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言多必失,言宜含蓄;事過(guò)必悔,行當(dāng)留余;勢(shì)盛必衰,用當(dāng)適度

守中藏鋒,人生至道。

夫人生于世,悟道為本。古人云:“話不說(shuō)透,事不做絕,勢(shì)不用盡。”此乃為人處世之至理也。言多必失,故言宜含蓄;事過(guò)必悔,故行當(dāng)留余;勢(shì)盛必衰,故用當(dāng)適度。此三者,如春風(fēng)拂面,潤(rùn)物無(wú)聲,乃人生之大道,修身之良法也。

人生如戲,全靠演技。話不說(shuō)透,乃智慧之體現(xiàn),深藏不露,方能洞悉人心;事不做絕,乃寬容之境界,留有余地,方能化險(xiǎn)為夷;勢(shì)不用盡,乃謹(jǐn)慎之態(tài)度,持盈守成,方能長(zhǎng)久不衰。三者合一,則人生之路,坦蕩而寬廣,智慧而從容。

人生漫漫,如長(zhǎng)夜獨(dú)行,須臾不可或缺明燈指引。夫明燈者,非金玉滿堂之財(cái)富,亦非高官厚祿之地位,乃修身養(yǎng)性之智慧也。古人云:“話不說(shuō)透,事不做絕,勢(shì)不用盡?!贝巳?,如日月星辰,照耀人生之路,使人明辨是非,洞察秋毫。

話不說(shuō)透,乃智者之語(yǔ)。言多必失,言之不慎,易傷人心。故智者寡言,言必中的,語(yǔ)出驚人,卻又不失含蓄。含蓄之言,如春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲,使人聞之如飲甘霖,醍醐灌頂。如孔子之“溫故而知新”,言簡(jiǎn)意賅,卻蘊(yùn)含深邃之哲理,令人回味無(wú)窮。

事不做絕,乃仁者之行。人生在世,難免遭遇風(fēng)雨,面臨抉擇。若行事決絕,不留余地,則易陷自己于絕境,無(wú)法自拔。故仁者行事,必留有余地,既能化解危機(jī),又能保全自己。如韓信之“背水一戰(zhàn)”,雖置之死地而后生,卻終因留有余地,而成就一代名將之美名。

勢(shì)不用盡,乃勇者之度。勢(shì)者,乃時(shí)勢(shì)、機(jī)遇也。勢(shì)之所在,猶如破竹之勢(shì),銳不可當(dāng)。然勢(shì)盛必衰,若用之過(guò)度,則易招致禍患。故勇者用勢(shì),必當(dāng)適度,既能乘勢(shì)而為,又能適時(shí)而止。如諸葛亮之“草船借箭”,巧借東風(fēng)之勢(shì),成功借箭,卻又能適時(shí)收手,不使勢(shì)盡而衰。

夫話不說(shuō)透、事不做絕、勢(shì)不用盡,此三者皆人生之至理也。話不說(shuō)透,則能言善辯,化干戈為玉帛;事不做絕,則能行善積德,化險(xiǎn)為夷;勢(shì)不用盡,則能持盈守成,長(zhǎng)久不衰。此三者合一,則人生之路,必能坦蕩而寬廣,智慧而從容。

然此三者之運(yùn)用,非一日之功也。須得日積月累,勤學(xué)不輟,方能領(lǐng)悟其真諦。愿諸君皆能領(lǐng)悟此道,守中藏鋒,行穩(wěn)致遠(yuǎn),共譜人生華章。

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