新教師，你能成為學(xué)生心靈之舟安全停靠的港灣嗎
——在校本教師培訓(xùn)會上關(guān)于師源性心理問題的成因及對策的講話
一葉
各位新老師：
我首先為能與充滿朝氣、風(fēng)華正茂的各位新人成為教育同行深感榮幸，同時，我們更深切地期望各位新老師能像我們這一職業(yè)所要求的那樣具有深沉的責(zé)任感，因為,當(dāng)我們拿起教鞭，走上講臺，成為教師的一剎那，我們的生活中便多了一群無法漠視的鮮活生命，這是一塊塊經(jīng)由上帝之手精心創(chuàng)造，又由一對對父母小心翼翼、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、充滿期待又疑慮重重地捧到我們面前,托付給我們雕琢的璞玉，每一塊都是唯一的一塊，無法回籠，也不能再生，不知道我們能不能把他們雕琢好？在對這群生命實施教育的過程中，我們隨時都有可能遇到我們想不到的諸多問題，比如心理問題，不知道我們有沒有發(fā)現(xiàn)和解決這些問題的清醒的思想意識、豐富的專業(yè)知識、以及高度的智慧？今天我們要跟各位探討的師源性心理問題，我認(rèn)為,他就是學(xué)生心理問題形成以及其他原因造成的學(xué)生心靈創(chuàng)傷得不到愈合的最主要原因之一，因為學(xué)生大部分時間跟我們在一起，我們應(yīng)該成為學(xué)生心靈之舟最安全的?？扛蹫?，可很多時候我們沒有做到。
有專家斷言，從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉，沒有任何一種災(zāi)難會像心理危機那樣帶給人們持續(xù)而深刻的痛苦，但落后的或過分功利的思想觀念使許多人可能還無法接受或無暇顧及心理健康這一已不算嶄新的觀念。最可怕的迷失是心竅，最凄慘的傷痛是傷心，的確，在這樣一個社會生活和思想意識日益多元化的時代，心理問題這塊短木板已經(jīng)越來越明顯地影響到我們學(xué)生這一只只木桶的盛水量了——我喜歡用木桶理論來看待這個問題，按照這一理論，決定一只木桶盛水量的,不是最長的一塊或數(shù)塊木板，而是最短的那塊——不重視這一問題，無疑會給我們學(xué)生、學(xué)生家庭、社會乃至整個教育、還包括我們自己造成無法彌補的損失。我說這話并非一定要讓大家相信，我只是想提醒各位注意，引起各位思考，我們應(yīng)該有意識有責(zé)任為學(xué)生心靈之舟建造一方寧靜的港灣。
當(dāng)我準(zhǔn)備這份材料時，中央電視臺8月13日一則新聞引起我的注意。8月13日，當(dāng)17級臺風(fēng)“桑美”襲擊過后，溫州沿海的一個小村莊瞬間被夷為平地，一個小男孩雖然僥幸獲救，但自己母親和姐姐眼睜睜地被洪水卷走的場景在他心里留下的創(chuàng)痛揮之不去。在被救援人員救起后，小男孩整天不吃不喝，不言不語。我注意到,新聞沒有首先報道這次災(zāi)害死了多少人員，毀了多少房子，造成多少財產(chǎn)損失，哪些領(lǐng)導(dǎo)人在鎂光燈下親臨現(xiàn)場救災(zāi)搶險，送去多少救災(zāi)物資等等，而是特別強調(diào),災(zāi)難發(fā)生后，地方政府迅速組建一個心理醫(yī)療隊進(jìn)駐該村，對包括這名兒童在內(nèi)的多名村民實施心理救助。我覺得這一舉措的決策者是眼中有人的，而這則新聞視角的選取也是相當(dāng)獨特的。但現(xiàn)實生活中，對心理問題的無知或漠視，還是大有人在的。
上學(xué)期我們初三年級(下半學(xué)期還有初二年級個別班級)出現(xiàn)了兩種雖屬偶發(fā)但也特別惹眼、特別讓學(xué)校和老師揪心的現(xiàn)象讓我無法不在這兒提及。一是幾起以女生發(fā)起、女生進(jìn)攻為主的打架、打架未遂、或者有打架傾向的暴力或有暴力傾向的事件；一是數(shù)對以女生主動進(jìn)攻為主，公然向咱們初中男女生交往底線挑戰(zhàn)的早戀現(xiàn)象均為以往所少有，異常矚目。
其實校園暴力事件我們這兒以前也有，其他學(xué)校也有，女生是事件誘因的也有，但女生成為校霸，呼風(fēng)喚雨，肆無忌憚，主動出擊，如此丑陋的就比較少見。“早戀”現(xiàn)象——姑且不論這種說法是否科學(xué)——也不是哪所學(xué)校、哪個階段所特有，但在這場愛情攻勢中，勾肩搭背、愛撫親昵、卿卿我我，尤其是不分場合、旁若無人的凰求鳳現(xiàn)象也的確不多見。
當(dāng)然，由于學(xué)校預(yù)警及時，防范有道，這種“女生現(xiàn)象”暫時沒有給學(xué)校清譽造成多大損失，但我們卻沒有理由因此而沾沾自喜，而倍感幸運，因為它對當(dāng)事人自己心靈可能造成的眼前的或永久的傷害恐怕是我們無法估量因而也無法慶幸的。較之男生們英雄決斗式的戰(zhàn)爭型沖突，女生間這種打人打臉型攻擊更容易讓當(dāng)事雙方喪失羞恥心，泯滅榮辱感，顛倒是非觀，因而更容易讓受害雙方迅速走上墮落的道路；而那種公然挑戰(zhàn)男女生本應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則的女生，必然會因“早戀”影響學(xué)習(xí)，成績下降，或陷入是是非非的糾葛之中，乃至損害自尊，異化性格，影響人生發(fā)展，更有甚者，會因草率對待戀愛，釀成終生苦果。
應(yīng)該說，無論是從校園族群還是從放眼人生的角度，我以為這些女生都是名副其實的弱勢受害群體，表面上的張揚風(fēng)光自信遮掩不了他們落后的生存狀態(tài)和不良的心理狀態(tài)，他們才是校園生態(tài)中最需要幫助的一群。可我們有些人認(rèn)識或做法恰恰相反，對這樣一群女生，有的老師的態(tài)度是：漠視或蔑視。當(dāng)然，我們完全有理由理直氣壯地說，這些現(xiàn)象都不是主流，這些人都不是主體，但當(dāng)我們采取輕蔑或視若無睹的態(tài)度將他們邊緣化的時候，她們卻時常頑強地出現(xiàn)在我們的眼皮底下，如芒刺在背，如骨梗在喉，讓我們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，讓我們寢食難安。
上述現(xiàn)象自然不是我們學(xué)校獨有現(xiàn)象，我們在這兒提出來也算不得是揚家丑。05年12期《中小學(xué)心理健康教育》以《關(guān)注女生心理健康教育》為題，對浙江一所省重點中學(xué)的類似現(xiàn)象進(jìn)行解讀，研究者意在提醒我們要走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，研究現(xiàn)象背后深層次的心理原因，并尋找對策。他們認(rèn)為，除了家庭和社會原因——如缺乏家教或家教失當(dāng)，家庭特殊或父母不和，不當(dāng)宣傳或濡染誤誘，還需要對學(xué)生心理作更多觀照——這是一種青春期生理上的巨大變化、性意識的及早覺醒而形成的復(fù)雜的心理狀態(tài)；是性意識性心理覺醒而性常識性道德缺失造成的青春期心性、行為的異常表現(xiàn)。我們?nèi)绻粡男睦斫】到逃慕嵌葘嵤┮龑?dǎo)，而采取漠視態(tài)度,或單純地依靠道德說教、紀(jì)律處分等手段，不僅無助于問題的根本解決，有時反會因為錯過教育的最佳時機而使問題復(fù)雜化。可我們很多教師從學(xué)生心理角度所做的工作事實上還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，由于老師、學(xué)校不作為或教育失當(dāng)而造成的學(xué)生心理問題屢屢出現(xiàn)，輕者如焦慮、抑郁、恐慌、喪失自尊、自信等，重者如逃學(xué)、出走、自殺或殺人。我們把這其中由于教師不作為或教育行為失當(dāng)而使學(xué)生產(chǎn)生的心理偏差、心理障礙或心理疾病稱為師源性心理問題。這種“教育害人”現(xiàn)象應(yīng)該說是客觀而普遍存在著的，我們所要著力努力的就是盡量減少這種現(xiàn)象的存在,或?qū)⑺鼈儙淼膫p少到最低限度。
認(rèn)識師源性心理問題的原因及采取相應(yīng)對策，我以為以下幾點是主要的：
一、理念缺失,意識淡薄，以及由此造成的心理知識的匱乏，是師源性心理問題產(chǎn)生的重要原因之一。
有資料表明，對學(xué)生厭學(xué)這樣的問題，有31.25%的教師將這樣的學(xué)生視為差生，62%的教師認(rèn)為是思想問題，只有9.38%的教師模糊地認(rèn)為是心理問題。對于人際交往中的退縮行為，有6.25%的教師認(rèn)為這不算什么問題，絕大多數(shù)教師認(rèn)為是性格內(nèi)向，但不認(rèn)為有多么嚴(yán)重。對于有攻擊性行為的學(xué)生，34.37%的教師認(rèn)為是道德品質(zhì)差。教師對學(xué)生心理健康的無知態(tài)度，對學(xué)生心理問題認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致學(xué)生“心病”沒有“心藥”治，從而使問題更加復(fù)雜化。
何為問題，問題就是矛盾、沖突，就是危機，心理問題就是指個體心理生活領(lǐng)域中出現(xiàn)了矛盾、沖突，發(fā)生了心理危機，使得個體的心理和行為出現(xiàn)了不協(xié)調(diào)，甚至產(chǎn)生了焦慮、失衡、痛苦等異態(tài)表現(xiàn)的心理狀態(tài)。有資料表明，如果將心理問題分為心理偏差、心理障礙和心理疾病，那么幾乎100%的學(xué)生都有可能存在心理偏差這種比較輕微的心理問題，像自卑、驕傲、虛榮、任性、懶散、畏難等。心理偏差是一切問題的起點和根源，是導(dǎo)致許多嚴(yán)重心理危機的潛在性原因。存在心理障礙這種中度心理問題的學(xué)生有統(tǒng)計數(shù)字說高達(dá)35%，年級越高，比例越大。心理障礙是介于心理偏差和心理疾病之間的過渡階段，是在心理偏差上累積起來的心理問題。當(dāng)然，資料表明，有心理疾病的學(xué)生只占1%（也有資料說，心理障礙和心理疾病合起來比例不到1%），諸如精神焦慮癥、神經(jīng)官能癥、抑郁性精神病、躁狂性精神病、青春期精神分裂癥、社會恐懼病態(tài)人格等由于生理、心理受到較嚴(yán)重的創(chuàng)傷而出現(xiàn)的有違常情、常態(tài)、常規(guī)言行的、不可理喻的異態(tài)反應(yīng)。這 些心理問題對初中生而言，一般存在于學(xué)習(xí)、自我和人際關(guān)系、生活和社會適應(yīng)能力等方面，有統(tǒng)計數(shù)字表明其比例分別占30%、20%、30%、20%。
心理問題最忌的就是無知無意識，尤其是對中小學(xué)生心理發(fā)展知識和心理衛(wèi)生保健知識的缺乏或者是不夠重視，人為拖延，從而累積起來，有如滾雪球，導(dǎo)致層次越來越高，矯正越來越難，代價越來越大。有資料表明，幾乎所有學(xué)校都有因心理問題而不能繼續(xù)求學(xué)的學(xué)生，個別學(xué)生還因心理問題而離家出走，甚至自傷或他傷、自殺或殺人。中學(xué)生因自殺或殺人而死亡的人數(shù)居非正常死亡的第二位（僅次于車禍），大力開展心理輔導(dǎo)，解決和消除學(xué)生心理問題，已成為當(dāng)代學(xué)校推進(jìn)素質(zhì)教育一項重要而又艱巨的任務(wù)。
是否對學(xué)生進(jìn)行有意識的心理安全教育，不僅僅是責(zé)任心的問題，缺乏人本身就是目的的人本意識以及由此引發(fā)的科學(xué)思維，是心理健康教育缺失的根本原因，換句話說，教師人本意識的哲學(xué)貧困是師源性心理問題的萬惡之源。只有擁有正確的哲學(xué)思想，才有可能有意識地進(jìn)行心理健康教育，這一思想就是以人為本。
缺乏以人為本的思想，你就會武斷地認(rèn)為,集體宿舍一位女生幾次將走廊燈打掉肯定是想破壞公物，是典型的思想道德問題?？蓡栴}的實質(zhì)是，這位女生曾經(jīng)有過睡覺被人偷窺的經(jīng)歷，因此對所有夜間能照進(jìn)寢室的燈光都有著近乎神經(jīng)質(zhì)的恐懼心理。缺乏以人為本的思想，你就會毫不猶豫地判斷大掃除時一位女生不干活是典型的偷懶行為，可問題的根源是，外婆從小對她進(jìn)行的近乎苛刻的衛(wèi)生觀教育，使她產(chǎn)生了遠(yuǎn)離一切有可能給她身體衣著等造成不衛(wèi)生的行為的強烈的逃避心理，不解決這一心理問題，她還有可能拒絕接觸一切別人接觸過的東西，不參加一切有共同用具的課程或活動。缺乏以人為本的思想，你可能就會認(rèn)為情人節(jié)送紅玫瑰就一定代表愛情，中學(xué)生送紅玫就一定是早戀。但你可能不會想到，2月14日是那位善良、漂亮、熱情、浪漫的女班干的生日，而女班干的真誠幫助讓他這位有著極強的自卑心理的鄉(xiāng)下男生走出了自閉的陰影。恰在2月14，這位男生又在校門口遇到了一位和他一樣貧困的鄉(xiāng)下小姑娘拽著他的衣襟兜售紅玫瑰。他知道，紅玫瑰除了表示愛情，還能表達(dá)熱情與浪漫，像女班干那樣。于是，他買了，并且送了。
以人為本要確立個體哲學(xué)，強調(diào)個人的唯一性。個體哲學(xué)的核心理念即人本身就是目的，不是手段，更不是工具，人自身發(fā)展才是我們教育的目的，是本質(zhì)。素質(zhì)教育包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，其中，心理素質(zhì)在人發(fā)展的諸多因素中占核心地位。把學(xué)生心理發(fā)展放在首位，有意識地對學(xué)生心理進(jìn)行教育，就是這種以人為本個體哲學(xué)思想的體現(xiàn)。因為缺乏對個體心理的深入觀照，我們就可能得出“商人都很精明勢利”，“女子都很優(yōu)雅嫻淑”，“知識分子都文質(zhì)彬彬”等等類化結(jié)論、標(biāo)簽式評價，就會說出諸如“你有能力解決困難，走出困境”，“你不能改變環(huán)境，但可以改變自己”等等空洞無物，不著邊際，不痛不癢的正確的廢話來。
二、應(yīng)試教育、分?jǐn)?shù)至上的主流教育思潮磨硬了我們曾經(jīng)柔軟的心腸，換句話說，對應(yīng)試教育的屈從是師源性心理問題產(chǎn)生的另一個極其可怕的原因。
各位新老師可能已經(jīng)耳聞或預(yù)感到，對學(xué)生智力潛能最大限度的挖掘和對分?jǐn)?shù)最大限度的追求是我們學(xué)校極其重要的工作之一。我想，對學(xué)生智力進(jìn)行充分開發(fā)，思維進(jìn)行充分訓(xùn)練，讓學(xué)生掌握更充分的知識，本沒有錯；同時，為了學(xué)校的生存和發(fā)展，我們也無法不滿足家長的這種需求，學(xué)生的這種需求，無法不追求高于同類其他學(xué)校高得多的升學(xué)率，但我們很多教師（或許也應(yīng)該包括整個基礎(chǔ)教育）因此很多時候便將學(xué)校教育的全部變成了狹隘的以知識教育為主、以升學(xué)和分?jǐn)?shù)為唯一目標(biāo)的精英教育、應(yīng)試教育，也是不容回避的客觀現(xiàn)實。
我們知道，按照美國著名教育家、心理學(xué)家加德納的多元智能理論，人的智能是多元的，不單是語言智能和數(shù)理邏輯智能，還有視覺空間智能、音樂智能、人際智能、身體運動智能、自然觀察智能等。而應(yīng)試教育只看到或只看重語言和數(shù)理邏輯智能，甚至把那些成績不理想的學(xué)生貼上“差生”的標(biāo)簽打入冷宮，致使其他智能相當(dāng)突出的學(xué)生因得不到發(fā)揮與培養(yǎng)而受到壓抑，同時極大地埋沒了社會所需要的各方面人才，造成人才資源的極大壓制與浪費。作為深知教育本質(zhì)的教師，我們不要以為家長向我們要分?jǐn)?shù)就是心甘情愿主動放棄孩子的其他智能，也許在目前的教育現(xiàn)狀下，這實在只是一種無奈之舉。因此，我們沒有理由因為追求到了稍高一點的分?jǐn)?shù)就喜上眉梢，就心安理得，就欣喜若狂，因為，我們的學(xué)生可能會為此付出極不相稱的代價。我想，作為教師，我們即使改變不了分?jǐn)?shù)教育主流思潮的這種現(xiàn)狀，但至少得明白，教育的本質(zhì)是育人，不是簡單地可以用分?jǐn)?shù)衡量的，分?jǐn)?shù)只是教育的結(jié)果，我們不應(yīng)把教育過程省略掉，或者把教育過程異化掉，把教育的本質(zhì)的東西忘掉。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》也指出，“評價不僅要關(guān)注學(xué)生成績，而且要發(fā)現(xiàn)學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立自信。”我想如果學(xué)校教育只剩下了對分?jǐn)?shù)的純粹追求，那我們教師便會不惜違反心理健康教育原則，不顧一切，去獲取所謂“理想”的教學(xué)效果，教師名利雙收則矣，學(xué)生是死是活恐怕就沒人管了。果真如此的話，那些學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生難免會處于教師的嚴(yán)控之下，略有越軌，便會受到嚴(yán)厲地指責(zé)、毫不留情地諷刺、責(zé)罰甚至打罵，他們要么一下子成癟了氣的皮球趴在桌上不動彈，要么像刺猬一樣豎起尖剌，導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。由之，諸如焦慮、抑郁、恐慌、對抗等等變態(tài)心理也就應(yīng)運而生了。而那些成績好的學(xué)生，由于在這種受寵的環(huán)境中長大，心理也難免不向畸形的方向發(fā)展，或恃寵而驕，依賴放縱，或勢利冷漠，目中無人；有些學(xué)生因被偏愛之深，求之過切，責(zé)備求全，產(chǎn)生太大壓力，造成傷心傷身的例子也不勝枚舉。
我們希望我們在追求分?jǐn)?shù)的時候，能憐惜學(xué)生的身心健康，能追求學(xué)生身心健康前提下的分?jǐn)?shù)，心腸軟一些，再軟一些，過程生動一些，再生動一些，這樣的話，我們對同一目標(biāo)的追求過程就會完全呈現(xiàn)出另外一番景象。我們就會像葉瀾教授和肖川博士啟迪我們的那樣去自覺思考：“當(dāng)學(xué)生茫無頭緒時，我能否給他們以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒有信心時，我能否喚起他們的力量？我能否從學(xué)生眼中讀出愿望？我能否聽出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？我能否使學(xué)生覺得我的精神的脈搏與他們一起歡跳？我能否使學(xué)生在爭論中擦出思維的火花？我能否使學(xué)生在課堂上學(xué)會合作，感受和諧的歡樂、發(fā)現(xiàn)的欣喜？讓學(xué)生在課堂上‘豁然開朗’、‘茅塞頓開’，或者‘悠然心會’，讓學(xué)生在課堂上‘怦然心動’、‘浮想聯(lián)翩’，或者‘百感交集’。我能否幫助學(xué)生達(dá)到內(nèi)心的澄明、視界的敞亮？”如果我們的頭腦中只有分?jǐn)?shù)，我們可能就不會顧及學(xué)生的內(nèi)心感受，不去思考我們這種“師講生受”的一成不變的教育教學(xué)方式是不是會讓他們感到枯燥乏味，不會考慮是不是還可以有更多彩多樣的教學(xué)方式可以想得出，可以用得上，學(xué)生是不是容易產(chǎn)生應(yīng)付、逃避甚至對抗的學(xué)習(xí)態(tài)度，壓抑、焦慮或恐慌的心理感受。
至于考試，朱永新教授說得好：“學(xué)生最可貴的就是探索精神和良好習(xí)慣。當(dāng)一個學(xué)生對世界失去好奇心，不會主動發(fā)問探求，那就是學(xué)校、老師和學(xué)生的悲哀……我們教育的關(guān)鍵是讓孩子們學(xué)會探索。我們相信，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法不會影響成績，最好、最優(yōu)秀的學(xué)生是不會懼怕高考的。”事實上，我們的教育教學(xué)除了要有適應(yīng)性、包容性，更要有前瞻性，應(yīng)立足學(xué)生發(fā)展，把握時代和社會發(fā)展趨勢，將現(xiàn)時教育與未來社會發(fā)展聯(lián)系起來，適度超越現(xiàn)實，不能只遷就當(dāng)前考試制度，遷就落后的教育觀念。要能不急功進(jìn)利，不計較一時得失，為學(xué)生終身需要與和諧發(fā)展奠基。
下面我再簡單地說一下學(xué)生師源性心理問題的另外兩點原因。
三、愛心、耐心、責(zé)任心的缺失造成學(xué)生師源心理問題的產(chǎn)生。
關(guān)于愛心，新教育實驗發(fā)起人、蘇大教授朱永新在《我的教育理想》一書中這樣憂心忡忡地說道：“我們的不少教師，沒有愛心，不是擔(dān)任教書育人的角色，而是擔(dān)任‘教育警察’的任務(wù)；不是肯定成績，而是發(fā)現(xiàn)缺點。當(dāng)孩子們非常正常，非常優(yōu)秀的時候，教師不去肯定他們，激勵他們，而是將他的問題放大化。因此，我覺得，我們很多教師扮演的是一個‘劊子手’的角色。在我們教師的手上，不知道失去了多少諾貝爾獎獲得者，也不知道失去了多少魯迅、郭沫若，不知道失去了多少非常優(yōu)秀的人才。我始終認(rèn)為，教育有一個很重要的前提就是愛心。只有在愛的基礎(chǔ)上，教師才會投入他全部的力量，才會把他的青春、智慧無怨無悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。”
有了愛心，我們教師就會像親生父母對待剛出生的嬰兒那樣，別人看來陣陣鬧心的啼哭，在他們那兒會是世間最動聽的音樂。有了愛心，我們才會把我們的勞動對象定位為一個個有鮮活生命的人，而不是求取分?jǐn)?shù)、獲取名利地位的工具。有了愛心，我們才會擦亮眼睛，去尋找學(xué)生們身上的閃光點，鼓勵他，表揚他。因為鼓勵表揚，學(xué)生們才容易找到成長的自信。我們培養(yǎng)一個人，就是要培養(yǎng)他的自信，我們要摧毀一個人，也就是要摧毀他的自信。賞識導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗。有了愛心，我們就是挑到學(xué)生身上的缺點、毛病也是作為教育的資源幫助他，教育他，而不是警察抓小偷那樣，把它作為差生的“罪證”，從而批評他，懲罰他。有了愛心，我們就不會動不動大發(fā)脾氣，像對沒有生命的物質(zhì)一樣，越來越鐵石心腸。有了愛心，批評也溫情，懲罰也理性。
耐心是一種愛的表現(xiàn)，它能使教師消除失望感和挫折感，使教師以一種寬容的態(tài)度對待學(xué)生不良習(xí)慣，以接納的態(tài)度對待學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙。耐心意味著教師愿意承認(rèn)學(xué)生在努力學(xué)會做人、努力獲得知識過程中的局限性，愿意給學(xué)生一種在成長過程中有人陪伴的安全感。教師在教育教學(xué)中表現(xiàn)出來的謹(jǐn)慎、冷靜和自我控制力正是給學(xué)生樹立令人信服的榜樣。有耐心的教師能接受學(xué)生學(xué)習(xí)上的差錯，并以此為契機去拓展課程范圍，去試驗新教法。有耐心的教師不期望學(xué)生取得他們力不能及的成功，而是對學(xué)生漸漸成熟感到滿意。
比愛心、耐心更理性的是責(zé)任心。說負(fù)責(zé)任的話，做負(fù)責(zé)任的事，等于你事先思考并預(yù)估你的言行可能帶來的后果，并準(zhǔn)備主動承擔(dān)。教師這一職業(yè)是一個高風(fēng)險的職業(yè)，初中生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，心理承受能力弱，教師哪怕一句不負(fù)責(zé)任的話，一件不負(fù)責(zé)的事，都有可能給學(xué)生心理帶來意想不到的傷害，有些心理脆弱的學(xué)生甚至?xí)槟愕牟回?fù)責(zé)任的言行付出生命的代價，顯然，我們教師本人也肯定難辭其咎。
四、教師的心理問題導(dǎo)致師源性心理問題的產(chǎn)生。
近年來，一些教育科研機構(gòu)和心理健康教育課題組對中小學(xué)教師的心理健康水平進(jìn)行了調(diào)查、檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，心理問題檢出率高達(dá)50%，其中10%以上教師存在中度心理障礙，2%左右的教師有心理疾病，教師心理問題檢出率高于中小學(xué)生心理問題檢出率。很多教師心理不健康已是一個不爭的事實。
自然，教師心理問題產(chǎn)生的原因是多方面的。教師職業(yè)特殊，工作對象是人，過程復(fù)雜；教師職業(yè)周期長，不易立即見成效，缺乏及時的成就認(rèn)可；教師職業(yè)壓力來源多、強度大，心力、體力俱疲是生活常態(tài)；教師工作過程平淡，不易激起創(chuàng)造熱情，極易形成日復(fù)一日，年復(fù)一年的重復(fù)性勞動；學(xué)生會象學(xué)習(xí)機器，教師會像教學(xué)機器，教和學(xué)都會因此缺乏人文關(guān)懷；教師職業(yè)被罩上神圣的光環(huán)，喻比“紅燭”，強調(diào)奉獻(xiàn)，所以付出得多，回報的少，不僅經(jīng)濟回報與付出的勞動難成正比，個人也缺少學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展、提高的機會，對工作的成就感降低，對自己的消極評價增長；同時，先進(jìn)的教育理念廣泛傳播，新的課程標(biāo)準(zhǔn)相繼出臺應(yīng)用，現(xiàn)代教育技術(shù)紛紛涌現(xiàn)，而應(yīng)試教育和陳舊評價制度依然頑固存在，讓很多教師無所適從。
有資料表明，學(xué)生不良情緒80%來自身邊的長者，教師心理和人格不健康，不僅對個人工作成敗有重大影響，顯然也直接影響學(xué)生的心理和行為。心性暴躁的教師不會使學(xué)生真正理解寬容和自控；心理脆弱的教師不會使學(xué)生明白勇敢和堅韌；教師缺乏對真善美的追求，學(xué)生也會缺乏責(zé)任感和上進(jìn)心；教師無禮、偏愛、不公正、挖苦、諷剌等會直接使學(xué)生產(chǎn)生害怕、自私、挑釁、缺乏禮貌等消極心理反應(yīng)；教師情緒情感的衰竭、疲勞，則易失去愛心和耐心。教師產(chǎn)生心理問題，其能為學(xué)生提供服務(wù)關(guān)懷的質(zhì)量必然會下降、衰退，學(xué)生將無法從教師身上獲取關(guān)注和愛；如果因此再給學(xué)生心理帶來傷害，則可能會影響到學(xué)生的一生。顯然，我們教師應(yīng)關(guān)注自身的心理問題，抓住一切學(xué)習(xí)和提高的機會，學(xué)會自我調(diào)適，避免心理問題的發(fā)生。
各位老師，以上4點就是我對學(xué)生師源性心理問題產(chǎn)生原因及對策的粗淺看法，各位聽聽而已，未必盡信。我們的想法，就像古巴國務(wù)委員會主席卡斯特羅對他的國民說的那樣：“我們的目的不是要我們的人民相信，而是讓他們思考。”是的，思考是我們發(fā)現(xiàn)問題和應(yīng)對問題的唯一有效途徑，希望各位在以后的工作中對學(xué)生身上出現(xiàn)的問題多從心理角度加以觀照，盡可能減少不利于學(xué)生心理健康的事情發(fā)生。當(dāng)然，我們更希望新老師也經(jīng)常關(guān)注自身的心理健康，盡快適應(yīng)學(xué)校的工作、學(xué)習(xí)和生活。
謝謝大家！
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