拚命倒點(diǎn)罷了。但在唐時(shí),胡椒都是進(jìn)口貨,要遠(yuǎn)道從印度、南洋等地運(yùn)來,因此價(jià)值不菲。玩過《大航海時(shí)代》游戲的朋友都知道,販香料是非常賺錢的。達(dá)伽馬之類的當(dāng)年滿載黃金、香料,這香料就是胡椒、大小茴香之類的調(diào)料,在當(dāng)時(shí)都是貴重之物。不過元載也實(shí)在太貪婪了,八百石胡椒,換成我們熟悉的計(jì)量單位,就是六十多噸。元載就是開個(gè)全大唐的香料連鎖店這些倉儲(chǔ)也足夠啦。當(dāng)然元載并不是想開雜貨店,胡椒既是珍貴之物,又方便保存,收藏起來就是一種硬通貨,就是財(cái)富。
  然而,正所謂“良田萬頃、日食三升;廣廈萬間、夜眠八尺”,元載活上八百年,也未必能消費(fèi)得了這四、五輛斯太爾載重汽車才能拉完的胡椒。然而,一旦獲罪受刑,塞口的卻只有一只臭襪子。宋代文人羅大經(jīng)在《鶴林玉露》一書中感嘆道:“臭襪終須來塞口,枉收八百斛胡椒”。是啊,“受恩深處宜先退,得意濃時(shí)便可休”。但大多數(shù)人都是“身后有余忘縮手,眼前無路想回頭”,這就是人性中的貪婪吧。
  按唐律,元載家的妻女并不處斬,要沒入宮中作粗活。但王韞秀卻不愿意再茍活偷生,她說:“王家十二娘子,二十年太原節(jié)度使女,十六年宰相妻,死亦幸矣,堅(jiān)不從命!”這句話當(dāng)真凜然有丈夫氣,正像漢代大將軍李廣當(dāng)年一樣,慷慨言道:“我和匈奴大小七十多戰(zhàn),現(xiàn)在也六十多歲了,犯不著再到公堂上受刀筆小吏的污辱!”說完李廣奮然自刎而死。王韞秀雖是女子,但氣度不遜于李廣。她堅(jiān)持不屈,于是被官府笞杖齊下,活活打死。然而元載的寵姬薛瑤英等,卻投入別的男人的懷抱,成了別人家的老婆。從王韞秀留下這僅存的三首詩看,她是個(gè)才高志大、敢愛敢恨而又明達(dá)世事的烈女子,比她的老公元載強(qiáng)多了。

三十八
  卷899_16 【楊柳枝】
  楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折。
  
  這首詩也是一位女子所作。只可惜歷史上沒有留下她的名字,只知道她姓柳。文章里一般把她叫做“柳氏”。她原來是長安城中一位叫李生的寵姬,一次酒席宴間柳美眉看到了有R20;大歷十才子”之稱的韓
。兩人眉目轉(zhuǎn)情,秋波暗送。好在柳美眉碰到的主人比較大方,不像步飛煙的主人那樣暴戾。李生不但沒有生氣了,反而有意成全他們,他欣賞韓的才氣,于是索性把柳美眉送給了韓,同時(shí)還送了三十萬錢作喜禮。看來人家唐朝就是尊重詩人,詩寫的好居然能讓富豪們又送美女又送錢,現(xiàn)在哪里有這等好事?
  然而,韓、柳二人只羨鴛鴦不羨仙的甜蜜生活沒有過多久,韓
是男人,要出門干事業(yè),于是他把柳氏留在了長安。就在這時(shí),安史之亂發(fā)生了。安祿山的賊兵攻入了長安,一時(shí)山河破碎,兵荒馬亂,韓投在平盧節(jié)度使侯希逸帳下,一時(shí)間也無法去尋找柳氏。柳氏天姿國色,非常出眾,她害怕被安祿山賊兵污辱,于是剪去頭發(fā),涂黑了臉,寄居在尼姑廟里。
  后來安史之賊初平,天下略為安定,韓
于是派人去尋找柳氏。他讓人拿著一個(gè)綢子做的袋子,里面裝了碎金,并寫了這樣一首詩:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,昔日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手?!边@人千方百計(jì)地四處打聽,終于找到了柳氏。柳氏捧金大哭,當(dāng)時(shí)就寫了本篇這首詩作答復(fù)。
  韓
聽到柳氏的下落,十分高興。但就在這時(shí)回紇蕃將沙吒利,聽說了這件事,這小子一看柳氏還真是個(gè)嫵媚無雙的絕代佳人,就把柳氏搶到自己府里去了。唐朝平安史之亂時(shí),曾借回紇兵助戰(zhàn),這些回紇蠻兵雖然戰(zhàn)斗力不弱,但搶掠起女人財(cái)寶來也是餓狼一般兇悍。史家評曰:“肅宗用回紇矣……所謂引外禍平內(nèi)亂者也。夷狄資悍貪,人外而獸內(nèi),惟剽奪是視?!绷媳粨?,只不過是千千萬萬不幸女子中的一個(gè)縮影罷了。
  當(dāng)韓
去迎接柳氏時(shí),柳氏已經(jīng)不見了。韓惆悵嘆息,卻也無可奈何。偶爾一天,在龍首岡,見一輛牛車經(jīng)過,后面兩個(gè)丫環(huán)跟隨。車?yán)镉幸慌虞p聲說:“得非韓員外乎?某乃柳氏也。”這時(shí),車邊的丫環(huán)悄悄告訴韓,車中正是柳氏,她被番將沙吒利搶去了。柳氏用薄綢系了一個(gè)玉盒,玉盒中裝著香膏,從車中探出手來交給韓翊,說:“我們從此永別了,愿你留做個(gè)紀(jì)念?!表n接過來,強(qiáng)忍著答應(yīng),心如刀絞,他目送著牛車遠(yuǎn)去,站立良久,仿佛自己的一顆心都被牛車輾碎,化做了塵土。
  韓
失魂落魄地回去后,同僚淄青諸將正飲酒歡宴,韓翊哪有心思喝酒啊,坐在那里哭喪著臉。在座的有個(gè)虞候叫許俊的,他詢問了此事的原故后,拍案而起,他讓韓寫了一封信,然后跨上戰(zhàn)馬,拿了弓箭就直奔沙吒利的宅第。許俊并非一勇之夫,他知道沙老粗勇猛過人,手下又有不少親兵。硬拚難有勝算。于是他在門前等候機(jī)會(huì)。老沙是蠻人野性,哪里會(huì)整天悶在府里?出門打獵是天天要去的。正好這時(shí)老沙又要出門打獵去了,許俊瞅準(zhǔn)老沙帶著狗、架著鷹走遠(yuǎn)了,就冒充是老沙的手下,騎著快馬慌慌忙忙地沖到沙府門口說:“不好了,將軍中風(fēng)暈倒了,快請夫人去看視!”衛(wèi)兵信以為真,也不敢攔他。許俊到了府中見到柳氏,將書信給她一看,柳氏登時(shí)明白。于是許俊將她帶上馬,快馬加鞭,一下子就跑到韓所在的軍中大營。這時(shí)候酒宴還沒有結(jié)束吶,許俊這手,當(dāng)真夠“俊”的,比之“溫酒斬華雄”,也不遜色。柳氏與韓翊“執(zhí)手涕泣”,場面甚是感人。
  韓
的“老板”--平盧節(jié)度使侯希逸也夸許俊說:“吾平生所為事,俊乃能爾乎?”意思是說,這像我當(dāng)年能干出來的事,現(xiàn)在許俊也能干得這樣漂亮啊!侯希逸怕沙吒利不會(huì)就此罷休,所以又上表朝廷,彈劾沙老粗搶人妻子的行為。但朝廷懼怕老沙這些蕃將,也不敢過于怪罪,下詔書令柳氏還歸韓,賜錢二百萬給沙吒利作補(bǔ)償。老沙搶人妻子,卻還得到賞錢,可見唐室當(dāng)時(shí)已威望大減,對于群胡蠻族,不敢得罪。
  韓
和柳氏后來過上了幸福平靜的生活,韓后來不斷升官,一直作到中書舍人(正五品以上,掌詔令、侍從、宣旨、慰勞等事)?!?span lang="EN-US">
  從這個(gè)故事中,還有兩點(diǎn)值得注意的:一是大唐時(shí)的人確實(shí)豪放俠義,氣概軒昂。像許俊這樣敢做敢當(dāng),有勇有謀的好漢,后世中卻極為少見。“一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒”的豪邁氣度,正是盛唐精神的體現(xiàn)。二是在唐時(shí),男人們“處女情結(jié)”和“貞節(jié)觀”并不嚴(yán)重,雖然韓詩中也有“縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手”這樣的句子,柳氏答詩里也說“縱使君來豈堪折”,但韓也沒有真的嫌棄柳氏。唐時(shí)并不像后世那樣對女人“失身”的問題看得那樣重。像寧王花錢買了餅師的妻子后,因王維寫的《息夫人》一詩而將她還給其丈夫,她老公也歡歡喜喜地又領(lǐng)回去了。就算是皇帝,李治撿的是他老爹的女子--武則天,李隆基拾的是他兒子的女人--楊玉環(huán),都不是“處女”。所以像《西游記》說的唐僧他媽小姐和賊人劉洪過了十幾年,后來唐僧他爹復(fù)活,小姐的結(jié)局卻只好是“畢竟從容自盡”。好像女人一旦失身,就只有死了才算干凈。這樣的思路根本就不是唐代的精神。唐代美眉似乎比現(xiàn)在還要開放,才不拿這個(gè)當(dāng)一回事吶。

  

三十八
  卷899_16 【楊柳枝】
  楊柳枝,芳菲節(jié),可恨年年贈(zèng)離別。一葉隨風(fēng)忽報(bào)秋,縱使君來豈堪折。
  
  這首詩也是一位女子所作。只可惜歷史上沒有留下她的名字,只知道她姓柳。文章里一般把她叫做“柳氏”。她原來是長安城中一位叫李生的寵姬,一次酒席宴間柳美眉看到了有R20;大歷十才子”之稱的韓
。兩人眉目轉(zhuǎn)情,秋波暗送。好在柳美眉碰到的主人比較大方,不像步飛煙的主人那樣暴戾。李生不但沒有生氣了,反而有意成全他們,他欣賞韓的才氣,于是索性把柳美眉送給了韓,同時(shí)還送了三十萬錢作喜禮。看來人家唐朝就是尊重詩人,詩寫的好居然能讓富豪們又送美女又送錢,現(xiàn)在哪里有這等好事?
  然而,韓、柳二人只羨鴛鴦不羨仙的甜蜜生活沒有過多久,韓
是男人,要出門干事業(yè),于是他把柳氏留在了長安。就在這時(shí),安史之亂發(fā)生了。安祿山的賊兵攻入了長安,一時(shí)山河破碎,兵荒馬亂,韓投在平盧節(jié)度使侯希逸帳下,一時(shí)間也無法去尋找柳氏。柳氏天姿國色,非常出眾,她害怕被安祿山賊兵污辱,于是剪去頭發(fā),涂黑了臉,寄居在尼姑廟里。
  后來安史之賊初平,天下略為安定,韓
于是派人去尋找柳氏。他讓人拿著一個(gè)綢子做的袋子,里面裝了碎金,并寫了這樣一首詩:“章臺(tái)柳,章臺(tái)柳,昔日青青今在否?縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手。”這人千方百計(jì)地四處打聽,終于找到了柳氏。柳氏捧金大哭,當(dāng)時(shí)就寫了本篇這首詩作答復(fù)。
  韓
聽到柳氏的下落,十分高興。但就在這時(shí)回紇蕃將沙吒利,聽說了這件事,這小子一看柳氏還真是個(gè)嫵媚無雙的絕代佳人,就把柳氏搶到自己府里去了。唐朝平安史之亂時(shí),曾借回紇兵助戰(zhàn),這些回紇蠻兵雖然戰(zhàn)斗力不弱,但搶掠起女人財(cái)寶來也是餓狼一般兇悍。史家評曰:“肅宗用回紇矣……所謂引外禍平內(nèi)亂者也。夷狄資悍貪,人外而獸內(nèi),惟剽奪是視?!绷媳粨專徊贿^是千千萬萬不幸女子中的一個(gè)縮影罷了。
  當(dāng)韓
去迎接柳氏時(shí),柳氏已經(jīng)不見了。韓惆悵嘆息,卻也無可奈何。偶爾一天,在龍首岡,見一輛牛車經(jīng)過,后面兩個(gè)丫環(huán)跟隨。車?yán)镉幸慌虞p聲說:“得非韓員外乎?某乃柳氏也。”這時(shí),車邊的丫環(huán)悄悄告訴韓,車中正是柳氏,她被番將沙吒利搶去了。柳氏用薄綢系了一個(gè)玉盒,玉盒中裝著香膏,從車中探出手來交給韓翊,說:“我們從此永別了,愿你留做個(gè)紀(jì)念?!表n接過來,強(qiáng)忍著答應(yīng),心如刀絞,他目送著牛車遠(yuǎn)去,站立良久,仿佛自己的一顆心都被牛車輾碎,化做了塵土。
  韓
失魂落魄地回去后,同僚淄青諸將正飲酒歡宴,韓翊哪有心思喝酒啊,坐在那里哭喪著臉。在座的有個(gè)虞候叫許俊的,他詢問了此事的原故后,拍案而起,他讓韓寫了一封信,然后跨上戰(zhàn)馬,拿了弓箭就直奔沙吒利的宅第。許俊并非一勇之夫,他知道沙老粗勇猛過人,手下又有不少親兵。硬拚難有勝算。于是他在門前等候機(jī)會(huì)。老沙是蠻人野性,哪里會(huì)整天悶在府里?出門打獵是天天要去的。正好這時(shí)老沙又要出門打獵去了,許俊瞅準(zhǔn)老沙帶著狗、架著鷹走遠(yuǎn)了,就冒充是老沙的手下,騎著快馬慌慌忙忙地沖到沙府門口說:“不好了,將軍中風(fēng)暈倒了,快請夫人去看視!”衛(wèi)兵信以為真,也不敢攔他。許俊到了府中見到柳氏,將書信給她一看,柳氏登時(shí)明白。于是許俊將她帶上馬,快馬加鞭,一下子就跑到韓所在的軍中大營。這時(shí)候酒宴還沒有結(jié)束吶,許俊這手,當(dāng)真夠“俊”的,比之“溫酒斬華雄”,也不遜色。柳氏與韓翊“執(zhí)手涕泣”,場面甚是感人。
  韓
的“老板”--平盧節(jié)度使侯希逸也夸許俊說:“吾平生所為事,俊乃能爾乎?”意思是說,這像我當(dāng)年能干出來的事,現(xiàn)在許俊也能干得這樣漂亮啊!侯希逸怕沙吒利不會(huì)就此罷休,所以又上表朝廷,彈劾沙老粗搶人妻子的行為。但朝廷懼怕老沙這些蕃將,也不敢過于怪罪,下詔書令柳氏還歸韓,賜錢二百萬給沙吒利作補(bǔ)償。老沙搶人妻子,卻還得到賞錢,可見唐室當(dāng)時(shí)已威望大減,對于群胡蠻族,不敢得罪。
  韓
和柳氏后來過上了幸福平靜的生活,韓后來不斷升官,一直作到中書舍人(正五品以上,掌詔令、侍從、宣旨、慰勞等事)。 
  從這個(gè)故事中,還有兩點(diǎn)值得注意的:一是大唐時(shí)的人確實(shí)豪放俠義,氣概軒昂。像許俊這樣敢做敢當(dāng),有勇有謀的好漢,后世中卻極為少見?!耙簧笮δ軒谆?,斗酒相逢須醉倒”的豪邁氣度,正是盛唐精神的體現(xiàn)。二是在唐時(shí),男人們“處女情結(jié)”和“貞節(jié)觀”并不嚴(yán)重,雖然韓
詩中也有“縱使長條似舊垂,亦應(yīng)攀折他人手”這樣的句子,柳氏答詩里也說“縱使君來豈堪折”,但韓也沒有真的嫌棄柳氏。唐時(shí)并不像后世那樣對女人“失身”的問題看得那樣重。像寧王花錢買了餅師的妻子后,因王維寫的《息夫人》一詩而將她還給其丈夫,她老公也歡歡喜喜地又領(lǐng)回去了。就算是皇帝,李治撿的是他老爹的女子--武則天,李隆基拾的是他兒子的女人--楊玉環(huán),都不是“處女”。所以像《西游記》說的唐僧他媽小姐和賊人劉洪過了十幾年,后來唐僧他爹復(fù)活,小姐的結(jié)局卻只好是“畢竟從容自盡”。好像女人一旦失身,就只有死了才算干凈。這樣的思路根本就不是唐代的精神。唐代美眉似乎比現(xiàn)在還要開放,才不拿這個(gè)當(dāng)一回事吶。
  

三十九
  卷286_1 【贈(zèng)郭駙馬(郭令公子曖尚升平公主令于席上成此詩)】
 ?。ㄆ湟唬?span lang="EN-US">
  
   青春都尉最風(fēng)流,二十功成便拜侯。金距斗雞過上苑,玉鞭騎馬出長楸。
   熏香荀令偏憐少
,傅粉何郎不解愁。日暮吹簫楊柳陌,路人遙指鳳凰樓。
  
  這首詩的作者是大歷十才子之一的李端。李端風(fēng)度翩翩,才情過人。但生性淡泊,不耐世俗。他于大歷五年就考中了進(jìn)士。但一直沒有做過什么大官,從九品的校書郎熬了一生,最后才是個(gè)杭州司馬。我們知道,像白居易他們因事被貶,最低迷時(shí)才是江州司馬這樣的官。而這六品的小官卻是李端一生仕途的頂峰。正如李端自己寫的詩中所嘆的那樣:“芭蕉高自折,荷葉大先沉”。才氣太高,有時(shí)卻不宜當(dāng)官。
  李端一生好詩名句不少,打開李端的詩集,迎面而來的是滿懷的清氣,縱橫的才情。像什么“落日見秋草,暮年逢故人”、“抱琴看鶴去,枕石待云歸”等都是極佳的好句。李端還對女兒家情懷摹寫的極為細(xì)致,像他有詩寫小女孩拜新月:“開簾見新月,便即下階拜。細(xì)語人不聞,北風(fēng)吹裙帶?!倍潭趟木?,嬌嫩少女盈盈含羞之態(tài)全出。這首“月落星稀天欲明,孤燈未滅夢難成。披衣更向門前望,不忿朝來鵲喜聲”,則又對獨(dú)居少婦閨中的寂寞之情描畫得維妙維肖。上面兩首詩《唐詩鑒賞詞典》中都有,這里就不多說了。
  我們避熟就生,選李端這首詩,還是為了說一下此詩前前后后的故事。詩中的郭駙馬名郭暖,是郭子儀的第六個(gè)兒子。郭子儀乃是平定安史之亂的大功臣,唐室能起死回生,郭子儀功不可沒。網(wǎng)上曾流傳這樣一付對聯(lián):“安史之亂,郭破虜,李莫愁”,嵌入了金庸小說中的人名,這郭破虜之郭指的就是郭子儀,李莫愁之李就是指李唐。唐代宗對郭家十分恩寵,特地將女兒升平公主嫁給了郭暖。
  說起郭暖和升平公主,又有一段故事。戲劇《打金枝》中所說的故事,正是發(fā)生在他兩口子身上。在戲劇中說是郭暖打了公主一巴掌,其實(shí)查《資治通鑒》上的原文,根本沒有寫打公主一說,只是吵架而已。矛盾起因是這樣的,當(dāng)時(shí)規(guī)矩就是公主與臣子結(jié)婚,那叫下嫁。唐制規(guī)定,公主下嫁,不拜公婆。所以,升平公主自打結(jié)婚那天,也沒給郭子儀老夫婦倆磕頭行禮過。這天郭子儀過壽,郭暖想讓公主去拜壽,公主不肯。郭暖氣頭上說了句,別以為你老爸是皇上就這樣牛,要是沒有我們郭家你們李家指不定還坐不坐得住皇位呢。公主一聽火了,帶上貼身丫環(huán)馬上回宮哭訴告狀。這邊郭子儀也慌了神,聽說郭小六不知天高地厚說了這種話,連忙將他捆了帶進(jìn)宮中請罪。郭暖這話,要是傳到個(gè)陰損的皇帝如朱元璋之類的耳中,那可是要有塌天大禍的。好在唐代宗比較寬容,并不追究此事,反而親熱地和郭子儀聊了回家常,說這是他們小夫妻的私事,咱做長輩的不用管--“不癡不聾,不做家翁”。即便如此,回家郭子儀依然大棍子侍侯了郭暖一頓。
  郭暖挨了這頓揍,估計(jì)以后再也不敢惹公主老婆生氣了。但雖然郭暖進(jìn)了怕老婆一族,但高官厚祿還是少不了他的。本篇這首詩就是在郭暖加官后,大排宴席中寫的。說來這首詩,雖然是應(yīng)景之作,并無真情實(shí)感在其中。但通過描寫在宮中“金距斗雞”、宮前“玉鞭騎馬”的情形,把郭暖倍受榮寵、春風(fēng)得意的神態(tài)描繪得相當(dāng)生動(dòng),“楊柳陌”、“鳳凰樓”(暗用吹簫引鳳典故)之類的詞,更是顯得余韻無窮。依然體現(xiàn)了李端過人的才氣。因此公主和郭暖聽了十分歡喜,舉座也都贊嘆不已。但這時(shí)同是大歷十才子的錢起心中酸溜溜地不舒服,他站起來說:“這必是李端早就準(zhǔn)備好的詩,這樣,讓他以我的姓--“錢”字為韻腳,再做一首看看?!苯Y(jié)果李端不假思索,須臾之間,就又吟出一首七律:
  卷286_1 【贈(zèng)郭駙馬(郭令公子曖尚升平公主令于席上成此詩)】
  
  (其二)
  方塘似鏡草芊芊,初月如鉤未上弦。新開金埒看調(diào)馬,舊賜銅山許鑄錢。
  楊柳入樓吹玉笛,芙蓉出水妒花鈿。今朝都尉如相顧,原脫長裾學(xué)少年。
  
  此詩以“錢”作韻腳,雖然用了鄧通(漢文帝的同性戀男寵,后來失寵后被餓死)這個(gè)典故,有點(diǎn)不吉利,最后那句“原脫長裾學(xué)少年”,意思是愿意和郭暖的奴仆一樣鞍前馬后地效勞,也有點(diǎn)不顧身份,屈身奉迎的意思。但是總體來說,詩的意境還是不錯(cuò)的。短短地時(shí)間內(nèi)順口就能吟出這樣一首七律來,錢起等都自嘆弗如。公主和郭暖大喜,重重地賞了不少金帛。
  不過賞賜金帛,只是小CASE。李端在郭駙馬府中賺到的可不單是錢,而且還賺到過一個(gè)美眉?!冬樺居洝分姓f,又有一次郭暖開宴會(huì)時(shí),有一個(gè)家姬鏡兒出來待客,姿色絕代,且彈得一手好箏。李端當(dāng)時(shí)也在座,這個(gè)鏡兒看李端風(fēng)流瀟灑,立刻愛上了她,李端也對她有意思,兩人眉來眼去的。郭暖瞧在眼里,他卻沒有生氣,反而說:“李生能以彈箏為題,賦詩娛客,吾當(dāng)不惜此女?!崩疃水?dāng)時(shí)就吟道:“鳴箏金粟柱,素手玉房前。欲得周郎顧,時(shí)時(shí)誤拂弦?!惫犃?,大聲贊賞。當(dāng)場將鏡兒贈(zèng)與李端,并把桌子上所有的金銀酒器都讓他倆拿去作為嫁資。李端用來賺老婆的這詩,《唐詩鑒賞詞典》選有,此處不詳解。從藝術(shù)性上來說,確實(shí)比《贈(zèng)郭駙馬》那兩首詩更出色,畢竟這是李端的真情實(shí)感,可見,“詩有別材,非關(guān)文也”,關(guān)乎什么?“情”也。
  江湖夜雨猜想郭暖如此大方地將鏡兒送給李端,恐怕也另有隱情。唐朝公主個(gè)個(gè)兇悍,郭暖自從挨了大棍子以后,恐怕見了升平公主也十分畏懼,鏡兒就算在他身邊,恐怕他也只能“饞涎落肚里”,干脆送給李端得了,這樣“不見可欲,其心不亂”。但不過話說回來,唐朝時(shí)確實(shí)尊重詩人,詩寫得好,可以得官,可以免禍(如王維),甚至“騙”財(cái)“騙”色都可以?!?span lang="EN-US">
  都尉:駙馬最初為官名。全稱為駙馬都尉。漢武帝時(shí)置駙(副)馬都尉,掌副車之馬。三國時(shí)期,何晏以帝婿的身分授官駙馬都尉,后又有晉代杜預(yù)娶司馬懿(晉宣帝)之女安陸公主,王濟(jì)娶司馬昭(文帝)之女常山公主,都授與駙馬都尉一職。魏晉以后,帝婿照例都加駙馬都尉稱號,簡稱駙馬,非實(shí)官。駙馬后來就成了帝婿的代稱。
  
金距斗雞:斗雞時(shí)為了增加雞的威力,給雞爪子上套上帶有尖刺的金屬圈。
  
長楸:指兩旁種著高楸的大道。楸,落葉喬木,也叫大樟。
  
熏香荀令:荀令,指三國時(shí)曹操的謀士荀。這里借指郭子儀。荀的兒子也是駙馬。
  
傅粉何郎:指三國時(shí)的何晏。傅粉,敷粉,抹粉;何郎指何晏。但何晏并非搽粉,是說他面白如抹粉一般。何晏也是駙馬。
  

四十
  卷803_13 【賊平后上高相公】
  驚看天地白荒荒①,瞥見青山舊夕陽。始信大威能照映,由來日月借生光。
  
  此詩寫得非常有氣勢,然而作者卻是一位冰雪聰明、貌美如花的女子,她就是蜀中有名的才女薛濤。
  據(jù)說薛濤本為仕宦人家的女兒,因父親薛鄖虧空錢糧,被沒入樂籍,成為官妓。唐代的官妓,和后世專門從事賣身的妓女應(yīng)該是有區(qū)別的,唐代的“樂妓”主要是歌舞娛人,按現(xiàn)在的話來講應(yīng)該是藝術(shù)工作者。日本的“藝妓”其實(shí)正是保留了唐代的傳統(tǒng)。薛濤身在樂籍,又寫得一手好詩,在群芳眾艷中別具一格,因此經(jīng)常要陪官員們飲酒作詩。這期間逢場作戲,有點(diǎn)露水姻緣也是免不了的。如果將薛濤看成是后世專門賣身為業(yè)的妓女是錯(cuò)誤的,但江湖夜雨覺得把薛濤想像成純潔如圣女,守身如玉的那種美眉也不見得就是真實(shí)情況。
  宋代時(shí),有明文規(guī)定,官妓可以唱曲侍酒,但不可私薦枕席--陪吃陪喝可以,陪睡不行。但唐代風(fēng)氣,一向開放,對這等事管得非常寬,估計(jì)“薦枕席”的情況不會(huì)少。楊國忠在外出差多年,他老婆不知和什么野男人搞得懷上了孩子,楊國忠也不追究,還解嘲說:“此蓋夫妻相念情感所致”。唐代公主后妃們也多有放縱情懷的,一般唐朝美眉們也并不把這個(gè)看得太重,真正因?yàn)椤笆怼笔裁瓷系跄ú弊拥暮苌佟?span lang="EN-US">
  張籍有首《節(jié)婦吟》:“君知妾有夫,贈(zèng)妾雙明珠。感君纏綿意,系在紅羅襦。妾家高樓連苑起,良人執(zhí)戟明光里,知君用心如日月,事夫誓擬同生死,還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)”。當(dāng)然這首詩另有喻意,是以夫婦君臣,這里不展開講,可以參看《唐詩鑒賞詞典》上的評說。但就“節(jié)婦”論“節(jié)婦”,后世的明代腐儒們卻看來看去,怎么看怎么覺得別扭。別扭什么?這些腐儒們嫌詩中的“節(jié)婦”還不夠節(jié)烈--“恨不相逢未嫁時(shí)”,不還是愛上野男人了嗎?這叫什么節(jié)婦,于是一腐儒(瞿佑)將詩改為:“妾身未嫁父母憐,妾身既嫁家室全。十載之前父為主,十載之后夫?yàn)樘臁F缴词「Q門戶,明珠何由到妾邊。還君明珠恨君意,閉門自咎涕漣漣”(《續(xù)還珠吟》)。有人還說,這個(gè)節(jié)婦應(yīng)該“擲珠怒罵”才對,可見后世儒生酸臭,再無漢唐時(shí)的開放之氣。
  不過薛濤雖然未必就是冰清玉潔的世外仙姝,但是她卻氣質(zhì)高華,端莊典雅,不似一般俗濫的風(fēng)塵女子。最早賞識(shí)她的是西川節(jié)度使韋皋。《鹿鼎記》幾個(gè)人拍韋小寶的馬屁,替韋小寶找了個(gè)祖宗,正是韋皋。他們將韋皋說成是大忠臣,并封為忠武王(真實(shí)情況是:謚號忠武,贈(zèng)太師,沒有封王)。韋皋殺了反賊朱的使者,這事是有的,總體說來也是忠臣,但韋皋后來也驕橫跋扈,西川幾乎成了他的獨(dú)立王國,手下的官職任用,全憑韋皋一句話。所以韋皋見薛濤詩書俱佳,就任命她為校書郎一職,有人勸阻說:R20;軍務(wù)倥傯之際,奏請以一妓女為官,倘若朝廷認(rèn)為有失體統(tǒng),豈不連累帥使清譽(yù);即使僥幸獲準(zhǔn),紅裙入衙,不免有損官府尊嚴(yán),易給不服者留下話柄,望帥使三思!”但韋皋還是讓薛濤實(shí)實(shí)在在地?fù)?dān)任起校書郎的職責(zé),后人也因此尊稱妓女為“女校書”。
  韋皋死后,朝廷派一個(gè)叫袁滋的人來接替。但韋皋舊部看當(dāng)時(shí)其他藩鎮(zhèn)都“高度自治”,于是韋皋的屬下劉辟就自封為西川節(jié)度使,并向朝廷要求將東川和山南都?xì)w自己統(tǒng)領(lǐng)。袁滋一看這陣勢,嚇得沒敢上任。要是劉辟碰上唐德宗、唐順宗這樣的焉巴皇帝倒也罷了,老劉八字不好,正好撞槍口上了,碰上的是正想削除藩鎮(zhèn),大干一番的唐憲宗。唐憲宗派大將高崇文入蜀平亂,劉辟是文人出身,又因謀反不得人心,很快兵敗被擒,唐憲宗下令將其全家處斬,以儆效優(yōu)。劉辟也會(huì)寫詩,《全唐詩》存詩兩首,和反臣們的詩列為一卷。其中這首還不錯(cuò):“皎潔三秋月,巍峨百丈樓。下分征客路,上有美人愁。帳卷芙蓉帶,簾褰玳瑁鉤。倚窗情渺渺,憑檻思悠悠。未得金波轉(zhuǎn),俄成玉箸流。不堪三五夕,夫婿在邊州”。薛濤現(xiàn)存集中沒有和劉辟的唱和之作,估計(jì)當(dāng)時(shí)就算有,也因劉辟是反賊而自己銷毀了。
  高崇文率大軍入蜀后,薛濤當(dāng)然不得不迎接。于是寫了這樣一首詩。上來這句“驚看天地白荒荒”,形容過去劉辟統(tǒng)治時(shí)一片昏暗,然后寫高崇文平亂誅賊后,川中百姓重獲光明。逢迎之詞當(dāng)然是有的,但是此詩寫得也確實(shí)氣勢不凡,尤其是出于一紅裙女子之手。高崇文并非讀書人,但也粗知文字,薛濤這首詩估計(jì)也能看個(gè)半懂?!度圃姟分幸蹭浻兴囊皇自姡骸俺缥淖谖洳怀缥?,提戈出塞號將軍。那個(gè)
兒射雁落,白毛空里亂紛紛”。大家一看便知,這位高崇文畢竟是武夫本色,實(shí)在應(yīng)該改名叫高崇武才對。
   酒席宴上,高崇文(舊本詩話有的作高駢,誤,高駢生活時(shí)代和薛濤完全不搭界)起令道:“口,有似沒梁斗?!毖?dāng)即機(jī)敏地回答:“川,有似三條椽”。薛濤的回答,不但完全貼切,而且落在“川”字上,比高崇文隨口亂說的更有意義。高崇文還有點(diǎn)不服氣,挑剔說:“你那個(gè)三條椽中怎么有一條是彎的啊(指川字第一筆是撇)?薛濤答道:“閣下是堂堂節(jié)度使,卻用‘沒梁斗’,我一個(gè)小女子,用個(gè)彎了一條椽有什么不可啊?”高崇文聽了大笑。元稹有詩夸薛濤是“言語巧似鸚鵡舌”,實(shí)在也不是過譽(yù)之詞。如果薛濤生活在現(xiàn)在,當(dāng)個(gè)電視節(jié)目主持人什么的,肯定隨機(jī)應(yīng)變,妙語連珠,肯定遠(yuǎn)勝當(dāng)下某些花瓶似的女主持人。
  薛濤一生經(jīng)歷十一鎮(zhèn)西川節(jié)度使:韋皋、袁滋、劉辟、高崇文、武元衡、李夷簡、王播②、段文昌、杜元穎、郭釗、李德裕。有人說“凡歷事十一鎮(zhèn),皆以詩受知”,這不免有所夸大,像袁滋根本沒有上任,連薛濤的面也沒有見過。據(jù)現(xiàn)在薛濤留下的詩篇來看,和韋皋、高崇文、武元衡、段文昌、李德裕等酬酢較多。不過即使如此,薛濤也像月季花一樣稱得上是“只道花無十日紅,此花無日不春風(fēng)”,能被歷任官員賞識(shí),除了她出眾的美貌外,更多的是她的才情。到李德裕任節(jié)度使時(shí),薛濤已是蒼顏鶴發(fā)的老人了,然而她仍舊以一首《籌邊樓》讓眾人嘆服:“平臨云鳥八窗秋,壯壓西川四十州;諸將莫貪羌族馬,最高層處見邊頭”,此詩氣勢,如劍戟相擊,鐵馬奔騰,非胸有百萬甲兵者不能道也。明胡震亨《唐音癸簽》稱薛濤“工絕句,無雌聲,自壽者相?!?span lang="EN-US">
  確實(shí)薛濤一生活了七十多歲,在唐時(shí)已是非常高壽了。但薛濤這一生也不容易,在這么多的權(quán)官中周旋應(yīng)付,略有不慎,就要被責(zé)罰。薛濤詩中留下的就有《罰赴邊有懷上韋令公(韋皋)》、《罰赴邊上武相公(武元衡)》、《十離詩》等詩作。從這些詩作中,我們也能感受到,貌似一直左右逢源的薛濤,號稱”掃眉才子知多少,管領(lǐng)春風(fēng)總不如”的薛濤,美酒宴中作樂,薛濤箋上題詩的同時(shí),她的內(nèi)心也會(huì)有不安,也會(huì)有痛苦。薛濤到了后來,她漸漸地淡出這個(gè)圈子。后來的節(jié)度使段文昌再邀她時(shí),她寫了首詩說:“儂心猶道青春在,羞看飛蓬石鏡中”。婉拒了這類邀請。薛濤晚年隱居在望江樓中,穿起女道士的服裝。也許只有此時(shí),她才心得安樂,擁有一份閱盡滄桑的坦然。
  ①白荒荒:荒荒,指黯淡無際貌。杜甫有詩:“野日荒荒白”。這里指天日無光的樣子,形成劉辟統(tǒng)治時(shí)一片昏暗。
 ?、谕醪ィ骸堵苟τ洝返谌呕刂刑岬竭^“王播碧紗籠”的故事,正是說的此人。王播早年貧困,和尚不讓他吃飯,他當(dāng)了官也沒有太計(jì)較。但后來他對江淮一帶百姓搜刮甚酷,民怨甚多。

 

四十一
            卷317_18 【秋日書懷】
    金貂玉鉉奉君恩①,夜漏晨鐘老掖垣②。參決萬機(jī)空有愧,靜觀群動(dòng)亦無言。
     杯中壯志紅顏歇,林下秋聲絳葉翻。倦鳥不知?dú)w去日,青蕪白露滿郊園。
  
  此詩的作者是武元衡。武元衡也是武后一族,他是武后的伯父武士逸的五世孫。本書中第十八篇《景龍四年大明殿柏梁體聯(lián)句》那首詩中有個(gè)叫武平一的,人品還算不壞,就是武元衡的爺爺。老武家雖然也出過武承嗣、武三思這樣的奸邪之輩,但是也并不是說老武家全是壞人。武平一的一生就沒有多少可指責(zé)之處。武元衡為人也相當(dāng)不錯(cuò),他長得一表人材(老武家的人多數(shù)長得都挺漂亮的),性情也溫和閑雅,雍容大度。
  武元衡后來能作到宰相,并非靠了武家的祖蔭,和唐玄宗寵愛的武家人--武惠妃也沒有什么關(guān)系。武元衡早年曾落第,他作過《寒食下第》一詩,詩中說:“柳掛九衢絲,花飄萬家雪。如何憔悴人,對此芳菲節(jié)”。下第的滋味和登第可是大不一樣,雖然也是花開柳舒的時(shí)節(jié),高中的舉子們“春風(fēng)得意馬蹄疾,一生看遍長安花”,而失意的書生們卻是凄凄慘慘,面對滿眼的繁花春意,也提不起興頭來,反而更添傷感?!?span lang="EN-US">
  武元衡后來終于在唐德宗建中四年 (783)中了進(jìn)士。他當(dāng)過監(jiān)察御史,還當(dāng)過華原縣令。因當(dāng)?shù)劓?zhèn)軍督將橫行地方,欺壓百姓,武元衡抗?fàn)師o效,一氣之下,就棄官不做。后來唐德宗賞識(shí)他的才能,又召他入朝為官。武元衡為人持重平實(shí),對策如流,深得唐德宗喜歡,德宗曾夸他說:“元衡真宰相器也?!?span lang="EN-US">
  到了唐憲宗時(shí),高崇文平定了四川劉辟的叛亂后,就擔(dān)任四川一地的節(jié)度使。高崇文雖然打仗在行,但搞政治不行,四川被他管得一團(tuán)糟。于是派武元衡代替高崇文。高崇文非常貪財(cái),臨走時(shí)把成都的金銀財(cái)寶、甚至工匠歌妓等都一古腦搬走了。武元衡來了后,也不計(jì)較,就諸事節(jié)約用度。而政事卻井井有條,使四川當(dāng)?shù)卣ㄈ撕?。武元衡待人非常寬和,一次宴席上,小官西川從事楊嗣喝醉了,拿一大杯酒?qiáng)灌武元衡。武元衡不喝,這小官居然發(fā)起酒瘋來將酒都倒在武元衡身上。武元衡也不動(dòng)怒,只是回后堂換了衣服,又重回酒會(huì),有說有笑。史書中也夸武元衡在四川時(shí)“重慎端謹(jǐn),雖淡于接物,而開府極一時(shí)之選?!?span lang="EN-US">
  武元衡雖貌似非常“好脾氣”,但他并非好好先生一個(gè)。對于當(dāng)?shù)胤?zhèn)割據(jù),不服從中央的行為,他是堅(jiān)決反對的。他的行動(dòng)當(dāng)然也引起吳元濟(jì)、李師道等雄霸一方的藩鎮(zhèn)的忌恨和不安。元和八年,武元衡調(diào)回京城,成為宰相。他和憲宗加緊謀劃鏟除各藩鎮(zhèn)割的計(jì)劃,各藩鎮(zhèn)也更加仇恨他,武元衡成了他們的眼中釘、肉中刺,李師道終于策劃了震驚整個(gè)大唐的刺殺宰相案。
  元和十年六月三日,暑熱的天氣。天還沒有亮,武元衡就騎馬要去上早朝。古人講究“一日之計(jì)在于晨”,往往是天不亮就要去上早朝。武元衡的府第在靖安坊(小雁塔東南),離皇宮有一段路。剛出東門,突然有人喝斥讓武元衡的侍衛(wèi)滅掉手中的燭火,領(lǐng)頭的侍衛(wèi)一聽,誰敢如此大膽,正出口呵罵,一枝利箭呼嘯而來,穿過他的肩頭,此人大叫一聲倒下馬來。與此同時(shí),一人從樹影里如鬼魅一般縱身一躍,輕飄飄地落在武元衡馬前,揮手一鐵棒,打在武元衡左大腿骨上,登時(shí)將武元衡的腿骨打斷,疼得他幾乎暈去。這刺客并不慌亂,順手牽過武元衡所乘的馬,向東南走了十幾步,看清果真是宰相武元衡后,才手起一刀,將武元衡的人頭斬下,揣入懷中而去。等嚇傻了眾侍衛(wèi)擁上來時(shí),火把中只照見武元衡血淋淋的無頭尸身。當(dāng)時(shí)天還沒有亮,但路上已有不少行人,眾口相傳,滿街大呼:“賊人殺了宰相?。?!”。一時(shí)間恐怖緊張氣氛比之美國911時(shí)也差不了多少。
  與911恐怖襲擊類似,刺客們還有另一波“恐怖襲擊”,那就是中丞裴度接著也遇刺。刺客也是用鐵棍猛擊裴度,裴度一下子摔到了水溝里,好在裴度頭上有個(gè)厚氈帽,起到了保護(hù)作用,沒有當(dāng)場腦震蕩。又多虧他的一個(gè)仆人王義拚命抱住刺客,拖了一下時(shí)間,刺客見圍過來的人越來越多,知道無法再下手殺裴度,于是他利刃一揮,將王義的手臂斬?cái)?,揚(yáng)長而去。這兩件恐怖事件一出,朝野大駭,大臣們嚇得都不敢上早朝了,往往時(shí)間到了,皇帝在金殿上等了半天,一多半官員還都沒有來。
  兵部侍郎許孟容憤慨地說:“自古未有宰相橫尸路隅而盜不獲者,此朝廷之辱也!” 宰相被殺于街上,這事本身就自古罕見,憲宗下詔嚴(yán)查,將京城中各處搜查,貴如公卿,家中也要細(xì)搜。然而真正的刺客早已遠(yuǎn)遁,最后抓了張晏幾個(gè)小流氓當(dāng)替罪羊結(jié)案了事。直到后來李師道覆滅后才得知主謀乃是他。
  說到武元衡的詩才,歷來也頗多好評?!短圃婅b賞詞典》選有他的一首《贈(zèng)道者》,詩中生動(dòng)地描寫了一位明媚動(dòng)人的女道士形象,說來武元衡可能很有女人緣的。武家人在這方面都有特長,男女都挺強(qiáng)的。記得《倚天屠龍記》一書中,幾個(gè)老叫花子胡編什么“魔教中人有‘采花功’,男女都會(huì)”,這武家人倒真似有男女都會(huì)的采花功似的。武元衡的詩作中,贈(zèng)給歌妓、佳人的詩不少,寫得也不錯(cuò),比如《贈(zèng)佳人》:“步搖金翠玉搔頭,傾國傾城勝莫愁。若逞仙姿游洛浦,定知神女謝風(fēng)流”;《贈(zèng)歌人》:“林鶯一四時(shí)春,蟬翼羅衣白玉人。曾逐使君歌舞地,清聲長嘯翠眉顰”,《聽歌》:“月上重樓絲管秋,佳人夜唱古梁州。滿堂誰是知音者,不惜千金與莫愁”??梢娢湓馐俏伙L(fēng)流多情之人。
  本篇所選這首詩,雖然未必就是武元衡集中最佳之作。但我覺得卻比較能代表武元衡的身份。此詩描寫秋日之時(shí),在中書省等處當(dāng)值的心情。前兩句“金貂玉鉉”極言皇恩隆寵之盛,后兩句則是非常謙遜地寫自己身處高位,但對于國家大事卻還有做得不足不夠的地方,當(dāng)然這或許是一種客套,但也反映出當(dāng)時(shí)政局復(fù)雜,自己有力不從心之感。后四句筆鋒一轉(zhuǎn),似為寫情,但還是反映武元衡心中焦慮不安的種種心情。
  確實(shí),當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)猖獗,正是唐室多事之秋,武元衡的壓力也是相當(dāng)大的,此詩可以說是能比較貼切地反應(yīng)了武元衡當(dāng)時(shí)的心情,結(jié)合他后來的悲劇性結(jié)局,更覺得后面“ 杯中壯志”、“林下秋聲”那樣的詞句像是他平生的寫照。
 ?、儆胥C:鉉,用用來舉鼎的工具。后用來比喻處于高位的大臣。
 ?、?掖垣,皇宮旁邊的宮墻。也用以稱唐朝的門下、中書兩省,門下省、中書省地處宮庭左右兩邊,像人的兩掖,門下省為左掖。門下為左掖,中書為右掖。

 

四十二
  卷459_13 【新沐浴】
  形適外無恙,心恬內(nèi)無憂。夜來新沐浴,肌發(fā)舒且柔。
  寬裁夾烏帽,厚絮長白裘。裘溫裹我足,帽暖覆我頭。
  先進(jìn)酒一杯,次舉粥一甌。半酣半飽時(shí),四體春悠悠。
  是月歲陰暮,慘冽天地愁。白日冷無光,黃河凍不流。
  何處征戍行,何人羈旅游。窮途絕糧客,寒獄無燈囚。
  勞生彼何苦,遂性我何優(yōu)。撫心但自愧,孰知其所由。
  
  這首詩是白居易的“閑適詩”中比較有代表性的一首詩。我們知道白居易的詩分為“諷諭詩”、“閑適詩”、“感傷詩”、“雜律詩”四大類。這不是后人分的,而是白居易當(dāng)年自己整理時(shí)就這樣分好的。白居易對自己的詩集是非常重視的,除家藏一本傳世外,別外搞了三個(gè)“備份”:一本在洛陽圣善寺缽塔院,一本在廬山東林寺藏經(jīng)處,另一本則放在蘇州南禪院千佛堂內(nèi)。所以白居易的詩集保存得很完整,詩集之全,詩作之多,題材之廣,也是唐代詩人中少見的。中華書局版的《全唐詩》第七冊幾乎整本全是白居易的詩。
  白居易早年少年氣盛,他提倡向杜甫學(xué)習(xí),寫了很多關(guān)心農(nóng)民疾苦的詩作。2000年有個(gè)叫李昌平的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記寫信給朱總理,反映“農(nóng)民真苦,農(nóng)村真窮,農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)”。白居易詩作中也將種種問題反映得淋漓盡致,比如:債臺(tái)如“泰山”:“典桑賣地納官租,明年衣食將何如?”;負(fù)擔(dān)如“珠峰”:“長吏明知不申破, 急斂暴征求考課”;干部如“蝗蟲”:“剝我身上帛, 奪我口中粟。虐人害物即豺狼,何必鉤爪鋸牙食人肉?”;“政策如謊言”:“白麻紙上書德音,京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門,手持尺牒
鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢, 虛受吾君蠲免恩”。
  除了反應(yīng)農(nóng)民問題外,白居易的《秦中吟》和《新樂府》中的很多詩對當(dāng)時(shí)吸血鬼一般的富豪權(quán)貴,極盡諷刺。也鞭撻了諸多社會(huì)上的不正?,F(xiàn)象。以《秦中吟》為例,第一首是《議婚》,是說貧家女雖然性格賢惠,相貌標(biāo)致,但因社會(huì)上的門第之見,卻難以嫁得出去。其實(shí)直到現(xiàn)在,還有這樣的情景,有的女孩樣樣都好,但對方一聽說沒有比較富的家庭,也沒有好的工作(這兩者往往是相關(guān)聯(lián)的),也就吹了。第二首是《重賦》,諷刺官府苛捐雜稅,搜刮民財(cái)。第三首《傷宅》,是說富家高堂甲第,“廚有臭敗肉,庫有朽貫錢”,卻一味奢侈,不想著捐助一下饑寒中的弱勢群體?!秱选肥钦f所交朋友,一闊臉就變,對于尚處貧賤中的舊交老友卻是“今日長安道,對面隔云泥”。《不致仕》諷刺朝中的老家伙們貪官戀棧,不肯退休,雖然“齒墮雙眸昏”,還是不甘心放下權(quán)力,于是“金章腰不勝,傴僂入君門”。以下不一一列舉了。但白居易這些詩,篇篇辛辣,堪稱匕首投槍型。其實(shí)白居易諷刺的這些現(xiàn)象,在我們今天,依然不同程度的存在。所以當(dāng)時(shí)就有所謂“聞《秦中吟》則權(quán)豪遺近者相目而變色矣”。
  上述白居易的這些詩,傳統(tǒng)選本中提及的比較多。當(dāng)時(shí)白居易也頗以此自矜:“十首秦吟近正聲”。而白居易的詩集中,數(shù)量更多的卻是類似于本篇的這種“閑適詩”。對于這些“閑適詩”,過去人們多覺得有“思想消極”之嫌,因此很少提?!短圃婅b賞詞典》中只有一首《秋雨夜眠》接近于白詩集中閑適詩的風(fēng)格。
  其實(shí),細(xì)品白居易的這些閑適詩,卻也滋味無窮。雖恬淡如白菜豆腐、小米稀粥,但卻最易有益于腸胃,有助于身體健康。白居易晚年崇佛好道,從他行動(dòng)來看,崇佛更甚于奉道。然而,就他的閑適詩中反映的思想來看,白居易可謂深得道家思想精髓。他在《遇物感興因示子弟》一詩中說:“吾觀器用中,劍銳鋒多傷。吾觀形骸內(nèi),骨勁齒先亡”。這明明就是本于老子《道德經(jīng)》中的:“人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁”的思想。非??少F的是,在唐代道教盛行,上至帝王,下至平民,人人都崇信煉丹燒汞,尋求長生不老,白日升天的氣氛中,白居易卻清醒地認(rèn)識(shí)到“長生不老”之類的事情純屬鬼話,他有詩道:“徐??裱远嗾N誕,上元太乙虛祈禱。君看驪山頂上茂陵頭,畢竟悲風(fēng)吹蔓草!何況玄元圣祖五千言,不言藥,不言仙,不言白日上青天”。所以白居易不信道教那些金丹,而是從道家哲學(xué)中吸取有益的營養(yǎng),來繕性養(yǎng)生,這是正確的。如果他也像不少唐朝皇帝一樣鉺金丹求長生,肯定會(huì)早早就入了土,連樊素的歌也聽不到。
  白居易自幼身體就很不好,常生病。他十八歲時(shí)生了一場大病,病中賦詩道:“年少已多病,此生豈堪老”,白居易覺得他從小就多病,肯定是活不到老了。古人迷信,往往認(rèn)為,少年人作哀怨之詞,十有八九難得高壽。像劉希夷詩中說“今年花落顏色改,明年花開復(fù)誰在?”后來他果真就死了。古人稱這個(gè)叫詩讖。其實(shí)正是因?yàn)樾闹谐S胁〕?,才往往作哀喪之音,正如多愁多病的林妹妹才說什么“冷月葬花魂”一樣。愁病相煎,自然就難以得享高壽。而白居易身體一直不好,卻能活到七十五歲這樣的高齡,多虧了他崇尚道、佛兩家的思想,崇尚閑逸,心胸開闊。
  中晚年的白居易雖不像隱居山中的那些隱士一樣遠(yuǎn)離紅塵,但他選擇的是隱于“官”的這種途徑。所謂:“小隱隱于野,中隱隱于市,大隱隱于朝?!?,白居易寫過一首詩,名為《中隱》:R20;大隱住朝市,小隱入丘樊。丘樊太冷落,朝市太囂喧。不如作中隱,隱在留司官。似出復(fù)似處,非忙亦非閑。不勞心與力,又免饑與寒……人生處一世,其道難兩全。賤即苦凍餒,貴則多憂患。唯此中隱士,致身吉且安……”白居易自己發(fā)明了一個(gè)獨(dú)特的方法--中隱隱于閑官,選擇當(dāng)個(gè)閑官,不掌大權(quán),沒有那么威風(fēng),沒有那么多的油水,但卻獲得了清閑安樂。妙在不貴不賤,有用無用之間。
  其實(shí)這正切合了道家的真義,道家一向講究“和光同塵”,正所謂“無江海而閑,不導(dǎo)引而壽,無不忘也,無不有也,淡然無極而眾美從之。此天地之道,圣人之德也”,白居易深得其妙也。所以在“甘露事變”后,仇士良指揮宦官大肆屠殺朝廷官員和禁衛(wèi)軍士兵,被殺死的有六百多人,宰相王涯等都暴尸街頭,沒人敢收殮。王涯當(dāng)年曾刻意排擠白居易,白居易開始被貶為江表刺史,這還算是地方行政一把手,但王涯卻不依不饒,又上書攛掇皇帝將白居易貶為江州司馬(刺史的副手,九品小官)?,F(xiàn)在曾炙手可熱的王宰相當(dāng)了無頭野鬼,白居易卻因求得閑職,遠(yuǎn)在洛陽,得以安然無恙。白居易有詩感嘆那些靠排擠別人當(dāng)上高官的人紛紛上了黃泉路,而自己卻還能悠閑自得地登山游玩:“當(dāng)君白首同歸日,是我青山獨(dú)往時(shí)”。
  《新沐浴》這首詩正反映了白居易知足不辱,怡然自樂的心境,詩中白公剛剛洗了個(gè)熱水澡,渾身上下到處都舒坦得很,然后取過來厚厚的烏帽白裘穿上,喝上一杯熱這酒,呷上一碗熱粥,但覺四肢百骸都暖融融的。白公身上舒坦,更難得地是心里也舒坦,有的人可能覺得洗熱水澡、穿棉衣算不上什么幸福哪。但白居易很知足,他想到的是,現(xiàn)在還有人應(yīng)征當(dāng)兵,戍守苦寒的邊疆,有的人遠(yuǎn)游在外,回家無期,有的人絕糧于路,大冷天吃不上飯,更別提牢獄里關(guān)的犯人,冰天雪地中別說火了,連燈也沒有一盞。想想這些,白居易心里的幸福感就更強(qiáng)烈了。白居易的幸福感看似來得容易,但事實(shí)上卻很少有人能做得到。好多人“人生不滿百,常懷千歲憂”,愁這愁那,有錢也愁,沒錢也愁,愁完眼下,又愁將來,一點(diǎn)也不會(huì)像白居易這樣珍惜正在握在手中的幸福。
  看來白居易真沒有白叫“白樂天”這樣一個(gè)名字,他確實(shí)樂天知命。白居易有一篇《自誨》詩,其中說:“樂天樂天,可不大哀。而今而后,汝宜饑而食,渴而飲;晝而興,夜而寢;無浪喜,無妄憂;病則臥,死則休”。一切隨性適意,任其自然,寵辱不驚,七情不傷,這正是白居易能得長壽的關(guān)鍵所在。


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