孔子，諱丘，字仲尼，春秋魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑（今山東曲阜縣東南）人。殷商后裔，父叔梁紇，母顏徵在。生于周靈王20年（魯襄公21年，以孔子紀(jì)元，此年為孔元元年。）誕辰之日為夏歷己酉年八月二十七日。（西元前552年9月22日）。周敬王41年（魯哀公16年，壬戌年，孔元七十三年）孔子卒。（西元前479年）。時(shí)年虛歲七十三歲?？鬃由佟柏毲屹v”。及長(zhǎng)。學(xué)無(wú)常師，相傳曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。聚徒講學(xué)，從政救世。晚年致力教育，首創(chuàng)私人講學(xué)風(fēng)氣，主張因材施教，“有教無(wú)類”，“學(xué)而不厭，誨人不倦”。
孔子十五歲立志，三十而學(xué)立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十隨心所欲而不逾矩。曾周游列國(guó)十四年，欲行道于天下而救世。編訂為六經(jīng)，孔學(xué)以“六經(jīng)”為載體，祖述堯舜，憲章文武。因集三皇五帝三王五伯文化之精華而稱大成，踐仁知天而稱至圣，為后世所師法而稱先師，因以素王之身宣行教化而稱文宣王。志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。為人世立道，為萬(wàn)代立法。其弟子三千，精通“六經(jīng)”者七十余人（賢人），部分弟子編訂《論語(yǔ)》，記載其主要言行、主張。
孔子是中國(guó)文化承上啟下的圣王（此圣王不是政治權(quán)位上的，而是文化意義上的），是中國(guó)文化主流——儒學(xué)、儒教的至圣先師。面對(duì)禮壞樂崩、周文疲弊，孔子以承續(xù)遠(yuǎn)古以來的禮樂文化為己任，以仁道復(fù)興周禮。子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周?！保ā墩撜Z(yǔ)·八佾》）?？讓W(xué)敬鬼神而遠(yuǎn)之，以仁作為價(jià)值之源，一切德目之源。踐仁以知天，據(jù)仁以成禮，賦予禮以價(jià)值之源，曲成禮之內(nèi)在本質(zhì)。（禮是外在規(guī)約，是秩序化、制度化、外在思想化、行為化的內(nèi)容以及形式）如此，傳統(tǒng)的禮樂文化或曰周公所規(guī)范的禮樂文化才有了根源意義和形上之價(jià)值安立，“雖百世可知也”才有可能。后世之禮樂政制才獲得了因革損益的內(nèi)在根據(jù)、價(jià)值判準(zhǔn)、理想以及現(xiàn)世致善之方向，使禮承續(xù)傳統(tǒng)，又能與時(shí)偕行、因革損益?zhèn)鹘y(tǒng)，開出新統(tǒng)。仁是常道，禮是變道。根據(jù)仁道原則，后世可以因此而調(diào)整和完善人文宗教規(guī)范、社會(huì)制度、政經(jīng)制度、文教秩序、生活方式。這是孔子之所以成為二千多年中國(guó)文化之代表與象征的原因。傳統(tǒng)中國(guó)文化與社會(huì)以儒家為主導(dǎo)，維系了舉世無(wú)二的、持續(xù)漸進(jìn)的巨型文明，并且曾高度領(lǐng)先世界二千年焉！
當(dāng)代中國(guó)經(jīng)過昔日的長(zhǎng)期動(dòng)蕩與俄化歧途，今日又在初步繁榮下，溺于不正義與人欲之困境，西化之窘境?？鬃蛹捌浜笫来l(fā)揚(yáng)至今的儒家文化，是中國(guó)文明之撥亂反正而復(fù)興之希望之所在，也是人民解脫磨難與痛苦之希望之所在。當(dāng)代中國(guó)所急需的是：根據(jù)仁道，踐仁以知天，據(jù)仁以成禮，使禮承續(xù)傳統(tǒng)，又能與時(shí)偕行、因革損益?zhèn)鹘y(tǒng)，開出新統(tǒng)。重建當(dāng)代人文宗教規(guī)范、社會(huì)制度、政經(jīng)制度、文教秩序、生活方式。
今人迷途知返，也初步的從各方面重新稱頌孔子為思想家、政治家、教育家……，從表面稱頌其“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”、“忠恕”之道、均富之義……等理念。然此皆未真正理解孔子作為中國(guó)文化承上啟下的至圣的意義與地位，也未深入理解儒學(xué)、儒教。因此也難以深入理解中國(guó)文化。然此乃一時(shí)之蔽之曲折焉！儒學(xué)、儒教之復(fù)興是中國(guó)文化復(fù)興所依賴之根據(jù)焉！儒家文化之復(fù)位復(fù)興是歷史之必然，是浩浩蕩蕩的歷史大潮流焉！
孔子生平 孔子簡(jiǎn)介 孔子性格 孔子年譜 孔子弟子 孔子學(xué)院
孔子生平
孔子，諱丘，字仲尼，春秋魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑（今山東曲阜縣東南）人。殷商后裔，父叔梁紇，母顏徵在。生于周靈王20年（魯襄公21年，以孔子紀(jì)元，此年為孔元元年。），夏歷己酉年八月二十七日（西元前552年9月22日）。周敬王41年（魯哀公16年，壬戌年，孔元七十三年）（西元前479年）孔子卒，時(shí)年虛歲七十三歲。他是春秋末期華夏民族的圣人，華夏經(jīng)典“六經(jīng)”的整理編訂者，儒學(xué)的確立者。
一、孔子幼年
西元前543年，孔子八歲，吳國(guó)公子季札出使魯國(guó)，聽到了魯國(guó)特別保存的周朝和各國(guó)的樂歌“嘆為觀止”。 孔子十一歲時(shí)，晉國(guó)的韓宣子道魯國(guó)，見到過《易象》和《魯春秋》，贊嘆道：“周禮盡在魯矣。”這些對(duì)孔子的影響都很大，尤其是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論，孔子多采用季札的觀點(diǎn)。當(dāng)初魯國(guó)是西周的周公封地，周天子特許魯國(guó)用天子樂歌，所以，相對(duì)于其他各國(guó)，魯國(guó)保存的前代典籍比較全而且多，孔子在這種文化氛圍十分濃厚的環(huán)境中，對(duì)他的思想的形成是有重要關(guān)系的。
二、孔子志學(xué)
孔子自稱“十五志于學(xué)”，他求學(xué)范圍很廣?！妒酚洝た鬃邮兰摇氛f：“孔子為兒，嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容?！币娎献樱瑥膸熛遄庸那??！吨倌岬茏恿袀鳌氛f：“孔子之所嚴(yán)事：于周，則老子；于衛(wèi)， 蘧伯玉；于齊，晏平仲；于楚，老萊子；于魯，孟公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆后之，不并是世?！笨鬃铀笾畬W(xué)，并非一般求名求利之學(xué)，而是“志于道，據(jù)于德”，是求道德的完善，尋求合理的人生態(tài)度和行事準(zhǔn)則。他所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是內(nèi)圣外王之道，是道德禮樂刑政合一之學(xué)，是務(wù)實(shí)致用之學(xué)。這是儒學(xué)的特點(diǎn)，也是華夏文化的主要特點(diǎn)。
孔子少時(shí)，“貧且賤”，有一次，季氏招待士子，孔子前往，卻被季氏的家臣陽(yáng)虎拒之門外。但是他的好學(xué)也是名聞?dòng)谕獾?。在他十七歲時(shí)，魯國(guó)大夫厘子曾稱道他說：“孔丘，圣人之后滅于宋，……吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔.丘年少好禮，其達(dá)者歟？”并且要兒子懿子拜孔子為師。后來，懿子果然和南宮敬叔拜孔子為師而學(xué)禮。不過，孔子并未滿足，也曾與南宮敬叔“適周問禮”。
約在二十歲之后，孔子做過兩次小官，一次是做會(huì)計(jì)的委吏（管糧倉(cāng)），一次是做乘田（管牛羊）。
三、孔子講學(xué)
孔子三十歲左右時(shí)，學(xué)問已經(jīng)達(dá)到了比較成熟的地步，他要把自己的主張公諸于世，于是，他開辟了一條私人講學(xué)的道路，開創(chuàng)了歷史上從未有過的私人講學(xué)事業(yè)。但是，他講學(xué)雖然是私人性質(zhì)，所講的內(nèi)容卻不是私人學(xué)說。他所用的教材是選取以前已有的材料而整理改編而成的，所以他說“述而不作”。他所教的科目包括“禮樂射御書數(shù)”，這些可以稱為“六藝”，是基礎(chǔ)之學(xué)；更高的學(xué)問則是《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，這些被稱為“六經(jīng)”（大六藝）。教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)德行，陶冶性情，以便成為君子，擔(dān)負(fù)起濟(jì)世的重任。在教學(xué)方法上，他堅(jiān)持“不憤不啟”、“有教無(wú)類”的宗旨。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他的弟子以及后學(xué)，秉承“六經(jīng)”，但在人人都強(qiáng)調(diào)刑罰、行政的時(shí)代，他們強(qiáng)調(diào)“六經(jīng)”中最重要的道德禮樂，所以，形成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)對(duì)社會(huì)影響極大的儒家學(xué)派。
這一年，齊景公與晏嬰來到魯國(guó)，孔子曾與齊景公對(duì)答。景公聽了他的話很高興。
四、孔子離魯
魯國(guó)自宣公之后，政權(quán)就掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來魯昭公失敗后，孔子對(duì)季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國(guó)如此混亂，根本沒有從政治國(guó)的機(jī)會(huì)，所以，就在西元前517年（34歲）離開魯國(guó)，到齊國(guó)去了。到了齊國(guó)，他做了高子的家臣，想要借此與齊景公通上關(guān)系。在齊國(guó)他向齊景公談了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子。”在齊國(guó)，他與齊國(guó)太師談?wù)撘魳罚牭健渡貥贰?，并且深入學(xué)習(xí)，竟然入迷到“三月不知肉味”的地步。景公想給孔子封地，但是遭到晏嬰的反對(duì)，而且把孔子當(dāng)成了季氏的間諜，甚至齊國(guó)大夫想要加害于他，孔子未能成功，只好離開齊國(guó)，回到了魯國(guó)。
五、孔子授徒
從齊國(guó)回到魯國(guó)之后，孔子便專門從事教育事業(yè)。此時(shí)，他的知識(shí)已相當(dāng)淵博，但是，因?yàn)椤棒斪源蠓蛞韵陆再裕x于正道，故孔子不仕退而修詩(shī)、書、禮、樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！痹陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，他的學(xué)說更加成熟完善。在他47歲時(shí)，陽(yáng)貨曾多次請(qǐng)他出來做官，但他都沒有答應(yīng)。
此時(shí)，“公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人招孔子?？鬃友缽浘脺販?zé)o所試，莫能己用，”，想要前往，欲仿效周文王和周武王之作為。子路因?yàn)椴焕斫?，所以很不高興，但孔子終究未前往。
六、孔子仕宦
在51歲那年，孔子正式出任中都（今山東汶上縣）宰，由于政績(jī)突出，升為小司空（主管工程），52歲任大司寇（主管司法）。后來，又以相禮的資格參加齊魯兩國(guó)的“夾谷大會(huì)”，在大會(huì)之上，孔子處處“以君子之道輔其君”，完全按照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國(guó)的三個(gè)城池，創(chuàng)造了魯國(guó)外交史上多年未有的成就。此后，孔子曾經(jīng)和魯定公談?wù)撝螄?guó)方略?？鬃诱f：“臣無(wú)藏甲，大夫毋百雉之城?！辈⑷蚊儆桑ㄗ勇罚榧臼显?，對(duì)三桓采取了實(shí)質(zhì)性的措施，即“墮三都”，攻下了叔孫氏的封邑郈和季孫氏的封邑費(fèi)，欲攻孟孫氏的封邑成，未成功。從《史記》的這一段記載可以看到，孔子不僅善于用禮樂，而且善于外交、用兵。
五十六歲時(shí)，孔子“由大司寇行攝相事”，（據(jù)說還曾“誅魯大夫亂政者少正卯”，但是，此事是否事實(shí)爭(zhēng)議很大，）參與治理國(guó)政三個(gè)月，把國(guó)家治理得井井有條。以至使“齊人聞而懼”，認(rèn)為“孔子為政必霸”。從此可見孔子的治國(guó)才能。
“墮三都”招致了三桓的極力怨忿因而也招致了他們對(duì)孔子的極力排斥。再說，孔子的政績(jī)引起了齊國(guó)的忌妒和擔(dān)憂，于是，齊景公一面離間魯國(guó)的內(nèi)部關(guān)系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟”，季孫氏和魯定公欣然接受了，并且三日不理朝政，對(duì)孔子的態(tài)度也怠慢了，孔子知道治國(guó)大計(jì)無(wú)法實(shí)施，于是懷著沉重的心情，率領(lǐng)眾弟子離開了魯國(guó)，開始了周游列國(guó)的十四年的生涯。
七、孔子周游
孔子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公對(duì)他待遇不錯(cuò)，也照魯國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)給了他六萬(wàn)粟的俸祿。但因有人進(jìn)讒言，致令衛(wèi)君生疑，孔子怕獲罪，只六個(gè)月就離開衛(wèi)國(guó)。在去陳地的路上，因?yàn)檎`會(huì)被圍于匡五日，孔子以文化的傳人自勉，終究度過難關(guān)。過了蒲地，僅月余又返回衛(wèi)國(guó)，寄居蘧伯玉家。衛(wèi)靈公的夫人南子召見，孔子不得已而見之，又引起了子路的不高興。過了月余，因出車之時(shí)，衛(wèi)靈公與夫人同車，而令孔子之車在宦官之后，孔子慨嘆“吾未見好德如好色者也”，且深深引以為恥，于是，離開衛(wèi)國(guó)。
孔子一行又從曹到宋，遇司馬桓魋加害未成。再到鄭國(guó)，與弟子失散，人譏之為“似喪家之狗”。到了陳國(guó)，“居陳三歲，會(huì)晉楚爭(zhēng)強(qiáng)，更代陳”，孔子又離陳國(guó)，路過蒲地再次受阻。蒲人要挾孔子說：“如果不去衛(wèi)國(guó)，我們就放了你?！庇谑?，孔子與蒲人盟誓，但是，孔子認(rèn)為在要挾之下的盟誓是不受神靈保護(hù)的，所以，他還是去了衛(wèi)國(guó)。這說明孔子是善于變通的。
到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公很高興，到郊外迎接，并問是否可以伐蒲，孔子說可以，但是，衛(wèi)靈公雖稱好卻終究未伐蒲，孔子說：“茍有用我者，期月而已，三年有成?！?，然而，衛(wèi)靈公始終不用孔子，孔子只好離開了衛(wèi)國(guó)。
佛肸叛亂，也召孔子，孔子又一次想去，由是由于子路阻止。但是，孔子說：“我豈瓠瓜也哉，焉能系而不食？”又想要去見趙簡(jiǎn)子，但是因?yàn)椤熬又M傷其類”而未前去。再次返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公向他問軍陣之事，孔子說自己只學(xué)了“俎豆之事”、未學(xué)“軍旅之事”拒絕回答。這并不能證明孔子確實(shí)不懂軍事。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)孔子不想說。因?yàn)樾l(wèi)靈公不重視孔子，孔子就到陳國(guó)去了。
衛(wèi)靈公死后，出公繼位，孔子已六十歲。魯國(guó)季桓子病重，囑咐季康子，等他死后要使孔子回來作相，但是，季康子聽了公之魚的話，沒有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡國(guó)（當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為楚地）。下一年又到了葉。楚國(guó)的卿相沈諸梁正在出鎮(zhèn)葉城，人稱葉公。葉公雖佩服孔子，但是不完全了解孔子的為人。
在從葉城返回蔡國(guó)時(shí)，孔子遇到了幾位隱者。長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人以及后來的楚狂接輿，都勸孔子做個(gè)避世的隱士，但是，孔子并未動(dòng)搖積極救世之心，表示他就是想要改變當(dāng)時(shí)的混亂世道。
在蔡三年，吳伐陳，楚國(guó)來救陳，聽說孔子在陳蔡之間，派人聘請(qǐng)孔子。陳、蔡怕孔子到楚國(guó)會(huì)危及他們，于是圍困孔子，孔子認(rèn)為君子必須在任何情況下都要堅(jiān)持操守，所以仍然弦歌教徒。直到子貢到了楚國(guó)，楚昭王派兵迎請(qǐng)孔子，才解了圍。
楚昭王要封給孔子七百里地方，但是，楚國(guó)令尹子西擔(dān)心孔子會(huì)像周文王那樣，借此而稱王于天下，而對(duì)楚國(guó)不利。所以，楚昭王沒有這么做。從這里可見，人們認(rèn)為孔子有稱王之心，因而一直對(duì)他有所防范?？鬃拥牟坏弥?，不能說與此無(wú)關(guān)。況且孔子曾經(jīng)說過：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后起者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！”（《論語(yǔ)·子罕》）又說：“如有用我者，吾其為東周乎？”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）因此，難怪楚令尹子西會(huì)有此懷疑?？峙驴鬃诱嬗薪铻檎鴮?shí)踐王道仁政之意。
六十三歲時(shí)，孔子從楚國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，此時(shí)，衛(wèi)國(guó)有許多孔子的弟子做官，衛(wèi)國(guó)國(guó)君也有任用孔子之意，孔子主張為政必須先從“正名”開始，決不能放棄原則。但是，要“正名”，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的王位就難保住，可想而知，衛(wèi)國(guó)國(guó)君是不會(huì)同意的。
魯哀公七年，魯國(guó)與吳國(guó)舉行繒城會(huì)議，魯國(guó)被迫送吳國(guó)“百牢”重禮，幸虧臨時(shí)借用子貢去交涉，魯國(guó)才未受辱；第二年，吳國(guó)又攻魯國(guó)，孔子弟子有若立功。季康子因而認(rèn)為孔子的弟子確實(shí)是有用之材，于是，派人到衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回冉有，后來，冉有為季康子帶兵與齊國(guó)作戰(zhàn)獲勝，季康子問冉有從何處學(xué)來的軍旅戰(zhàn)術(shù)，冉有說是學(xué)自孔子。從此可見，孔子是深通軍事的。從而使季康子決定召回孔子而用之。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)的孔文子向孔子詢問作戰(zhàn)方略，孔子拒絕了。正好季康子用厚禮迎請(qǐng)孔子，于是，孔子回到了魯國(guó)。當(dāng)時(shí)孔子已經(jīng)六十八歲。
八、孔子晚年
回到魯國(guó)之后，孔子曾經(jīng)與魯哀公談?wù)撜?，季康子也曾?jīng)專門向他請(qǐng)教過，孔子對(duì)他們都是講王道仁政，但是，似乎孔子本人并沒有在朝廷做官。倒是他的弟子冉有、子路等在季康子手下做官，輔佐朝政，不過，弟子的行為一直都是向孔子請(qǐng)教的。比如，季氏將伐顓臾時(shí)，孔子對(duì)冉有有一番深刻的、嚴(yán)厲的教誨；冉有為季康子增加賦稅，遭到孔子的強(qiáng)烈反對(duì)。
回到魯國(guó)后，孔子的主要工作就是教授門徒，整理典籍。尤其是在整理典籍方面，成就最突出。“六經(jīng)”至此才成為定本。也許是因?yàn)檎紊鐣?huì)的理想未能真正實(shí)現(xiàn)，所以，孔子才更加重視以書面的形式來為后世提供治國(guó)方略吧！
孔子的晚年生活是不幸的?；氐紧攪?guó)的第二年，他唯一的兒子年僅五十歲的孔鯉去世，又過了兩年，最喜愛的弟子之一顏回也死了，這對(duì)孔子打擊很大。就在顏回死的那年，齊國(guó)國(guó)君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。接著，弟子子路又死于非命。到了魯哀公十二年四月十一日，孔子與世長(zhǎng)辭，時(shí)年七十三歲。
孔子簡(jiǎn)介
孔子，諱丘，字仲尼，春秋魯國(guó)昌平鄉(xiāng)陬邑（今山東曲阜縣東南）人。殷商后裔，父叔梁紇，母顏徵在。按《公羊傳》和《谷粱傳》記載，生于周靈王20年（魯襄公21年，以孔子紀(jì)元，此年為孔元元年。）誕辰之日為夏歷己酉年八月二十七日。（西元前552年9月22日）。周敬王41年（魯哀公16年，壬戌年，孔元七十三年）孔子卒。（西元前479年）。時(shí)年虛歲七十三歲。他是生活在春秋末期的華夏民族的圣人，華夏經(jīng)典“六經(jīng)”的整理編訂者，是儒學(xué)的確立者。被評(píng)為世界文化名人，聯(lián)合國(guó)教科文組織專門設(shè)立了國(guó)際孔子獎(jiǎng)。
【 家 世 】
春秋時(shí)魯國(guó)陬邑人（今山東曲阜市鄹城）。他的先祖是商朝的王室；周滅商之后，商朝后裔被封在宋國(guó)，成為諸侯；四傳至宋湣公，長(zhǎng)子弗父何，次子鮒祀。湣公把王位傳給了弟弟（即煬公），鮒祀弒之而欲立其兄弗父何，弗父何為免追究其弟弒君之罪而不受，立其弟為厲公，弗父何為卿。
弗父何曾孫為正考父，是一個(gè)有修養(yǎng)的人，曾輔佐宋國(guó)三代君王，擔(dān)任上卿。其子孔父嘉是孔子的六世祖，因?yàn)樗@得了賜族之典，后代就以他的字“孔父”作為氏名了。他曾擔(dān)任大司馬，后被亂臣華氏所殺。
孔父嘉曾孫為孔防叔，為避華氏而奔魯，成為魯國(guó)防地的大夫，地位仍可以說是“士”。孔子的父親名叫叔梁紇，做過魯國(guó)的下級(jí)武官（陬邑宰），是位著名的武士，曾打過仗。他先娶魯國(guó)的施氏，生九女而無(wú)男子；有一妾，生男為孟皮，病足而為廢人。叔梁紇又求婚于平時(shí)就相識(shí)的顏氏季女徵在，生下孔子。
《《史記》說，“其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇，紇與顏氏女野合而生孔子”。孔子的母親相傳姓顏，諱徵在，與紇的年齡相差較大，是“從父命為婚”?！妒酚洝分姓f：今此云“野合”者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當(dāng)壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。故《論語(yǔ)》云“野哉由也”，又“先進(jìn)於禮樂，野人也”，皆言野者是不合禮耳。《正義》：男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽(yáng)道通，八八六十四陽(yáng)道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕?；橐鲞^此者，皆為野合。故《家語(yǔ)》云“梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女徵在”。
《世家》說孔子三歲時(shí)父親去世，葬在防山。母親因?yàn)椤吧俟选?，所以自己?dāng)初不能到墳地去，她自己也不知道，就無(wú)法告訴孔子父親的葬地。后來，他十七歲時(shí)，母親去世，他就臨時(shí)把母親葬在了“五父之衢”，問了別人才知道父親的葬地，將父母合葬了。但是，這種說法的可信性難以肯定。
【生平事跡】
一、孔子幼年的生活
西元前543年，孔子八歲，吳國(guó)公子季札出使魯國(guó)，聽到了魯國(guó)特別保存的周朝和各國(guó)的樂歌“嘆為觀止”。 孔子十一歲時(shí)，晉國(guó)的韓宣子道魯國(guó)，見到過《易象》和《魯春秋》，贊嘆道：“周禮盡在魯矣?！边@些對(duì)孔子的影響都很大，尤其是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的評(píng)論，孔子多采用季札的觀點(diǎn)。當(dāng)初魯國(guó)是西周的周公封地，周天子特許魯國(guó)用天子樂歌，所以，相對(duì)于其他各國(guó)，魯國(guó)保存的前代典籍比較全而且多，孔子在這種文化氛圍十分濃厚的環(huán)境中，對(duì)他的思想的形成是有重要關(guān)系的。
二、十五志于學(xué)
孔子自稱“十五志于學(xué)”，他求學(xué)范圍很廣。《史記·孔子世家》說：“孔子為兒，嬉戲，常陳俎豆，設(shè)禮容。”見老子，從師襄子鼓琴。《仲尼弟子列傳》說：“孔子之所嚴(yán)事：于周，則老子；于衛(wèi)， 蘧伯玉；于齊，晏平仲；于楚，老萊子；于魯，孟公綽。數(shù)稱臧文仲、柳下惠、銅鞮伯華、介山子然，孔子皆后之，不并是世?！笨鬃铀笾畬W(xué)，并非一般求名求利之學(xué)，而是“志于道，據(jù)于德”，是求道德的完善，尋求合理的人生態(tài)度和行事準(zhǔn)則。他所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，是內(nèi)圣外王之道，是道德禮樂刑政合一之學(xué)，是務(wù)實(shí)致用之學(xué)。這是儒學(xué)的特點(diǎn)，也是華夏文化的主要特點(diǎn)。
孔子少時(shí)，“貧且賤”，有一次，季氏招待士子，孔子前往，卻被季氏的家臣陽(yáng)虎拒之門外。但是他的好學(xué)也是名聞?dòng)谕獾?。在他十七歲時(shí)，魯國(guó)大夫厘子曾稱道他說：“孔丘，圣人之后滅于宋，……吾聞圣人之后，雖不當(dāng)世，必有達(dá)者。今孔.丘年少好禮，其達(dá)者歟？”并且要兒子懿子拜孔子為師。后來，懿子果然和南宮敬叔拜孔子為師而學(xué)禮。不過，孔子并未滿足，也曾與南宮敬叔“適周問禮”。
約在二十歲之后，孔子做過兩次小官，一次是做會(huì)計(jì)的委吏（管糧倉(cāng)），一次是做乘田（管牛羊）。
三、步入中年，私人講學(xué)
孔子三十歲左右時(shí)，學(xué)問已經(jīng)達(dá)到了比較成熟的地步，他要把自己的主張公諸于世，于是，他開辟了一條私人講學(xué)的道路，開創(chuàng)了歷史上從未有過的私人講學(xué)事業(yè)。但是，他講學(xué)雖然是私人性質(zhì)，所講的內(nèi)容卻不是私人學(xué)說。他所用的教材是選取以前已有的材料而整理改編而成的，所以他說“述而不作”。他所教的科目包括“禮樂射御書數(shù)”，這些可以稱為“六藝”，是基礎(chǔ)之學(xué)；更高的學(xué)問則是《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》，這些被稱為“六經(jīng)”（大六藝）。教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)德行，陶冶性情，以便成為君子，擔(dān)負(fù)起濟(jì)世的重任。在教學(xué)方法上，他堅(jiān)持“不憤不啟”、“有教無(wú)類”的宗旨。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，他的弟子以及后學(xué)，秉承“六經(jīng)”，但在人人都強(qiáng)調(diào)刑罰、行政的時(shí)代，他們強(qiáng)調(diào)“六經(jīng)”中最重要的道德禮樂，所以，形成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)對(duì)社會(huì)影響極大的儒家學(xué)派。
這一年，齊景公與晏嬰來到魯國(guó)，孔子曾與齊景公對(duì)答。景公聽了他的話很高興。
四、離開魯國(guó)
魯國(guó)自宣公之后，政權(quán)就掌握在以季孫氏為首的“三桓”手中（即魯桓公的后代孟孫氏、叔孫氏、季孫氏），后來魯昭公失敗后，孔子對(duì)季孫氏的越禮行為很不滿，發(fā)出了“是可忍，孰不可忍”的呼聲。他看到魯國(guó)如此混亂，根本沒有從政治國(guó)的機(jī)會(huì)，所以，就在西元前517年（34歲）離開魯國(guó)，到齊國(guó)去了。到了齊國(guó)，他做了高子的家臣，想要借此與齊景公通上關(guān)系。在齊國(guó)他向齊景公談了著名的正名思想，即“君君、臣臣、父父、子子?！痹邶R國(guó)，他與齊國(guó)太師談?wù)撘魳?，聽到《韶樂》，并且深入學(xué)習(xí)，竟然入迷到“三月不知肉味”的地步。景公想給孔子封地，但是遭到晏嬰的反對(duì)，而且把孔子當(dāng)成了季氏的間諜，甚至齊國(guó)大夫想要加害于他，孔子未能成功，只好離開齊國(guó)，回到了魯國(guó)。
五、回魯授徒
從齊國(guó)回到魯國(guó)之后，孔子便專門從事教育事業(yè)。此時(shí)，他的知識(shí)已相當(dāng)淵博，但是，因?yàn)椤棒斪源蠓蛞韵陆再?，離于正道，故孔子不仕退而修詩(shī)、書、禮、樂，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！痹陂L(zhǎng)期的教育實(shí)踐中，他的學(xué)說更加成熟完善。在他47歲時(shí)，陽(yáng)貨曾多次請(qǐng)他出來做官，但他都沒有答應(yīng)。
此時(shí)，“公山不狃以費(fèi)畔季氏，使人招孔子?？鬃友缽浘脺販?zé)o所試，莫能己用，”，想要前往，欲仿效周文王和周武王之作為。子路因?yàn)椴焕斫?，所以很不高興，但孔子終究未前往。
六、仕宦生涯
在51歲那年，孔子正式出任中都（今山東汶上縣）宰，由于政績(jī)突出，升為小司空（主管工程），52歲任大司寇（主管司法）。后來，又以相禮的資格參加齊魯兩國(guó)的“夾谷大會(huì)”，在大會(huì)之上，孔子處處“以君子之道輔其君”，完全按照禮數(shù)辦事，使齊景公深感慚愧，歸還了魯國(guó)的三個(gè)城池，創(chuàng)造了魯國(guó)外交史上多年未有的成就。此后，孔子曾經(jīng)和魯定公談?wù)撝螄?guó)方略?？鬃诱f：“臣無(wú)藏甲，大夫毋百雉之城。”并任命仲由（子路）為季氏宰，對(duì)三桓采取了實(shí)質(zhì)性的措施，即“墮三都”，攻下了叔孫氏的封邑郈和季孫氏的封邑費(fèi)，欲攻孟孫氏的封邑成，未成功。從《史記》的這一段記載可以看到，孔子不僅善于用禮樂，而且善于外交、用兵。
五十六歲時(shí)，孔子“由大司寇行攝相事”，（據(jù)說還曾“誅魯大夫亂政者少正卯”，但是，此事是否事實(shí)爭(zhēng)議很大，）參與治理國(guó)政三個(gè)月，把國(guó)家治理得井井有條。以至使“齊人聞而懼”，認(rèn)為“孔子為政必霸”。從此可見孔子的治國(guó)才能。
“墮三都”招致了三桓的極力怨忿因而也招致了他們對(duì)孔子的極力排斥。再說，孔子的政績(jī)引起了齊國(guó)的忌妒和擔(dān)憂，于是，齊景公一面離間魯國(guó)的內(nèi)部關(guān)系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟”，季孫氏和魯定公欣然接受了，并且三日不理朝政，對(duì)孔子的態(tài)度也怠慢了，孔子知道治國(guó)大計(jì)無(wú)法實(shí)施，于是懷著沉重的心情，率領(lǐng)眾弟子離開了魯國(guó)，開始了周游列國(guó)的十四年的生涯。
七、周游列國(guó)
孔子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公對(duì)他待遇不錯(cuò)，也照魯國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)給了他六萬(wàn)粟的俸祿。但因有人進(jìn)讒言，致令衛(wèi)君生疑，孔子怕獲罪，只六個(gè)月就離開衛(wèi)國(guó)。在去陳地的路上，因?yàn)檎`會(huì)被圍于匡五日，孔子以文化的傳人自勉，終究度過難關(guān)。過了蒲地，僅月余又返回衛(wèi)國(guó)，寄居蘧伯玉家。衛(wèi)靈公的夫人南子召見，孔子不得已而見之，又引起了子路的不高興。過了月余，因出車之時(shí)，衛(wèi)靈公與夫人同車，而令孔子之車在宦官之后，孔子慨嘆“吾未見好德如好色者也”，且深深引以為恥，于是，離開衛(wèi)國(guó)。
孔子一行又從曹到宋，遇司馬桓魋加害未成。再到鄭國(guó)，與弟子失散，人譏之為“似喪家之狗”。到了陳國(guó)，“居陳三歲，會(huì)晉楚爭(zhēng)強(qiáng)，更代陳”，孔子又離陳國(guó)，路過蒲地再次受阻。蒲人要挾孔子說：“如果不去衛(wèi)國(guó)，我們就放了你?！庇谑牵鬃优c蒲人盟誓，但是，孔子認(rèn)為在要挾之下的盟誓是不受神靈保護(hù)的，所以，他還是去了衛(wèi)國(guó)。這說明孔子是善于變通的。
到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公很高興，到郊外迎接，并問是否可以伐蒲，孔子說可以，但是，衛(wèi)靈公雖稱好卻終究未伐蒲，孔子說：“茍有用我者，期月而已，三年有成。”，然而，衛(wèi)靈公始終不用孔子，孔子只好離開了衛(wèi)國(guó)。
佛肸叛亂，也召孔子，孔子又一次想去，由是由于子路阻止。但是，孔子說：“我豈瓠瓜也哉，焉能系而不食？”又想要去見趙簡(jiǎn)子，但是因?yàn)椤熬又M傷其類”而未前去。再次返回衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公向他問軍陣之事，孔子說自己只學(xué)了“俎豆之事”、未學(xué)“軍旅之事”拒絕回答。這并不能證明孔子確實(shí)不懂軍事。只是因?yàn)楫?dāng)時(shí)孔子不想說。因?yàn)樾l(wèi)靈公不重視孔子，孔子就到陳國(guó)去了。
衛(wèi)靈公死后，出公繼位，孔子已六十歲。魯國(guó)季桓子病重，囑咐季康子，等他死后要使孔子回來作相，但是，季康子聽了公之魚的話，沒有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡國(guó)（當(dāng)時(shí)已經(jīng)成為楚地）。下一年又到了葉。楚國(guó)的卿相沈諸梁正在出鎮(zhèn)葉城，人稱葉公。葉公雖佩服孔子，但是不完全了解孔子的為人。
在從葉城返回蔡國(guó)時(shí)，孔子遇到了幾位隱者。長(zhǎng)沮、桀溺、荷蓧丈人以及后來的楚狂接輿，都勸孔子做個(gè)避世的隱士，但是，孔子并未動(dòng)搖積極救世之心，表示他就是想要改變當(dāng)時(shí)的混亂世道。
在蔡三年，吳伐陳，楚國(guó)來救陳，聽說孔子在陳蔡之間，派人聘請(qǐng)孔子。陳、蔡怕孔子到楚國(guó)會(huì)危及他們，于是圍困孔子，孔子認(rèn)為君子必須在任何情況下都要堅(jiān)持操守，所以仍然弦歌教徒。直到子貢到了楚國(guó)，楚昭王派兵迎請(qǐng)孔子，才解了圍。
楚昭王要封給孔子七百里地方，但是，楚國(guó)令尹子西擔(dān)心孔子會(huì)像周文王那樣，借此而稱王于天下，而對(duì)楚國(guó)不利。所以，楚昭王沒有這么做。從這里可見，人們認(rèn)為孔子有稱王之心，因而一直對(duì)他有所防范?？鬃拥牟坏弥荆荒苷f與此無(wú)關(guān)。況且孔子曾經(jīng)說過：“文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，后起者不得與于斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何！”（《論語(yǔ)·子罕》）又說：“如有用我者，吾其為東周乎？”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）因此，難怪楚令尹子西會(huì)有此懷疑?？峙驴鬃诱嬗薪铻檎鴮?shí)踐王道仁政之意。
六十三歲時(shí)，孔子從楚國(guó)返回衛(wèi)國(guó)，此時(shí)，衛(wèi)國(guó)有許多孔子的弟子做官，衛(wèi)國(guó)國(guó)君也有任用孔子之意，孔子主張為政必須先從“正名”開始，決不能放棄原則。但是，要“正名”，衛(wèi)國(guó)國(guó)君的王位就難保住，可想而知，衛(wèi)國(guó)國(guó)君是不會(huì)同意的。
魯哀公七年，魯國(guó)與吳國(guó)舉行繒城會(huì)議，魯國(guó)被迫送吳國(guó)“百牢”重禮，幸虧臨時(shí)借用子貢去交涉，魯國(guó)才未受辱；第二年，吳國(guó)又攻魯國(guó)，孔子弟子有若立功。季康子因而認(rèn)為孔子的弟子確實(shí)是有用之材，于是，派人到衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回冉有，后來，冉有為季康子帶兵與齊國(guó)作戰(zhàn)獲勝，季康子問冉有從何處學(xué)來的軍旅戰(zhàn)術(shù)，冉有說是學(xué)自孔子。從此可見，孔子是深通軍事的。從而使季康子決定召回孔子而用之。
當(dāng)時(shí)，衛(wèi)國(guó)的孔文子向孔子詢問作戰(zhàn)方略，孔子拒絕了。正好季康子用厚禮迎請(qǐng)孔子，于是，孔子回到了魯國(guó)。當(dāng)時(shí)孔子已經(jīng)六十八歲。
八、晚年情況
回到魯國(guó)之后，孔子曾經(jīng)與魯哀公談?wù)撜?，季康子也曾?jīng)專門向他請(qǐng)教過，孔子對(duì)他們都是講王道仁政，但是，似乎孔子本人并沒有在朝廷做官。倒是他的弟子冉有、子路等在季康子手下做官，輔佐朝政，不過，弟子的行為一直都是向孔子請(qǐng)教的。比如，季氏將伐顓臾時(shí)，孔子對(duì)冉有有一番深刻的、嚴(yán)厲的教誨；冉有為季康子增加賦稅，遭到孔子的強(qiáng)烈反對(duì)。
回到魯國(guó)后，孔子的主要工作就是教授門徒，整理典籍。尤其是在整理典籍方面，成就最突出。“六經(jīng)”至此才成為定本。也許是因?yàn)檎紊鐣?huì)的理想未能真正實(shí)現(xiàn)，所以，孔子才更加重視以書面的形式來為后世提供治國(guó)方略吧！
孔子的晚年生活是不幸的?；氐紧攪?guó)的第二年，他唯一的兒子年僅五十歲的孔鯉去世，又過了兩年，最喜愛的弟子之一顏回也死了，這對(duì)孔子打擊很大。就在顏回死的那年，齊國(guó)國(guó)君被大夫所殺，孔子認(rèn)為這是大逆不道的，請(qǐng)求魯哀公出兵討伐，但是魯哀公因?yàn)轭櫦伞叭浮倍创饝?yīng)，孔子在政治上又受到一次挫折。接著，弟子子路又死于非命。到了魯哀公十二年四月十一日，孔子與世長(zhǎng)辭，時(shí)年七十三歲。
孔子性格
在中國(guó)五千年的歷史上，對(duì)華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人，就算是孔子了。孔子是一個(gè)教育家、思想家，也可算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識(shí)份子。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無(wú)不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國(guó)人，特別是影響著中國(guó)的知識(shí)份子。
【發(fā)憤忘食，樂以忘憂】孔子６３歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！碑?dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭,歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
【安貧樂道】孔子說：“不義而富且貴，于我如浮云”，在孔子心目中，行義是人生的最高價(jià)值，在貧富與道義發(fā)生矛盾時(shí)，他寧可受窮也不會(huì)放棄道義。但他的安貧樂道并不能看作是不求富貴，只求維護(hù)道，這并不符合歷史事實(shí)。孔子也曾說：“富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也?！薄案欢汕笠?，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”
【學(xué)而不厭，誨人不倦】孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無(wú)所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也?！笨鬃訉W(xué)無(wú)常師，誰(shuí)有知識(shí)，誰(shuí)那里有他所不知道的東西，他就拜誰(shuí)為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
【直道而行】孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：“吾之于人也，誰(shuí)毀誰(shuí)譽(yù)？如有所譽(yù)者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也?！薄妒酚洝份d孔子三十多歲時(shí)曾問禮于老子，臨別時(shí)老子贈(zèng)言曰：“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。”這是老子對(duì)孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會(huì)給自己帶來很大的危險(xiǎn)。
【與人為善】孔子創(chuàng)立了以仁為核心的道德學(xué)說，他自己也是一個(gè)很善良的人，富有同情心， 樂于助人，待人真誠(chéng)、寬厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責(zé)于人”等等，都是他的做人準(zhǔn)則。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！边@是孔子對(duì)自己一生各階段的總結(jié)。
孔子年譜
1歲: 西元前551年（魯襄公二十二年）孔子生于魯國(guó)陬邑昌平鄉(xiāng)（今山東曲阜城東南）。因父母曾為生子而禱于尼丘山，故名丘，字仲尼。關(guān)于孔子出生年月有兩種記載，相差一年，今從《史記·孔子世家》說。
3歲：西元前549年（魯襄公二十四年）其父叔梁紇卒，葬于防山(今曲阜東25里處)?？啄割佌髟跀y子移居曲阜闕里，生活艱難。
5歲：西元前547年（魯襄公二十六年）孔子弟子秦商生，商字不慈，魯國(guó)人。
6歲：西元前546年（魯襄公二十七年）弟子曾點(diǎn)生，點(diǎn)字皙，曾參之父。
7歲：西元前545年（魯襄公二十八年）弟子顏繇生，繇又名無(wú)繇，字季路，顏淵之父。
8歲：西元前544年（魯襄公二十九年）弟子冉耕生，字伯牛，魯國(guó)人。
10歲：西元前542年（魯襄公三十一年〕弟子仲由生，字子路，卞人。是年魯襄公死，其子躌繼位，是為昭公。
12歲：西元前540年（魯昭公二年）弟子漆雕開生，字子若，蔡人。
15歲：西元前537年（魯昭公五年〕孔子日見其長(zhǎng)，已意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng)，故曰：“吾十有五而志于學(xué)”。（《論語(yǔ)·為政》)
16歲，西元前536年（魯昭公六年）鄭鑄刑鼎。弟子閩損生，字子騫，魯國(guó)人。
17歲：西元前535年（魯昭公六年〕孔母顏征在卒。是年。季氏宴請(qǐng)士一級(jí)貴族，孔子去赴宴，被季氏家臣陽(yáng)虎拒之門外。
19歲：西元前533年（魯昭公九年）孔子娶宋人亓官氏之女為妻。
20歲：西元前532年（魯昭公十年）亓官氏生子。據(jù)傳此時(shí)正好趕上魯昭公賜鯉魚于孔子，故給其子起名為鯉，字伯魚。是年孔子開始為委吏，管理倉(cāng)庫(kù)。
21歲：西元前531年（魯昭公十一年）是年孔子改作乘田，管理畜牧?？鬃诱f:“吾少也賤，故多能鄙事?！?《論語(yǔ)·子罕》) 此“鄙事”當(dāng)包括“委吏”、”乘田”。
27歲，西元前525年（魯昭公十七年〕郯子朝魯，孔子向郯子詢問郯國(guó)古代官制?？鬃娱_辦私人學(xué)校，當(dāng)在此前后。
30歲：西元前522年（魯昭公二十年〕自十五歲有志于學(xué)至此時(shí)已逾15年，孔子經(jīng)過努力在社會(huì)上已站住腳，故云”三十而立”。(《論語(yǔ)·為政》)是年齊景公與晏嬰來魯國(guó)訪問。齊景公會(huì)見孔子，與孔子討論秦穆公何以稱霸的問題。弟子顏回、冉雍、冉求、商瞿、梁鴷生。回字淵，雍字仲弓，求字子有，瞿字子木，皆魯國(guó)人；鴷字叔魚，齊國(guó)人。
31歲：西元前521年（魯昭公二十一年）弟子巫馬施、高柴、宓不齊生。施字子期，陳國(guó)人；柴字子高，齊國(guó)人；不齊字子賤，魯國(guó)人。
32歲：西元前520年（魯昭公二十二年）弟子端木賜生，賜字子貢，衛(wèi)國(guó)人。
34歲：西元前518年（魯昭公二十四年）孟懿子和南宮敬叔學(xué)禮于孔子。相傳孔子與南宮敬叔適周問禮于老聘，問樂于萇弘。
35歲：西元前517年（魯昭公二十五年）魯國(guó)發(fā)生內(nèi)亂?！妒酚洝た鬃邮兰摇吩疲骸罢压蕩煋簦荆┢阶?，平子與孟孫氏、叔孫氏三家共攻昭公，昭公師敗，奔齊?！笨鬃釉谶@一年也到了齊國(guó)。
36歲，西元前516年（魯昭公二十六年）齊景公問政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子”。孔子得到齊景公的賞識(shí)，景公欲以尼溪之田封孔于，被晏子阻止?？鬃釉邶R聞《韶》樂，如醉如癡，三月不知肉味。
37歲：西元前515年（魯昭公二十七年）齊大夫欲害孔子，孔子由齊返魯。吳公子季札聘齊，其子死，葬于瀛、博之間?？鬃油?，觀其葬禮。弟于樊須、原憲生。須字子遲，魯國(guó)入；憲字子思，宋國(guó)人。
38歲：西元前514年（魯昭公二十八年） 晉魏獻(xiàn)子（名舒）執(zhí)政，舉賢才不論親疏?？鬃诱J(rèn)為這是義舉， 云：“近不失親，遠(yuǎn)不失舉，可謂義矣?！?
39歲，西元前513年（魯昭公二十九年） 是年冬天晉鑄刑鼎，孔子曰“晉其亡乎，失其度矣?！?
40歲：西元前512年（魯昭公三十年） 經(jīng)過幾十年的磨練，對(duì)人生各種問題有了比較清楚的認(rèn)識(shí)，故自云“四十而不惑”。 弟子澹臺(tái)滅明生。滅明字子羽，魯國(guó)人。
41歲：西元前511年（魯昭公三十一年） 弟子陳亢生?？鹤肿忧?，陳國(guó)人。
42歲：西元前510年（魯昭公三十二年） 昭公卒，定公立。
43歲：西元前509年（魯定西元年）弟公西赤生。赤字華，魯國(guó)人。
45歲：西元前507年（魯定公三年）弟子卜商生。商字子夏，衛(wèi)國(guó)人。
46歲：西元前506年（魯定公四年）弟子言偃生。偃字子游，吳國(guó)人。
47歲：西元前505年（魯定公五年）弟子曾參、顏幸生。參字子輿，魯國(guó)人。幸字子柳，魯國(guó)人。
48歲：西元前504年（魯定公六年〕季氏家臣陽(yáng)虎擅權(quán)日重?？鬃臃Q之為“陪臣執(zhí)國(guó)命”。(《論語(yǔ)·季氏》)《史記·孔子世家》云：“陪臣執(zhí)國(guó)政。......故孔子不仕，退而修《詩(shī)》、《書》、《禮》、《樂》，弟子彌眾，至自遠(yuǎn)方，莫不受業(yè)焉?！标?yáng)虎欲見孔子，孔子不想見陽(yáng)虎、后二人在路上相遇。陽(yáng)虎勸孔子出仕，孔子沒有明確表態(tài)。此事當(dāng)在魯定公五年或魯定公六年。
49歲：西元前503年（魯定公七年）弟子顓孫師生。師字子張，陳國(guó)人。
50歲：西元前502年（魯定公八年） 自謂”五十而知天命”。（《論語(yǔ)·為政》) 公山不狃以費(fèi)叛季氏，使人召孔子，孔子欲往，被子路阻攔。
51歲: 西元前501年（魯定公九年）孔子為中都宰，治理中都一年，卓有政績(jī)，四方則之。弟子冉魯、曹坅、伯虔、顏高，叔仲會(huì)生。魯字子魯，魯國(guó)人：坅字子循，蔡國(guó)人：虔字子析，魯國(guó)人；高字子驕，魯國(guó)人：會(huì)字子期。魯國(guó)人。
52歲：西元前500年（魯定公十年）孔子由中都宰升小司空，后升大司寇，攝相事。夏天隨定公與齊侯相會(huì)于夾谷?？鬃邮孪葘?duì)齊國(guó)邀魯君會(huì)于夾谷有所警惕和準(zhǔn)備，故不僅使齊國(guó)劫持定公的陰謀未能得逞，而且逼迫齊國(guó)答應(yīng)歸還侵占魯國(guó)的鄆、鄵、龜陰等土地。
53歲：西元前499年（魯定公十一年）孔子為魯司寇，魯國(guó)大治。
54歲：西元前498年（魯定公十二年）孔子為魯司寇。為削弱三桓，采取墮三都的措施。叔孫氏與季孫氏為削弱家臣的勢(shì)力，支持孔子的這一主張，但此一行動(dòng)受孟孫氏家臣公斂處父的抵制，孟孫氏暗中支持公斂處父。墮三都的行動(dòng)半途而廢。弟子公孫龍生。龍字子石，楚國(guó)人。
55歲：西元前497年（魯定公十三年）春，齊國(guó)送80名美女到魯國(guó)。季桓子接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政?？鬃优c季氏出現(xiàn)不和?？鬃与x開魯國(guó)到了衛(wèi)國(guó)。十月，孔子受讒言之害，離開衛(wèi)國(guó)前往陳國(guó)。路經(jīng)匡地，被圍困。后經(jīng)蒲地，遇公叔氏叛衛(wèi), 孔子與弟子又被圍困。后又返回衛(wèi)都。
56歲，西元前496年（魯定公十四年）孔子在衛(wèi)國(guó)被衛(wèi)靈公夫人南子召見。子路對(duì)孔子見南子極有意見批評(píng)了孔子。鄭國(guó)子產(chǎn)去世孔子聽到消息后，十分難過，稱贊子產(chǎn)是“古之遺愛”。
57歲：西元前495年（魯定公十五年）孔子去衛(wèi)居魯。夏五月魯定公卒，魯哀公立。
58歲：西元前494年（魯哀西元年〕孔子居魯，吳國(guó)使人聘魯，就“骨節(jié)專車”一事問于孔子。
59歲：西元前493年（魯哀公二年）孔子由魯至衛(wèi)。衛(wèi)靈公問陳（陣）于孔子，孔子婉言拒絕了衛(wèi)靈公?？鬃釉谛l(wèi)國(guó)住不下去，去衛(wèi)西行。經(jīng)過曹國(guó)到宋國(guó)。宋司馬桓(左鬼右隹)討厭孔子，揚(yáng)言要加害孔子，孔子微服而行。
60歲：西元前492年（魯哀公三年）孔子自謂”六十而耳順”?？鬃舆^鄭到陳國(guó)，在鄭國(guó)都城與弟子失散獨(dú)自在東門等候弟子來尋找,被人嘲笑,稱之為”累累若喪家之犬”?？鬃有廊恍υ唬骸叭辉?，然哉！”
61歲：西元前491年（魯哀公四年〕孔子離陳往蔡。
62歲：西元前490年（魯哀公五年）孔子自蔡到葉。葉公問政于孔子，并與孔子討論有關(guān)正直的道德問題。在去葉返蔡的途中，孔子遇隱者。
63歲：西元前489年（魯哀公六年〕孔子與弟子在陳蔡之間被困絕糧，許多弟子因困餓而病，后被楚人相救。由楚返衛(wèi)，途中又遇隱者。
64歲：西元前488年（魯哀公七年）孔子在衛(wèi)。主張?jiān)谛l(wèi)國(guó)為政先要正名。
65歲：西元前487年（魯哀公八年）孔子在衛(wèi)。是年吳伐魯，戰(zhàn)敗?？鬃拥牡茏佑腥魠?zhàn)有功。
66歲：西元前486年（魯哀公九年）孔子在衛(wèi)。
67歲：西元前485年（魯哀公十年）孔子在衛(wèi)?？鬃臃蛉素凉偈献?。
68歲：西元前484年（魯哀公十一年）是年齊師伐魯，孔子弟子冉有帥魯師與齊戰(zhàn)，獲勝。季康子問冉有指揮才能從何而來？冉有答曰“學(xué)之于孔子”。季康子派人以幣迎孔于歸魯?？子谥苡瘟袊?guó)14年，至此結(jié)束。季康子欲行“田賦”，孔子反對(duì)。孔子對(duì)冉有說：“君子之行也，度于禮。施取其厚，事舉其中，斂從其薄。如是則丘亦足矣”。
69歲：西元前483年（魯哀公十二年）孔子仍有心從政，然不被用?？鬃永^續(xù)從事教育及整理文獻(xiàn)工作。孔子的兒子孔鯉卒。
70歲：西元前482年（魯哀公十三年〕孔子自謂“七十而從心所欲，不逾矩”。顏回卒，孔子十分悲傷。
71歲：西元前481年（魯哀公十四年〕是年春，狩獵獲麟。孔了認(rèn)為這不是好征兆，說：“吾道窮矣”。于是停止修《春秋》。六月齊國(guó)陳恒弒齊簡(jiǎn)公，孔子見魯哀公及三桓，請(qǐng)求魯國(guó)出兵討伐陳桓，沒有得到支持。
72歲：西元前480年（魯哀公十五年〕孔子聞衛(wèi)國(guó)政變，預(yù)感到子路有生命危險(xiǎn)。子路果然被害?？鬃邮蛛y過。
73歲：西元前479年（魯哀公十六年）四月，孔子患病，不愈而卒。葬于魯城北。魯哀公誄之曰：“?天不吊，不潎遺一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚，嗚呼哀哉！尼父！無(wú)自律”。不少弟子為之守墓三年，子貢為之守墓六年。弟子及魯人從墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改為廟堂，孔子受到人們的奉祀。
孔子弟子
顏?zhàn)?顏回 顏淵 子路 仲由 季路 子夏 子游 子張 子貢 端木賜 宰我 宰予
孔子學(xué)院
為發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)中國(guó)語(yǔ)言文化的理解，為各國(guó)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供方便、優(yōu)良的學(xué)習(xí)條件，中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室將在世界上有需求、有條件的若干國(guó)家建設(shè)以開展?jié)h語(yǔ)教學(xué)為主要活動(dòng)內(nèi)容的 “孔子學(xué)院”，并在中國(guó)北京設(shè)立“孔子學(xué)院總部”。
一、名稱
“孔子學(xué)院”的英文名稱為“Confucius Institute”。孔子是中國(guó)歷史上的著名的思想家、教育家、哲學(xué)家，其學(xué)說在世界上具有十分重要的影響，因此該名稱體現(xiàn)了中國(guó)歷史悠久、博大精深的語(yǔ)言文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了新世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言文化將逐步融入世界的發(fā)展趨勢(shì)。
孔子學(xué)院總部（以下簡(jiǎn)稱“總部”）設(shè)在北京，具有法人地位。境外設(shè)立其分支機(jī)構(gòu)孔子學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)院”），中文名稱為“XX孔子學(xué)院”（XX為學(xué)院所在城市名稱），英文名稱為“Confucius Institute in XX”。其他外文名稱翻譯參照英語(yǔ)翻譯。
二、機(jī)構(gòu)性質(zhì)
孔子學(xué)院是以傳播中國(guó)語(yǔ)言文化、支持當(dāng)?shù)刂形慕虒W(xué)為基本任務(wù)的非營(yíng)利性社會(huì)公益機(jī)構(gòu)，遵守所在國(guó)的法律和法規(guī)，接受所在國(guó)教育行政部門的監(jiān)督和檢查。
三、業(yè)務(wù)內(nèi)容
孔子學(xué)院開展具有駐在國(guó)特色的漢語(yǔ)教學(xué)和推廣的業(yè)務(wù)，總體上可以選擇進(jìn)行以下的教學(xué)和推廣工作：
1、包括多媒體及網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的漢語(yǔ)教學(xué)；
2、舉辦大、中、小學(xué)中文教師培訓(xùn)；
3、實(shí)施漢語(yǔ)水平考試和漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)能力認(rèn)證考試；
4、開設(shè)各種類型（企業(yè)集團(tuán)、留華預(yù)備、崗前輔導(dǎo)、考前訓(xùn)練等）和技能（翻譯、旅游、商務(wù)、金融、中醫(yī)）的漢語(yǔ)課程；
5、開設(shè)與國(guó)內(nèi)院校相銜接的中文學(xué)歷教育課程；
6、協(xié)助制定漢語(yǔ)教學(xué)大綱或漢語(yǔ)教學(xué)方案；
7、推廣國(guó)內(nèi)教材、推薦國(guó)內(nèi)教師；
8、合作開發(fā)當(dāng)?shù)貙?shí)用性漢語(yǔ)教材；
9、開展學(xué)術(shù)活動(dòng)和中文競(jìng)賽；
10、播放中國(guó)影視；
11、提供赴華留學(xué)咨詢；
12、開放圖書資料信息查閱服務(wù)等。
四、機(jī)構(gòu)類型
孔子學(xué)院是以傳播中國(guó)語(yǔ)言文化為基本任務(wù)的非營(yíng)利性社會(huì)公益性機(jī)構(gòu)，一般應(yīng)具有法人資格?？鬃訉W(xué)院應(yīng)選擇人員流動(dòng)大、交通方便、商企集中、較為繁華的地段開設(shè)，以孔子學(xué)院總部提供的教學(xué)模式、課程產(chǎn)品等作為主要教學(xué)資源，并遵照統(tǒng)一的教學(xué)、考試、培訓(xùn)質(zhì)量認(rèn)證體系和標(biāo)準(zhǔn)開展教學(xué)和檢測(cè)。主要是向社會(huì)人士提供專門技能的漢語(yǔ)培訓(xùn)以及中文教師的教學(xué)能力培訓(xùn)，屬于非學(xué)歷教育。教學(xué)重點(diǎn)是應(yīng)用漢語(yǔ)。
孔子學(xué)院也與大學(xué)合作在校內(nèi)設(shè)立漢語(yǔ)中心，支持中文專業(yè)和公共漢語(yǔ)的學(xué)歷教學(xué)；設(shè)立研究中心，支持關(guān)于中國(guó)問題的各項(xiàng)研究工作。孔子學(xué)院面向社會(huì)開展的相關(guān)教學(xué)、推廣活動(dòng)，漢語(yǔ)中心也可以有條件地進(jìn)行。與大學(xué)合作在校內(nèi)設(shè)立的漢語(yǔ)中心、研究中心或孔子學(xué)院可不必具有法人地位。
五、建設(shè)模式
孔子學(xué)院可采用總部直接投資、總部與國(guó)外機(jī)構(gòu)合作、總部授權(quán)特許經(jīng)營(yíng)三種形式設(shè)立?，F(xiàn)階段主要以中外合作方式建設(shè)孔子學(xué)院，具體合作方式由孔子學(xué)院總部與國(guó)外合作方共同協(xié)商確定。
六、國(guó)外合作方應(yīng)具備的基本條件
國(guó)外高等院校及其它以促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)及文化交流為目的的機(jī)構(gòu)均可向孔子學(xué)院總部提出合作建設(shè)孔子學(xué)院的建議，但原則上應(yīng)具備以下基本條件：
1、接受孔子學(xué)院總部的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，遵循其相關(guān)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)；
2、具有從事語(yǔ)言教學(xué)、教育文化交流的相關(guān)經(jīng)歷；
3、熟悉所在國(guó)家和地區(qū)的漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀；
4、具有法人資格；
5、具備較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和管理能力，能夠?yàn)樵O(shè)立孔子學(xué)院進(jìn)行一定的房產(chǎn)、經(jīng)費(fèi)和人員投入。
七、孔子學(xué)院總部可以提供的合作條件
孔子學(xué)院總部可以視實(shí)際情況提供如下合作條件中的部分或全部條件：
1、授權(quán)國(guó)外合作單位使用“孔子學(xué)院”稱謂；
2、提供學(xué)院所使用的全球統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)和?；?；
3、提供教學(xué)模式和教學(xué)課程的規(guī)劃設(shè)置；
4、提供“長(zhǎng)城漢語(yǔ)”多媒體課件及總部授權(quán)使用的漢語(yǔ)教材、輔助材料、音像資料和網(wǎng)絡(luò)課程的使用權(quán)；
5、提供學(xué)院運(yùn)營(yíng)模式與教學(xué)模式的培訓(xùn)；
6、提供統(tǒng)一的形象包裝、宣傳推廣計(jì)劃；
7、提供學(xué)院運(yùn)作管理和發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)；
8、提供全球漢語(yǔ)教學(xué)信息及時(shí)溝通的便利條件；
9、派遣一定數(shù)量的教師前往任教；
10、提供一定數(shù)量的圖書以建設(shè)中文圖書館；
11、為學(xué)院組織漢語(yǔ)教學(xué)及推廣活動(dòng)提供一定的經(jīng)費(fèi)支持。
八、組織管理
孔子學(xué)院實(shí)行理事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。理事會(huì)由中外雙方人士共同組成，院長(zhǎng)及副院長(zhǎng)人選由合作雙方商定。
1、理事會(huì)
理事會(huì)設(shè)理事長(zhǎng)1名，副理事長(zhǎng)和理事若干名。理事長(zhǎng)和副理事長(zhǎng)由理事會(huì)選舉產(chǎn)生。
2、院長(zhǎng)
院長(zhǎng)由理事長(zhǎng)提名，理事會(huì)選舉任命。院長(zhǎng)須與理事長(zhǎng)（代表理事會(huì)）簽訂定期聘任合同，明確規(guī)定院長(zhǎng)的目標(biāo)任務(wù)、任期年限、職權(quán)范圍、獎(jiǎng)懲措施和績(jī)效考核標(biāo)準(zhǔn)。
3、雙方具體協(xié)商對(duì)財(cái)務(wù)、教學(xué)、人事實(shí)行因地制宜的共同管理。
九、設(shè)立流程
孔子學(xué)院的設(shè)立流程如下：
國(guó)外合作方向孔子學(xué)院總部提交籌備設(shè)立建議方案及相關(guān)材料→總部評(píng)定合作方的資質(zhì)與條件→雙方互相進(jìn)行考察和協(xié)商→簽署合作協(xié)議→成立學(xué)院理事會(huì)→確定院長(zhǎng)、各部門負(fù)責(zé)人→學(xué)院正式成立。
擬設(shè)立孔子學(xué)院的單位需提交以下材料：
申請(qǐng)信函、合作協(xié)議書（草案）、當(dāng)?shù)貪h語(yǔ)教學(xué)的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景預(yù)測(cè)分析報(bào)告、合作方資質(zhì)證明文件（法人證書或注冊(cè)證明等）。
十、質(zhì)量認(rèn)證
為保證孔子學(xué)院的辦學(xué)特色和教學(xué)質(zhì)量，總部將對(duì)各學(xué)院進(jìn)行定期評(píng)估，實(shí)施質(zhì)量認(rèn)證。
質(zhì)量認(rèn)證的內(nèi)容包括：總院總體規(guī)模、績(jī)效、運(yùn)行管理情況、教學(xué)質(zhì)量和特色、年度工作總結(jié)、發(fā)展計(jì)劃等。
十一、項(xiàng)目聯(lián)系
孔子學(xué)院項(xiàng)目由中國(guó)國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（國(guó)家漢辦）負(fù)責(zé)，歡迎符合條件的各國(guó)高等院校及其它以促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)及文化交流為目的的機(jī)構(gòu)提出合作建設(shè)孔子學(xué)院的申請(qǐng)。
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