淡然，是靈魂的修煉，是生命中最美好的境界。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。
全詩旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動的景物處理，使詩顯得富有生機而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩人的禪心與禪趣。
04
《秋日湖上》
唐·薛瑩
落日五湖游，煙波處處愁。
浮沉千古事，誰與問東流。
千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。
名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。
05
《辛夷塢》
唐·王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。
短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境，讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。
所有憂愁，皆從心來。
李白說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
往事不可追，與其感傷，不如珍惜。眼下的時光，才是最值得我們珍惜的年華。
唯有心境灑脫，真正讓心閑下來，放下對世俗雜念的執(zhí)著迷戀，才能領(lǐng)悟別人無法感受的風(fēng)景。
故鄉(xiāng)，是靈魂的根，是生命中最美好的風(fēng)景。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠客思鄉(xiāng)之情，卻意味深長，耐人尋味。
每一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
此詩作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀時。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩中，卻表現(xiàn)為明快。
全詩渾厚開闊的氣勢中，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是一望再望，卻也只見“花柳映邊亭”，思鄉(xiāng)之情一覽無遺。
長江不會有悲感，有悲感的是詩人。長江日夜奔流不息，并無半點停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩人。
他遠離家鄉(xiāng)已太久太久，內(nèi)心因為思念家鄉(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零，這些既是實際的景物，也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。
13
春末夏初景色不可謂不美，然而歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對照出詩人歸心殷切。
故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么？
故鄉(xiāng)是你兒時的一個夢，是你人生路上的一段風(fēng)景。
有一首歌這樣唱道：走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)。
理想，是靈魂的底氣，是生命中最美好的憧憬。
18
《馬詩》
唐·李賀
大漠山如雪，燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬，其實是借馬來抒情，寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場，正是英雄用武之地。
19
《草》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳為白居易十六歲時作。
不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強的生命力。
20
《梅花》
宋·王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時作者孤獨心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩。
全詩語言樸素，寫得非常平實內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
21
《柳橋晚眺》
宋·陸游
小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。
閑云不成雨，故傍碧山飛。
此詩是詩人晚年在山陰家居時作，寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。
整首詩是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個景象依次漸行漸遠，都是眺的結(jié)果。語有寄托，不得滋潤蒼生，只好如閑云野鶴。
22
《薌林五十詠·竹齋》
宋·楊萬里
凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。
便無文與可，不有月傳神。
這是一首詠竹詩，生動、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。
在中國傳統(tǒng)文化中，竹與松、梅并稱“歲寒三友”，因這三種植物在寒冬時節(jié)仍保持頑強的生命力而得名，同時象征高尚的人格，也借以比喻忠貞的友誼。
古人說：窮則獨善其身，達則兼濟天下。
也許我們并不是什么偉大的人，但總歸該有點追求。
畢竟人生于世，總是要有所堅持，有所擔(dān)當(dāng)。
離別，是靈魂的釋然，是生命中最美好的凝望。
24
《送別》
唐·王之渙
楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
王之渙與友人在長安城外離別時，正好是楊柳生長的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
這首詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上?？v觀全詩，字字未提送別卻字字點題，其中的描寫言簡意賅，給人留下深刻印象。
思念，是靈魂的呼喚，是生命中最美好的想象。
此詩表達作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。在一首詩中展現(xiàn)了兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景相連在一起。
千里神交，有如晤對，故人雖遠在天涯，而相思卻近在咫尺。
白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩情，用心去提煉生活中的詩意，用詩歌去反映人性中的春暉，這正是此詩令讀者動情之處。
我們可以想象，兩人痛快暢飲，也許屋外正下著鵝毛大雪，但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮，是多么溫馨愜意，令人身心俱醉。
29
《怨情》
唐·李白
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰。
明明是思念，是愛一個人，卻用了一個“恨”，所謂恨，是愛之極也。明明思念的對象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰。
這首詩寫的就是一個意境，一個孤獨的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景，作者捕捉到了幾個點，由這幾個點勾出一幅簡單的畫面，同時又留下無限的遐想。
30
《江上》
宋·王安石
江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。
離情被橫笛，吹過亂山東。
這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達出作者對親人的思念之情。
江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時令的特定景物，構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。
有人說：思念這種東西，捂住嘴巴，它還會從眼睛里逃出來。
是啊，思念，是最不受控制的情緒。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，畢竟只是一種美好的說辭。
余生，只愿所念之人皆幸福。
欣賞，是靈魂的寧靜，是生命中最美好的享受。
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感，后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。
這是一首詩，也是一幅畫。全詩僅以寥寥二十個字，便勾勒出一個嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。
39
《遺愛寺》
唐·白居易
弄日臨溪坐，尋花繞寺行。
時時聞鳥語，處處是泉聲。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景。
又通過“弄”“尋”“行”等細致的動作描寫刻畫，表達了詩人對大自然的無限熱愛之情。
40
《夜宿山寺》
唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語，恐驚天上人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。
摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
41
《所見》
清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首詩。
縱觀全詩，它所描繪的和平、寧靜、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象，正是詩人“真性情”的表現(xiàn)。
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。
情緒，是靈魂的自由，是生命中最美好的傾訴。
43
《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，唯有敬亭山。
這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，人世間的深重的孤獨之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。
44
《登樂游原》
唐·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
李商隱所處的時代是國運將盡的晚唐，盡管他有抱負，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對自己，對時代所發(fā)出的感嘆。
46
《天涯》
唐·李商隱
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花。
李商隱的這首絕句，“意極悲，語極艷”，在表現(xiàn)手法上很有特色。
這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩人那個時代的挽歌。
47
《行宮》
唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
二十個字，地點、時間、人物、動作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。
“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，語少意足，有無窮味。
48
《秋浦歌》
唐·李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。
不知明鏡里，何處得秋霜。
寫這首詩時，李白已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古。
49
《江上漁者》
宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
江上來來往往的人，只知道喜歡鱸魚味道鮮美，卻不知在風(fēng)浪里捕魚有多艱難、多危險。
“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動態(tài)強烈對比，顯示出全詩旨在所在。
50
《寄內(nèi)》
宋·孔平仲
試說途中景，方知別后心。
行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。
此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。
全詩以景抒情，寫得簡略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。
人的情緒，是與生俱來的。
想哭就哭，想笑就笑，看起來很簡單的八個字，做起來卻太艱難。
堅強、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞，好像總在教導(dǎo)我們：你要吃得了苦，受得了氣。
但我只愿你，笑的時候不必拘束，哭的時候也不必壓抑，一切隨心。
詩詞是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托……
遇見一句觸動心靈的詩詞，是一種幸運。
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