《好媽媽就是好老師》讀書筆記
最近在閱讀《好媽媽就是好老師》這本書，感覺很不錯(cuò)，讓我受益匪淺，摘抄了其中的經(jīng)典句子，希望對媽媽們有幫助，給孩子一個(gè)幸福的家，讓孩子在生理和心理兩方面都健康地成長，成為一個(gè)身心和諧發(fā)育的人，這才是父母所能給孩子最豐厚的、一生享用不完的財(cái)富。
1、婚姻是最深刻的一種人際關(guān)系，人性的真實(shí)、文化素養(yǎng)、價(jià)值觀、愛的能力等等都在這樣一種關(guān)系中表現(xiàn)得淋漓盡致。
2、家長們不要以為生活在文明時(shí)代，穿了西裝就變成了紳士，不是生了孩子就會(huì)做父母。做父母需要學(xué)習(xí)，需要學(xué)會(huì)如何愛孩子。在孩子的眼里，爸爸媽媽帶來的快樂是無窮的，是多少錢也買不到的。金錢的損失，可以再去賺回來，可是孩子在成長中，失去了幸福，就會(huì)給其一生帶來遺憾和痛苦。
3、哲學(xué)家弗洛姆的一段話引用出來，和媽媽們分享：
上帝答應(yīng)給亞伯拉罕及其后裔的土地（土地常常是母愛的一種象征）被描寫為“到處都流動(dòng)著奶和蜜”。在那里“奶”是“愛”的第一方面的象征，是關(guān)心和肯定的象征。“蜜”則象征著生命的甜蜜、生活的幸福和對生命的熱愛。大多數(shù)母親都能夠給予“奶”，但只有少數(shù)母親能夠給予“蜜”。為了能給孩子“蜜”，一個(gè)母親不僅必須是一個(gè)“好媽媽”，而且必須是一個(gè)幸福的母親——母親對孩子的這種影響怎么說都不夸張。母親對生命的熱愛會(huì)像她的焦慮一樣感染孩子。這兩種態(tài)度都對孩子的整個(gè)人格有很深的影響。在我們生活中，人們可以在孩子們以及成年人中間區(qū)別出哪些人只得到了“奶”，而哪些人則同時(shí)得到了“奶”和“蜜”。父母創(chuàng)造了一個(gè)孩子，不僅有責(zé)任給他肌體賴以成長的“奶”，還要給他心靈滋潤的“蜜”。
4、兒童是一張白紙，家長在孩子?jì)胗變簳r(shí)期多付出一些辛苦，往往有四兩撥千金的功效；這個(gè)“付出”是天下最劃算的“投資”。如果把這件事做反了，在孩子小時(shí)候不注意，不把教育孩子當(dāng)回事，等孩子長大了，不知會(huì)有多少麻煩。有誰能把一張涂畫亂的紙擦干凈呢？
5、每當(dāng)成人利益與兒童利益發(fā)生沖突時(shí)，成人總是選擇的主動(dòng)者，是強(qiáng)勢方；孩子總是選擇的被動(dòng)方，是弱勢方，所以做出犧牲和讓步的總是孩子。
6、把養(yǎng)育孩子的責(zé)任推出去，這種教養(yǎng)方式對兒童的損害不會(huì)立即呈現(xiàn)，但孩子不會(huì)白白做出犧牲和讓步，任何不良的成長過程都會(huì)在他們的生命中留下痕跡，成為日后影響他們生命質(zhì)量的一個(gè)“病灶”，同時(shí)也給整個(gè)家庭帶來更多麻煩。
7、現(xiàn)代家庭教育中一個(gè)很大的問題是，父母可以為孩子付出生命，卻不肯為孩子付出時(shí)間和心思。
8、一個(gè)小小的孩子喊你爸爸或者媽媽，那不是輕飄飄答應(yīng)一句的事，而是需要你在時(shí)間、精力和心思上付出很多。既然決定要孩子，就要對孩子負(fù)責(zé)、用心，把和孩子相處當(dāng)做一件非常重要的工作來認(rèn)真對待。
9、精神上的獎(jiǎng)勵(lì)遠(yuǎn)比單純的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)珍貴。物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)只是暫時(shí)的刺激和滿足，而精神上的獎(jiǎng)勵(lì)可以激發(fā)孩子更多的興趣，為孩子帶來真正的快樂，還可以協(xié)助家長培養(yǎng)孩子良好的品德。
10、小學(xué)期間最重要的是保護(hù)孩子對學(xué)習(xí)的興趣。家長對考試分?jǐn)?shù)的過分關(guān)注，對排名的斤斤計(jì)較，其實(shí)都是對孩子學(xué)習(xí)興趣的消解。當(dāng)孩子被大人引導(dǎo)著去關(guān)心分?jǐn)?shù)、關(guān)心排名時(shí)，他就不會(huì)對學(xué)習(xí)本身有興趣了。學(xué)校方面對成績已有足夠的渲染，如果家長再推波助瀾，非但對孩子將來的學(xué)習(xí)沒有成全，反而起了反作用。
11、有句名言說，世界上不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。家長們哪怕沒有時(shí)間設(shè)一個(gè)記錄本，至少要在心里設(shè)一個(gè)這樣的“成長簿”，心里有沒有這樣一個(gè)本子，你的目光和言語會(huì)流露出來，孩子完全能感受到。你給孩子記錄的“功績”越多，也就給了孩子越多的快樂與自信，這會(huì)讓孩子變得越來越好。這也是不少教育學(xué)者們提倡“欣賞你的孩子”的主要觀點(diǎn)。
12、家長不能假設(shè)孩子都是克服困難的英雄，被指出不足就一定能克服不足；恰恰相反，孩子的某個(gè)不足之處如果數(shù)次被提起，就會(huì)讓他們以為自己骨子里就長著那個(gè)不足，自己是無能為力的，只好認(rèn)命。
13、兒童的缺點(diǎn)，只是不成熟的表現(xiàn)，而不成熟才意味著有生長空間和成長可能。家長應(yīng)真正從內(nèi)心欣賞孩子的不成熟，從不成熟中看到孩子的缺點(diǎn)美。
14、每個(gè)老師的性格和素質(zhì)都不一樣，不要強(qiáng)求自己遇到的老師都是你滿意的，但是對學(xué)校的每個(gè)老師我們都要尊敬，當(dāng)然不是尊敬他們的一些缺點(diǎn)，而是像尊敬世界上任何一個(gè)人一樣。只要這個(gè)人不做壞事，僅是有些我們不喜歡的毛病，我們都應(yīng)該尊重他。素質(zhì)不高的人本身已很不幸，這是因?yàn)樗麖男]有遇到一個(gè)良好的教育環(huán)境，如果受到好教育，他一定不是后來表現(xiàn)的那樣。我們?nèi)绻F(xiàn)在不尊重他，他就更不幸了。
15、古詩有其獨(dú)有的美。被古詩滋養(yǎng)的兒童，得到的不僅僅是詩人般的情感和文才，更是他的生活和命運(yùn)從此多了份精彩。
16、兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，這個(gè)時(shí)候閱讀和背誦的東西，真正會(huì)刻進(jìn)腦子里，內(nèi)化為自己的智慧財(cái)富。因此，不少家庭教育學(xué)者認(rèn)為，我們更應(yīng)該珍惜童年時(shí)代經(jīng)典詩歌的背誦，不要讓孩子把時(shí)間浪費(fèi)在一些平庸之作上。
17、中國的文字在世界上被公認(rèn)為具有一種內(nèi)在的藝術(shù)美。有學(xué)者稱贊，中華民族的漢字具有游戲性、裝飾性與音樂性的特點(diǎn)，而這些集中反映在我國古典詩歌里。詩歌更是濃縮了母語的精華，以其特有的節(jié)奏感、韻律感、美觀性等特質(zhì)，從古到今散發(fā)著始終迷人而高貴的氣質(zhì)。
18、大量的朗讀和背誦仍然是學(xué)習(xí)古詩詞最經(jīng)典的方法，這是我國傳統(tǒng)的語文教學(xué)方法，這個(gè)方法最簡單也最有效。我國的傳統(tǒng)啟蒙教育中，在學(xué)習(xí)古詩文和圣賢之作時(shí)，老師們的經(jīng)驗(yàn)教學(xué)是讓學(xué)生大聲朗誦許多遍，直到可以合書背誦，而且在朗讀過程中注重詩文的抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，在一遍一遍的朗讀中，領(lǐng)會(huì)詩歌和經(jīng)文的意蘊(yùn)，同時(shí)還能將文字包含的思想潛移默化地融入學(xué)童腦中、心中。
19、詩歌是一塊美味的蛋糕，我們只是為了品嘗它的香甜，而不是為了向別人炫耀自己吃過蛋糕，也不是為了可能會(huì)餓肚子而儲(chǔ)存更多熱量。在享受之外沒有其他功利心——背誦是為了更好地把那些詩句內(nèi)化為自己的東西，更好地體會(huì)詩歌的語言美、意境美、想象美，而不是為了“會(huì)背詩”，在詩歌之外沒有任何其他目的。只有喜愛，才能談得上接受。如果一個(gè)人在讀詩中從沒有為詩中的情打動(dòng)，從沒為語言的美震撼，從沒為智慧而深思，縱使孩子背會(huì)了一萬首詩，也還是個(gè)不會(huì)讀詩的人。
20、我國古典詩歌浩瀚如大海，璀璨如星河，每個(gè)人所接觸的不過滄海一粟。即使是對接觸的有限篇章，我們也不敢說完全讀懂了讀透了——即便這樣，我們其實(shí)已受益匪淺。被古詩滋養(yǎng)的孩子，他得到的不僅僅是詩情和文才，他實(shí)際上也成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個(gè)“桃花流水杳然去，別有天地非人間”的世界。
21、兒童生來就是“天使”，只有“天使”的世界里，圣誕老人才千真萬確地存在；到孩子長大了，變成了凡人，圣誕老人好像就消失了，再也不來了。
22、一句無意的玩笑卻讓孩子感到恐懼。成人總以為孩子很幼稚，好玩，故意讓孩子犯錯(cuò)誤、哭泣和害怕，以博得大家的笑聲，年幼的孩子在笑聲中感到的卻是羞辱、擔(dān)憂和失落。
23、牛頓如果整天因?yàn)椴蛔⒁馍钚」?jié)而成天挨訓(xùn)，他還能是牛頓嗎？華羅庚如果整天被苛責(zé)，他還能是華羅庚嗎？孩子的小錯(cuò)，只要不涉及什么道德問題，媽媽們都不必指責(zé)或發(fā)火，甚至不需要提出來，孩子自己會(huì)在這種過程中感受不便和損失，知道以后該如何做。媽媽們當(dāng)然可以把自己的生活經(jīng)驗(yàn)告訴孩子，但同時(shí)一定要有耐心等待他經(jīng)歷并成長。在生活中，媽媽們可以故意給孩子制造一些機(jī)會(huì)讓他嘗點(diǎn)不用心的苦頭。孩子也有自尊自愛的心態(tài)，只要有足夠多的經(jīng)歷，該學(xué)會(huì)的他都能學(xué)會(huì)，該注意的他也都會(huì)注意到。媽媽們一定要記住，欣賞孩子不是只贊賞他的優(yōu)點(diǎn)，而是如何看待他的缺點(diǎn)。媽媽看孩子的眼光“像牛頓一樣”，孩子就會(huì)真的越來越像牛頓。
24、媽媽們都知道自己不可能幫孩子一輩子，你的“幫助”就是盡量讓孩子自己去做；媽媽要做的，主要是“有耐心”，允許孩子把事情做得一團(tuán)糟。如果生怕孩子有什么考慮不周，家長就全部替他考慮了，然后又在旁邊專門盯著他做了，這從長遠(yuǎn)來看，是幫孩子的倒忙。凡事應(yīng)該讓孩子自己去考慮、去做，多犯一些錯(cuò)誤，才能慢慢學(xué)會(huì)做得不錯(cuò)。
25、孩子偶爾的“過錯(cuò)”可能會(huì)給自己及家長帶來時(shí)間、經(jīng)濟(jì)等方面的損失，完全可以作為培養(yǎng)他成長必交的“學(xué)費(fèi)”，可以換回他的成長、成才、直至成功。孩子拆壞了一輛新買的玩具坦克，可能就此激發(fā)了他以后要做一名軍人的志向，也可能激發(fā)他制造一艘輪船的興趣和潛能；今天熨壞了一條裙子，明天孩子也許就可能是個(gè)服裝設(shè)計(jì)師……我要告訴媽媽們的是，一定要從內(nèi)心認(rèn)識(shí)到兒童成長需要自己“試誤”，需要孩子親身經(jīng)歷。孩子從生活中直接獲取的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，比家長口頭講千萬遍的道理都印象深刻。家長要理解孩子“過失”的價(jià)值，因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)孩子成長中，他的“過失”與“成就”具有同樣的正面教育作用。
26、哲學(xué)家盧梭在著名教育讀物《愛彌爾》里認(rèn)為，當(dāng)兒童活動(dòng)的時(shí)候，家長不要教孩子怎樣地服從人；同時(shí)，在家長給孩子做事的時(shí)候，也不要讓孩子學(xué)會(huì)役使人。要讓孩子在他的行動(dòng)和家長的行動(dòng)中，都同樣感到有自己的自由。
27、“桃李不言，下自成蹊”
28、愛孩子，就需要幫他創(chuàng)造一個(gè)和諧的局面，不要給他制造麻煩。
29、兒童身上屢屢不能夠解決的問題，背后一定有家長教育方式的問題。打罵是家長們最常用且運(yùn)用得最得心應(yīng)手的一種方式，可它也是最沒有效，最具有破壞性的一種。我們把父母比做是一個(gè)軸線，孩子就是圍繞軸線拖動(dòng)的一條曲線。其實(shí)，人在做出一個(gè)行為時(shí)，往往瞬間就能把后果判斷出來。家長如果說在孩子面前忍不住脾氣，因?yàn)槟阈睦镌缫亚宄?，你打孩子一頓，既能解氣，他還不會(huì)把你怎樣。你在孩子面前是權(quán)威，是主人；你不用擔(dān)心打人的后果，所以你就總是“忍不住”。單位領(lǐng)導(dǎo)惹你生氣時(shí)，你會(huì)去罵領(lǐng)導(dǎo)嗎？你的爸爸媽媽讓你不高興時(shí)，你會(huì)動(dòng)手去打嗎？你的同事或朋友說了幾句話惹你不高興，你會(huì)出手打人嗎？家庭成員間的關(guān)系，是生命中最深刻的一種人際關(guān)系，在這樣一種關(guān)系中所體會(huì)到的東西，或好或壞，都會(huì)給兒童留下終身的印象和一生影響。喜歡使用暴力解決問題的家長多半在自己童年時(shí)代也遭受了不少的家庭暴力吧。一個(gè)孩子從小挨打受罵，雖然他本人就是家庭暴力教育的受害者，可他長大后多半會(huì)用同樣的方式對待自己的孩子，而顧及不到孩子的感受。不是他不愛自己的孩子，是不會(huì)愛，缺少愛的能力。常聽有人這樣說，我脾氣不好，遺傳了父母的脾氣，仿佛這“脾氣”是娘胎里帶來的。事實(shí)上“脾氣”不是來自血脈的生物遺傳，是來自生活體驗(yàn)的心理傳遞。
30、教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，大聲叱責(zé)是人們相互關(guān)系中修養(yǎng)很差的基本特征。凡是出現(xiàn)大聲叱責(zé)的地方，就有粗魯行為和情感冷漠的現(xiàn)象。用大聲叱責(zé)（家庭中還有拳頭）教育出來的孩子，失去了感覺別人最細(xì)膩的感情的能力，他看不到也感覺不到周圍的美，他非常冷漠無情，毫無憐憫心，在他的行為中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)往往是人身上最可怕的表現(xiàn)——?dú)埲獭?br>31、兒童教育家蒙臺(tái)梭利博士也指出，兒童的性格缺陷都是由兒童早期經(jīng)受的某種錯(cuò)誤后所經(jīng)歷的對待造成的。童年時(shí)代的每一種體驗(yàn)都可以在生命中留下痕跡，孩子沒有“小事”，每件小事都是深刻地影響著他成長的大事。站在兒童的角度，努力理解他的所想所為，以他樂意接受的方式對他的成長進(jìn)行引導(dǎo)。你必須要把他當(dāng)做一個(gè)“人”來平等對待，而不是當(dāng)做一個(gè)“弱小的人”來征服。
32、“暴力”只會(huì)讓孩子變得順從，不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事；只能讓他們變得聽話，不會(huì)讓他們變得自覺和上進(jìn)。“暴力”下只能得到一些暫時(shí)的、表面的效果，但它是以兒童整體的墮落和消沉為代價(jià)的。
33、前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯認(rèn)為，家庭生活制度從一開始就得到合理發(fā)展，處罰就不再需要了。在良好的家庭里，永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形，這就是最正確的家庭教育的道路。
34、蘇東坡在跟佛印大師交談時(shí)，問大師：你看我坐姿如何。佛印說我看你的坐姿很像佛主。蘇東坡非常高興。接下來他惡作劇地一笑說：我看師傅的坐姿倒像是一堆牛糞。佛印聽罷既不生氣也不反駁，只是微微一笑。蘇東坡以為占了佛印的便宜，回到家里得意洋洋地把事情經(jīng)過告訴了妹妹。沒想到蘇小妹說：哥哥你輸?shù)脤?shí)在是太慘了。佛印大師心中有如來，所以看你若佛主；你心中只是一團(tuán)牛糞，所以看到別人也是一團(tuán)牛糞。
35、人是很容易受到暗示的。如果一個(gè)人總被別人暗示為品行端正，善良友愛，他就會(huì)在這種氛圍里漸漸生發(fā)出自我肯定的意識(shí)，他的品行就會(huì)朝著健康的方向發(fā)展；如果一個(gè)人總被暗示為有某個(gè)問題，他就會(huì)在這方面不斷地自我否定，逐漸喪失自信，甚至向壞的方向滑去。
36、“要想吃飯好，就不能破壞胃口”做到以下幾點(diǎn)：
其一，家長的態(tài)度要保持平淡。孩子吃多了不要夸張表揚(yáng)，孩子要是吃得少了也不要過度批評，這個(gè)問題上家長態(tài)度保持平和愉快，讓孩子不再因?yàn)槌燥埖膯栴}而感覺有壓力。讓孩子端起飯碗時(shí)心理上是輕松的，才有可能產(chǎn)生正常食欲。孩子的胃口不可能每頓都一樣，有時(shí)好點(diǎn)，有時(shí)差點(diǎn)，不要強(qiáng)求他一定得吃多少，尤其不可強(qiáng)制孩子吃“高級營養(yǎng)品”，當(dāng)孩子不想吃時(shí)，千萬不要強(qiáng)迫他，因?yàn)檫m當(dāng)?shù)酿囸I感可以改善孩子的食欲，還有，孩子有時(shí)要一口菜一口飯地吃，有時(shí)卻喜歡把菜拌在飯里吃，大人一般不要去干涉。
其二，在餐桌上不要和孩子講條件。有的媽媽總喜歡給孩子說“寶寶要是把這碗米飯吃了，媽媽給你買件漂亮的裙子/買個(gè)新玩具，好不好”、“好好把飯吃了，爸爸媽媽就不打你了”等等，這一類的話都會(huì)對孩子吃飯?jiān)斐上麡O影響，而且無意中教會(huì)孩子用無理要求來要挾父母。
其三，讓孩子自己吃飯。幼兒從一歲半左右就可以自己吃飯，家長根本不用浪費(fèi)時(shí)間和精力辛辛苦苦地給孩子喂飯。家長經(jīng)常喂飯不僅會(huì)影響孩子的食欲，而且還會(huì)影響到兒童手部技能的發(fā)育。有的孩子在三四歲的時(shí)候養(yǎng)成了壞習(xí)慣，家長要是不喂就不吃，家長喂幾口他就吃幾口。這也是家長們給孩子養(yǎng)成的一個(gè)壞習(xí)慣，家長要告訴孩子以后讓他自己
吃飯。如果孩子不肯，就餓幾頓，肯定餓不著，孩子的這點(diǎn)壞毛病幾天就改了。
其四，家長不要過分講究營養(yǎng)的食物。家長不要總對孩子說雞蛋有營養(yǎng)要多吃，黃瓜沒營養(yǎng)要少吃。家長在做飯時(shí)調(diào)節(jié)好孩子所需要的營養(yǎng)就足夠了。端上飯桌的食品就要允許孩子自己選擇。對于孩子不喜歡吃的食品更不可以用條件來威逼，有的家長會(huì)對愛吃肉而不愛吃菜的孩子說，“要是不把菜吃了，媽媽就讓爸爸把肉全吃了。”這樣的話只能讓他更討厭吃菜。不妨換一種做法，菜里可以少放一些肉，告訴孩子，“把這一小盤的菜和肉全吃光吧”，這樣倒可能刺激孩子對菜的興趣。
其五，如果你的孩子出現(xiàn)了厭食癥狀，你也不要太著急，不要指望孩子幾天就可以好好吃飯。家長先要有耐心，這份耐心不是來自強(qiáng)壓焦慮的暫時(shí)的裝鎮(zhèn)靜，而應(yīng)該來自家長正確認(rèn)識(shí)后徹底的坦然。孩子的恢復(fù)過程可能需要幾個(gè)月的時(shí)間，有的甚至是一兩年。在這個(gè)過程中，如果父母只是由明處強(qiáng)迫變成躲在暗處悄悄觀察，到一定時(shí)間終于忍不住又去嘮叨孩子時(shí)，那么一切都將前功盡棄。餓兩天真的沒什么。
37、如果說家庭狀態(tài)也可以像酒店那樣標(biāo)注級別，沒有比和諧幸福的家庭氣氛級別更高的了。房子可以小一些，家具可以舊一些，電器可以少一些，但愛和親密一定要多——幸福的家是勝于“五星級賓館”的。
38、讓孩子享受“獨(dú)立”的快樂
一位媽媽說，這樣放手讓孩子自己去做事，與其說是鍛煉孩子，不如說更是在考驗(yàn)我這當(dāng)媽的。她說得很對，那就考驗(yàn)考驗(yàn)自己，讓孩子早點(diǎn)“獨(dú)立”吧。放手讓孩子去做不是一種冒險(xiǎn)，而是要讓孩子通過自身體驗(yàn)，鍛煉他們的膽量和能力，從而也能在實(shí)踐中學(xué)會(huì)防范危險(xiǎn)。如果家長總是怕孩子出意外，總是保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)的，將來孩子真遇到什么事，可能就沒有能力和勇氣去應(yīng)對了。怕孩子吃飯噎著，難道就不讓孩子吃飯嗎？怕孩子摔跤，這輩子就不讓孩子走路了嗎？
哲學(xué)家弗洛姆有一個(gè)觀點(diǎn)，他認(rèn)為，檢驗(yàn)一個(gè)母親給孩子的愛是否優(yōu)質(zhì)，不是看母親給孩子多少保護(hù)，而主要是看母親是否把孩子從自己的保護(hù)下分離出去，是否更好地推動(dòng)孩子自主和獨(dú)立。愛孩子，就勇敢地放開手，讓孩子做個(gè)“獨(dú)行俠”去“瀟灑走天下“吧。
39、生活是美好的，可是生活中也有意想不到的“危險(xiǎn)”。讓孩子經(jīng)歷生活的大課堂，這是一筆寶貴的財(cái)富。家長應(yīng)該讓孩子更多地感受生活的美好，也應(yīng)該讓他們知道生活還有陰暗面，還有危險(xiǎn)。這樣，他們才能更好地保護(hù)自己。
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