位子擺對了，人家才看得對
孫：我們先從人際說起吧。這是個(gè)世俗話題。我做出版報(bào)導(dǎo)，經(jīng)?？吹竭@方面的書出來，個(gè)個(gè)賣得還不錯(cuò)。說明大家都看重人際溝通，希望自己提高這方面的智慧。
林：從世俗的角度看，人際的確復(fù)雜。畢竟每個(gè)生命都不一樣，也就沒有什么抽象的人際法則可言，更非一種定型的人格特質(zhì)所能處理好，所以才帶給我們諸多困擾。但要說這方面智慧也還是有，關(guān)鍵在我們對應(yīng)不同環(huán)境、不同人的拿捏能力。有定法的也就稱不上智慧。
孫：我記得以前您有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：好人碰好人，壞人碰壞人。
林：這是我五十歲之前常講的話，比如你去一個(gè)地方，第一次碰到壞人，叫倒霉。第二次如此也叫倒霉；但第三次呢？如果你還碰到，就該照照鏡子自己是什么樣子，因?yàn)槲镆灶惥勐铩６驳拇_，人過四十后，就該有更多穿透表象、直透事物本質(zhì)的能力，到這時(shí)，好人壞人一眼看透，對我來說，人就單純地變成只有兩種，一種是好人，一種是壞人。有人興趣跟我們相同，說話投我們所好，但你知道他不可信任；有人立場與我們相左，說話也不中聽，但我們知道他不會(huì)害人。四十歲后，在你的眼中人還很復(fù)雜，就是智慧未開。不過，五十歲后，我更喜歡說的是，世上其實(shí)也只有兩種人，一種是位子坐得對的人，一種是位子坐不對的人。的確，好人壞人雖然直透本質(zhì)，但世上哪有絕對的好人與壞人？尤其在我們所說的人際關(guān)系上。有這樣的認(rèn)識(shí)，對于不同于我們的人，就不會(huì)有簡單的“非我族類，其心必異”的朋黨之念。畢竟，穿透紛繁外象看本質(zhì)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有些人之所以做錯(cuò)事，只因?yàn)槲蛔诱镜貌粚Α?/span>
孫：哈，很有意思的想法。說說看。
林：比如我們一般認(rèn)為的壞人，要是擺對了位置，也會(huì)做出對大家有益的事情。
孫：網(wǎng)上的黑客就是。造病毒是他，反病毒可能也是他。
林：相反，一個(gè)本質(zhì)忠厚的人被推到領(lǐng)袖位置，因?yàn)槿狈δ芰?、洞見不足，反而?huì)給民眾帶來很大麻煩。
孫：這和我們說的人際有什么相關(guān)？
林：人際關(guān)系第一個(gè)前提，首先是看清自己是怎樣的一個(gè)人，該處在怎樣的位置。你只要擺對了別人就看對了，人際關(guān)系相對就容易處理。
孫：有人認(rèn)為隨和是最主要的，個(gè)色的人難處。
林：也不盡然。藝術(shù)家個(gè)性多孤僻，還帶著點(diǎn)偏執(zhí)，但大家通常都不以為意，甚至反而很欣賞，為什么，他坐對了位置。
孫：對，大家會(huì)說，藝術(shù)家都這樣。
林：所以說，現(xiàn)代人講人際關(guān)系，常只強(qiáng)調(diào)人跟人的關(guān)系，實(shí)際不如先返觀自我，看自己該擺在什么位置。再來就要能體會(huì)佛家講的因緣和合。任何事物都有因有緣，不可能單一成事，也沒有誰能獨(dú)立于他人而存在。從這個(gè)角度講，你就不會(huì)覺得你和別人之間是一種無聊的關(guān)系。當(dāng)你把別的生命放進(jìn)你的生命環(huán)節(jié)來看待，并保持一種基本謙卑時(shí)，佛家所說的逆緣就會(huì)少。
比如我這幾年在臺(tái)灣做評論工作，大家感覺越來越溫和，語氣也不那么犀利了。有人問為什么，我的回答是：因?yàn)樽约耗芰看罅?，有時(shí)輕輕一說，別人要努力好多年。你難保自己所講的事情都對嗎？從自謙自省的角度調(diào)整一下態(tài)度，人家體會(huì)到你的用心，就帶出些仁者無敵的味道。我在大陸看電視，最不喜歡看那個(gè)央視主持人采訪別人，咄咄逼人。
孫：聽樣子是王志。
林：應(yīng)該是。可能是出于節(jié)目角色的需要，他認(rèn)為這樣可以達(dá)到一種冷峻客觀的效果。但從另個(gè)角度講，這里面有沒有另外的危機(jī)，亦即生命的異化？當(dāng)你用這樣的語氣和別人說話時(shí)，是否意識(shí)到背后有一套傳播的機(jī)制與權(quán)威在支撐。如果這些沒有了，你如何自處？
孫：做記者我也常想這問題，所以常有危機(jī)感。雖然常聽到朋友表揚(yáng)，但仍不斷地想，到底是文章寫得比別人出色，還是自己恰好在這個(gè)位置，更容易發(fā)出自己的聲音。
林：當(dāng)你站在緣起的角度任事，生命會(huì)自然謙卑。還有一點(diǎn)很重要，人要時(shí)時(shí)領(lǐng)受一種過客的感覺，沒有哪件事是非你不可的，也沒有哪一種東西是你能永遠(yuǎn)擁有的。有這種心理準(zhǔn)備，生命會(huì)保持一種彈性，就不會(huì)把事情做絕。
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