從鄉(xiāng)野醫(yī)生成長(zhǎng)為一代名醫(yī)，懸壺六十余載，李濟(jì)仁始終致力于推動(dòng)中醫(yī)事業(yè)的發(fā)展，親身傳播著中醫(yī)國(guó)粹的精華與智慧，并帶領(lǐng)學(xué)生還原了668位新安醫(yī)家、400余部新安醫(yī)籍原貌，厘清和闡明了新安醫(yī)學(xué)對(duì)急、危、難、重病癥的診療經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。
來(lái)自安徽歙縣寶潭的李濟(jì)仁是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一帖”第14代傳人，2009年獲得首屆“國(guó)醫(yī)大師”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，2017年11月獲得第六屆全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)。
從醫(yī)以來(lái)，李濟(jì)仁獨(dú)著和主編《濟(jì)仁醫(yī)錄》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著達(dá)14部。同時(shí)，恪守先祖張守仁定下的16字家訓(xùn)“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”，李濟(jì)仁和夫人張舜華的5個(gè)子女也在中醫(yī)藥不同領(lǐng)域各有建樹(shù)，成為當(dāng)代中醫(yī)傳承的典范。
李濟(jì)仁慈眉善目，中氣十足，忙前忙后招呼著前來(lái)問(wèn)診的病人。盡管今年已是88歲高齡，但他依然堅(jiān)持每周四早上，準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在安徽省蕪湖市弋磯山醫(yī)院，為從全國(guó)各地慕名而來(lái)的病人坐診問(wèn)癥。李濟(jì)仁善診痹證、痿證，并強(qiáng)調(diào)辨治痹痿同病，提出了“痹痿統(tǒng)一論”。痹痿同病，則重調(diào)肝腎，兼以健脾和胃、養(yǎng)血舒筋。很多患者為找李濟(jì)仁看病，提前幾個(gè)月就開(kāi)始預(yù)約。“不讓病患帶著失望離開(kāi)”是幾十年來(lái)李濟(jì)仁一直恪守的初心，也是促使他仍在堅(jiān)持的源泉所在。1931年初冬，李濟(jì)仁出生在安徽歙縣，這一片青磚黛瓦、青山秀水之間，孕育了眾多文脈淵源，也誕生了獨(dú)樹(shù)一幟的中醫(yī)流派——新安醫(yī)學(xué)。新安醫(yī)學(xué)對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)的徽文化來(lái)說(shuō)意義重大，起源于歙縣定潭的“張一帖”一家，就是新安醫(yī)學(xué)中影響最大的世醫(yī)家族之一。現(xiàn)在已是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“張一帖”，始于明朝嘉靖年間的名醫(yī)張守仁，至今已有400多年的歷史。由于見(jiàn)效快、只服一劑便藥到病除，遂有了“一帖”之名，廣受四方贊譽(yù)。李濟(jì)仁7歲時(shí)開(kāi)始入私塾學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)亂頻發(fā)，民生凋敝，民眾常受瘟疫折磨卻又無(wú)錢(qián)醫(yī)治，這深深地刺痛了當(dāng)時(shí)還是孩童的李濟(jì)仁。而當(dāng)大哥也因肺結(jié)核不幸病逝之時(shí)，李濟(jì)仁決心“棄文從醫(yī)”，遵從“天下之至變者，病也；天下之至精者，醫(yī)也”的古訓(xùn)，立志濟(jì)世救人。1943年，李濟(jì)仁正式拜師新安名醫(yī)汪潤(rùn)身研習(xí)中醫(yī)，后因仰慕聞名遐邇的“張一帖”第13代傳人張根桂的高超醫(yī)術(shù)，立志拜師。“定潭向有車(chē)頭寺，半夜叫門(mén)一帖傳”的俗語(yǔ)在張家老宅所在的歙縣定潭流傳多年。李濟(jì)仁品性淳厚，又勤學(xué)善悟，潛心跟隨師父張根桂抄方巡診、采藥制藥。后來(lái)，張根桂將女兒張舜華嫁給他，由此，夫婦倆成為“張一帖”第14代傳承人。接過(guò)重任的李濟(jì)仁在繼承“張一帖”心法的同時(shí)，結(jié)合西醫(yī)的研究成果，為中醫(yī)內(nèi)、婦科病創(chuàng)造了多個(gè)效方驗(yàn)方。他提出“痹痿統(tǒng)一論”等系列學(xué)說(shuō)，制定“辨治頑痹四法”，注重融匯新安醫(yī)學(xué)學(xué)術(shù)思想以及《內(nèi)經(jīng)》理論與診治方法，從臨床實(shí)踐中加以體悟。同時(shí)，還原668位新安醫(yī)家和400余部新安醫(yī)籍的原貌，傳承發(fā)展新安醫(yī)學(xué)。1949年開(kāi)始，李濟(jì)仁在歙縣開(kāi)業(yè)行醫(yī)，由于醫(yī)術(shù)高明，名氣逐漸傳播開(kāi)來(lái)。“打我記事起，不管白天黑夜，只要有人來(lái)求診，父親母親哪怕正吃著飯，丟下碗筷就走。”二女兒李艷回憶說(shuō)。1958年，在全國(guó)倡議“獻(xiàn)方獻(xiàn)寶”的大背景下，李濟(jì)仁和張舜華在經(jīng)過(guò)慎重考慮后決定響應(yīng)號(hào)召，打破秘方不外傳的家規(guī)，把“張一貼”秘方貢獻(xiàn)給國(guó)家。“當(dāng)時(shí)皖浙贛三省的病人都來(lái)我們這里買(mǎi)藥，獻(xiàn)出秘方，會(huì)更方便病人購(gòu)藥。”李濟(jì)仁說(shuō)。如何讓中醫(yī)按照科學(xué)的軌跡得到傳承和發(fā)揚(yáng)，是幾十年來(lái)李濟(jì)仁一直在思索和探求的重點(diǎn)。和祖訓(xùn)“傳男不傳女”的保守傳承不同，李濟(jì)仁從沒(méi)想著把醫(yī)術(shù)“留”在自己手上，不管子女還是學(xué)生，只要誠(chéng)心學(xué)習(xí)中醫(yī)，他都會(huì)傾囊相授。“一個(gè)人醫(yī)術(shù)再好，能治多少人？不要保守，讓更多人能學(xué)會(huì)治病，給更多的人治病，這就是為醫(yī)的目的。”李濟(jì)仁的弟子遍布各地。他們中有糖尿病專(zhuān)家、有方劑學(xué)專(zhuān)家，無(wú)論醫(yī)理還是臨床，在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域均頗多建樹(shù)。“張一帖”也不再是一枝單傳，而是春滿杏林。得益于父母影響，李濟(jì)仁和張舜華的5個(gè)兒女都從自己熟悉的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域出發(fā)，成為國(guó)醫(yī)的傳承者。有人更是用“兩代七教授、五子四博導(dǎo)”來(lái)形容李家兒女精英薈萃、滿堂芳菲。1980年，李濟(jì)仁全家有了一個(gè)搬到安徽蕪湖的機(jī)會(huì)，可一旦搬走，“張一帖”在歙縣的百年根基就會(huì)斷裂，眾多鄉(xiāng)親父老的求醫(yī)問(wèn)診也將面臨十分困難的境地。李濟(jì)仁決定讓三子李梃留下，既為方便鄉(xiāng)間百姓就診，也為保護(hù)“張一帖”的根。如今，身為新安國(guó)醫(yī)博物館館長(zhǎng)的李梃，肩負(fù)起了向更多公眾宣傳新安醫(yī)學(xué)、發(fā)展“張一帖”這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。在李濟(jì)仁看來(lái)，若想更好地傳承中醫(yī)藥文化，就要堅(jiān)持開(kāi)枝散葉，讓更多年輕人成為傳播者。“新中國(guó)成立不久，我就帶了8個(gè)徒弟”，李濟(jì)仁說(shuō)，“那時(shí)我年紀(jì)輕，很多人說(shuō)不應(yīng)該收這么多徒弟。但是農(nóng)村缺醫(yī)少藥，多帶一個(gè)徒弟就能多看幾個(gè)病人；多一個(gè)大夫，就能讓病患少些苦痛。”如今，李濟(jì)仁還在堅(jiān)持帶學(xué)生，傳道授業(yè)解惑。李濟(jì)仁談到，想要學(xué)好中醫(yī)，必須要立足國(guó)學(xué)，“國(guó)學(xué)是根，基礎(chǔ)必須要打好。”李濟(jì)仁如是說(shuō)。回報(bào)社會(huì)也是李濟(jì)仁人生關(guān)鍵詞。2009年，他將安徽省政府和醫(yī)院發(fā)給他的獎(jiǎng)金捐贈(zèng)給安徽中醫(yī)藥大學(xué)和醫(yī)院，用于中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展。李濟(jì)仁年輕時(shí)喜愛(ài)藝術(shù)字畫(huà)的收藏，在2011年和2014年，他毅然將大部分收藏的字畫(huà)書(shū)籍捐獻(xiàn)給中國(guó)徽州文化博物館、歙縣檔案館及新安國(guó)醫(yī)博物館。李濟(jì)仁說(shuō)：“作為一個(gè)大醫(yī)，必須要做到技術(shù)上要精，對(duì)老百姓對(duì)病友要誠(chéng)，要全心全意。”李濟(jì)仁始終秉承“孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)精進(jìn)、厚德中和”的家規(guī)家訓(xùn)和“源于新安、立足國(guó)學(xué)、重視臨床、走向科學(xué)”的精神治家治學(xué)，現(xiàn)已88歲的他不僅活躍在臨床第一線，更堅(jiān)守在中醫(yī)傳承第一線，用實(shí)際行動(dòng)踐行新安名醫(yī)“張一貼”家族對(duì)中醫(yī)的守護(hù)與傳承。
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