經(jīng)常有人問我,道教與佛教有什么區(qū)別,道教中的生死與佛家的生死又有何不同.生與死，是人生的首要問題，也是任何一個(gè)宗教都必須解答的問題。一切宗教之所以能夠成為人們的信仰，被成千上萬的信仰者癡迷地尊奉，主要原因之一就在于他們都包含了對人類最深沉的，也是最原始的心理隱患--死亡的最終解決的承諾。但不同的宗教因其基本教義、教理之不同，對生與死的看法各異，也就形成了形形色色的生死觀。在中國，因儒家慎言生死，所以生死之事多由佛道包攬。
道教以生為人之樂事，天地之大德，以現(xiàn)世為樂土，講入世；佛教則以現(xiàn)世為苦海，主張脫離，講出世。道家認(rèn)為人的壽命并非完全由"天"決定，人可以在現(xiàn)世通過自行的煉養(yǎng)、修道而成仙，達(dá)到"長生不死"、"肉體飛升"、身登清虛三境之境地。他們把理想寄托于現(xiàn)世，進(jìn)一步打上了入世印記，表現(xiàn)了道教既重來世、更重今世之思想，他啟發(fā)導(dǎo)人們?nèi)ヌ剿魅松?、人體、命運(yùn)、社會(huì)、宇宙等的奧秘，創(chuàng)建了一種重人生、樂人世的積極生命觀。 與道教相反，佛教主張出世。它以現(xiàn)世生活為虛幻和暫時(shí)，而以彼岸世界之生活為幸福和永恒。其理論處處顯露出一種脫離現(xiàn)世之心，把希望寄托于來世即彼岸世界。不過佛門這樣他并不是對世間無奈,大家都知道地藏菩薩之大愿——地獄不空，誓不成佛。只是不得佛門真?zhèn)?不敢多說,免貽笑大方。
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