還 源 篇
[宋]石杏林
泰素慕真宗，遍游圣境，參傳正法，愿以濟(jì)世為心；專一存三，尤以養(yǎng)生為重。蓋謂學(xué)仙甚易而人自難，脫塵不難而人未易，深可哀哉！古云：迷云鎖慧月，業(yè)風(fēng)吹定海。昔年以驛中遇先師紫陽(yáng)張先生，所簡(jiǎn)易之語(yǔ)，不過(guò)半句；其證驗(yàn)之效，只在片時(shí)。知仙之可學(xué)，私自生歡喜。及其金液交結(jié)，圣胎圓成，泰故作《還源篇》八十一章，五言四句，以授晚學(xué)。早悟真筌，莫待老來(lái)鉛虛汞少。急須猛省，尋師訪道，修煉金舟，同成仙果。變化飛升，乃實(shí)所愿望焉。杏林石泰得之序
還源篇（八十一章，以按純陽(yáng)之?dāng)?shù)。）
鉛汞成真體，陰陽(yáng)結(jié)太元，但知行二八，便可煉金丹。
汞是青龍髓，鉛為白虎脂。掇來(lái)歸鼎內(nèi)，采取要知時(shí)。
姹女騎鉛虎，金公跨汞龍，甲庚明正令，煉取一爐紅。
蛇魄擒龍髓，龜魂制虎精。華池神水內(nèi)，一朵玉芝生。
白雪飛瓊苑，黃芽發(fā)玉園。但能知偃月，何處煉紅鉛？
藥材開(kāi)混沌，火候煉鴻濛。十月胎仙化，方知九轉(zhuǎn)功。
龍正藏珠處，雞方抱卵時(shí)。誰(shuí)知鉛汞合，正可飲刀圭。
沫浴資坤水，吹噓賴巽風(fēng)。嬰兒無(wú)一事，獨(dú)處太微宮。
紫府尋離女，朱陵配坎男，黃婆媒娉處，太極自函三。
乾馬馳金戶，坤牛入木宮，阿誰(shuí)將姹女，嫁去與金翁？
姹女方二八，金翁正九三，洞房生瑞氣，歡合產(chǎn)初男。
昨夜西川岸，蟾光照碧濤，采來(lái)歸玉室，鼎內(nèi)自煎熬。
離坎非交媾，乾坤自化生，人能明此理，一點(diǎn)落黃庭。
丹谷生神水，黃庭有大倉(cāng)，更無(wú)饑渴想，一直入仙鄉(xiāng)。
意馬歸神室，心猿守洞房，精神魂魄意，化作紫金霜。
一孔玄關(guān)竅，三關(guān)要路頭，忽然輕運(yùn)動(dòng)，神水自然流。
制魄非心制，拘魄豈意拘，惟留神與氣，片餉結(jié)玄珠。
口訣無(wú)多子，修丹在片時(shí)，溫溫行火候，十月產(chǎn)嬰兒。
夫婦初歡合，年深意轉(zhuǎn)濃，洞房交會(huì)處，無(wú)日不春風(fēng)。
驟雨紙蝴蝶，洪爐玉牡舟，三更紅日赫，六月素霜寒。
海底飛金火，山巔運(yùn)土泉，片時(shí)交媾就，玉鼎起青煙。
鑿破玄元竅，沖開(kāi)混沌關(guān)，但知烹水火，一任虎龍?bào)础?br>
娑竭水中火，昆侖山上波，誰(shuí)能知運(yùn)用，大意要黃婆。
藥取先天氣，火尋太易精，能知藥取火，定里見(jiàn)丹成。
元?dú)馊绾畏?，真精不用移，真精與元?dú)猓耸谴蟮せ?br>
儒家明幻理，釋氏打頑空，不識(shí)神仙術(shù)，金丹頃刻功。
偃月?tīng)t中汞，朱砂鼎里鉛，龜蛇真一氣，所產(chǎn)在先天。
朔望尋弦晦，抽添象缺圓，不知真造化，何物是真鉛。
氣是形中命，心為性內(nèi)神，能知神氣穴，即是得仙人。
木髓烹金鼎，泉流注玉爐，誰(shuí)將三百日，慢慢著工夫。
玉液滋神室，金胎結(jié)氣樞，只尋身內(nèi)藥，不用揣丹書。
玉鼎烹鉛液，金爐養(yǎng)汞精，九還為九轉(zhuǎn)，溫養(yǎng)象周星。
火棗元無(wú)核，交梨豈有查？終朝元火候，神水灌金花。
欲煉先天氣，先乾活水銀，圣胎如結(jié)見(jiàn)，破頂見(jiàn)雷鳴。
煉氣徒施力，存神枉用工，豈知丹訣妙，鎮(zhèn)日玩真空。
氣產(chǎn)非干腎，神居不在心。氣神難捉摸，化作一團(tuán)金。
一竅名玄牝，中藏氣與神。有誰(shuí)知此竅，更莫外尋真。
脾胃非神室，膀胱乃腎余，勸君休執(zhí)泥，此不是丹樞。
內(nèi)景詩(shī)千首，中黃酒一樽，逍遙無(wú)物累，身外有乾坤。
烏兔相煎煮，龜蛇自繞纏，化成丹一粒，溫養(yǎng)作胎仙。
萬(wàn)物皆生死，元神死復(fù)生，以神歸氣內(nèi)，丹道自然成。
神氣歸根處，身心復(fù)命時(shí)，這般真孔竅，料得少人知。
身里有玄牝，心中無(wú)垢塵。不知誰(shuí)解識(shí)，一竅內(nèi)涵真。
離坎真龍虎，乾坤正馬牛，人人皆具足，因甚不知修。
魂魄為心主，精神以意包，如如行火候，默默運(yùn)初爻。
心下腎上處，肝西肺左中，非腸非胃腑，一氣自流通。
妙用非關(guān)意，真機(jī)不用時(shí)，誰(shuí)能知此竅，且莫任無(wú)為。
有物非無(wú)物，無(wú)為合有為，化權(quán)歸手內(nèi)，烏兔結(jié)金脂。
虎嘯西山上，龍吟北海東，捉來(lái)須野戰(zhàn)，寄在艮坤宮。
復(fù)姤司明晦，屯蒙直曉昏，丹爐凝白雪，無(wú)處覓心猿。
黑汞生黃葉，紅鉛綻紫花，更須行火候，鼎里結(jié)丹砂。
木液須防兔，金精更忌雞，抽添須沐浴，正是月圓時(shí)。
萬(wàn)籟風(fēng)初起，千山月乍圓，急須行正令，便可運(yùn)周天。
藥材分老嫩，火候用抽添，一粒丹光起，寒蟾射玉簾。
蚌腹珠曾剖，雞窠卵易尋，無(wú)中生有物，神氣自相侵。
神氣非子母，身心豈夫婦，但要合天機(jī)，誰(shuí)識(shí)結(jié)丹處。
丹頭初結(jié)處，藥物已凝時(shí)，龍虎交相戰(zhàn)，東君總不知。
旁門并小法，異術(shù)及閑言，金液還丹訣，渾無(wú)第二門。
貴賤并高下，夫妻與弟兄，修仙如有分，皆可看丹經(jīng)。
屋破修容易，藥枯生不難；但知?dú)w復(fù)法，金寶積如山。
魂魄成三性，精神會(huì)五行，就中分四象，攢簇結(jié)胎精。
定志求鉛汞，灰心覓土金，方知真一竅，誰(shuí)測(cè)此幽深？
造化無(wú)根蒂，陰陽(yáng)有本原，這些真妙處，父子不堪傳。
留汞居金鼎，將鉛入玉池，主賓無(wú)左右，只要識(shí)嬰兒。
黃婆雙乳美，丁老片心慈，溫養(yǎng)無(wú)他術(shù)，無(wú)中養(yǎng)就兒。
絳闕翔青鳳，丹田養(yǎng)玉蟾，壺中天不夜，白雪落纖纖。
琴瑟和諧后，箕裘了當(dāng)時(shí)，不須行火候，又恐損嬰兒。
長(zhǎng)男才入兌，少女便歸乾，巽宮并土位，關(guān)鎖自周天。
弦后弦前處，月圓月缺時(shí)，抽添象刑德，沐浴按盈虧。
老汞三斤白，真鉛一點(diǎn)紅，奪他天地髓，交媾片時(shí)中。
火候通玄處，古今誰(shuí)肯傳? 未曾知采藥，且莫問(wèn)周天。
云散海棠月，春深楊柳風(fēng)，阿誰(shuí)知此意，舉目問(wèn)虛空。
人間無(wú)物累，天上有仙階，已解乘云了，相將白鶴來(lái)。
心田無(wú)草穢，性地絕塵飛，夜靜月明處，一聲春鳥啼。
白金烹六卦，黑錫過(guò)三關(guān)，半夜三更里，金烏人廣寒。
丹熟無(wú)龍虎，火終休汞鉛，脫胎已神化，更作玉清仙。
塞斷黃泉路，沖開(kāi)紫府門，如何海蟾子，化鶴出泥丸。
江海歸何處？山巖屬甚人？金丹成熟后，總是屋中珍。
呂承鐘口訣，葛授鄭心傳?？倹](méi)閑言語(yǔ)，都來(lái)只汞鉛。
汞鉛歸一鼎，日月要同爐。進(jìn)火須防忌，教君結(jié)玉酥。
采藥并交結(jié)，進(jìn)火與沐浴，及至脫胎時(shí)，九九陽(yáng)數(shù)足。
后序
夫煉金丹之士，須知冬至不在子時(shí)，沐浴亦非卯酉，汞鉛二物皆非涕唾精津氣血液也。七返者返本，九還者還源，金精木液遇土則交，龍虎馬?？偨詿o(wú)相。先師《悟真篇》所謂“金丹之要在乎神水華池”者，即鉛汞也。人能知鉛之出處，則知汞之所產(chǎn)；既知鉛與汞，則知神水華池；既知神水華池，則可以煉金丹。金丹之功成于片時(shí)，不可執(zhí)九載三年之日程，不可泥年月日時(shí)而運(yùn)用。鐘離所謂“四大一身皆屬陰”也，如是則不可就身中而求，特尋身中一點(diǎn)陽(yáng)精可也。然此陽(yáng)精在乎一竅，常人不可得而猜度也。只此一竅則是玄牝之門，正所謂神水華池也。知此則可以采取，然后交結(jié)，其次烹煉，至于沐浴，以及分胎，更須溫養(yǎng)。丹成可不辨川源、知斤兩、識(shí)時(shí)日者耶！泰自得師以來(lái)，知此身不可死，知此丹必可成，今既大事入手，以此詔諸未來(lái)學(xué)仙者云。杏林石泰得之又序。
復(fù) 命 篇
[宋]薛道光
序
嗟夫，人之有身，其昧也久矣。以名利盜其心，以是非賊其志，日漸一日，寢成鄙吝，不知好道，而自與遠(yuǎn)。然至道不遠(yuǎn)，常在目前。故仙經(jīng)云：大道泛兮，其可左右，雖有道者，欲與之開(kāi)發(fā)，孰為之信。仆陋以狂言，不足取信于人。以金鼎還丹之道陳于世者，尤非所宜，在有道者，當(dāng)自知之。初年學(xué)道所親，無(wú)非理性之士。如其習(xí)漏未盡，則尚循于生死。至于坐脫立亡，投胎奪舍，未見(jiàn)一朝而長(zhǎng)往。嘗思孔子窮理盡性，以至于命。老氏之昇騰飛舉。由是知圣人之意，不可一途而取之。宣和庚子歲，得至人口訣曰：大道之祖，不出一氣而成變化。喻之為日月，名之為龍虎，因之為陰陽(yáng)，托之為天地。一清一濁，金木間隔于戊己之門。一性一情，陰陽(yáng)會(huì)聚于生殺之戶。采二儀未判之氣，奪龍虎始媾之精。入于黃房，產(chǎn)成至寶。別有法象樞機(jī)，還返妙用。長(zhǎng)生秘訣，畢于此矣。由是方知大道不繁，須逢至人，授之口訣，始能造于真際耳。數(shù)十年所窮者，皆圣人之緒余也。始明物有不遷之理。一陰一陽(yáng)之謂道，偏陰偏陽(yáng)之謂疾。龍虎之機(jī)，金木之理。此之真訣，仆聞不疑。依法行之，果躋圣域。嘗聞奧旨，混于六經(jīng)書史之間。故易曰：男女媾精，萬(wàn)物化生。豈不顯其道機(jī)，詳其書史。以仁義禮樂(lè)有為而推之，故于無(wú)為之道，若相反也。昔鄒魯之士，縉紳先生，多能明之，近世不復(fù)有矣。依師口訣，輒成五言一十六首，以表二八一斤之?dāng)?shù)。七言絕句三十首，以應(yīng)三十日之大功。續(xù)添西江月九首，以應(yīng)九轉(zhuǎn)之法。明辨藥物采取，五行生殺，主客先后。刑德園缺，抽添運(yùn)用，火候斤兩，無(wú)不備悉。好道之士，熟究斯文，或以宿緣契合，自然遭遇。文雖鄙陋，一一皆言其實(shí)矣。
靖康丙午秋，薛氏道光序
五言律一十六首
其一：有物含靈體，無(wú)名本自然。赤龍藏宇宙，白虎隱丹田。北斗南展下，眉毛眼睫邊?；倚男兴?，定息覓真鉛。
其二：精氣元為本，神靈共一家。但能擒五賊，自可結(jié)三花。甲乙無(wú)令失，庚辛不要差。一陽(yáng)歸正令，七返轉(zhuǎn)河車。
其三：此事誠(chéng)難測(cè)，賢愚總不分。雀應(yīng)非鳳類，馬不入羊群。特產(chǎn)都三百，乾坤共一斤。巡行十二路，赤腳猛將軍。
其四：一二三四五，南辰對(duì)北辰，虎龍含碧玉，金木孕珠珍。云散家家月，花開(kāi)處處春。幾多云外客，盡是世間人。
其五：受得真仙訣。陰中煉至陽(yáng)。地雷潛動(dòng)處，星斗共商量。八卦看成母，三才始見(jiàn)昌，不愁生死繁，但覺(jué)地天長(zhǎng)。
其六：陰陽(yáng)同一術(shù)，妙絕大幽深。用意尋庚甲。專心事丙王。擒歸鳥與兔，捉取水和金，辨得東西物，修成不二心。
其七：窈窕并姿態(tài)，嬌羞弄軟柔。無(wú)情弦里取，魂魄土中收。冠竿聯(lián)鉛汞。靈光射斗牛。少最陰與糞。無(wú)使老春秋。
其八：散誕無(wú)拘糸，悠然道轉(zhuǎn)高。妙中藏黑白，閑里惡塵勞。坐臥三峰穩(wěn)，丹田二氣牢。定知逃世綱，名字列仙曹。
其九：采取須教密，誠(chéng)心辨醜妍。事難尋意脈，容易失寒泉。師指青龍汞，配歸白虎鉛。兩般俱會(huì)合，水火煉經(jīng)年。
其十：守一壇中要，機(jī)藏十二時(shí)。數(shù)中無(wú)走失，火候莫教遲。達(dá)士方為侶，真仙正合宜。幾年云水上，懷抱有誰(shuí)知。
十一：人有最靈物，依稀在北辰。不知將謂氣，識(shí)后自然真。心靜如冰雪，身輕似碧云。若無(wú)千萬(wàn)歲，作甚世間人。
十二：廛市通人處，明明與往還。悟來(lái)惟一物，昧處隔千山。神水丹田下，華池水火間。一元能造化，返老作童顏。
十三：巧拙仍藏伏，精神用意包?？搽x咸互用，金木喜相交。白雪能同鼎，黃芽共一苞。乾坤推九六，復(fù)姤運(yùn)初爻。
十四：一物分為二，能知二者名。鼎爐藏日月，漏滴與三更。夫婦同交媾，嬰兒始結(jié)成。脫胎并洗澤，攜養(yǎng)鎮(zhèn)長(zhǎng)生。
十五：食了靈丹藥，純陽(yáng)自在人。洞明常寂照，蓬島鎮(zhèn)長(zhǎng)春。去就渾無(wú)系，縱橫已絕塵。但知周甲子，不在守庚辛。
十六：訪道復(fù)尋真，優(yōu)游四海濱。外多含忍辱，內(nèi)省任邅迍。為厭人間事，忻逢紫府賓。一言親點(diǎn)化，玉洞碧桃春。
七言絕三十首
其一：萬(wàn)物皆從一氣生，天清地濁秉生成。真龍真虎才交姤，一鼎紅鉛煉甲庚。
其二：陰陽(yáng)配合法君臣，動(dòng)靜相兼氣血精。壬癸位中男擊浪，丙丁巖畔女頻呻。
其三：龍虎一交相眷戀，坎離才媾便成胎。溶溶一掬乾坤髓，著意求他啜取來(lái)。
其四：方以類聚物群分，兩畔同枰共一斤，戊己宮中藏水火，小心調(diào)理武和文。
其五：離宮有象藏真水，坎戶無(wú)形隱赤龍。時(shí)節(jié)正時(shí)須急采，莫教芽蘗溢黃宮。
其六：三十輻兮同一轂，金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮，一陽(yáng)萌動(dòng)發(fā)初爻。
其七：陰里十三言有象，陽(yáng)中六七覓無(wú)蹤。抽添運(yùn)用須防謹(jǐn)，認(rèn)取根源祖與宗。
其八：恍惚之中尋有象，杳冥之內(nèi)覓真精。真精便是長(zhǎng)生藥，須假黃婆養(yǎng)育成。
其九：六百篇中仔細(xì)推，潛藏飛躍探幽微，親疏回互相諳識(shí)，盜取七星南斗機(jī)。
其十：陰鼎陽(yáng)爐至道根，五行和合土為尊。為人若要長(zhǎng)生藥，祗向華池覓魄魂。
十一：圣人傳藥不傳火，從來(lái)火候少人知。莫將大道為兒戲，須共神仙仔細(xì)推。
十二：火候抽添思絕塵，一爻看過(guò)一爻生。陰文陽(yáng)武依加減，一顆還丹火里成。
十三：咽津納氣固形全，須藉乾坤真汞鉛。至道不繁人自昧，五金八石是虛傳。
十四：二氣本因兒產(chǎn)母，奪來(lái)鼎內(nèi)及其時(shí)。夫歡婦合黃金室，一載胎生一個(gè)兒。
十五：識(shí)得陰陽(yáng)要妙因，煉成金液離凡塵。淘澄不是尋常事，姹女嬰兒兩要真。
十六：驅(qū)回北斗轉(zhuǎn)天罡，手握南辰入洞房。否泰爻中天地合，兔雞沐浴要潛藏。
十七：水晶宮里翠娥嬌，一段風(fēng)光破寂寥。奪得兔烏精與髓，急須收拾鼎中燒。
十八：屏除人我守丹房，轉(zhuǎn)覺(jué)光陰氣味長(zhǎng)。榮辱不隨塵外客，但于金鼎煉鉛霜。
十九：虎髓龍精氣象全，依法修來(lái)火候煎，直待陰消成至室，便知平地隱神仙。
二十：些小天機(jī)論氣精，呂公曾道別無(wú)真。神仙不肯分明說(shuō)，說(shuō)與分明笑殺人。
二十一：九還七返定三才，闔辟抽添盡藉媒。四象包含歸戊己，精誠(chéng)十月產(chǎn)嬰孩。
二十二：邇來(lái)活計(jì)不勝精，一畝沙田手自耕。晴雨共資春氣力，不愁苗稼不滋生。
二十三：歸根復(fù)命復(fù)元真，氣入四肢精養(yǎng)神。神氣若還俱不散，混同塵世一閑人。
二十四：一物浮沉渾有無(wú)，堪迎秋露滴真珠。煙花柳陌頭頭是，穢濁馨香任所需。
二十五：我今收得長(zhǎng)生法，年年海上覓知音。不知誰(shuí)是知音者，誠(chéng)把狂言著意尋。
二十六：幾年勤苦覓仙儔，不做神仙不肯休。緣合自然成大道，豈教凡輩覓蹤由。
二十七：父母生來(lái)真一氣，無(wú)形無(wú)影卒難尋。要知黑白通玄妙，魂魄相投產(chǎn)紫金。
二十八：上善之基妙最深，華池神水定浮沉。神功運(yùn)火抽添處，煉己持心莫放心。
二十九：東西南北要精通，交感陰陽(yáng)雌與雄?；鸷蛑表毨畏€(wěn)審，吹噓全藉巽宮風(fēng)。
三十：天地相交由否泰，屯蒙氣候互相通。一夫一婦資天地，三婦三男合始終。
又七言絕二首
其一：拂掠廛中礙眼明，休將大道付人情?？皯z自古神仙輩，特故如愚不作聲。
其二：一月一還為一轉(zhuǎn)，一年九轉(zhuǎn)九還同。惟憑二卦推刑德，五六回歸戊己中。
西江月詞九首
其一一是金丹總數(shù)，河圖象出真機(jī)。誰(shuí)知罔象盡玄微，大道從茲孕起。
斗柄旋璣正位，陰中卻抱陽(yáng)輝。昆侖子母著緋衣，此是乾坤真理。
其二偃月?tīng)t中金鼎，三臺(tái)兩曜形神。尊卑簡(jiǎn)易汞中真，握固休推心腎。
白虎長(zhǎng)存坎戶，青龍卻與南鄰。陰魂陽(yáng)魄似窗塵，大意不離玄牝。
其三天上三清真境，三皇五帝規(guī)模。瞿暈老氏仲尼徒，經(jīng)史深藏妙素。
間有真人出世，未明赤子玄珠。蟾光終日耀昏衢，滿目黃芽顯露。
其四內(nèi)有五行相制，包含一粒紅鉛。相生相殺自天然，此藥殊無(wú)貴賤。
會(huì)向我家園里，栽培一畝天田。中男小女共相連，種得黃芽滿院。
其五鑿破玄元三五，撥開(kāi)造化圭璋。希夷妙旨在中央，咫尺無(wú)名罔象。
片餉功夫便得，教君地久天長(zhǎng)，蓬菜仙島是吾鄉(xiāng)，爾不留心信向。
其六竹破還須竹補(bǔ)，人衰須假鉛全，思量只是眼睛前，自是時(shí)人不見(jiàn)。
日月相交離坎，龜蛇產(chǎn)在先天，長(zhǎng)生妙藥在家園，一餉工夫便現(xiàn)。
其七此道至靈至圣，無(wú)令漏泄輕為。全憑德行兩相宜，言語(yǔ)須防辨智。
要藉五行生旺，須明陽(yáng)盛陰衰，三人同志謹(jǐn)防危，進(jìn)火工夫仔細(xì)。
其八煉就光明瑩玉，回來(lái)卻入黃泉，昇騰須假至三年，攜養(yǎng)殷勤眷戀。
九九才終變化，神功豈假言宣。分明頃刻做神仙，永駕鸞車?guó)P輦。
其九一氣初回遇朔，鼎中神水溫溫，剛?cè)嵯鄷?huì)氣均勻，妙在無(wú)過(guò)混沌。
八卦循回旋繞，推排九竅追奔。東西動(dòng)靜合朝昏，莫與常人議論。
丹髓歌三十四首
其一：煉丹不用尋冬至，身中自有一陽(yáng)生。龍飛赤水波濤涌，虎嘯丹山風(fēng)露清。
其二：初時(shí)有如云出洞，次則有如月在潭。又似金蠶如玉筍，好將火候煉三三。
其三：嬌如西子離金閣，美似楊妃下玉樓。日日與君花下醉，更嫌何處不風(fēng)流。
其四：井底泥蛇舞柘枝，窗間明月照梅梨。夜來(lái)混沌顛落地，萬(wàn)象森羅總不知。
其五：昔日遇師真口訣，只要凝神入氣穴。以精化氣氣化神，煉作黃芽并白雪。
其六：一年沐浴更防危，十月調(diào)和須謹(jǐn)節(jié)。服了丹砂朝玉京，乘之跨鶴登天闕。
其七：烏無(wú)形，兔無(wú)影，烏兔只是日月精，烏兔交時(shí)天地永。
其八：牛無(wú)角，馬無(wú)蹄，馬牛只是乾坤髓，乾坤運(yùn)用坎和離。
其九：龜無(wú)象，蛇無(wú)跡，龜蛇只是陰陽(yáng)形。二氣交會(huì)混為一。
其十：鉛非鉛，汞非汞，鉛汞本在身中求，要使身心寂不動(dòng)。
十二：無(wú)白雪，無(wú)黃芽，白雪乃是神室水，黃芽便是氣樞花。
十三：夫真夫，婦真婦，坎男離女交感時(shí)，虛空無(wú)塵天地露。
十四：真交梨，真火棗，交梨吃后四肢雅，火棗吞時(shí)萬(wàn)劫飽。
十五：水真水，火真火，依前應(yīng)候運(yùn)周天，調(diào)和煉就長(zhǎng)生寶。
十七：日之魂，月之魄，身中自有真乾坤，鍛煉丹田通透赤。
十八：天之尊，地之卑，便把天魂擒六賊，又將地魄制三尸。
十九：藥非物，火非候，分明只是一點(diǎn)陽(yáng)，煉作萬(wàn)劫無(wú)窮壽。
二十：金非兌，木非震，從來(lái)真土應(yīng)五行，金木自然解交并。
二十一：黑中白，白中黑，但能守黑白自現(xiàn)，黑白本來(lái)無(wú)二色。
二十二：金真金，銀真銀，金銀煉作紫金丹，自然無(wú)一斧鑿痕。
二十三：偃月?tīng)t，朱砂鼎，須知抱一守中和，不必透關(guān)投玉井。
二十四：中央釜，守一壇，金鼎常令湯用暖，玉爐不要火教寒。
二十五：玄真玄，牝真牝，玄牝都來(lái)共一竅，不在口鼻并心腎。
二十六: 真神水，真華池，元?dú)馓摕o(wú)難捉模，元?dú)饣夷緹o(wú)為。
二十七：煉朱砂，煉水銀，真使朱砂匱水銀，水銀煉作明窗塵。
二十八：真黃輿，真紫粉，分明內(nèi)鼎內(nèi)爐中，變化瓦石成九轉(zhuǎn)。
二十九：真關(guān)鎖，真對(duì)車，鐵鎖金關(guān)牢固守，河車運(yùn)動(dòng)結(jié)丹砂。
三十：真金精，真玉液，滿鼎氣歸根玉液，玉液盈壺神入室。
三十一：真金翁，真姹女，金翁姹女結(jié)姻親，洞房深處真云雨。
三十二：真丁公，真黃婆，丁公運(yùn)火煉金花，黃婆瓶里養(yǎng)金鵝。
三十三：真嬰兒，真赤子，九轉(zhuǎn)煉成十月胎，純陽(yáng)無(wú)陰命不死。
三十四：真陰陽(yáng)，真陰陽(yáng)，陰陽(yáng)都只兩個(gè)字，譬喻丹書幾萬(wàn)章。
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