這些年，“斷舍離”的理念風靡全球，人人都在說斷舍離。
但大家對斷舍離的理解，往往只局限于外在物品的物質(zhì)層面，認為清空不必要的東西，就能讓生活呈現(xiàn)不一樣的狀態(tài)。
但其實，真正需要斷舍離的，應(yīng)是我們的內(nèi)心。
生活中的大多數(shù)煩惱，無非是放不下、愛不得、做不了，導致我們內(nèi)心的煩惱無窮無盡。
人這一生，不斷地在做選擇和放棄。
或許想要的東西有很多，但有些東西能夠得到，有些東西無論怎樣都得不到，那么最好的方法就是舍棄它。
欲望太多，執(zhí)念太深，就會成為累贅，束縛著我們前行。
泰戈爾說過一句話：
有一個夜晚，我燒毀了所有記憶，從此我的夢就透明了；
有一個早晨，我扔掉了所有的昨天，從此我的腳步就輕盈了。
有時候，我們心中放不下，不過是因為我們覺得抓住它，也許會彌補心中那份遺憾。
但有的時候物極必反。
猶如手中的一捧沙，當你張開雙手時，你擁有了全世界，若你緊緊地攥著，它反而不斷的滑落。
世間的飲食男女，分分合合，愛恨情仇，有佳偶天成，便會有情深緣淺。
清代名士王初桐和六娘的愛情就是如此。
兩個人自小青梅竹馬，兩小無猜。
王初桐自幼家貧，只能日夜苦讀，期望考取好功名，就為了讓六娘的爹娘同意把六娘嫁給他。
誰料，王初桐等到真的做官的那一天，卻等來了六娘早已嫁為人婦的消息。
多年后，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，二人又一次相遇。彼時的二人，一個兒女成群，一個卻孑然一身。
他們深知再也回不到過去了，于是二人決定，做不成夫妻，那就做兄妹吧。
感情中最忌諱的就是執(zhí)念。
對浪漫的執(zhí)念，對另一半的執(zhí)念，對婚姻的執(zhí)念…一旦有了執(zhí)念，便會控制我們的情緒，導致我們喜怒無常，患得患失。
生命原本是一場幻覺，一念起時，境由心造。一念滅時，境隨心轉(zhuǎn)。
人生這座華麗的大廈，可以一念之間筑就，又可以一念之間傾塌。人在其中感受過、浸潤過就已足夠，不必執(zhí)著它的恒在。
作家周國平說：
人生有三次成長，一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候；
二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候；
三是接受自己的平凡并去享受平凡的時候。
人生間，最無能為力的事情，大概就是生離死別。尤其是面對至親的離世。
世上總有一些事情，是我們無能為力的，無論你怎么努力都改變不了結(jié)局，那么不妨告訴自己放下吧，然后擦干眼淚繼續(xù)前行。
你若盛開，清風自來。
如今的社會，太多欲望，太多誘惑，都讓我們的心蠢蠢欲動。而這些不僅沒有給我們帶來幸福和快樂，反而令我們徒增煩惱。
那么我們應(yīng)該如何做到斷舍離，擺脫煩惱，擁有幸福和快樂呢？
很多人說，聽了一輩子道理，仍然過不好這一生。那是因為你聽的道理只是過了耳朵，并沒有真正到達內(nèi)心。
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