讓人不能忘懷的莫斯卡之二
莫斯卡的金龍寺，是一座紅教的寺廟，建于清道光二十一年六月，距今已經(jīng)有164年的歷史了，當(dāng)中經(jīng)過(guò)幾次戰(zhàn)亂，但都拜托寺廟的保護(hù)神—格薩爾王的保佑，那些邪火都沒(méi)有燒起來(lái)，因之這座寧瑪派的寺廟也就得以保存至今。據(jù)說(shuō)第三世轉(zhuǎn)世靈童找到了兩位，一位是在邊耳村（又叫小廟子）的全國(guó)人大代表著名的藏學(xué)家土登尼瑪活佛，另一位后來(lái)就成為金龍寺的日穹活佛。
莫斯卡村頗具特色，它是按照佛教中對(duì)壇城規(guī)模和格局的理解而修建起來(lái)的。最高處是藏文學(xué)校，新起的。
其下是“格薩爾喇空”，一座存放著很多的彩繪石刻—與藏族民族英雄—格薩爾王及其將領(lǐng)妻妾有關(guān)的圖像的建筑。最下的是一座白塔位于溪流的旁邊，另一側(cè)是一個(gè)巨大的經(jīng)幡在風(fēng)中獵獵飄揚(yáng)。
在三面環(huán)山的草坡上，點(diǎn)綴著大大小小形象不一的彩色的刻石，既有佛教中的人物和圖案，也有各種陽(yáng)刻或陰刻的經(jīng)文，給這座遠(yuǎn)離世間的村落罩下一層神秘的宗教氛圍。
一是寺廟與民居共存，不象黃教的寺廟那樣嚴(yán)格分明，當(dāng)然寺廟要高出民居許多且位于中央，；其次在房屋外圍的草地上，有用較大的卵石鋪就一道圓形雙圈當(dāng)中有分隔的大環(huán)，據(jù)說(shuō)這代表水與火兩種形式，帶有鎮(zhèn)邪、求平安的功能；三是家家戶(hù)戶(hù)都有樓梯供人上下，樓下堆放雜物和，樓上則是住人的地方，有床。
另外，這個(gè)小城堡是由一個(gè)東西長(zhǎng)110米，南北寬90米的高約2米的片石圍墻所環(huán)繞著的；所有的建筑物包括寺廟的屋頂都是由一塊塊頁(yè)巖所蓋成。由于民居修建的年代不一，因之在城堡內(nèi)也就略顯雜亂無(wú)章。不過(guò)，城堡在東南西北四個(gè)方向都開(kāi)有大門(mén)要辨認(rèn)起來(lái)就容易得多，奇怪的是寺廟的大門(mén)并不正對(duì)著圍墻。更為有趣的是，藏民把傳經(jīng)筒也交給了流水，讓它們一天到晚吱吱嘎嘎的不停轉(zhuǎn)動(dòng)著。
由于人口逐漸增多，目前已經(jīng)達(dá)到了600多人，所以現(xiàn)在一些房子已經(jīng)在外圍較遠(yuǎn)的地方修建了。
除了漫山遍野的瑪尼石和那些彩繪刻像外，金龍寺既然是以格薩爾王為保護(hù)神的，那與格薩爾王有關(guān)的石刻自然也不少，金龍寺的頂層有，大殿旁的柱子有，格薩爾喇空也有。而在小廟子的格薩爾塔，他們的刻像還以獨(dú)特的方式一塊一塊的鑲嵌在那潔白的墻面上。數(shù)了數(shù)，墻上鑲嵌的石刻共有83幅，正面的要比其它側(cè)面的像要大了許多。
而年代最為久遠(yuǎn)的應(yīng)當(dāng)是金龍寺創(chuàng)建人青則益西多吉主持刻制的，已有210多年的歷史。
說(shuō)到小廟子，其實(shí)在行政區(qū)劃上它叫邊耳村，
和莫斯卡分別隸屬兩個(gè)鄉(xiāng)，邊爾鄉(xiāng)和丹東鄉(xiāng)。但由于同屬牧區(qū)，相距只有4公里，而且金龍寺的圖書(shū)館又設(shè)在這里的寺廟內(nèi)，所以關(guān)系十分密切。
莫斯卡比邊耳村要冷多了，有天早上在溝里洗頭時(shí)，隨手把濕毛巾放在一邊，誰(shuí)知轉(zhuǎn)身去拿，那毛巾竟然和石頭凍在一起了，直到中午才能拿回來(lái)。相反，邊耳村那條山上流下的的泉水是經(jīng)年不凍的。
所以，常年發(fā)電也才有了可能。
有了電，生活會(huì)變得更加美好。
邊耳村的風(fēng)景更是迷人，而春天似乎更加垂青于這里。
連民居也在陽(yáng)光下發(fā)出各種耀眼的色彩。
勞作的婦女用汗水紡織未來(lái)的憧憬。
然而，邊耳村的宗教色彩又是那么的豐富和令人困惑。
作為金龍寺圖書(shū)館，里面有著各種各樣的珍藏。
靈塔（小紅書(shū)是智取威虎山）
歷史陳?ài)E隨處可見(jiàn)。
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