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波西米亞與德意志的愛(ài)恨情仇

波希米亞只是神圣羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下斯拉夫人聚集區(qū)域的一小部分 ;   從下面的地圖中綠色標(biāo)記的地區(qū)、以及標(biāo)記為 CARINTHIA 的南部的米色區(qū)域,都是使用斯拉夫語(yǔ)言的地區(qū)。這些人在西歐被稱為現(xiàn)代斯拉夫人 / 來(lái)自希臘的斯拉夫人 - 這些領(lǐng)土在 8 世紀(jì)被查理曼大帝悉數(shù)征服,但查理曼大帝把領(lǐng)土分封給了當(dāng)?shù)刭F族,實(shí)際上這些領(lǐng)土仍然由當(dāng)?shù)厝俗灾?。他們中的大多?shù)人會(huì)在 9 至 13 世紀(jì)期間反復(fù)退出、加入他們的宗主國(guó)—德意志帝國(guó) ;   他們的統(tǒng)治階級(jí)——即斯拉夫貴族將采用德國(guó)人和法國(guó)人的管理制度,并在高中世紀(jì)(公元 11 至 13 世紀(jì))開(kāi)放他們的土地讓德國(guó)人在此入駐。

他們中的大多數(shù)人都會(huì)保留與德國(guó)本地人完全不同的斯拉夫人性格。例如,在卡林西亞(K ? rnten/ Carantania)地區(qū)(現(xiàn)在分裂在奧地利和斯洛文尼亞之間),14 世紀(jì)的杜克舉辦過(guò)兩次登基儀式,以宣示獨(dú)立。第一段儀式使用的是當(dāng)?shù)氐乃估蛘Z(yǔ),其中一位坐在 ' 王子之石 ' ——一塊羅馬柱上的自由農(nóng)民代表該地區(qū)的人民,暗指斯拉夫人將當(dāng)?shù)厝嗣裥湃蔚膶氉唤o公爵: 

坐在石頭上的農(nóng)民在儀式期間代表當(dāng)?shù)厝嗣瘢坏貌挥盟孤逦哪醽喺Z(yǔ)問(wèn):' 那是誰(shuí) '   坐在他身邊的人不得不回答:' 他是這片土地的領(lǐng)主 '。

' 他是一名公正的判官,并為尋求國(guó)家的福祉的人嗎;他是會(huì)為自由而戰(zhàn)的人嗎;他是基督教的信徒和捍衛(wèi)者嗎?'   人民的代表不得不問(wèn)他們。' 他是這樣的人 ',坐在他身邊的人不得不這樣回答。

' 他會(huì)給予我什么?'   人民代表不得不問(wèn)他們,他們不得不回答:' 他會(huì)付給你六十枚銀幣,并免費(fèi)給你置辦一棟房子 '。

然后,農(nóng)民不得不輕輕地給公爵臉頰一個(gè)吻,然后允許公爵拔劍,繞著羅馬柱轉(zhuǎn)了一圈,向他站在不同方向的臣民們鞠躬。在這一過(guò)程中,所有人都必須按照上帝的神圣意志,唱出斯洛文尼亞的 'Kyrie' 并贊美上帝給這一地區(qū)帶來(lái)的新統(tǒng)治者——他們視此為上帝賜予的禮物。最后,公爵必須騎在馬背上并重復(fù)三次上面的儀式。(登記儀式細(xì)節(jié)引用 <a href='https://en.wikipedia.org/wiki/Prince's_Stone' target='_blank'> 維基百科)

儀式的第二部分以德語(yǔ)舉行,并以另一個(gè)羅馬起源的古老石椅為中心,以示公爵從中獲得了市民和世襲貴族支持,暗指當(dāng)?shù)厝藢?duì)德國(guó)中上層精英階層的崇拜。

(' 公爵的椅子 ';   如圖所示的瑪利亞薩爾教堂,杜克在那里舉行了就職彌撒)

在東歐包括德國(guó)東部地區(qū),德國(guó)人和猶太人往往居住在一個(gè)城市,其實(shí)在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)方面,很多羅馬化的高盧人和意大利人要領(lǐng)先于德國(guó)人。德國(guó) ' 馬格德堡法 ' 是一套規(guī)定權(quán)利和豁免封建義務(wù)的政策,是中世紀(jì)歐洲城市社區(qū)運(yùn)作的基本章程 ;   給這里的移民合法權(quán)利(又名憲章),是為了鼓勵(lì)他們配合地方政府創(chuàng)建新的城市,發(fā)展手工業(yè)和商業(yè)。

城市創(chuàng)造了大量財(cái)富 ;   神圣羅馬帝國(guó)內(nèi)外的斯拉夫世襲貴族都有興趣邀請(qǐng)德國(guó)移民者到他們的土地,建立城市并且提升他們?cè)跉W洲公國(guó)之中的地位。猶太人則經(jīng)常遷徙以逃避迫害 ;   例如,在國(guó)王卡西米爾大帝向猶太移民敞開(kāi)大門(mén)并保證他們從基督教迫害中解脫并獲得權(quán)利。之后的幾個(gè)世紀(jì),波蘭境內(nèi)將有全球三分之一的猶太人口。

這是從 11 世紀(jì)到 19 世紀(jì)的德國(guó) Ostsiedlung(東方定居點(diǎn))的地圖。請(qǐng)注意,即使俄羅斯帝國(guó)在 18 世紀(jì)后期也由德國(guó)人(葉卡捷琳娜大帝)統(tǒng)治,并邀請(qǐng)普魯士人使其軍隊(duì)更現(xiàn)代化。盡管俄羅斯帝國(guó)的上層社會(huì)普遍學(xué)習(xí)的外語(yǔ)不是德語(yǔ),而是法語(yǔ)。

至于波希米亞,與德國(guó)的交往有很多階段。在大約公元 1000 年之前,它仍然在神圣羅馬帝國(guó)之外 ;   作為斯拉夫人的支流之一,它受巴伐利亞公爵和后來(lái)東法蘭克國(guó)王 / 皇帝的影響。捷克人接受了不騷擾德國(guó)土地的條件,反過(guò)來(lái)他們的西方支持者人保護(hù)波希米亞統(tǒng)治者免受他們的東方敵人如馬扎爾人和波蘭人的影響:這是地緣政治中典型的 ' 緩沖地帶 ' 的安排。

以上是法蘭克的查理曼大帝的政策,他就像之前的羅馬人一樣,高盧統(tǒng)治者試圖維持部落聯(lián)盟和軍事巡游政策來(lái)劃出警戒線,以保護(hù)他們的中心地帶免受不受到襲擊和部落運(yùn)動(dòng)的威脅。正是本著這種精神,這些君主們?cè)?10 至 11 世紀(jì)末處于軍事優(yōu)勢(shì)地位時(shí),幾乎都贊助了波蘭和匈牙利地區(qū)的基督教工程建設(shè),這兩者都開(kāi)始作為奧托帝王朝實(shí)際上的保護(hù)國(guó)而存在( 919-1024)。

條款大概是這樣的:皇帝和最強(qiáng)大的地方領(lǐng)主達(dá)成了和解。因此德國(guó)人會(huì)保護(hù)地方領(lǐng)主,幫助他建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的統(tǒng)治,并為他提供軍隊(duì)和教會(huì)管理(建立地方教會(huì) - 是獲得神圣羅馬帝國(guó)承認(rèn)的唯一途徑,沒(méi)有神羅的支持,國(guó)家是不會(huì)長(zhǎng)治久安的)。作為回報(bào),這些本來(lái)是外國(guó)的領(lǐng)主承認(rèn)他們自己從屬于皇帝,德意志帝國(guó)(神圣羅馬帝國(guó))皇帝是世俗基督教世界的首領(lǐng),不會(huì)騷擾他的土地 / 并阻止其他人對(duì)皇帝保護(hù)的領(lǐng)主挑釁,并且通常使他們的人民遵守基督教法律和習(xí)俗 - 他們本來(lái)想要自己的封建基督教內(nèi)部權(quán)威大于部落 / 異教領(lǐng)主的權(quán)威。

這是它在波西米亞的政治運(yùn)作方式。隨著基督教國(guó)家體系的鞏固并在 11 世紀(jì)向東擴(kuò)展,波希米亞不再像過(guò)去那樣是 ' 文明世界 ' 的邊界。它在斯拉夫的 Premyslid 王朝統(tǒng)治的鞏固以及他們對(duì) Dukes(拉丁文 Dux)的認(rèn)可標(biāo)志著它正式加入神圣羅馬帝國(guó) - 德意志帝國(guó)是其當(dāng)時(shí)歐洲最強(qiáng)大的封建王朝之一。

統(tǒng)治神羅的第一個(gè)王朝在 13 世紀(jì)中期崩潰,開(kāi)始了 ' 大間歇階段 '(1250-1273),其間意大利在很大程度上是自治的,而且?guī)讉€(gè)北部家族都在爭(zhēng)奪皇冠。國(guó)王奧托卡爾是波希米亞的 ' 鐵與黃金 ',是神圣羅馬帝國(guó)中最強(qiáng)大的領(lǐng)主,一個(gè)偉大的十字軍 - 柯尼斯堡市的領(lǐng)導(dǎo)人?,F(xiàn)在俄羅斯在普魯士地區(qū)的柯尼斯堡(加里寧格勒)這塊飛地的俄語(yǔ)意思是:' 奧托卡爾的故鄉(xiāng) '。

事實(shí)上,正是因?yàn)樗珡?qiáng)大了:德國(guó)地區(qū)的封建領(lǐng)主們認(rèn)為選舉奧托卡爾為皇帝會(huì)嚴(yán)重限制他們的自主權(quán),因?yàn)樗凶銐虻能婈?duì)將他的意志強(qiáng)加給其他領(lǐng)主。所以皇帝的候選人哈布斯堡家族的魯?shù)婪虿簦?273-1291 年在位)成功當(dāng)選,他也成為了哈布斯堡王朝的 ' 創(chuàng)始人 '。哈布斯堡王朝可以說(shuō)是歐洲歷史上最成功的王朝之一,它從 15 世紀(jì)到 1806 年一直統(tǒng)治著神圣羅馬帝國(guó),這個(gè)王朝對(duì)奧地利的統(tǒng)治持續(xù)到 1918 年第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束。

在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)的大部分時(shí)間里,德國(guó)都是由外國(guó)皇帝統(tǒng)治的:最后一位偉大的神圣羅馬帝國(guó)皇帝弗雷德里克二世 Stupor Mundi(1212-50)是意大利南部的西西里人。哈布斯堡的魯?shù)婪蜃鳛?' 說(shuō)德國(guó)話的德國(guó)人 ' 使他本身就具有候選人資格 ;   加上奧托卡并沒(méi)有把他當(dāng)回事 - 因?yàn)檫@位小伯爵實(shí)際上在十字軍東征中作為奧托卡國(guó)王的屬下戰(zhàn)斗 。奧托卡爾不愿意接受魯?shù)婪虻腔?dāng)皇帝這件事,并對(duì)其他候選人放言: ' 我們的德語(yǔ)講得難道不比魯?shù)婪蚋骼麊幔?#39; 但奧托卡爾也無(wú)可奈何,因?yàn)樗麩o(wú)法獲得多數(shù)領(lǐng)主的支持,他也更不可能脫離基督教來(lái)統(tǒng)治他的國(guó)家。

長(zhǎng)話短說(shuō),魯?shù)婪虺晒Φ卣偌俗銐蚨嗟念I(lǐng)主來(lái)?yè)魯W托卡爾的 ' 東方 ' 軍隊(duì),把 ' 捷克王朝 ' 扼殺于搖籃之中。不過(guò)波希米亞的國(guó)王將在 14 世紀(jì)被選為皇帝 - 這被認(rèn)為是整個(gè)捷克民族歷史的 ' 黃金時(shí)代 ',這不能說(shuō)捷克民族在德國(guó)擁有霸權(quán)地位,而是說(shuō)明當(dāng)時(shí)波西米亞在歐洲已經(jīng)具有中心的地位。

(1273-1378 期間的勢(shì)力分布 ;   藍(lán)色,盧森堡眾議院的土地 ;   橙色,哈布斯堡王朝的土地)

Premyslid 王朝于 1306 年結(jié)束,波希米亞王位繼承人于 1310 年由盧森堡眾議院成員選舉產(chǎn)生 ;   在 14 世紀(jì)剩下的時(shí)間里,他們將統(tǒng)治波希米亞,皇帝通常由他們選舉產(chǎn)生。黑死病的傳播也主要通過(guò)波西米亞地區(qū),原因是波西米亞接收了大量由蒙古入侵產(chǎn)生的難民。這一系列事件使波西米亞成為中世紀(jì)的神圣羅馬 - 德意志帝國(guó)的核心。

(此畫(huà)作于 14 世紀(jì),圖中主角是 9 世紀(jì)的 Premyslid 王朝的創(chuàng)始人,兩側(cè)是波希米亞和摩拉維亞人)

但盧森堡統(tǒng)治也造成了波西米亞王國(guó)歷史上最嚴(yán)重的沖突,當(dāng)時(shí)匈牙利和波希米亞的國(guó)王西吉斯蒙德在 1415 年斥責(zé)捷克改革家揚(yáng) · 胡斯的思想為異端邪說(shuō),并燒毀了他所寫(xiě)書(shū)籍并將其人處以火刑。盡管西吉斯蒙德曾經(jīng)給過(guò)胡斯一封在波西米亞境內(nèi)的 ' 安全通行證 '。許多捷克人同情胡斯,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是一位被德國(guó)皇帝焚燒捷克人,這一舉動(dòng)讓西吉斯蒙德無(wú)法繼續(xù)擔(dān)任波西米亞國(guó)王。在接下來(lái)的幾十年里,將會(huì)發(fā)生一系列極為野蠻的沖突,這些沖突不斷擴(kuò)大,演變?yōu)橐粓?chǎng) ' 胡斯戰(zhàn)爭(zhēng) ',這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)產(chǎn)生了當(dāng)時(shí)宗教上的大面積改革和宗教戰(zhàn)爭(zhēng)中最為嚴(yán)重的大屠殺。雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是捷克與德國(guó)之間的沖突 - 在很多時(shí)候是捷克人與捷克人在作戰(zhàn) - 但這敲響了波西米亞王國(guó)的喪鐘,其中越來(lái)越多的新教統(tǒng)治階級(jí)與皇帝發(fā)生沖突,神圣羅馬帝國(guó)在歐洲的霸權(quán)地位受到了空前的撼動(dòng)。

中世紀(jì)的王國(guó)的君主的合法性依賴于他們高貴的血統(tǒng)。隨著天主教會(huì)的不斷擴(kuò)張并傳播到了德意志地區(qū)的波蘭人的文化中,波希米亞人不僅僅是一大群文盲,在其世襲的騎士階級(jí)的思想中也存在著血統(tǒng)主義的思想,他們追根溯源都是古老的斯拉夫酋長(zhǎng)的后裔。隨著哈布斯堡王朝統(tǒng)治的日益穩(wěn)固,德意志地區(qū)的領(lǐng)主們與波西米亞王國(guó)的矛盾日益激化,他們反對(duì)新教的 ' 異端邪說(shuō) ',不斷地攻擊波西米亞。在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)最經(jīng)典的白山之戰(zhàn)(公元 1620 年)中,我們看到了捷克貴族在戰(zhàn)場(chǎng)上消耗殆盡,波西米亞王國(guó)被湮沒(méi)于歷史的塵埃。

^(  歐洲里賈納,顯示在哈布斯堡霸權(quán)下統(tǒng)一的歐洲 ;   西班牙是她的王冠,波希米亞是她的心臟。在 16-17 世紀(jì),該王朝家族統(tǒng)治了歐洲多數(shù)地區(qū),東南部則是在抵御奧斯曼帝國(guó)的入侵和新教異端邪說(shuō)的蔓延。)

從那時(shí)起,哈布斯堡王朝邀請(qǐng)了其他民族的統(tǒng)治階層來(lái)統(tǒng)治波西米亞 - 西班牙人、德國(guó)人和意大利人 - 來(lái)接管舊貴族的職位,但問(wèn)題是統(tǒng)治階層往往與農(nóng)民語(yǔ)言不通。與匈牙利不同 - 匈牙利的貴族中的獨(dú)立情緒是在 19 世紀(jì)的奧匈帝國(guó)境內(nèi)產(chǎn)生的,他們的民族主義情緒比東歐國(guó)家要弱得多,但更具社會(huì)性。到了 19 世紀(jì),捷克人與波蘭一起將碎片化的斯拉夫世界與西方文明有機(jī)地聯(lián)系在一起 ;   由于波蘭處于非常專制的俄羅斯帝國(guó)統(tǒng)治之下,因此在布拉格地區(qū),1848 年左右產(chǎn)生了泛斯拉夫主義的意識(shí)形態(tài)——即斯拉夫人民需要普遍性地解放和現(xiàn)代化(這很快就會(huì)被俄羅斯皇帝選為后來(lái)帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的載體,以在巴爾干半島與奧匈帝國(guó)爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍。但當(dāng)時(shí)它確實(shí)是一種自由主義思潮)。

德國(guó)文化在 17 和 18 世紀(jì)最終被確立為文明的傳統(tǒng) ; 想要成為一名市民(城鎮(zhèn)居民)必須是德國(guó)人。在 20 世紀(jì),70 多歲高齡的弗朗茨 · 約瑟夫皇帝在布拉格侮辱這里的行政人員時(shí)說(shuō) ' 你的城市看起來(lái)完全是德國(guó)式的 ',但老皇帝認(rèn)為這是對(duì)布拉格建設(shè)的肯定,因?yàn)樗J(rèn)為德國(guó)是清潔和秩序的代名詞。這暗地里降低了捷克人的評(píng)級(jí),除非他們表現(xiàn)得像德國(guó)人一樣。19 世紀(jì)中葉,工業(yè)革命帶來(lái)的城市化讓越來(lái)越多的斯拉夫農(nóng)民涌入城市,斯拉夫人在大學(xué)中建立了民族性的獨(dú)立的思維領(lǐng)域。世界上很多貴族 ' 發(fā)現(xiàn) ' 了他們的捷克血統(tǒng)的根源 - 盡管他們自己的捷克血統(tǒng)很少 - 因此他們開(kāi)始為波希米亞的國(guó)家定義而斗爭(zhēng)。

波希米亞德語(yǔ)為 Bohmen   ;   其在捷克的名字是 Czechy。19 世紀(jì)中后期和 20 世紀(jì)初的捷克民族獨(dú)立斗爭(zhēng)范圍超出了 ' 圣溫塞斯勞斯王冠的土地 ' 領(lǐng)域,在現(xiàn)代捷克憲法中被稱為 ' 捷克的波西米亞 ',西里西亞和摩爾達(dá)維亞是波希米亞國(guó)王的遺產(chǎn)(西里西亞最初是波蘭人的聚集地,在高中世紀(jì)被德國(guó)占領(lǐng) ; 摩爾達(dá)維亞是由斯拉夫王國(guó)的 ' 摩爾達(dá)維亞人統(tǒng)治 ',旨在捷克人需要承認(rèn)自身的民族身份,在過(guò)去的 1000 年里,捷克人都有這種意圖和目的。)

。

(西里西亞最初是波蘭人的聚集地,在高中世紀(jì)被德國(guó)占領(lǐng) ; 摩拉維亞是由斯拉夫王國(guó)的 ' 摩爾達(dá)維亞人統(tǒng)治 ',捷克人雖然近一百年才被承認(rèn)其獨(dú)立的民族身份,但是在過(guò)去的 1000 年里,捷克人都有這種意圖,并為此斗爭(zhēng)。)。

然而,當(dāng)時(shí)有許多德國(guó)人聚居地位于最發(fā)達(dá)和資源最豐富的地區(qū),在哈布斯堡統(tǒng)治之前的就已經(jīng)大量定居,并已經(jīng)被德意志文化同化。

從本質(zhì)上講,19 世紀(jì)到 20 世紀(jì)的問(wèn)題是:每個(gè)省都有自己選舉產(chǎn)生的議會(huì),與奧匈帝國(guó)的舊波希米亞 / 摩爾達(dá)維亞 / 西里西亞分部。這意味著,如果一個(gè)國(guó)家政黨控制國(guó)會(huì),它肯定會(huì)激怒另一方,因?yàn)樗鼰o(wú)疑會(huì)試圖將其語(yǔ)言強(qiáng)加為省級(jí)標(biāo)準(zhǔn)。這意味著地方政治經(jīng)常處于僵局狀態(tài),競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手會(huì)在這方面畫(huà)餅充饑、制造矛盾以獲得選票。

唯一的另一種解決方案就是沿著種族聚居區(qū)劃分各省。對(duì)于捷克人來(lái)說(shuō),這意味著將舊捷克王國(guó)中心地帶的波希米亞的一半領(lǐng)土失去了自治地位:即使在哈布斯堡家族旗下,也有效地澆滅了他們尋求恢復(fù)波西米亞政權(quán)的目的。

對(duì)于德國(guó)人來(lái)說(shuō),這意味著可能失去西里西亞的大片土地,也失去了布拉格 - 一個(gè)古老的德國(guó)化城市和神圣羅馬帝國(guó)的前首都,以及波希米亞 - 德意志文化中心地帶。

(^ 捷克王冠珠寶郵票 - 'Wenceslaus 的王冠 ',他后來(lái)被他的兄弟謀殺)

實(shí)際上,在奧地利帝國(guó)時(shí)期,捷克人與摩爾達(dá)維亞人都達(dá)到了歷史性的波希米亞黃金時(shí)代,但是他們都想互相征服對(duì)方,于是破壞了一切達(dá)成妥協(xié)的機(jī)會(huì)。建立在不切實(shí)際的夢(mèng)想上的各方都很難達(dá)成妥協(xié)。而哈布斯堡王朝本身并不急于提出解決方案。奧匈帝國(guó)的皇權(quán)很大程度上已經(jīng)被削弱了,很難稱之為專制 ;   但是,民主議會(huì)更加忙于互相潑墨,對(duì)地域和古跡進(jìn)行誹謗而不是試圖治理,他們之間的斗爭(zhēng)也一定程度上維護(hù)了奧匈帝國(guó)皇帝的統(tǒng)治。

20 世紀(jì)后期的事件眾所周知,幾乎不需要介紹。波希米亞的德國(guó)人與德國(guó)和奧地利分離,并由盟軍聯(lián)合到捷克。然后納粹德國(guó)試圖以武力征服整個(gè)波希米亞 ;   在第二次世界大戰(zhàn)的最后階段,' 蘇臺(tái)德 ' 地區(qū)的德國(guó)人最終被驅(qū)逐出境。

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