鳳姐小產(chǎn)了，王夫人一下子被家務(wù)搞昏了頭，只得派了三姑娘探春和李紈理家。正巧，探春親生母親趙姨娘的弟弟死了。按慣例，賈府要給喪葬銀的。媳婦們來報(bào)告王夫人，王夫人只說“知道了”，就讓眾人來找探春。眾媳婦們就安著心，考考探春?？此魯嗟貌缓?，就從此小看她、嘲笑她、欺瞞她。“才自精明志自高”的探春自然不會(huì)斷錯(cuò)。當(dāng)時(shí)恰好襲人母親才去世，王夫人是給了四十兩銀子。李紈就命令也給趙家四十兩。吳新登家的答應(yīng)了就走人。探春連忙叫住她，問以往府里老姨太太們家中出了喪事，都是怎么處理的。吳新登家的說不記得。探春命她取了帳本來看。原來慣例是給二十兩。探春就命按例給了二十兩。眾人見考不倒探春，就挑唆了她母親趙姨娘來，為多要銀子鬧了一場。事后，王熙鳳評(píng)論說，三姑娘是不錯(cuò)。又說，家里幾個(gè)人，也就三姑娘還算能干了。寶玉嘛，“不是這里的貨。”
這個(gè)“貨”字用的，實(shí)在有趣。書中被稱為貨的人，實(shí)在不少。有的被稱為“老貨”、有的被稱為“下流貨”，有的被稱為“烈貨”，有的被稱為“不是正經(jīng)貨”。這個(gè)字，用得真是妙極了。
《紅樓夢(mèng)》中每個(gè)人，都是貨被看作貨的。“貨”的特點(diǎn)，一是有一定的重量，二是按重量和品類被賦予了相應(yīng)的價(jià)值。人變成貨后，也就有了各自不同的份量；也就因?yàn)檫@份量，被賦予了相應(yīng)的價(jià)值。大家面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候，也就習(xí)慣于稱他有多重，有多少價(jià)值。并根據(jù)這個(gè)，判定對(duì)待這個(gè)人的方式。
探春是本段中大家一起稱量的“貨”。王夫人聽了趙姨娘弟弟死掉，沒有直接說給多少錢。而只是說了一聲“知道了”，就讓下人來找探春。這是王夫人在稱探春的斤兩。她也要用稱出的斤兩，決定下一步對(duì)探春的態(tài)度。下人們也要借這件事，來拈探春的斤兩，以決定往后是怕她還是欺負(fù)她。王熙鳳派平兒來對(duì)探春說，慣例是給二十兩。但她可以酌情多給。這也是在拈探春的斤兩，雖然看著比其他兩派多些善意。探春毫不客氣罵了回去，說鳳姐是拿著王夫人不心疼的銀子做好人。這是她在顯示自己的份量——她連鳳姐的小技倆都不看在眼里，連鳳姐都敢壓派，其他下人最好小心點(diǎn)。她知道自己被看作貨的實(shí)際地位。
鳳姐沒有因?yàn)樘酱簤号伤鷼?，反倒欣賞地說，探春真是不錯(cuò)。自己要拉她作了膀臂。這是她稱出了探春的斤兩和價(jià)值后，決定的對(duì)她的態(tài)度。鳳姐在拈探春斤兩時(shí)，還順便把府中其他幾個(gè)姑娘和賈環(huán)賈蘭賈寶玉，都拈了一遍。除寶釵和黛玉被看作好的，其他幾個(gè)，鳳姐統(tǒng)統(tǒng)覺得不中用?？赡莾晌皇枪媚?，再能干，人家也不會(huì)幫賈家理家，不得罪那人。在鳳姐心中，寶釵和黛玉的才干，是沒有優(yōu)劣之分的。這一點(diǎn)需要十分注意。鳳姐的眼力若是不錯(cuò)，那我們就不能說黛玉除了作詩，其他都不會(huì)。人家在賈府，也就沒做錯(cuò)過啥事，留下供別人嘲笑和欺負(fù)的資本。
對(duì)寶玉的評(píng)價(jià)，尤其有意思。他被稱為“不是這里頭的貨”。寶玉怎么就不是那金陵城中的貨呢？寶玉確實(shí)不是貨，也沒人能把他當(dāng)成貨。很簡單，寶玉本是塊補(bǔ)天石，凡人沒有能拈出他的重量。能拈出重量的貨，世人才能賦予它相應(yīng)的價(jià)值；知道它對(duì)自己有啥功用。寶玉的重量既然沒人拈得出，也沒有知道拿這塊補(bǔ)天石能具體做什么，寶玉就自然不是貨了。其二，寶玉的價(jià)值，沒人知道。那通靈玉是塊“稀世奇珍”。世人沒有知道它的好處。大家只知道它很少有。那一僧一道就說過，“長官（賈政）哪知此物妙用？”沒有知道價(jià)值的東西，怎么能算貨呢？其三、世人因?yàn)槟椴怀鰧氂竦闹亓亢蛢r(jià)值，就不知道他的大用。世人沒有因此覺得自己見識(shí)有限，就把他作了一個(gè)沒用的人來看。
想起《莊子》中一則故事了。說世間有一棵非常大的樹，被作為神樹崇拜。它能長成這樣巨大的原因，是因?yàn)樗牟馁|(zhì)不好，不能被作成船、梁、桌椅、甚至棺材等。其它的樹，有的因?yàn)閺男￠L得挺拔，就被砍了做成了拐杖；有的因?yàn)椴馁|(zhì)堅(jiān)硬，被砍了作成家具；有的因?yàn)槲兜老恪１豢沉俗龀晒に囇b飾品；有的因?yàn)椴蝗菀壮猎谒?，被砍了做成船；有的因?yàn)槟茯?qū)蟲蟻，被砍了做成了棺。獨(dú)這棵樹，世人不知道它的用處，所以它被留了下來，長得巨大無比。它的巨大昭示了大自然的神奇力量，于是它被奉為神樹。被世人看得百無一用的寶玉，就是那棵神樹吧。
《紅樓夢(mèng)》是一部中華傳統(tǒng)文化全書，寫的是中華社會(huì)上的各種文化現(xiàn)象。這種以人為貨的文化，就是中華傳統(tǒng)文化的一端。這種文化在古代一直盛行。人際交往中，大家都在有意無意地拈量著別人的斤兩、估算著別人的價(jià)值。并因拈量和估算的結(jié)論，決定著對(duì)待別人的態(tài)度。這種文化，自然也流傳到了現(xiàn)在。我們?cè)谠u(píng)論作品中人和身邊人的時(shí)候，也往往用著這樣的思維和態(tài)度。歷來有人覺得寶玉沒用，覺得黛玉沒用，只有娶寶釵有諸多好處，覺得王熙鳳有眾多優(yōu)長的見識(shí)，就都來源于這種文化。我們一生所做的，也是把自己和別人變成貨。從逼孩子習(xí)學(xué)各種他不喜歡的特長、送他讀他不喜歡的專業(yè)，到各種人際應(yīng)酬，都是如此。不論我們?cè)诒拘纳?，喜歡不喜歡這些東西，認(rèn)不認(rèn)可。都是為了加重自己和孩子的斤兩而選擇這些的。而對(duì)身邊我們覺得沒用的人，大家也就不太重視。傳統(tǒng)二字的含義，就是這意思吧
