諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家。他之所以成為一代名人，主要是因?yàn)樗屓司囱龅牡赖虑椴?、淵博的學(xué)識(shí)、出眾的才華激勵(lì)了后人。他的成才之路是如何形成的?試從幾個(gè)方面加以淺探：
一、家教優(yōu)良，為諸葛亮成才奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
諸葛亮之所以成才，既有他的社會(huì)背景，也有他的家庭背景。他的聰明才智既有他本人的努力，也有外界環(huán)境條件的影響，但家庭的影響在某種程度上一點(diǎn)也不容忽視，甚至起的作用不亞于其它因素。家長(zhǎng)是第一任教師的真理巳被人們所認(rèn)同，家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)不一定所有人都認(rèn)識(shí)到，它不僅影響一代人，甚至影響幾代人、幾十代人。諸葛亮成才的背后在很大程度上是優(yōu)良的家庭傳統(tǒng)——注重學(xué)識(shí)，起了重要的作用。諸葛亮系諸葛豐之后。在比較興旺發(fā)達(dá)的漢朝，統(tǒng)治時(shí)間較長(zhǎng)，又比較強(qiáng)盛，就足以說(shuō)明漢朝的統(tǒng)治手段比較高明，科第制度比較嚴(yán)格，各種管理比較完善。諸葛豐能任漢朝的司隸校尉，就證明了諸葛豐有較深的文化素養(yǎng)，諸葛豐淵博的學(xué)識(shí)既維護(hù)了自己的官職，又以注重學(xué)識(shí)的思想教育了后人。他的后人成才者較多，即使到漢朝未年，三國(guó)時(shí)期，魏蜀、吳三國(guó)仍有諸葛豐之后任重要職位，如果他的后人背離了他注重學(xué)識(shí)的思想不可能成為有作為的人。從另一方面看，諸葛世家注重學(xué)識(shí)的正確戰(zhàn)略得到了證明，諸葛亮的父親諸葛硅為泰山郡縣丞、叔父諸葛玄為袁術(shù)所署豫章太守，并和學(xué)識(shí)較深的荊州牧劉表有舊，這也反映了諸葛亮父輩的才華對(duì)諸葛亮成才的影響。順境中，諸葛世家堅(jiān)持重學(xué)識(shí)苦讀書(shū)，出現(xiàn)了很多成才者；逆境中，兵荒馬亂之年，諸葛世家仍未放棄注重學(xué)識(shí)的傳統(tǒng)，千方百計(jì)地創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件。諸葛亮在叔、父去世，自己功未成、名未就，生活特別困難的時(shí)候，精神壓力沒(méi)有把他摧垮，他立志在學(xué)業(yè)上做出成就的決心一點(diǎn)未變，他和弟弟諸葛均毅然選擇了開(kāi)荒度日，牛耕半讀的學(xué)習(xí)生活。所謂諸葛亮躬耕南陽(yáng)隱居隆中決不是為了避開(kāi)戰(zhàn)亂，貪圖清靜便于學(xué)習(xí)，完全是求知欲所支配，是生活所迫。試想荊州牧劉表的兒子為什么不到隆中苦讀?難道隆中的辦學(xué)條件比荊州好?古隆中的生活艱辛是可以想象的，青年人誰(shuí)愿意一邊種地一邊讀書(shū)?從這些方面分析，諸葛亮兄弟的隆中躬耕生活，既有他的生活條件所限，更重要的是諸葛世家注重學(xué)識(shí)決心的延續(xù)。
二、靈活學(xué)習(xí)，為諸葛亮成才創(chuàng)造了良好的條件。
人的智慧先天賦予占三，后天學(xué)習(xí)占七，后天學(xué)習(xí)是人的智慧取得的主要根源。諸葛亮天賦就很聰明，這種天賦被他的老師黃承彥所全面認(rèn)識(shí)。黃承彥也是在教書(shū)實(shí)踐中對(duì)諸葛亮的全面了解才得出的結(jié)論。如果他對(duì)諸葛亮沒(méi)有全面了解，不會(huì)輕易把自己女兒嫁給諸葛亮。諸葛亮當(dāng)時(shí)比較貧窮，但其志不窮，抱負(fù)又大，天賦又高，遇到了黃承彥這樣的好教師，就等于展翅高飛時(shí)又遇到了順風(fēng)。高徒遇到明師哪能不出成果?黃承彥既把諸葛亮當(dāng)成學(xué)生，又把他當(dāng)做女婿，哪能不盡自己所學(xué)全部傳授給得意的學(xué)生?諸葛亮的成才也為黃承彥教書(shū)拓寬了新路。諸葛亮喜歡討論式、啟發(fā)式學(xué)習(xí)，黃承彥在死讀書(shū)灌注式上作修改，他不要求自己的學(xué)生死記硬背，為學(xué)生提供了多討論、多交流、多實(shí)踐的機(jī)會(huì)，在討論中弄懂疑難問(wèn)題，在交流中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在實(shí)踐中修改理論。著名的《隆中對(duì)》很可能是諸葛亮和同學(xué)們討論的中心內(nèi)容。也是龐士元、司馬徽等人的集體智慧，是一篇很有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文。如果老師的思路不開(kāi)闊，學(xué)生不可能隨意去座談?dòng)懻?。襄?yáng)地區(qū)當(dāng)時(shí)的名人龐士元、司馬徽、徐庶等人可能都求教過(guò)黃承彥或是黃承彥的學(xué)生，在和黃承彥的接觸中結(jié)交了諸葛亮。這些人思想敏捷，天賦較高，通過(guò)不斷的交流座談，既豐富了諸葛亮的學(xué)識(shí)，也提高了所有人的水平。他們既是有抱負(fù)的青年，座談?dòng)懻摼筒豢赡鼙荛_(kāi)不談?wù)摮⒅徽剬W(xué)業(yè)，何況古代不可能對(duì)老百姓有限制言論自由的嚴(yán)格約束，即使有限制言論的地方，這些聰明過(guò)人的青年，也不會(huì)逆朝廷的指令頂風(fēng)硬上。從《隆中對(duì)》中可以看出，諸葛亮學(xué)習(xí)面較廣，知識(shí)水平較高，他學(xué)習(xí)的內(nèi)容不僅涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、也涉及天文地理、傳統(tǒng)的道德、倫理等。古襄陽(yáng)確是人才輩出，是藏龍臥虎之地。諸葛亮處在名師門下、精英之中，他肯定受益匪淺。他在隆中的半耕半讀生活也給他交往名人造就了有利條件，他選址隆中半耕半讀，在很大程度上也是看中襄陽(yáng)名人志士多的緣故。半耕半讀并不是特別好的學(xué)習(xí)方法，對(duì)這一位貧窮但有志的青年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種上乘的選擇，也正因?yàn)橹T葛亮走的是一條非正規(guī)學(xué)習(xí)道路，所以他大膽嘗試了靈活的學(xué)習(xí)方法，和有才華的人經(jīng)常交流，豈能不提高自己?由此可見(jiàn)，思路開(kāi)闊定能出成果，靈活的學(xué)習(xí)方法必會(huì)帶來(lái)大的收獲。
三、謹(jǐn)慎擇主，為諸葛亮成才提供了政治保障。
漢朝末年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，稍有點(diǎn)才華的青年都為各路軍閥所利用，就連龐統(tǒng)、徐庶這些才華極高的青年也在為自己的前途奔東吳、附劉備、依曹操。諸葛亮不是不為自己的前途著想，而是在選主人方面比較謹(jǐn)慎。在軍閥割據(jù)中，各路軍閥都自稱英雄，無(wú)非是為了取信于民，多招賢納士。諸葛亮不隨便依附軍閥，就是棋高別人一籌的證據(jù)。憑他出眾的才華和叔父諸葛玄與劉表的交情，及兄長(zhǎng)諸葛瑾在東吳的影響，他完全可以在劉表手下或?qū)O氏父子處謀個(gè)一官半職，但他沒(méi)這樣做。他之所以選擇劉備作主人，一是看準(zhǔn)了劉備是皇帝后裔便于號(hào)令天下；二是看準(zhǔn)了劉備手下缺少人才是個(gè)空檔，自己填補(bǔ)后便于發(fā)展，依附劉備后取得成才的政治保障把握性較大；三是看中了劉備有取代荊州劉表的趨勢(shì)和實(shí)力，有成為一方霸主的條件。正因?yàn)樗麑?duì)劉備作了全面分析，所以他才設(shè)計(jì)擺出高不可攀的架勢(shì)讓劉備三次來(lái)請(qǐng)，極力為自己成才尋求政治保障。劉備也真正把自己的事業(yè)和諸葛亮的才能聯(lián)為一體看待，“得到了諸葛亮如魚(yú)得到了水”。由此可見(jiàn)這樣的政治保障是多么堅(jiān)不可摧。諸葛亮和許多名人一樣，開(kāi)始并非一帆風(fēng)順，他出山不久就遇到了曹操南下、劉備棄妻兒，敗當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)板的挫折。劉備把失敗的原因歸為“不知曹公驟至，輜重多，行軍慢”所致，不談諸葛亮身為軍師的責(zé)任。諸葛亮有了這樣的政治保障以后，真是“天高任鳥(niǎo)飛，海闊任魚(yú)躍”。劉備之所以為諸葛亮提供全面的政治保障，主要是從大局出發(fā)，一是劉備確實(shí)需要人；二是諸葛亮確是一位技高一籌的賢人；三是劉備的戰(zhàn)略眼光比較遠(yuǎn)。他不但需要諸葛亮幫助自己，更需要諸葛亮輔佐自己的兒子，因?yàn)樗吹搅俗约旱膬鹤尤秉c(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，所以在對(duì)待諸葛亮態(tài)度上總是敬如上賓，只頌揚(yáng)他功績(jī)，不追究他過(guò)失，這樣對(duì)施展諸葛亮才華無(wú)疑提供了可靠的政治保證。劉備的高明之處還在于他熟練地應(yīng)用了辯證法，即允許高級(jí)職員犯錯(cuò)誤。在這樣的環(huán)境中一作，諸葛亮反復(fù)總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使自己的才華不斷得到發(fā)展。他盡管取得了可靠的政治保障，但并沒(méi)有濫用職權(quán)，總是謹(jǐn)慎行事，忠誠(chéng)劉備的事業(yè)，最終為劉備取得了天下。從古到今，成才之路非常多，有才華的人更多，但有了才華不一定都能成名，即是你的才華再出眾，沒(méi)有可靠的政治保障也難于施展，這種政治保障一是機(jī)遇，二是領(lǐng)導(dǎo)信任。諸葛亮就是及時(shí)把握了劉備急于用人的機(jī)遇和先主、后主的充分信任，所以他的聰明才智才得到了充分發(fā)揮。
四、南征北戰(zhàn)，為諸葛亮成才開(kāi)拓了發(fā)展之路。
古今中外，所有的成功者都經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)、實(shí)踐、再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐的循環(huán)發(fā)展階段。諸葛亮的成才之路同樣經(jīng)歷了這個(gè)不可逾越的全過(guò)程。諸葛亮是人不是神，他之所以有顯著的成就是與他長(zhǎng)時(shí)間從事的政治生活軍事生涯緊密相連系的。他從出山開(kāi)始到五丈原病逝，充滿了許多傳奇故事。這期間他長(zhǎng)期生活在上層社會(huì)，出山之前受學(xué)識(shí)較深的官吏影響就較大，視野就比較開(kāi)闊。他在學(xué)業(yè)上非常成功，對(duì)政治學(xué)習(xí)有獨(dú)特的見(jiàn)解。在理論上他正確分析了漢未的局勢(shì)，提出了三分天下的觀點(diǎn)，令所有名人賢士贊嘆，就連被曹操稱為英雄的劉備也為他鮮明的政治見(jiàn)解所信服。他一生能顧全大局，是他學(xué)習(xí)政治以后在思想上的反映， 聯(lián)昊抗魏既是他的政治主張，也是他學(xué)習(xí)政治的具體應(yīng)用。他始終不渝地為自己選擇的政治目標(biāo)奮斗，來(lái)源于他學(xué)習(xí)政治以后確立的信念。他政治上成功地方很多，無(wú)一不貫穿他靈活機(jī)動(dòng)，審時(shí)度勢(shì)的學(xué)習(xí)成就。他鞠躬盡瘁死而后已的精神，全面反映了他政治上立場(chǎng)堅(jiān)定，愛(ài)憎分明；：他善于把理論和實(shí)踐相結(jié)合，而在運(yùn)用中從不滿足，繼續(xù)尋求新的發(fā)展。他把政治學(xué)、心理學(xué)相結(jié)合，成功地處理了新降將馬超與做，隆的關(guān)羽內(nèi)部關(guān)系，使關(guān)羽深受感動(dòng)，并為后人所頌揚(yáng)。正是他有了廣闊的政治舞臺(tái)，才有機(jī)會(huì)接觸各地各類的名人，他不失時(shí)機(jī)地利用這個(gè)政治舞臺(tái)虛心向別人學(xué)習(xí)。馬稷“攻心為上，攻城為下”的作戰(zhàn)思想被他采納以后，使自己的聰明才智在南征孟獲時(shí)得到了充分的發(fā)揮。他的軍事才能更是反映在各個(gè)方面。他對(duì)巴山蜀水了如指掌，對(duì)平原丘陵無(wú)有不通。老練駕馭沙漠戈壁，天文知識(shí)、風(fēng)土民情皆熟記通曉，戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)樣樣精通。他常常行兵布陣總是勝多敗少，他多次置名將于死地，使對(duì)手首尾不能相顧，他創(chuàng)造許多奇跡，主要來(lái)源于各種戰(zhàn)場(chǎng)給他提供的實(shí)踐條件。他從創(chuàng)建西川根據(jù)地開(kāi)始，幾乎所有軍政大事都是他親自策劃具體部署，魏吳兩國(guó)的將領(lǐng)沒(méi)一位有這樣好的機(jī)遇。他靈活運(yùn)用所學(xué)的書(shū)本知識(shí)，所以他才熟練地掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。自古以來(lái)無(wú)論是政治家還是軍事家，總是有成功者和失敗者，成功往往屬于那些善于動(dòng)腦、善于總結(jié)的人。所有科學(xué)都需要人去鉆研，人的成才之路也不會(huì)靜滯，也是在發(fā)展中求創(chuàng)新，在創(chuàng)新中求發(fā)展，那么成才的桂冠是屬于一些善于取長(zhǎng)補(bǔ)短不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的人。諸葛亮成才的重要原因正是他在南征北戰(zhàn)二十多年政治軍事生活中不斷進(jìn)取開(kāi)拓總結(jié)的結(jié)果。如果劉備父子不給他提供用武之地，他也可能會(huì)像水境先生司馬徽一樣默默無(wú)聞長(zhǎng)期隱居在隆中，即使他頭上有桂冠也不會(huì)那樣光明耀眼。諸葛亮是歷史上的名人，是中國(guó)人民智慧的象征。他成才的背景、條件、機(jī)遇和保障缺一不可，但并不否認(rèn)他本人的努力奮斗。歷史演變一千多年，我們也只能粗談淺議罷了。
- 作者： 射天狼 2005年06月25日, 星期六 20:57
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