文/芨芨草
都說(shuō)世事難料，都說(shuō)人心難測(cè)。這世間，最難看得透的，就是人的心。面相可以一目了然，可是這人心，潛藏在人的胸腔之內(nèi)，看不見(jiàn)，摸不著，委實(shí)是神秘。
人心看不著，猜不透，但人可以通過(guò)言行舉止，去將內(nèi)心的感覺(jué)傳遞給別人。不過(guò)，這種傳遞也不是絕對(duì)的。有時(shí)，人的所思所想，跟他的言語(yǔ)也是不一樣的，這就是所謂的“心口不一”。
如果這世間，人心不那么復(fù)雜，世界也便簡(jiǎn)單得多。人心的復(fù)雜，最大的原因是利欲熏心。若人的心總是裝滿功利，世界便也容易雜亂。
人心若無(wú)功利，世間便無(wú)得失。很多時(shí)候，人對(duì)于物質(zhì)的追求，對(duì)于名利的追求，都是源于內(nèi)心的欲望。如果內(nèi)心沒(méi)有這些欲望，對(duì)于生活的淡泊就能讓世間少些糾紛。
但是功利之心，又是人常有的，只是大小而已。沒(méi)有人生來(lái)真的淡泊，也沒(méi)有人生來(lái)就是貪欲無(wú)度。人心的變化，是在成長(zhǎng)歷程中慢慢形成的。當(dāng)然，這和人的成長(zhǎng)環(huán)境、先天屬性和后天的教育有很大的關(guān)系。
人性在這里扮演很重要的角色。也就是說(shuō)，人心的光明與黑暗，與人性的生成是悠然相關(guān)的。而人性的形成，又與家庭環(huán)境密切相關(guān)。
《三字經(jīng)》中說(shuō)：人之初，性本善。也就是說(shuō)，人在降生之初，人性本是善良的。人的變壞變惡，很大程度上在于成長(zhǎng)過(guò)程人性的形成。
比如說(shuō)，同樣一個(gè)嬰兒，把他放在善良有愛(ài)的家庭中去養(yǎng)，他長(zhǎng)大后，十有八九也會(huì)是一個(gè)善良有愛(ài)的人；相反，如果把他放到一個(gè)整日充滿吵鬧，缺少有愛(ài)的家庭去撫養(yǎng)，他長(zhǎng)大后，心理也會(huì)比別的孩子要陰暗得多。
這就是不同的成長(zhǎng)環(huán)境孕育不同的人性。陰暗的人心，會(huì)表現(xiàn)在自私，狹窄，對(duì)功利的追求尤為明顯。相反，如果人心豁達(dá)，開(kāi)闊，他對(duì)于功利的欲望就會(huì)小很多。
有這樣兩個(gè)人，我們且叫他們?yōu)榧缀鸵?。他們都是男生，并且外表都很俊朗。不同的是，甲的心眼比乙多，性格也比較偏執(zhí)。乙比較陽(yáng)光，凡事看得比較開(kāi)，他有一句口頭禪：該是我的跑不掉，不是我的求不來(lái)。
他們?cè)谕患夜救温殻⑶矣锌赡芡瑫r(shí)要晉升。對(duì)于晉升這個(gè)問(wèn)題，甲看得很重，所以表現(xiàn)得比平時(shí)更加努力，還不時(shí)跟領(lǐng)導(dǎo)套近乎，想以此獲得更多晉升的消息。
相反，乙就像沒(méi)有晉升這回事一樣，該干什么還是干什么。當(dāng)別的同事問(wèn)他：你怎么一點(diǎn)都不緊張啊？
乙說(shuō)：緊張啥？該是我的跑不掉，不是我的求不來(lái)。
你看，這就是不同的心態(tài)。但結(jié)果卻很出人意料：乙獲得的晉升職務(wù)比甲還高！
甲非常不服。他找到老總，詢問(wèn)原因。老總沒(méi)有多做解釋?zhuān)皇切πφf(shuō)：得失心不要太重嘛。
是的，人心若無(wú)功利，世間何來(lái)得失？很多時(shí)候，很多東西，不是你想求就能求得來(lái)的。我們有句話說(shuō)：有心栽花花不開(kāi)，無(wú)盡插柳反成蔭。就是這個(gè)道理。
對(duì)于功利欲望沒(méi)有太強(qiáng)的心，便不會(huì)覺(jué)得得與失的狂歡與痛苦。人世間，大喜大悲并不是一個(gè)件好事，保持平常心態(tài)，才是一個(gè)人最適合生存在這個(gè)世間的法則。
當(dāng)然，我們不可能強(qiáng)求每個(gè)人都能如此。但人心的修行往往在于自己。若能把功利得失看淡一些，其實(shí)生活能過(guò)得更加簡(jiǎn)單，快樂(lè)與幸福。
這個(gè)世間的和睦，需要人與人的心靈交往。唯有都不那么功利，才能彼此融洽相處。你說(shuō)對(duì)么？
