?。ㄊ澹┪难蚤喿x類(lèi)
?。ㄒ唬?/p>
1.（1）近，近來(lái)。（2）毀壞。
2.（1）恐怕不如過(guò)去的十分之一二。（2）因此，我雖然勤奮下苦功讀書(shū)，卻常常因?yàn)樯仆膹U了學(xué)業(yè)。
3.要抓住大好時(shí)光，勤奮學(xué)習(xí)，不應(yīng)終日玩?；膹U學(xué)業(yè)。心不若余之專(zhuān)耳。
?。ǘ?/p>
1.（1）捧著。（2）表修飾。
2．我就是因?yàn)椴怀圆痪吹氖┥?，才到了這樣的地步。
3．餓者是一個(gè)有骨氣的人（或清高的人），他雖然“蒙袂輯履，貿(mào)貿(mào)然”，但是聽(tīng)到“嗟，來(lái)食”，卻“從而謝焉，終不食而死”。
4．贊同或不贊同均可，只要言之有理，即可給分。
?。ㄈ?/p>
1.（1）稱(chēng)作。（2）才。
2.鍛打一次就輕一次，到多次鍛打以后斤兩才不減，就是純鋼了。
3.百煉成鋼，比喻人經(jīng)過(guò)多次刻苦的鍛煉，非常堅(jiān)強(qiáng)，或成為優(yōu)秀的人物。
4.多揉多摔打。
?。ㄋ模?/p>
1.（1）自己。（2）同“披”。
2.有人對(duì)他說(shuō)：“你必定要窮困了。”
3.以子所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)。
4.如贊成，可以從以下方面作答：干任何事情都不能不顧對(duì)象，做生意也要了解顧客的需求。任何知識(shí)、才能、技藝都要符合社會(huì)的需要，做到學(xué)以致用。否則，知識(shí)再多、技藝再高，也是徒勞。如反對(duì)，可以從以下方面作答：越人跣行、被發(fā)，正說(shuō)明魯人夫妻倆的手藝在越地有著很大的市場(chǎng)空間可供開(kāi)拓，如果他們夫婦倆能妥善開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，使得越人穿上鞋子、戴上帽子，并成為時(shí)尚，那么他們一定不會(huì)窮，而且會(huì)很快富裕起來(lái)的。
?。ㄎ澹?/p>
1.俄而/庫(kù)吏/以嚙鞍聞（或：俄而/庫(kù)吏以嚙鞍聞）
2.現(xiàn)在單衣被咬壞了，因此傷心不安。
3.曹操：寬宏大量，善解人意。曹沖：心地善良，聰明機(jī)智。
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1.(1)從前；(2)都、借；(3)但是。2.C
3.作一年的打算，不如種谷；作十年的打算，不如種樹(shù)。
4.道理：無(wú)論做什么事情都要早作準(zhǔn)備，有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。啟示：學(xué)習(xí)也是如此。
（七）
1．國(guó)人莫敢言/道路以目
2．（衛(wèi)巫）把批評(píng)朝政的謗者向厲王告發(fā)，厲王就殺死謗者。
3．（1）從諫如流（聞過(guò)則喜）；以禁止、殺戮的手段堵塞言路。（2）選擇恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言、語(yǔ)氣，抓住恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)（或：所提意見(jiàn)或建議應(yīng)客觀公正，言之有理）。
?。ò耍?/p>
1．（1）對(duì)的。（2）拜訪(fǎng)。
2．當(dāng)時(shí)的人沒(méi)有誰(shuí)贊同他。
3．將軍/宜枉駕顧之。
4．從諸葛亮的角度分析：要成就一番大業(yè)，就要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，保持高尚節(jié)操。從劉備的角度分析：禮賢下士，看重人才。
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1．(1)前往，到；(2)回頭看。2．“不”通“否”。
3．小時(shí)候聰明，長(zhǎng)大了未必優(yōu)秀。陳韙是說(shuō)別看他現(xiàn)在聰明，長(zhǎng)大了不一定聰明，帶有不以為然的意味。4．聰穎機(jī)智。
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1．A．2．不憂(yōu)心忡忡于貧賤，不熱衷于發(fā)財(cái)做官
3．希望人類(lèi)社會(huì)返璞歸真，人們過(guò)上淳樸無(wú)爭(zhēng)、怡然自樂(lè)的生活
4．五柳先生因住宅旁有五棵柳樹(shù)而得號(hào)為“五柳”。他家境貧寒，不慕名利，安貧樂(lè)道，為人閑靜少語(yǔ)，一生喜歡讀書(shū)和喝酒，常寫(xiě)文章自?shī)首詷?lè)。
?。ㄊ唬?/p>
1．（1）想。（２）都。（3）（有人）想借車(chē)而不敢借這件事。（4）車(chē)。
2．我有了車(chē)子卻使人不敢來(lái)借，還要它干什么？
3．即使是他沒(méi)有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。
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1．（1）給。（2）眼淚。
2．（1）由此可見(jiàn)，人們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西，所厭惡的有比兀亡更嚴(yán)重的事。（2）弘范于是用接待賓客的禮節(jié)來(lái)會(huì)見(jiàn)文天祥。
3．①?lài)?guó)亡不能捄，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎?、谝?jiàn)弘范，左右命之拜，不拜。
4．二者不可得兼，舍生而取義者也。（或“舍生取義者也”）
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1．每天；關(guān)閉，堅(jiān)持；通“佯”，假裝；丟棄。
2．像這樣好多年，也沒(méi)有什么傷亡損失。李牧到了邊境，遵照原來(lái)的法令辦事。
3．積極防御；誘敵深入；以眾擊寡。
?。ㄊ模?/p>
1.（1）搬離。（2）同“無(wú)”。
2.其他人分別按照功勞依次排定座位。
3．“其灶直突，傍有積薪。”“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪。”
4．故事中“主人”家的火災(zāi)是完全能夠避免的。即便是“主人”對(duì)火災(zāi)隱患缺乏基本的防范常識(shí)，在客人（淳于髡）警示忠告后也應(yīng)當(dāng)有所惕防，但是火災(zāi)還是發(fā)生了。如果那家主人聽(tīng)了淳于髡的忠告，很可能就避免了火災(zāi)，也用不著眾人相救和殺牛置酒了。在這里，功勞大小是一目了然的！而故事里的“主人”非但不聽(tīng)忠告，在事后答謝救火的宴席上反而忘了請(qǐng)那個(gè)提出忠告的淳于髡，他的邏輯似乎是，事發(fā)后幫忙救火的人才是恩人，而事前發(fā)出警告的人就算不得恩人。在預(yù)防事故的問(wèn)題上，許多人至今還是習(xí)慣于這種“亡羊補(bǔ)牢”的思路。
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