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窮人的饑餓思維】

    據說民間有一種捕猴子的方法：在一塊木板上挖兩個洞，剛好夠猴子的手伸進去。木板后面放一些花生。猴子看見花生，就伸手去抓。結果，抓了花生的手緊握成拳頭，無法從洞里再縮回來，木板成了一塊活生生的枷鎖。猴子就這樣緊緊抓著他的花生，被人輕而易舉捉去。
    可憐的猴子！它之所以這樣，是因為它太缺食物，把食物看得太重了。
    窮人的狀況也往往如此。
    窮人最缺的是什么？是錢！缺錢給窮人帶來深重的苦難，錢就成了窮人生活的重心，成了一個巨大的誘惑，他沒法不看重。然而對錢過分關注，就容易忽視錢以外的東西，結果，窮人所得甚少，失去甚多。
    缺錢帶來的精神上的損害，往往比物質上的匱乏更加可怕。
    杰克·倫敦在小說《熱愛生命》里，寫了一個迷途者的故事。這個不幸的人獨自在荒野掙扎，饑餓，疲勞，孤獨，絕望，還有一匹和他同樣饑餓、同樣疲憊的老狼，一直跟著他，等著他倒下。然而最終不是狼吃掉了他，而是他吃掉了狼。小說的結尾是，這個人終于回到船上，吃了很多，成了胖子，卻還惶惶恐恐地儲藏面包，以至于已經干癟的面包塞滿了船艙的各個角落，他仍然情不自禁地四處收集。
    窮人的生存能力很強，他戰(zhàn)勝艱難困苦的毅力確實令人感動，但他竭盡全力得到的，或許只是一堆干癟的面包而已。
    餓怕了的人常常養(yǎng)成饑餓思維，抓住一塊面包便不肯松手，即使已經吃飽，還是忍不住囤積，生怕重新回到饑餓的日子。人只有一雙手，既然抓滿了面包，便騰不出手來抓其他東西，結果再努力也只能解決溫飽問題。
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    窮人的眼光有限，往往就在于思維的局限。
    窮人缺錢，很容易陷入惡性循環(huán)。沒有錢，就難有大的作為，只能為柴米油鹽操心；沒有錢，就不敢放棄手里這塊面包，去追求更多更好的東西；沒有錢，就進不了有錢人的圈子，就只能在窮人堆里混。身居底層，便很難高瞻遠矚，于是窮人總是錯過機會，一生都在仰望別人，為別人的事業(yè)添磚加瓦。窮人的無奈，只有窮人自己能夠體會，缺錢就沒有事業(yè)的基礎，缺錢得不到良好教育，缺錢影響心態(tài)，缺錢更進不了上層圈子……總之，缺錢的后果不僅是影響到生計，更重要的是影響到心計，影響到為人處世的方法，影響到人的整個前途。
    缺錢就可能導致缺志。只有小算計，而無大志向，眼光盯著瑣屑的日常生計，激情消耗在太具體的事情上。雞毛蒜皮，婆婆媽媽，得小惠而大喜，還以“知足常樂”自慰。久而久之，窮人不僅缺錢，還缺“鈣”，整個人的精神都變軟了。
    窮人缺志是個普遍現象，對于等米下鍋的人來說，很難堅持自己的理想。人窮就必然受制于人，迫于生計，窮人很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒了自己的才華，錯過了發(fā)展的機會，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
    查《說文解字》，窮人的“窮”字，本義“極也”，也就是到了頭了。我們現在所說的“缺乏錢財”這層意思，古代叫“貧”?，F在往往“貧”和“窮”通用，窮就是貧，貧就是窮，無錢萬事休，充分體現了商品經濟社會的特點。
    但是仔細揣摩，還是古人用字更確切。缺錢只是人生困境的一部分，走投無路的也并非只有貧者。一切到了頭的人，一切困境中的人，無論是財富、事業(yè)還是前途，都看不到希望的人，就會有窮人的沮喪和恐慌。
    所以，只要你還有希望，還有夢想，還滿懷著激情在奮斗，只要你還沒有走到頭，你就不能算是窮人。
    我曾經看到過一個拾荒匠改變命運的報道，把它寫進自己的書里，無數人為之感動。
    沈陽有個以收破爛為生的人，名叫王洪懷。有一天他突發(fā)奇想：收一個易拉罐，才賺幾分錢。如果將它熔化了，作為金屬材料賣，是否可以多賣些錢？于是他把一個空罐剪碎，裝進自行車的鈴蓋里，熔化成一塊指甲大小的銀灰色金屬，然后花了600元在市有色金屬研究所做了化驗?；灲Y果出來了，這是一種很貴重的鋁鎂合金！當時市場上的鋁錠價格，每噸在14000~18000元之間，每個空易拉罐重18�5克，54000個就是一噸，這樣算下來，賣熔化后的材料比直接賣易拉罐要多賺六七倍的錢。因此，他決定回收易拉罐，進行熔煉后賣材料。
    從收易拉罐到熔煉易拉罐，一念之間，不僅改變了他所做的工作的性質，也讓他的人生走上另外一條軌跡。
    為了多收到易拉罐，他把回收價格從每個幾分錢提高到每個一角四分，又將回收價格以及指定收購地點印在卡片上，向所有收破爛的同行散發(fā)。一周以后，王洪懷騎著自行車到指定地點一看，只見一大片貨車在等待他，車上裝的全是空易拉罐。這一天，他回收了13萬多個，足足二噸半。
    他立即辦了一個金屬再生加工廠。一年內，加工廠用空易拉罐煉出了240多噸鋁錠，三年內，賺了270萬元。他從一個“拾荒匠”一躍而為企業(yè)家，成了百萬富翁。
    一個收破爛的人，能夠想到不僅是收，還要改造收來的東西，這已經不簡單了。改造之后能夠送到科研機構去化驗，就更是具有了專業(yè)眼光。至于那600元的化驗費，得收多少個易拉罐才賺得回來喲，一般的拾荒匠是絕對舍不得的，這就是投資者和打工者的區(qū)別。雖然是個拾荒匠，卻少有窮人的心態(tài)，敢想敢做，而且有一套巧妙的辦法，這種人，他難道會永遠是窮人嗎

    【窮人占據不利地形】

    中國人吃飯、喝茶、開會，凡是眾人聚集的地方，座位都是有講究的。
    尊者坐上首，背靠墻壁，面對大門，有遠瞻之利，無后顧之憂，眼觀六路，耳聽八方，如中軍坐帳，局勢盡在掌控之中。
    卑者當然只能坐下首，形勢與上首相反，局勢掌控不了，上菜的時候還得小心避讓，以
    免湯油淋頭。
    窮人總是占據不利地形，危險來了，他首當其沖，利益當前，他卻是最后享受。這是沒有辦法的事，誰都想坐上首，但并不是誰都能坐得上，如果不顧自己的實際情況硬要去坐，坐是坐上了，但即使不被請下來，最后肯定也會搞得大家都很別扭。
    窮人的地位決定了他是個弱者，沒有富人的有利條件，所以每一次社會動蕩，他都是最大的受害者，每一次機會來臨，哪怕是專門為窮人準備的機會，他也只能夠分到很小一杯羹。看看歷代的變革，除了少數人衣錦還鄉(xiāng)，大多數的窮人——作為階層的窮人——最后還是窮人。
    窮人想變富人，想從下首坐到上首，很難靠突發(fā)事件取勝，即使成功了，暴富也難以持久。而要靠一代又一代的漫長努力，真的像大浪淘沙，絕大部分沙子都只能被沖走，留下的極少數才是金子。


    【窮人是永遠的弱者】
  
    窮人整體處于弱勢狀態(tài)，窮人就是永遠的弱者。
    股市上，散戶們總是豎起了耳朵，東打聽西打聽的，無非是想聽點消息，沾點主力的光，結果卻常常被主力牽著鼻子走，成了他口中的羔羊。
    股市上的“主力”，說白了，就是有能耐興風作浪的一小群人，是機構、莊家，或者上
    市公司本身。主力到股市是干什么來的？絕不是來解放窮人的。來股市的人只有一個目標，就是賺錢。
    然而是誰賺誰的錢呢？股市不是印鈔廠，它只是一個資金流動的市場，錢不是從你的口袋流到他的口袋，就是從他的口袋流到你的口袋。市場上早就有關于主力的傳言，主力賺錢靠的是“養(yǎng)、套、殺”，活生生的一套對付羔羊的辦法。在每個人都想賺錢的情況下，被養(yǎng)、被套、被殺的最有可能是誰？結論不言而喻。
    有很多人在寫書寫文章，教散戶如何與主力周旋，概括起來無非是兩個方面，基本面分析和技術分析。然而作為一個財富不多且必須準時上班的工薪族來說，他又有什么時間去研讀堆積如山的資料，去研判主力的動向，去和一群訓練有素的專家周旋，還要決勝于呼吸之間呢？
    與狼共舞，最大的可能性是被狼吃掉。
    散戶和主力，兩者根本不是一個量級，豈止是胳膊和大腿的區(qū)別。地位不同，能力不同，操作的環(huán)境和條件都不同。兩者獲取的信息永遠是不對稱的，別人知道的你不知道，你知道的別人早就知道，走勢說明一切，你只有從已經表現出來的結果去猜測原因，等你明白過來，大勢已成定局，你根本沒有時間反抗。
    不僅是股市，幾乎在所有市場上，窮人作為投資者，都或多或少地處于劣勢地位。信息的不對稱，使你無法判斷其中的風險，始終處于被掠奪的境地；自身素質的不足，也使你在投資過程中，無法和那些操縱著巨大財富的職業(yè)對手抗衡。
    股市上的弱者是散戶，社會上的弱者是窮人。窮人容易被欺負，一方面是因為窮人的見識有限，另一方面也是窮人的弱勢地位決定的。

   【窮人是一種資源】
    
    這個世界上，并不是富人拯救了窮人，離開了富人地球就不轉。恰恰相反，窮人才是社會的經濟基礎。
    窮人是一個龐大的群體，他們的衣食住行，他們的文化娛樂，他們的種種活動，造就了社會的龐大需求。窮人并不只是勞動力，他們既是生產者，也是最終的消費者，窮人也是個大市場，也讓資本垂涎三尺。如果讓所有窮人一夜之間在地球上消失，不僅不可能有經濟的
    繁榮，就連地球也將變得荒蕪。
    窮人也是一種資源，和石油、和森林、和人民幣一樣寶貴。雖然資源是被利用，被享受的，主宰不了什么，但是它本身的價值卻讓人不得不珍惜。
    窮人是富人的勞動力和市場，窮國也是富國的產品傾銷地和原料提供者。很多時候，產品的加工程序全在窮人的當地完成，利潤卻都被富人賺走了。用你的原料、勞力和市場，賺了你的錢，他還對你一臉鄙視，還聲稱是他提供了就業(yè)機會，你還對他感激涕零！
    窮人是一盤散沙，就像股市上，散戶手里的錢全部加起來，肯定超過任何一個莊家，但他們不可能加起來，所以莊家才會成為莊家，興風作浪，把散戶的錢賺走，還讓散戶佩服不已。
    我們的社會老是用崇敬的目光，看著富人把一點點小錢施舍給窮人。而實際上，這不是富人的心靈崇高，而是他們懂得整個社會就是一個生物鏈，“取之于民，用之于民”，通俗點說，就是“羊毛出在羊身上”，要是世上沒有了窮人，富人的日子也沒法過。
    據說，在咱堂堂的京都，外地人回家過年，牛奶沒人送的消息，在北京市的人代會上也成了代表討論的話題。北京市職業(yè)介紹服務中心某主管說：“北京人擇業(yè)要求比較高，工作要輕松點，收入要高點，離家要近點，最關鍵還要體面點。”高，實在是高！北京人只能干大事，不愿做小工。你想想，堂堂京城人，能給你修皮鞋、送外賣，給你掏糞、送奶、當保姆嗎？
    窮人是資源，很多時候是非常重要的資源，他們不僅是勞動力，是市場，還是安全保障。不僅是富人居住區(qū)里的保安，富人俱樂部的門衛(wèi)，整個國家，全體人民，都是窮人用他們的血肉之軀保衛(wèi)著的。
    我們能在和平的環(huán)境中安心地生活，就憑這一點，生活在這個環(huán)境中的每一個人，都應該感謝窮人。
    窮人富人相輔相成，實際上國際社會是最能掌握這種法則的，所以才常常有富國減免窮國的債務，或者提供經濟援助之類的事。同在一個星球上，必須和平共處，就像人類已經學會了保護自然，知道地球上如果沒有了低等動物，高等動物們可不僅僅是寂寞的問題。
    窮人也是富人的生存環(huán)境，窮人也是一種寶貴資源。所以窮人接受富人的幫助，也不要太感恩戴德，你完全可以不卑不亢，坦然受之，那本來就是你應該得的！
  
    【窮人容易上當 】

    街頭騙子常常把目標對準老人和窮人，很難想像一個富人會被那些陰暗角落里猜撲克的、套圈的、換美元的、賣“祖?zhèn)?#8221;古董的各色人等所誘惑。
    人之所以上當，總是因為有所貪，有所圖，或者有所懼，被人利用了。真正的富人，都有自己的財富來源，不必對這些飛來橫財想入非非。真正的富人，大多也是久經沙場，通達世事，早就煉出了火眼金睛，不然他的財富何以能夠聚集，又何以能夠留存？
    報刊上常常有各種致富發(fā)財小廣告，告訴你不需要太多的錢，不需要太精的手藝，也不用辛苦跑市場，只要坐在家里搗鼓搗鼓，這財就發(fā)了。世界上哪有這么好的事！這些精心設計的圈套，只有閱歷不深又急于發(fā)財的窮人，才會心甘情愿往里鉆。
    這個世界上遍地都是聰明人，如果存在一個收益很高而風險很小的行業(yè)，不用誰去號召，大家都會蜂擁而上，其結果是這個行業(yè)很快飽和，收益率直線下降。資本是流動的，就像江河湖海，無論底下如何高低錯落，水面總是平的。整個社會的財富流動也是如此，無論任何行業(yè)，投資收益率終會趨向一個平均數值。
    一件事如果能賺很多錢，卻一直沒有人來競爭，只能說明這里面風險太大，讓別的資本人望而生畏。坐享暴利的事是不存在的，風險和收益總是成正比。
    其實任何一個騙局都有漏洞，你只要仔細研究，就會發(fā)現整個事情當中，總有一些你控制不了的因素存在，而且都是關鍵環(huán)節(jié)，一出問題就會致命。這正是別人的精心策劃！窮人卻被虛幻的美好結果所誘惑，而將其中的風險忽略了。
    窮人沒有在資本市場上滾打過，不知道資本的特性是惟利是圖，他以為人家是發(fā)善心，是來解放他的，一激動就忘了自己也是在投資。窮人拿出的錢雖然不是天文數字，卻也是辛辛苦苦攢了一輩子的，幾乎就是全部家當了。
    一個億萬富翁，如果也拿出全部家當，也就是上億的投資，他能不認真考查論證，得出完善的方案再下手嗎？窮人卻是想當然，腦子一熱就投進去，等到發(fā)現上當，人家早已人去樓空，你除了呼天喊地還能怎樣？！
    窮人的原始積累本來就難，這樣的當一輩子上一次，可能就再也翻不過身來了。


    【窮人勞動不止】

    從道理上講，農民是最偉大的，因為再偉大的人也得吃飯，農民正是糧食的生產者。然而，最偉大的農民，恰恰是最窮的，最賤的。
    為什么？
    事物的價值取決于它的稀缺程度，而不僅在于它的重要性。陽光對人來說是最重要的，
    但是因為它可以自然得到，所以陽光一錢不值。
    糧食雖然產于大自然，是一種寶貴資源，但要使這種資源被人所用，離不開人的勞動。所以最寶貴的資源不是物，而是人，只有人才可以實現物質資源的利用。
    富人大多是管理人的人。既然人的資源比物的資源更有價值，那么利用人的人就容易比利用物的人更富有。
    美洲有一種螞蟻叫蓄奴蟻，它們自己不勞動，而是靠掠奪為生。他們襲擊鄰近的螞蟻巢穴，不僅掠走別人的食物，還要帶走一大群活口，充當他們的奴隸。這些奴隸命運十分悲慘，然而為了活命，他們什么活都干，直到習慣了奴役，變得像在原來部落里一樣勤奮。
    更讓人難以置信的是，蓄奴蟻每次搶掠，并不把對方的巢穴徹底摧毀，而是故意留下相當數量的雌雄蟻，以便它們能繼續(xù)繁殖，從而保證奴隸的來源取之不盡，用之不竭。
    動物故事往往就像寓言。
    作為奴隸的螞蟻，之所以比普通螞蟻更悲慘，因為它不僅不能擁有勞動對象——它腳下的土地，以及它正在運送的食物等等——就連它自身也是別人的。它創(chuàng)造財富的意義，就只剩了活命。


    【窮人恩重如山】

    煤礦出事已經不是什么新聞了，幾乎是月月有，天天有。死人的消息看得太多，我們也麻木了，十個八個，幾十個幾百個，數不同而已，沒什么區(qū)別。只有當那些具體的細節(jié)描寫出來，我們才意識到他們也是人，和我們一樣的人。
    在一次礦難后，一個幸存的礦工說，有兩個車煤工跑出來了，其中一個與他相熟，外號叫“一把火”……一個外號，突然就叫人心痛了，那些沒有跑出來的，他們也是有著自己的
    外號，有著自己的性格，也是一個個活生生的人?。?
    那年湖南礦難，一個叫聶清文的礦工寫在安全帽上的遺言，讓我們感到生命的鮮活和高貴，“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，我欠鄧曙華100元，龔澤民欠我50元……”在這頂帽子面前，我們難得地看見領導落淚了，他發(fā)誓要把安全工作抓好。
    但這似乎不是他一個人，或者是坐在那里的一班人發(fā)誓就能解決問題的。安全生產不僅與生產條件和生產制度有關，還和思想、文化、意識有關，和太多太多的因素有關。
    煤礦為什么頻繁出事？因為煤炭漲價了，煤炭行業(yè)有暴利，暴利之下，礦主就會不擇手段！那么為什么有暴利呢？還不是我們每一個人的需求旺盛造成的，經濟要發(fā)展，大家要享受，都離不開能源，煤就緊缺了，就值錢了，礦主就發(fā)大財了。
    窮人的命是最不值錢的，雖然窮人創(chuàng)造的價值最高。一切現代人最離不開的資源：水、電、煤、氣、石油、金屬……所有這些的開發(fā)，都是由窮人來親手實現。
    煤礦既然那么危險，為什么還是有人要去當礦工？很簡單，用一位死難礦工妻子的話來說，因為每月工資一千多元，覺得不錯了。
    一千多元，不過是富人的一頓飯，一頓對他們來說根本上不了檔次的飯，但卻有那么多的窮人，不僅要在沒有陽光的地下累死累活，還要為之付出生命代價。
    富人住豪宅，開大馬力汽車，無情地揮霍資源，窮人卻要為他們的揮霍流血流汗。
    窮人就是窮人，他們的需求可憐得很，他們親手開采出來的資源，自己又能享受多少呢？他們所要的，不過就是吃飽而已。孩子能上學，老父母能看病，就很幸福了。


    【窮人是顆螺絲釘】
  
    窮人因為自身的卑微，缺少安全感，就迫切地希望自己從屬于什么，能和很多人在一起，變成一個龐大機構中的一員，就像寒冷中的鳥兒，擠在一起彼此取暖。窮人更需要自己的組織，需要自己的單位和團體。
    當他成了某個團體的一員后，常常就產生了很深的依賴感，生怕失去這個靠山，自己就會像一片羽毛漂泊不定。于是他們以這個團體的標準為自己的標準，掩藏個性，犧牲愛好，
    讓自己的一切言行合乎規(guī)范，為團體的利益而工作，而奔波，甚而遷徙。對于窮人來說，在一個著名的企業(yè)里穩(wěn)定地工作幾十年，由實習生一直干到高級主管，那簡直是美妙得不能再美妙的理想了。
    這正中了富人的計！
    那些團體的領導者通常都是富人，他們總是一方面向窮人灌輸“團結就是力量”，告訴你如果不從屬于自己這個團體，你就什么都不是，一文不名。但另一方面，他們卻從來沒有停止過招兵買馬，培養(yǎng)新人，以便隨時可以把你替換。
    如果你在一個大企業(yè)工作，企業(yè)就是你的全部了，而你卻只是企業(yè)的一部分，一顆小小的螺絲釘。人事部是干什么吃的？培訓部難道只是擺設？他們的工作就是時刻準備著，為企業(yè)提供最優(yōu)質的螺絲釘。一旦哪顆螺絲釘生銹，甚至才有生銹的跡象，他們便會立刻拔掉，絕不手軟。他們個個心明眼亮，說到底，他自己也是顆螺絲釘，也必須在自己的位置上閃閃發(fā)光。
    窮人永遠是被動的，哪怕你閃亮一時，命運也不過如此。


    【窮人沒法不志短】
  
    京城有個房地產老板說，中國的建筑師很容易改變立場，一個方案，開發(fā)商讓他怎么改他就怎么改，生怕老板不滿意，就拿不到這單生意了。而外國的建筑師，特別是著名的大建筑師卻很固執(zhí)，他寧肯不做這單生意，也絕不輕易改變自己的設計，哪怕只是一個細節(jié)。
    其結果就是外國大建筑師留下的是更加完美、更加個性化的作品，因而也名氣更大，要價更高，生意更興隆。中國建筑師卻把自己降到開發(fā)商的水平，難免生產出一些平庸粗俗的
    城市垃圾。作品的層次低了，人的檔次也就低了，想要高價更不可能了。結果凡是有大的項目，還是讓老外搶去，眼睜睜看著別人掙大錢，自己干瞪眼。
    這就是窮人和富人的區(qū)別！
    不是中國的建筑師沒有個性，而是他們的收入過于菲薄。如果建筑師還在為區(qū)區(qū)一點設計費而嘔心瀝血——據說外國設計師的要價大約是中國同行的十倍——沒有這單生意就有可能影響其生活質量，他是在為生存奮斗，而不是為藝術獻身，在老板面前他還能有什么脾氣？！
    獻身是可以的，也是偉大的，但獻身的前提是身還在，還是你自己的，你還可以做主。如果肉身的存在都成了問題，獻身就只是一句空話。
    窮人的理想往往就是空話！
    窮人沒法不志短，他在等米下鍋！人窮就必然受制于人，迫于生計，很多時候只能妥協(xié)，這一妥協(xié)又埋沒了自己的才華，錯過了發(fā)展的機會，最后只好隨波逐流，一直窮下去。
    窮人很難有長久的打算，窮人是很難長大的。