似韓白衛(wèi)霍開疆拓土，在蒼茫云海，征大漠孤煙；如屈子賈生懷才不遇，向茫茫天地，灑無限哀涼。前者志得意滿，一生無憾，這是收獲，名垂青史。后者壯志難酬，一生坎坷，這也是收獲，萬世流芳。然而，另有一種收獲，如元亮蘇子者，視己如芥，波瀾不驚，最終實現(xiàn)自我的超脫。
平心靜意，波瀾不驚是一種收獲，它使人拜托“亂花漸欲迷人眼”的浮躁與嘈雜，收獲“大抵心安即是家”的寧靜和淡定。浮躁和嘈雜對心靈所帶來的苦悶，陶潛在一千多年前就已經有所體會。一邊是“學而優(yōu)則仕”的圣人教誨，另一邊是“性本愛丘山”的拳拳率真，在這中間“三仕三處”的陶淵明，其內心的愁悶始終無法得到排解。等到他經過曲阿，望見那水中的游魚和空中的飛鳥時，那種內心的舒暢和寧靜瞬間將他包裹，讓他不由得感嘆“望云漸高鳥，臨水愧游魚”，不由得慨嘆“誤落塵網中，一去三十年”。這時，他腦海中“浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的聲音越來越響，他終于脫下官袍，結廬人境，享受那“采菊東籬下，悠然見南山”的清晨，享受那“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”的黃昏，更享那“久在樊籠里，復得返自然”的淡然與心安。
平心靜意，波瀾不驚是一種收獲，它使人無論身處何時何地，是何處境，都能不忘自己的信仰和志向，氣定神閑，處之泰然。沒有多少人能比蘇軾更加命途多舛的了，但那一次“烏臺詩案”讓他的人生有了一次關鍵的開悟。他有過“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的彷徨，也有過“早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月”的遺憾。但不論是身處鳳翔，還是任職杭州，不論是被貶黃州，還是流放儋州，他所到之處，始終將百姓放在心上。為此，他敢與當朝權相王安石叫板，以反對損害百姓利益的新法；他也會跟之后主政的司馬光分庭抗禮，以反對不利百姓生存的舊法。在當時新舊黨爭中，無疑被認為是“騎墻之徒”的蘇軾，其政見皆從百姓出，而這，則是源于其內心“古井真無波，有節(jié)是秋筠”的堅定。
滾滾紅塵之中，進如中流擊水，揮斥方遒，是一種收獲，退如“天地一逆旅，同悲萬古塵”，亦是一種收獲。但是在二者之間，平靜如“隨意春芳歇，王孫自可留”，更是一種收獲，而且，是一種能發(fā)現(xiàn)自我，并超脫自我的收獲。
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