魯迅說(shuō)：“我以為一切好詩(shī)，到唐已被做完?！碧圃?shī)壁立千仞，偉大的藝術(shù)成就確實(shí)給宋代詩(shī)人帶來(lái)了很大的壓力，但事實(shí)并非如魯迅所言，宋詩(shī)還是呈現(xiàn)出了不同于唐詩(shī)的美學(xué)風(fēng)貌。
吸取中唐以來(lái)藩鎮(zhèn)強(qiáng)盛，尾大不掉的教訓(xùn)，宋王朝決定采用崇文抑武的國(guó)策，這就提升了文人的地位。印刷業(yè)和教育的空前發(fā)展使宋代文人的總體學(xué)術(shù)水平也遠(yuǎn)勝于前。杜甫自稱“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，那在唐代是比較罕見(jiàn)的，在宋代，有不少詩(shī)人同時(shí)又是學(xué)者，“破萬(wàn)卷”者較多。上述歷史背景使宋人好發(fā)議論堪稱前無(wú)古人。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中對(duì)宋詩(shī)特點(diǎn)概括相當(dāng)準(zhǔn)確，即“以文字為詩(shī)，以議論為詩(shī)，以才學(xué)為詩(shī)”。錢鐘書(shū)先生則概括為：“唐詩(shī)多以豐神情蘊(yùn)擅長(zhǎng)，宋詩(shī)多以筋骨思理見(jiàn)勝”。
王國(guó)維先生在《宋元戲曲史·序》中說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六朝之駢文，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。”
宋詞是兩宋文學(xué)的巨大收獲，也是詩(shī)歌百花園中一束絢麗奪目的奇葩。它的成長(zhǎng)我們可以一直追溯到隋朝。
詞起源于隋。它的誕生同音樂(lè)有著不解之緣，是一種可以配樂(lè)演唱的詩(shī)歌樣式，因而詞的全名叫曲子詞。后來(lái)詞曲剝離，省稱為詞。詞因?yàn)榫渥娱L(zhǎng)短不齊，又稱長(zhǎng)短句。最初不登大雅之堂，文人偶爾為之，又稱詩(shī)余。有人認(rèn)為它源自樂(lè)府，又稱樂(lè)府。
詞雖然起源于隋，但隋并沒(méi)有詞傳世?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最早的詞是出自敦煌藏經(jīng)洞的“敦煌曲子詞”，屬民間詞。現(xiàn)存最早的文人詞出自李白之手，所以李白又被尊為“百代詞曲之祖”。到了中唐，文人寫(xiě)詞風(fēng)氣漸濃，如張志和、白居易等。
到了晚唐五代，詞的創(chuàng)作開(kāi)始繁榮，詞逐漸步入成熟。
五代詞的創(chuàng)作中心有兩個(gè)：西蜀和南唐。
西蜀詞派又稱“花間派”，因后蜀趙崇祚編《花間集》而得名?！痘ㄩg集》主要收錄了溫庭筠和韋莊等人的詞作，溫庭筠被稱為“花間派鼻祖”，韋莊則是該派成就最高的詞人。
敦煌曲子詞題材較廣，風(fēng)格多樣?！盎ㄩg派”作品總體上呈現(xiàn)出“鮮而艷”的特點(diǎn)，如溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）?！盎ㄩg派”詞作題材狹窄，詞由此成為“艷科”。
溫庭筠有一篇洗盡鉛華的詞作《夢(mèng)江南》（梳洗罷），在溫詞中別具一格。
南唐詞人主要是兩位君主和一位宰相。三人中李煜成就最高。李煜從小“養(yǎng)于深宮之中，長(zhǎng)于婦人之手”，這種生活使他具有了女性化的色彩。他在藝術(shù)上有很高的天分，在政治上卻是一個(gè)庸才，最終由南唐國(guó)主淪為北宋的階下囚。巨大的人生打擊給他的詞作以極其深刻的影響，優(yōu)秀的詞作絕大多數(shù)都是在亡國(guó)后終日以淚洗面的狀況下寫(xiě)成的，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。王國(guó)維先生在《人間詞話》中說(shuō)：“尼采謂‘一切文學(xué)，余愛(ài)以血書(shū)者’，后主之詞真所謂以血書(shū)者也?！彼钬?fù)盛名的作品是《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）。
兩宋是詞發(fā)展的黃金時(shí)代。兩宋詞的發(fā)展過(guò)程中，下面幾點(diǎn)我們應(yīng)該格外注意。
詩(shī)言志、文載道、詞主情。詞從“花間派”開(kāi)始，主要承擔(dān)起了描寫(xiě)風(fēng)花雪月，抒發(fā)兒女私情的任務(wù)，它的題材圈子較小。到了北宋，范仲淹的詞作中有了軍旅、邊塞生活，類似于唐代的邊塞詩(shī)，如《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異），這是非常可貴的信息，它說(shuō)明文人詞的題材已經(jīng)在拓展，此其一。
詞產(chǎn)生到柳永之前，多是小令和中調(diào)，長(zhǎng)調(diào)不多見(jiàn)。柳永開(kāi)始大量創(chuàng)作長(zhǎng)調(diào)。這樣，詞作篇幅加長(zhǎng)了，容量增大了，為詞隨心所欲地?cái)⑹潞土芾毂M致地抒情提供了便利。
柳永早年到京城求取功名，因《鶴沖天》中的一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”觸犯龍顏，宋真宗批了一句“且去填詞，何要浮名？”于是他自稱“奉旨填詞柳三變”，長(zhǎng)年混跡秦樓楚館，為歌女填詞。他的詞作流傳極廣，人傳言：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞。”野史傳金主完顏亮讀到他寫(xiě)杭州的“有三秋桂子，十里荷花”一句，于是萌生了投鞭南侵之意。
柳永抒寫(xiě)男女別情的《雨霖鈴》是婉約派的代表作品，讀來(lái)蕩氣回腸，催人淚下，此其二。
到了蘇軾，他以詩(shī)為詞，大大拓展了詞的題材領(lǐng)域，真正做到了“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的地步。他不拘音律，率性而為，以至于李清照批評(píng)他的詞是“句讀不葺之詩(shī)”。他使豪放派詞真正成為可以和婉約派并駕齊驅(qū)的一大流派。
但我們需要注意兩點(diǎn)：一是很多人認(rèn)為是蘇軾開(kāi)創(chuàng)了豪放詞派，這是不正確的。其實(shí)，早在敦煌曲子詞中，便有了純正的豪放詞，范仲淹的部分詞作，是文人豪放詞的先聲，王安石將他的英豪正氣注入詞作，像《桂枝香》（登臨送目），也是豪放詞。只是由于這樣的作品只是零星出現(xiàn)，不足以和婉約詞分庭抗禮，仿佛大草原上幾匹駿馬點(diǎn)綴在羊群中，使人覺(jué)得只有羊而沒(méi)有馬。二是我們說(shuō)某一位詞人屬于豪放派或是婉約派，只是就其總體而言。東坡有幕士曾經(jīng)說(shuō)柳永詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，唱“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；東坡詞須是關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。其實(shí)蘇東坡的詞，并不都是“大江東去”式的豪唱？“笑漸不聞聲漸杳，多情卻被無(wú)情惱”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”這些詩(shī)句，恐怕也只適合十七八歲女郎曼聲低唱。
蘇軾是中國(guó)文學(xué)史上繼王維之后又一位天才式的藝術(shù)家，詞與辛棄疾齊名，合稱“蘇辛”；散文與歐陽(yáng)修齊名，合稱“歐蘇”；詩(shī)與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”；書(shū)法上則是“宋四家”之首?！讹嫼铣跚绾笥辍泛汀额}西林壁》是他詩(shī)歌的代表作。此其三。
北宋晚期，主管大晟府的周邦彥對(duì)詞的格律化影響極大。周邦彥是詞人，又是大音樂(lè)家，所以他作詞對(duì)音律精心調(diào)配，要求很高，使清真詞成為最具有音樂(lè)美的詞作，李清照在《詞論》中批評(píng)北宋著名詞人，獨(dú)不批評(píng)周邦彥，可見(jiàn)周的作品在李清照看來(lái)已經(jīng)是無(wú)可挑剔。此其四。
男中李后主，女中李易安。李清照是中國(guó)古代最杰出的女作家，一生歷經(jīng)兩宋。她的遭遇同李煜頗有相似之處，丈夫早逝，國(guó)家破亡。她的詞作中最優(yōu)秀的篇章多是抒寫(xiě)愛(ài)情的絕唱，如《一剪梅》、《醉花陰》、《聲聲慢》等。除了詞的創(chuàng)作以外，李清照還寫(xiě)了一篇《詞論》，提出了詞“別是一家”的觀點(diǎn)。也正是因?yàn)檫@樣的認(rèn)識(shí)，使她偏心地把俠肝義膽都給了詩(shī)，如《夏日絕句》，而在詞里則向讀者展示了一個(gè)弱女子的形象。此其五。
“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅？”靖康之變作為南宋政權(quán)的國(guó)恥，愛(ài)國(guó)主義成為南宋詩(shī)歌創(chuàng)作的主旋律。岳飛僅存詞三首，篇篇關(guān)涉抗金。陸游寫(xiě)詩(shī)九千多首，記夢(mèng)詩(shī)是抗金，臨終絕筆還是“但悲不見(jiàn)九州同”。至于辛棄疾，左手拿筆，右手拿刀，力主抗金北伐，以文為詞，抒寫(xiě)他的豪情壯志。但是結(jié)局只能如陸游一般，“心在天山，身老滄州”，在嗟嘆，憤懣中白了英雄頭。
辛棄疾以文為詞，進(jìn)一步解放了詞。他繼東坡高唱大江東去，將豪放詞推向了兩宋的頂峰。辛棄疾飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)問(wèn)博大精深，在詞中大量用典，許多地方信手拈來(lái)，可謂出神入化，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，但是有些詞作由于典故堆砌過(guò)多，有賣弄學(xué)問(wèn)之嫌，既給讀者帶來(lái)了閱讀的障礙，也削弱了詞的形象性，前人譏之為“掉書(shū)袋”。
“亙古男兒一放翁！”這不僅在于陸游英雄氣盛，還在于陸游兒女情長(zhǎng)，是一只能“細(xì)嗅薔薇的猛虎”，最能體現(xiàn)他這一特點(diǎn)的作品是詞作《釵頭鳳》（紅酥手）和詩(shī)作《沈園》。他優(yōu)秀的詩(shī)作還有《書(shū)憤》、《示兒》等。此其六。
長(zhǎng)期的茍且偷安，必然會(huì)消蝕一個(gè)民族的斗志，更何況江南又是人間天堂。到了南宋中后期，辛派詞已是強(qiáng)弩之末，清真詞又重新崛起，而且產(chǎn)生了一批藝術(shù)造詣很深的詞人和一些優(yōu)秀的作品，但由于思想上顯得蒼白，我們從略。
以上所談及的詞人，都是在詞的發(fā)展中對(duì)詞的改造有突出貢獻(xiàn)的詞人，還有個(gè)別詞人不在此列，但頗有影響，補(bǔ)充四位。
晏殊是宋詞的揭幕人，一生任途順暢，春風(fēng)得意，官至宰相，過(guò)著優(yōu)游富貴的生活，由于視野狹窄，詞作多宴游消遣之作。名作《浣溪沙》珠圓玉潤(rùn)，“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”被后人譽(yù)為“天然奇偶”?！兜麘倩ā分小白蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”一句，被王國(guó)維列為“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)者”必經(jīng)三種境界中的第一境。
歐陽(yáng)修是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，詞作頗為人稱道。名作有《蝶戀花》（庭院深深深幾許）、《踏莎行》（候館梅殘）生查子（去年元夜時(shí)）等。
王安石以散文擅名，詩(shī)詞也有佳構(gòu)，詩(shī)作如《泊船瓜洲》，詞作如《桂枝香》（登臨送目）。
秦觀是“蘇門四學(xué)士”之一。作為蘇軾的弟子，他沒(méi)有繼承老師的詞風(fēng)，而是遠(yuǎn)追溫庭筠，浸染于花間詞風(fēng)，名作《滿庭芳》中有“山抹微云”句，為他贏得了“山抹微云秦學(xué)士”的雅號(hào)。流傳最廣的作品是《鵲橋仙》（纖云弄巧）。
最后，南宋末年著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人文天祥以《過(guò)零丁洋》一詩(shī)，為兩宋詩(shī)歌畫(huà)上了一個(gè)凝重蒼涼的句號(hào)。
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