天下萬物皆互相比較，互相對立，卻又互相依賴。此對立關系即是陰陽之相互關系，一物一太極，太極有陰陽，是故太極生兩儀，一為陽儀“一”（這里的爻就以“一”來代替）、 一為陰儀“--”，陽儀又成一物，故有陰陽。復在陽儀上加一陽一陰，稱太陽（就是兩陽儀重疊） 【陽上加陽】 ，稱少陰（一陽儀疊一陰儀，我想樓主陽儀陰儀重疊這些應該懂，下面我就不做過多解釋）【 陽上加陰】 。而陰儀亦加一陽一陰，即成。稱少陽( 陰上加陽) 稱太陰( 陰上加陰)( 愈上愈小所以稱少，象萬物由地生長起) 。此為兩儀生四象，象中亦有陰陽，故在各象上加一陽一陰，就成( 太陽上加陽) ( 太陽上加陰) ( 少陰上加陽) ( 少陰上陰) ( 少陽上加陽) ( 少陽上加陰) ( 太陰上加陽) ( 太陰上加陰)。
以上四象生八卦，每卦各有三爻，象徵天地人三才亦代表大自然之變化，于是八卦成萬物定。
乾卦。三爻全陽，象徵至剛無私呵護群生之【天】。
兌卦。一陰在二陽之上象徵水于上而不能下聚集為【澤】。
離卦。一陰居二陽之中，如【火】于縫仍能透光。
震卦。一陽居二陰之下，象徵陽剛于柔下仍能如【雷】奮力而出。
巽卦，一陰在二陽之下，象徵【風】之無孔不入。
坎卦。一陽居二陰之中，象徵【水】之能載物，有險陷之意。
艮卦。一陽在二陰之上，陽上不下堆聚為【山】。
坤卦。三爻全陰，象徵至柔無私盛載萬物之【地】。
此為八卦之大象，除此大象，凡是萬物都歸屬八卦之中，因此八卦的名稱才沒有直接使用【象】為名，而使用涵意更廣的乾兌離震巽坎根坤等。
先天八卦——此卦卦解為，【天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射】。同時，以家庭結構的陰陽來分，則老父對老母，少女對少男，中女對中男，長女對長男關系。同時若將先天八卦配以五行，我們就可以發(fā)現其兩兩相生，其中震木與巽木成一氣，木氣旺，代表萬物開始生長之象，難怪有人認為此卦始于震，而終于坤了。
天地定位：天居上日盛為陽，地居下日落為陰，天剛呵護群生，地柔盛載萬物，天地成而如是定位。
山澤通氣：山高澤低，澤之氣上升，為云成雨，此澤氣通于山也。山之泉下降，為泉成水，山氣通于澤。山澤二氣互通往來，曰山澤通氣乎。
雷風相薄：雷從地而奮起，風自天而突降，兩者雖然各自發(fā)動，狀似較量，但卻能相互相融而互相呼應，互不相損，故其薄無害，此為雷風相薄。
水火不相射：水冷成冰，賴火融之始成水，故火為水之根，火盛賴水減其勢，故水為火之根，水火互為其根，自不相射。也有另一種說法，水火不相射意指不相入也。再有一說，【不】字為無語意，不相射實為相射，即水與火相射殺對方也。
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