文/也狐禪
“您見過斗雞吧，還沒開干，雞毛先支棱起來，先拿架子?！币呀璩浚艺谶M行睡前輕松一刻、跟AI下圍棋，一位不久前加我微信、地區(qū)為天津的人突然打來語音，接通，就聽他沒頭沒腦來了這么一句。
跟他不熟，這么晚了，又打斷我的游戲，我沒好氣，直說你有何貴干。
他問非所答：“一開口，我就知道您是廣東人?！?br style="visibility: visible;" data-filtered="filtered">
我說你本事挺大。
他說：“廣東人——當然南方人也一樣——都只說你，不說您。北京人，爺爺叫孫子都說您。南方人口頭上書面上都不懂說您，倒是喜歡裝模作樣用兒化音，比如電腦下載東西說下崽兒，哥們兒說哥兒們，寶貝兒說成包貝爾！”
這哥們挺逗，我忍不住開懟：你們北方人唱粵語歌更離譜，今天我唱成根舔我！
他哈哈笑過，說：“我是看您評論文章停更好一陣了，特意找您聊聊?，F(xiàn)在大部分人的文章都只能看幾句，而您的文章竟然可以反復咀嚼，像書法字帖一樣！我剛剛又在電腦里放大看呢，真過癮！您的名字里又有個禪字，也是我喜歡的，咱倆特有緣！”
我想，是你跟我有緣，不是我跟你有緣。
他邊說邊發(fā)來一張圖片，正是拍他電腦上打開的我寫王冬齡的文章。
我說你見笑了，并告知是近期事多，續(xù)得慢而已。面對別人贊許，我從來羞于贊同。前幾天翻到某君大文，自詡?cè)鐭o顧慮、寫書法批評，絕對是超一流的云云，我當時立馬想，如無顧慮，我都能上天了！我還是更喜歡薛之謙在某音里謙遜得近乎口吃的表述：“我覺得我還、我覺得我還、算是、哎喲算是——會寫歌的人吧！”
他得知我并未撂擔子，說：“那就好。您要寫到劉彥湖了吧。”
我一聽，眼皮不禁也“支棱”了一下，說你真神了，我確實正在寫劉彥湖啊！
他說：“我本事大著呢，要不干嘛敢凌晨找禪師聊天，哈哈！您朋友圈里說劉彥湖的《疆理》展墨色太淡太'水’，我也現(xiàn)場看過，個別作品有同感。但人家能磨墨就不錯了，別要求太高。現(xiàn)在普遍是寫得好的不磨墨，磨墨的寫不好。磨墨的火候很難把握，跟現(xiàn)在的紙張也有很大關(guān)系?！?/span>
我本想說我也磨墨的，但怕他把我歸為“磨墨的寫不好”的類型，轉(zhuǎn)而說，寫得好的不磨墨，聽著很矛盾。
他說：“磨墨是錦上添花的事兒?？催^古人原作，就知道墨汁的惡俗，除非你像曹寶麟用日本'天衣無縫’油煙磨墨汁?！?/span>
我笑說，你應該是磨墨但寫不好的。你不怕麻煩啊？
他說：“我寫得好不好不重要，重要的是會說，哈哈。磨墨當然沒墨汁方便，但你想到作品的層次感和書寫的細膩感，就不會覺得麻煩了，好比你要是能像王思聰三天兩頭換女朋友，還會覺得麻煩嗎？還會結(jié)婚嗎？寫小字也用不了多少墨，倒幾滴水，磨到粘稠帶絲兒，就是三五分鐘的事兒。據(jù)說劉彥湖有學生磨好了快遞給他，他連大字都是磨墨寫的?！?/span>
我說，朱新建不磨墨，但墨色很豐富。
他說：“磨墨不是為了墨色豐富，而是為了有層次感立體感。朱新建的墨色就沒立體感。你對比齊白石、黃賓虹、張大千，就會發(fā)現(xiàn)他的墨色太干凈，缺分量?！?/span>
我覺得他還是有點見識，就讓他再說說劉彥湖的字。
劉彥湖行草
他說：“劉彥湖的字，大家都知道是嘛回事兒，就是一軀殼，沒有元神！”
想不到他會這樣說，我頓時無言以對，懷疑自己才是沒元神的了。
只聽得他繼續(xù)補刀：“寫字沒啥難度的，有智慧的人都不寫字，都干別的去了！”
我緩過神來，懷疑這哥們是不是腦子有問題，評估有沒再聊下去的必要。試探說，你確定能一棍子打死？“
他說：“跟禪兄理論，我還是很感興趣的，這叫一物降一物哈。其實我比您更了解劉彥湖，您朋友圈里拿劉彥湖的小行草和王鐸的詩稿比較，還真有點歪打正著。都說劉彥湖的行草學劉孟伉，我看他近期的小行草更像是學王鐸詩稿的，他把王鐸模式化規(guī)范化了?！?br data-filtered="filtered">
我說這我沒有向劉彥湖求證過，不好說。
他說：“這用得著求證嘛！直說出你的第一感，就是好評論。評論有時就是要在不知底細的情況下進行，那樣你的眼睛才是沒受污染的。評論就是指出詩和遠方，讓作者茍且去！現(xiàn)在很多評論都是跟風的，比如刀郎的歌，你以為真有那么多人喜歡嗎？都是在蹭流量而已！大家都知道站在所謂的道德制高點才能吃到糕點，跟風才不會喝西北風。所以那怕自己再委曲，也要說刀郎的歌首首是神曲！墻頭草不能搞評論，要有自己的堅守。我說劉彥湖小行草學王鐸詩稿，就是我的第一感，這不需要別人認同，包括劉彥湖自己?！?/span>
劉彥湖行草與王鐸詩稿
立秋后，北方早晚已開始涼快，我卻感覺額頭有點冒汗。又感覺這哥們似乎還算正常，就說除了王鐸，傅山、趙之謙、何紹基等人的詩稿手稿都很精彩，只是不容易轉(zhuǎn)化為大字。
他說：“不，他們的大小字是相通的，大小轉(zhuǎn)換只在于恰當?shù)奈⒄{(diào)。王鐸得益于柳公權(quán)，他的大字雖然還有帖學的側(cè)落筆，但多用翻筆弱化兩頭、用中鋒加強中段，這就跟王羲之那種側(cè)鋒的感覺不一樣了。米芾的大字《虹縣詩帖》也不錯，用的應該是長鋒羊毫，王鐸的筆稍硬一些，但在保留二王特征上是相通的?！?/span>
我問他，明清人寫的大字多是二王特征，為什么現(xiàn)在人的多是篆籀筆法？
他說：“主要還是跟工具材料有關(guān)。明清人多用絹或綾，對鋒利明確的點畫形態(tài)也有提升效果。后來人多用生宣，類似的用筆就沒法再達到他們的高度了，而長鋒羊毫又是生宣紙的絕配，所以就有了康有為、林散之那種更'寫意’的篆籀法。我們現(xiàn)在是更進一步，寫得更大，點畫也更'爛’，當然這也算是順應時代的?！?/span>
我問他怎樣區(qū)分行草中的碑帖和篆籀。
他說：“凡是筆和筆之間屬于連續(xù)性、帶著合理的慣性規(guī)律筆筆生發(fā)出來的形態(tài)，全屬帖。反過來，凡是單一的瑣碎的處理點畫形態(tài)，就屬碑。帖的起收形態(tài)多是方的或清晰明確的；碑的方圓都有，方的類似趙之謙和孫伯翔那種，圓的類似康有為、于右任、林散之那種——即所謂的篆籀法。”
我說帖的用筆是連續(xù)性的，但碑的用筆寫行草同樣須有連續(xù)性，你怎么區(qū)分？
劉彥湖行草聯(lián)
他說：“碑的連續(xù)書寫，可以理解為斷開的點畫的銜接，翻筆和中鋒偏多，轉(zhuǎn)折形態(tài)減弱，典型的就是林散之和于右任等。趙之謙和孫伯翔的銜接處是模仿刀斧痕畫出來的，多被人詬病。”
我說，還有一種非碑非帖的寫法。
他說：“你真是越弄越復雜！我猜是類似何紹基那種吧，也可以說是又碑又帖的，但他的小動作偏多，太巧。簡單的說，減弱起收轉(zhuǎn)折的小動作，就近碑，但內(nèi)部離不開帖。某某寫碑，帖的基礎(chǔ)幾乎為零，這就有問題。”
某某是誰，就不公開了。我繼續(xù)不恥下問：你說劉彥湖的行草，小字學過王鐸，那大字呢？
他說：“我告訴你，我覺得劉彥湖的大字行草也是學王鐸的！你仔細看他的空間分布、線走位等，簡直就是王鐸的高度概括！當然他的氣質(zhì)和鄭孝胥等也相近。劉彥湖的行草在他自己來說確實是相對傳統(tǒng)的，但在帖學上還存在缺陷，架構(gòu)好，氣勢足，內(nèi)部力量不夠，提按頓挫也不細膩。他似乎還是借王鐸的道理去強化他的裝飾感建筑感。劉熙載提倡心學，康有為提倡形學，劉彥湖應是延續(xù)形學的?！?/span>
劉彥湖行草聯(lián)
我說，康有為似乎也只是口頭說說形學而已，形式上遠沒伊秉綬走得遠。形學有沒可能是書法的新方向啊？
他說：“嘛新方向！不帶這樣說的吧。但不易過時、有現(xiàn)代感，是確定的，你看伊秉綬的字，現(xiàn)在還覺得新鮮。當代劉彥湖、沃興華、鮑賢倫、曾翔等都傾向形學，往前還有弘一、八大、伊秉綬、王寵（小楷）等，王鐸和傅山的一些異體字書法，形式感也很強。書畫原本離不開形，形學是強化結(jié)構(gòu)形式，使空間、點線軌跡和排序等更規(guī)律化視覺化，同時有現(xiàn)代感。它有時有些表面化，但就像我習慣說'您’而不說'你’一樣，既表面又自然，既形式又內(nèi)容。它的問題是：會阻塞情感、消弱元氣。您對比王鐸手稿和劉彥湖的小行草也會發(fā)現(xiàn)，王鐸的結(jié)構(gòu)出神入化，變化莫測，元氣淋漓；劉彥湖的字字獨立，基本定型，連偶爾的上下連帶都杜絕了，仿佛是王鐸這頭猛獸的馴化版?！?br data-filtered="filtered">
劉彥湖行草
我說劉彥湖的字明顯以架構(gòu)和氣勢見長，你卻說他缺元氣？
他說：“你別混淆了氣勢和元氣。氣勢是框架，不一定有元氣；元氣是一股混沌樸素的氣息，不一定有氣勢。劉彥湖當然是很重視氣的，他有副字就叫'館閣體，山林氣’，強調(diào)須有好的造形結(jié)構(gòu)，即'上層建筑’，然后養(yǎng)氣貫通。周昔非似乎給他注入了超乎常人的氣度，同時他又發(fā)揮了自己的專業(yè)優(yōu)勢，例如利用物理原理、尤其是力學對結(jié)構(gòu)和點線形態(tài)等進行重新打造，把氣勢做得更足，氣局做得更大。這等于用力學在圍攻書法，可以說是超越古人的，古代書家似乎沒有這種知識儲備。目前來看，他的這個力學是用在架構(gòu)上而非點畫的內(nèi)力上，那么矛盾就來了：這種過于講'理’的氣勢不是元氣。元氣往往是依附在樸素、而不是精心規(guī)劃的事物上的，好比高樓大廈和華山泰山，誰更元氣側(cè)漏，那不是一目了然！所以我一開始就跟您說到斗雞，您想想是不是很形象！”
我說你這個說法很有見地，但未必能自圓其說，例如伊秉綬、八大山人等也有相近思路，他們的字卻不缺元氣。
他說：“當然形學力學等只是一個方面，還跟劉彥湖寫小篆有關(guān)。他早期是寫大篆的，元氣也足，后來只寫小篆，任何篆書、曲線直線，他都往細線里面裝，這樣容易組織起線的方向疏密和空間結(jié)構(gòu)等。小篆本身相當于現(xiàn)在的美術(shù)字，在所有書體當中裝飾性也最強。從傳統(tǒng)意義上說，劉彥湖寫得最好的也是小篆，因為它原本既傳統(tǒng)又裝飾。劉彥湖常將小篆寫得跟武俠小說里比拼內(nèi)力的高手一樣，頭上直冒氣。但其他書體如法泡制，減弱提按，去除連帶和枯筆等，就易失神而剩下點線方向、形態(tài)、軌跡、位置、空間等外在形構(gòu)。”
我說王鏞、沃興華、曾翔等都多寫大篆，還真跟寫小篆的不同。
他說：“寫大篆的容易產(chǎn)生另一種形。小篆像工筆，大篆近寫意。寫意的可做豐富的提按和墨色等變化，給人明顯的篆籀或碑的感覺，利于抒發(fā)情感。”
我說如果不寫篆隸，又會怎樣？
他說：“不寫篆隸就麻煩了，行草往往過于強調(diào)筆法、書寫性、時間性而導致結(jié)構(gòu)局促，筋骨不足，氣局偏小?！?/span>
我說很好奇劉彥湖為什么主要選楷書搞裝飾搞前衛(wèi)，而且是顏楷，歐楷柳楷不行嗎？其他書體不行嗎？
他說：“您這又問對人了，我真是無所不知，哈哈！隸書已有伊秉綬，免步后塵。至于顏楷，我給您一條參考線索：劉彥湖是認可徐冰的，徐冰的英文方塊字就是顏體的基因，劉彥湖可能有意無意受了徐冰的影響！您對比徐冰和劉彥湖的'顏體’，徐的更活更神秘，劉的更裝飾更建筑。當然，顏楷也更適合寫大字和易傳播。有人曾說要激活唐楷，算是給徐冰和劉彥湖激活了?！?/span>
劉彥湖楷書
我說徐冰離書法太遠了——當然他也不在乎書法。
他說：“也許正是離得遠，劉彥湖才也寫顏楷，才不必擔心別人把他們聯(lián)系起來。”
我讓他順便說說劉彥湖的“前衛(wèi)”。
他說：“建筑結(jié)構(gòu)，構(gòu)圖滿格，鉛筆簽名，新材料，新內(nèi)容，破體，這都是劉彥湖的前衛(wèi)元素。別的不說，他的文字內(nèi)容也很成功，從前我們看一個成熟的書家的局部筆畫，就知道是誰寫的，而現(xiàn)在劉彥湖的字，我們只要用耳朵聽就知道是他的大作。這似乎也算是一大貢獻，哈哈！”
我只能贊他有才。
他說：“劉彥湖的字就是典型的理工男作風。你不是喜歡跟AI下圍棋嗎？多數(shù)人都是憑感覺下，但圍棋高手能算到上百步，AI就更不用說了。字想寫得好，同樣要有超強的思考能力，劉彥湖一定是那種算了很多步的人。但AI是沒人情味、缺人性的，下圍棋很不好玩！唐宋八大家都是為情所困的，怎么能缺情感呢。劉彥湖的字當然有感性的一面，但他結(jié)構(gòu)嚴謹，感性和元神很難進入，好比你在鋼筋水泥的大城市里，有成功感但沒親切感歸屬感。”
劉彥湖書法
盡管我覺得他說得很在理，但還是忍不住說，書法非得要元氣、很有情感嗎？不能換個角度嗎？
他說：“當然，擺架子有時可以避免干架，好比國與國之間露肌肉，多是退敵之計。您看了劉彥湖的字，被他擺的架子鎮(zhèn)住，也是他的成功。又好比您在電視里看領(lǐng)導人，你永遠沒機會接近，他永遠不會跟您熱情打招呼，但顯然他是成功的。”
我只能贊他說話高深。
他說：“從創(chuàng)新的角度看，劉彥湖當然可圈可點。他似乎很推崇王蘧常和井上有一，可能認為王蘧常創(chuàng)造了一種書體，井上有一是現(xiàn)代書法運動的先驅(qū)。他似乎要獨力進入現(xiàn)代主義，拓展書法的邊界，是一種名正言順開疆拓土的存在，不像很多人探索書法，把書法探丟了，變成了抽象畫或現(xiàn)代藝術(shù)?！?/span>
我說，繞了半天，你確定要以吹捧結(jié)束嗎？你這些話讓我直接記錄進劉彥湖專題得了，省得再費勁。
他說：“您自個兒看著辦。人類都是外星人設(shè)計出來的，然后故意讓人類智力有限而不斷折騰，當作它們的玩具。咱倆今晚的對話，同樣是外星人的主意?！?/span>
聽他語氣老實，不像玩笑，我想這哥們腦子可能還真有點那個。當時已近凌晨兩點，我眼皮也難再"支棱"，就都撤了。
有詩為證：
九宮金塔開疆界，
力學攻圍書畫船。
通氣山林和館閣，
孤心建筑最新篇。
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