閩中我舊過(guò)
——高適《送鄭侍御謫閩中》
唐詩(shī)，是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的高峰。在唐詩(shī)中，交游詩(shī)、送別詩(shī)極多，朋友遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，贈(zèng)詩(shī)慰勉成為一種時(shí)尚風(fēng)氣，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》）就是典型的慰勉詩(shī)句。而寫到福州的送別詩(shī)，比較有名的要算高適的《送鄭侍御謫閩中》：
謫去君無(wú)恨，閩中我舊過(guò)。
大都秋雁少，只是夜猿多。
東路云山合，南天瘴癘和。
自當(dāng)逢雨露，行矣慎風(fēng)波！
[注釋]
侍御：官名，鄭侍御是高適的朋友。閩中：指福州地區(qū)。謫：貶謫，官員降職并調(diào)到邊遠(yuǎn)地方做官。無(wú)恨：不要怨恨。舊過(guò)：以前去過(guò)。大都：大概。合：交融。瘴癘：山林濕熱地區(qū)流行的惡性瘧疾等傳染病。雨露：比喻朝廷的恩澤。風(fēng)波：比喻路途險(xiǎn)阻。
高適（約702年—765年），字達(dá)夫，盛唐詩(shī)人，河北滄州人，居河南商丘。少年孤貧，愛(ài)交游，有游俠之風(fēng)，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至左散騎常侍，世稱“高常侍”，著有《高常侍集》。高適擅寫邊塞詩(shī)，與岑參并稱“高岑”，其詩(shī)筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。
唐代及唐代以前，中華文明的重心在長(zhǎng)江黃河流域，東南沿海和嶺南一帶，相對(duì)而言算是偏僻邊陲，是官員貶謫的常往之地。高適的這首《送鄭侍御謫閩中》就寫到了福州的偏遠(yuǎn)和欠發(fā)達(dá)。其大意是說(shuō)：你被貶到閩中去，不必抱有太多怨恨，那個(gè)地方我以前曾經(jīng)去過(guò)。那里大概秋雁比較少見(jiàn)，只是夜里可以聽(tīng)到許多猿猴鳴叫。你由長(zhǎng)安東去，路上崇山峻嶺，云霧繚繞，南方瘴氣比較重，時(shí)有瘧疾流行，注意一點(diǎn)就是了。以后你自然會(huì)得到朝廷的恩澤，請(qǐng)你此去一路保重，慎對(duì)路途的艱險(xiǎn)。
與高適齊名的詩(shī)人李頎，寫過(guò)一首《送人尉閩中》，其中詩(shī)句“分為萬(wàn)里情”“春草是王程”，也是說(shuō)閩中太偏遠(yuǎn)。
不識(shí)閩中路，遙知?jiǎng)e后心
——?jiǎng)㈤L(zhǎng)卿《送崔載華張起之閩中》
不識(shí)閩中路，遙知?jiǎng)e后心。
猿聲入嶺切，鳥道問(wèn)人深。
旅食過(guò)夷落，方言會(huì)越音。
西征開(kāi)幕府，早晚用陳琳。
[注釋]
崔載華張起：劉長(zhǎng)卿的兩個(gè)朋友，一個(gè)叫崔載華，一個(gè)叫張起。之：往，去。切：深切。鳥道：艱險(xiǎn)的山路。夷：古代稱東方邊遠(yuǎn)的民族。幕府：古代將帥辦公的地方。陳琳：漢末才子，“建安七子”之一，曾經(jīng)為袁紹起草討伐曹操的檄文，袁紹失敗后，曹操因愛(ài)其才，仍然重用他，這里借陳琳勉勵(lì)兩位朋友。
大意：你們二位要遠(yuǎn)赴閩中，都不熟悉那里的道路，相隔遙遠(yuǎn)，但我在這里知道分別以后的心情。那個(gè)地方山嶺多，猿猴的啼鳴很是深切，山路崎嶇，深山之中，時(shí)時(shí)要向山里人問(wèn)路。旅途飲食，多半要經(jīng)過(guò)偏遠(yuǎn)民族的村落，當(dāng)?shù)厝藭?huì)說(shuō)方言，那是閩越人特有的語(yǔ)音。這一去將會(huì)面臨諸多困難，但一旦朝廷發(fā)生大事，需要用兵出征，早晚你們會(huì)被重新啟用的。
劉長(zhǎng)卿(？—789年)，字文房，出生年不詳，河北河間人，官至隨州刺史。劉長(zhǎng)卿的詩(shī)多寫貶謫飄流的感慨和山水隱逸的閑情，有《劉隨州詩(shī)集》。
盛唐時(shí)代，主流的詩(shī)歌和其他藝術(shù)之中充溢著一種積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神，被稱為“盛唐之音”，即使是抒發(fā)憤懣，也不失建功立業(yè)的高蹈姿態(tài)。這首詩(shī)雖然花了較多筆墨寫閩中的偏僻和困難，但總體上還是勸慰友人面對(duì)一時(shí)的挫折和困難不要灰心。
在唐代，福州對(duì)于中原地帶的許多人來(lái)說(shuō)，確實(shí)比較陌生，甚至被人稱為“夷落”，所以劉長(zhǎng)卿才會(huì)對(duì)朋友說(shuō)：“不識(shí)閩中路，遙知?jiǎng)e后心。”類似的情況，在賈島的詩(shī)句中也可以找到印證。賈島在《送丹師歸閩中》詩(shī)中用“波濤路杳然”來(lái)形容閩中道路遙遠(yuǎn)，他甚至說(shuō)：“自說(shuō)從今去，身應(yīng)老海邊。”意思是說(shuō)去了閩中之后，大概要老死在海邊。
山川遠(yuǎn)地由來(lái)好
——?jiǎng)⒂礤a《送唐舍人出鎮(zhèn)閩中》
暫辭鴛鷺出蓬瀛，忽擁貔貅鎮(zhèn)粵城。
閩嶺夏云迎皂蓋，建溪秋樹(shù)映紅旌。
山川遠(yuǎn)地由來(lái)好，富貴當(dāng)年別有情。
了卻人間婚嫁事，復(fù)歸朝右作公卿。
[注釋]
舍人：官職名稱。出鎮(zhèn)：出任。鴛鷺：比喻朝廷官員的行列。蓬瀛：蓬萊、瀛洲，道家仙境，這里指遙遠(yuǎn)飄渺的地方。貔貅：古籍中的猛獸名，比喻勇猛的軍士?；洺牵褐父Ｖ荨Ｔ砩w：黑色的傘蓋或車蓋。建溪：閩江北源，這里指代閩江。紅旌：紅色的旌旗。由來(lái)：從來(lái)。人間婚嫁事：比喻人間俗事。右：古時(shí)崇尚右，右代表較高的地位。公卿：官爵，泛指朝廷中的高級(jí)官員。
劉禹錫(772年—842年)，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，出生在浙江嘉興。官至監(jiān)察御史，在政治斗爭(zhēng)中，被貶為多處刺史、司馬。中唐著名詩(shī)人，白居易曾稱他為“詩(shī)豪”，有《劉夢(mèng)得文集》。
這首詩(shī)的大意是說(shuō)：唐大人暫時(shí)辭別朝廷，去到遙遠(yuǎn)的地方，一下子成了地方長(zhǎng)官，擁勇猛的軍士，鎮(zhèn)守福州城。閩地山嶺很多，夏天有云彩迎著你的車蓋，江河水邊，秋天有繁茂的樹(shù)木與你的旌旗相輝映。有山有水的地方，從來(lái)偏遠(yuǎn)些倒好，這年頭，享慣了富貴的人到了那里會(huì)別有一番風(fēng)情。等到在那個(gè)地方了卻諸多繁瑣俗務(wù)，又可以回到朝廷來(lái)做公卿大臣。
從詩(shī)中可以看出，閩中多山的特點(diǎn)已經(jīng)成為北方人的共識(shí)。而且，在劉禹錫筆下，“閩嶺夏云”和“建溪秋樹(shù)”已經(jīng)是作為美景來(lái)寫了。
此別何傷遠(yuǎn)，如今關(guān)塞通
——法振《送人游閩越》
事實(shí)上，中唐以后，隨著經(jīng)濟(jì)文化交流和人們南來(lái)北往的增多，閩中在北方人眼里也漸漸為人所知曉。詩(shī)人法振的一首《送人游閩越》告訴我們，北方人來(lái)閩中，已經(jīng)不光是由于貶謫、辦差或者販運(yùn)，而是可以抱著游覽的態(tài)度了。
不須行借問(wèn)，為爾話閩中。
海島陰晴日，江帆來(lái)去風(fēng)。
道游玄度宅，身寄朗陵公。
此別何傷遠(yuǎn)，如今關(guān)塞通。
[注釋]
爾：你。話：說(shuō)，介紹。道游：為探求道理而游訪。玄度：《世說(shuō)新語(yǔ)》記載的一個(gè)典故，“玄度”是一個(gè)人的名字，用以指代富有才情的朋友。朗陵：地名，東漢末年，荀彧的祖父荀淑也是當(dāng)世名士，曾出任朗陵令，知人善任，后人用“朗陵公”代指知人善任的長(zhǎng)官。何傷遠(yuǎn)：何必為地方偏遠(yuǎn)而傷感。關(guān)塞：出入的關(guān)隘要道。
法振（又作震、貞），生卒年不詳，唐大歷、貞元年間詩(shī)人，《全唐詩(shī)》收其詩(shī)作16首。
“為爾話閩中”，說(shuō)明詩(shī)人對(duì)閩中很熟悉，才會(huì)主動(dòng)向人介紹。詩(shī)題中的“送人”，沒(méi)有言明具體送誰(shuí)，可以理解為面向所有人，這樣，這首詩(shī)就具有了為閩中做廣告的性質(zhì)?！昂u”“江帆”兩句，寫出了閩中天氣多變、風(fēng)多的特點(diǎn)?！暗烙巍薄吧砑摹眱删?，表明閩中有賢士，不再是蠻荒未開(kāi)化之地，有才華的人到那里并不會(huì)寂寞。一句“如今關(guān)塞通”，表明閩中并非與世隔絕，雖然偏遠(yuǎn)了些，但畢竟敞開(kāi)了交流的大門，打通了往來(lái)的道路。
這首《送人游閩越》說(shuō)明，外地人對(duì)閩中的印象，已經(jīng)大大改觀了。
孤徑回榕岸，層巒破枳關(guān)
——陳翊《登城樓作》
在文人詩(shī)作中，真正站在福州的角度來(lái)寫福州的，中唐時(shí)代已有出現(xiàn)，如歐陽(yáng)詹（756—800，泉州晉江人）的《南澗寺》。這里我們介紹中唐另一位詩(shī)人陳翊的《登城樓作》：
井邑白云間，嚴(yán)城遠(yuǎn)帶山。
沙墟陰欲暮，郊色淡方閑。
孤徑回榕岸，層巒破枳關(guān)。
寥寥分遠(yuǎn)望，暫得一開(kāi)顏。
[注釋]
這首詩(shī)大意是說(shuō)：登上城樓，只見(jiàn)福州城區(qū)煙霧繚繞，仿佛包裹在一層白云之中，高大的城墻向遠(yuǎn)處延伸，仿佛和遠(yuǎn)山連成一體。城外的沙洲上，綠樹(shù)成陰，暗暗的，好像暮色特意在那里降臨。整個(gè)郊外的色調(diào)，淡淡的，營(yíng)造出一種悠閑氛圍。一條小路，在水鄉(xiāng)村野間迂回，與長(zhǎng)滿榕樹(shù)的河岸若即若離，纏繞而行。更遠(yuǎn)處，層層山巒，仿佛變成了低矮的綠籬，守護(hù)著這一片原野。在這寥廓的原野里瞭望、欣賞一番，一時(shí)間心情真是開(kāi)朗起來(lái)。
陳翊，字載物，生卒年和生平事跡不詳，只知道他是閩縣（今福州）人，唐大歷十年（775年）中過(guò)進(jìn)士，唐貞元年間官至戶部郎中、知制誥。也就是說(shuō)，他主要生活在8世紀(jì)后半葉，算是中唐詩(shī)人，《全唐詩(shī)》存其詩(shī)7首。
當(dāng)時(shí)的福州，經(jīng)過(guò)西晉太守嚴(yán)高之手，已經(jīng)從“冶城”發(fā)展到“子城”的范圍，并且由唐朝設(shè)立過(guò)福州都督府，城區(qū)面積又有所擴(kuò)大。但城外仍是廣闊平坦的郊野，溝河縱橫，道路迂回，沙洲成片。詩(shī)人所登城樓，必是子城的城樓。站立城樓，視野必定開(kāi)闊，大處著眼，視線重點(diǎn)也必在城外，城區(qū)則一眼而過(guò)。所以，這首詩(shī)所寫景象重點(diǎn)在城外，具體景物都是遠(yuǎn)距離所見(jiàn)，挑印象最深的來(lái)寫。從“沙墟陰欲暮”到“孤徑回榕岸”，說(shuō)明唐代福州城外的沙洲和河岸上，榕樹(shù)已十分繁茂。這是詩(shī)中最引人注意、也最具地方特色的景觀，雖然沒(méi)有交代城內(nèi)榕樹(shù)如何，但福州由此已經(jīng)堪稱“榕城”了。
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