淵海子平（卷二）
淵海子平（卷二）（１）
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽，生居覆載之內(nèi)，盡在五行之中——人稟二五之數(shù)，猶天地之生物以成形。人得萬物之靈，乃天地之正氣方為人，所屬陰陽五行，不離乎金木水火土也。
欲知貴賤，先觀月令提綱——月令乃八字之綱領(lǐng)，更知節(jié)氣之深淺以知災(zāi)禍。如寅中有艮土余氣七日半，丙火寄生又七日半，甲木正合共十五日。此三者不知用何為禍為福。見正官、正印、食神則吉，傷官、偏印則兇也。
次斷吉兇，專用日干為主本。三元要成格局，四柱喜見財官——天干為天元，地支為地元，以支中所藏者為人元。年月日時為四柱，專以生日之干配合四柱三元而成格局，惟喜財官。
用神不可損傷，日主最宜建旺——如月令有官不可傷，有財不可劫，有印不可破，凡柱中有用神不可損害也。仍要日干強健，則能任其財官。
年傷日干為本言不和——假如日干甲乙，年見庚辛克之，故曰主本不合，乃父子不相合也。年逢七殺克日，祖宗無力過房。若還日月及時中歸祿，馬財夭喪，殺旺運逢為禍，印生多助為祥。比肩旺運莫猜疑，只是單衾紙帳。
歲月時中大怕官殺混雜——歲月時中既有官星又見七殺，則不吉也，務(wù)要配合而取斷之，則禍福有憑也。
取用憑于生月，當推究于深淺；發(fā)覺在于日時，要消詳于強弱——用者，月令中所藏者。如甲木生于十一月，乃建子之月，就以子中所藏癸水為用神。癸為甲母，忌土克之，要日時相輔，其旺相體固可也，其余仿此而推。
官星正氣，忌見刑沖——《碧玉歌》曰：官星正氣，莫混財多，傷食莫逢。且如乙卯見庚辰時，月戌逢沖。指甲生巳酉丑月，午未火局休逢，若還官旺見申，時有印見之吉用。
時上偏財，怕逢兄弟——甲人見戊辰時為偏財，見乙字比劫之地，則不吉之命也。
生氣印綬，利官運畏見財鄉(xiāng)——甲乙生人見亥子月為印，喜見庚辛申酉運則發(fā)。若行入戊己巳午運，不吉兆矣。
七殺偏官喜制伏，不宜太過——壬日見戊則為七殺，方要見甲木制之則吉，貴也。不宜甲乙木多，若多則太過，如小人受制于君子，太過必主反逆。
傷官復(fù)行官運，不測災(zāi)來；羊刃沖合歲君，勃然禍至——此甲日生人，見卯乃為羊刃，遇酉金而沖之，見戌而合之，則禍至。若當生四醉中原有羊刃之神，忽來相對，克破流年太歲，或三合相招，克害歲君，則其勃然禍至。若歲乙巳，于申日生，四柱有乙亥對沖，或巳酉丑為禍。
富而且貴，定因財旺生官——經(jīng)云：財多生官，須要身強。財多盜氣，本身自柔。且如甲乙以庚辛為官，戊己為財。氣得天干生旺，則土生金，金乃木之官也。主先貧后富，蓋是財旺生官也。
非夭則貧，必是身衰遇鬼——經(jīng)云：旺則以殺化權(quán)，衰則變官為鬼。且如甲乙生人，己午亥為身災(zāi)，失天時，見庚辛申酉來克，不夭則貧則賤矣。
六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉(xiāng)——壬以丁為財馬，己為祿官，丁己祿居午，故曰祿馬同鄉(xiāng)。此格喜秋生，有庚辛金制甲乙，枚為無害。若見寅卯旺則文秀而不明。冬生玄武當權(quán)，知是火財而紛爭。春生甲乙旺，寅卯時乃為兇殺會聚也。
癸日生向巳宮，乃是財官雙美——癸日以戊為官，丙為財，乃丙戊祿在巳也，故曰財官雙美。若是四柱中不要見水局，時逢癸丑不為兇，何故？巳中戊土，丑中癸水余氣，乃是財馬也。
財多身弱，正為富屋貧人——且如甲申年、壬申月、丙申日、辛卯時，申中有庚金，乃為財多。又有壬水，乃七殺制日主，身弱之甚也。此是富家營干之命也。
以殺化權(quán)，定是寒門貴客——大抵七殺化為官星，如丙忌壬為殺，巳午財反恃土之勢，則壬不能為害，化殺為官，發(fā)于白屋。若四柱中有土，則丙逢壬時以為極品之貴也。
登科甲第，官星臨無破之宮——正氣官星，四柱中不見傷官，無殺混雜，行旺運，幼年必主登科及第。
納粟奏名，財庫居生旺之地——此謂墓庫格。謂如臨依官星之庫墓，須要一物開之。其人難發(fā)于少年，經(jīng)云：少年難發(fā)庫中人。只怕有物壓之，若行財旺運或天庫，故云納粟奏名。
官貴太盛，才臨旺處必傾——且如甲乙用庚辛申酉為官星，又有巳酉丑之類，乃是官星多。若四柱中無制伏，更行官旺運，造物太過，其禍患不勝言。
印綬被傷，倘若榮華不久——印綬本生氣之源，不可有傷，被傷乃見財也，為福有損，縱應(yīng)祿位，不久百敗，所謂貪財壞印是也。財見重重，有事難夸。
有官有印，無破作廊廟之材——有官有印乃雜氣年藏官印也。鬼谷子云：罡中有乙，魁中伏辛，此為雜氣印綬財官也，乃少年不發(fā)庫中人也。假如丙寅、辛丑、甲辰、丙寅，此延生俊命。甲用辛為官，己土為財，癸水為印。提綱中有癸水余氣，辛金墓庫，己土見旺，故得謚封之貴也。
無官無印，有格乃朝廷之用——正氣，雜氣憑財官印綬為貴格，富貴之命。若成格時，要全無一點財官，方為富貴之命矣。假如己未、壬申、戊子、庚申，此乃謝左丞相之命。此命專食合祿之格，若四柱中全無一點財官印綬，以戊用乙官、癸財、丁印，四柱中全無矣。取戊食庚申、戊祿旺巳與申合，名前格。
名標金榜，須還身旺逢官；得佐圣君，貴旺沖官逢合——身旺逢正氣官星，又得旺運，必登科及第。若四柱中是飛天祿馬，沖官合祿，乃人臣極貴也。沖官者只有四日。
非格非局，見之焉得為奇；身弱遇官，得后徒然費力——若四柱用神財官，見傷忌。非格局，有財官，此等命不為奇妙。又論：自身天元羸弱，縱官星得之，榮華不久也。
小人命內(nèi)，亦有正氣官星——印綬者，怕逢財氣壞印。官星者，畏見傷官必敗。若四柱中雖有財官印綬，遇其傷害，不成真名，反為兇惡，豈不為小人哉。
君子格中，也犯七殺、羊刃——七殺有制化為官，羊刃無沖極為貴。偏官發(fā)于白屋，羊刃——七殺有制化為官，羊刃無沖極為貴。偏官發(fā)于白屋，羊刃起于邊戌，為將為相，豈不為君子者哉。刃與殺主誅戮之權(quán)。
為人好殺，羊刃必犯于偏官——羊刃者，在天為紫暗星，專行誅戮，在地為羊刃殺。偏官者，七殺之暗鬼。羊刃又犯七殺，人多主兇。若遇貴人吉，則無大惡。
素食慈心，印綬遂逢于天德——如命中元犯兇神惡殺，若遇天月二德神救之，則兇不逞也。印綬本慈善之神，又逢天月德相助，主人心慈而食齋矣。
生平少病，日主高強——日主自旺為恃旺殺。乃是本主得地，在恃旺鄉(xiāng)，其人沉病不染，耆年齒牢發(fā)黑，強其體骨。天元遇旺，順身遠害，欣然無憂，樂天之命也。
一世安然，財命有氣——此論財者，妻財，馬也。財旺有氣來助，我身乘旺，必享財而用之，是得安然之樂矣。如甲生辰戌丑未之鄉(xiāng)，皆作財氣。
官刑不犯，印綬天德同宮——此五行自得天時名為旺。若印綬扶身，又帶天月二德，一生不犯官刑之論。
少樂多憂，蓋因日主自弱——此言日主無氣，落于衰鄉(xiāng)，又失了天元氣，持鬼敗之鄉(xiāng)矣。偏多主奴婢之下，孤寡臨于五墓，一生憂悶，不足之命也。
身強殺淺，假殺為權(quán)——假如丙戌日見壬辰時是也，生于四五月依此而斷。碧玉歌云：化殺為權(quán)何取？甲生寅卯之鄉(xiāng)，更逢亥卯未成行，何怕庚金作黨。乙生巳酉丑月，喜逢木局相當，若逢亥卯未生殃，處世艱難貧漢。
殺重身輕，終身有損——如戊寅、壬戌、壬戌、己酉是也。月時暗有戊土為七殺，故為傷身也。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官——若日主衰弱，縱有官星，當他不得，故變官為鬼矣。若日主旺盛，縱有七殺，其殺自降伏，當化鬼為官，乃主大富大貴之命也。
月生日干，運行不喜財鄉(xiāng)——月生日干即印綬也，印乃母也，故云忌財破之。運行入財鄉(xiāng)謂之貪財壞印。譬如為官者掌印，貪百姓之財則不美。
日主無依，卻喜運行財?shù)亍?/span>甲乙生于春月，柱中若無財官，謂之無依，若運行辰戌丑未運，以土為財，方可發(fā)福。余者仿此而推，如背運不可言福。
時歸日祿，生平不喜官星——命中日祿居時者最怕官星，所以強官破祿反貴為賤矣。碧玉歌曰：日祿居時最妙，年提畏殺官星。若見官星則剝祿矣。
陰若朝陽，且忌丙丁離位——此言六辛日見戊子時也。歲月若見丙丁二字，乃南方火傷了辛金，所以不得朝陽以成真格局。若不見丙丁，皆主大富貴命，官自居一品之尊。此謂喜忌篇云：六辛日逢戊子時，嫌午位運喜西方。見丙字，露出官星；見丁字，乃七殺克辛。此說非。
太歲乃眾殺之主，入命未必為災(zāi)。若遇斗戰(zhàn)之鄉(xiāng)，必主刑于本命——太歲乃一年所主之君，統(tǒng)眾殺之主君也，未可便作兇推。若命中羊刃諸殺或日主刑克歲君，乃臣犯君，必招戰(zhàn)斗之禍。
歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災(zāi)殃必重——若太歲克日干，謂為父怒子，其情可恕。日克歲君，如子怒父，罪不可赦也。假如太歲庚辛，日干甲乙則災(zāi)輕。日干庚辛，太歲甲乙，無救則災(zāi)重。
五行有救，其年反必為財；四柱無情，故淪名為克歲——此言日犯歲君。若當生有救，禍減一半，其年反招其財。若無食神救之，便是造意不好，主害歲君，還傷日主。如甲日克戊歲，若得己字在，便是夫婦貪合有情。乙日克己，歲君干頭有庚，亦是夫婦貪合有情，若無配合克制，便是無情，其禍不免。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無?！?/span>如庚辛金克甲乙木，柱中若有丙丁巳午火，則有救也；其余依此例。
丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。戊己悉逢甲乙，干頭須要庚辛。壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。壬來克丙，須要戊字當頭；癸去傷丁，卻喜己來相制。庚得壬男制丙火，夭作長年；
甲以乙妹妻庚，兇為吉兆——庚金最怕丙火，有壬水制伏反吉。甲乙忌見庚金，得乙妹配庚為妻，則以甲為妻兄，以變兇化吉也。
天元雖旺，若無依倚是常人。日主太柔，縱遇財官為寒士——碧玉歌曰：天元日主太旺，歲時月印財官，三才不顯，主貧寒，僧道孤刑之漢。日柔全無生旺，財官多反生殃，當之不住守寒窗，守若囊消邈狀。
女人無殺帶二德，作兩代之封——凡陰人之命，不宜見偏官。若有天月二德全者，必主有封贈矣。天月二德命中有者，主人慈惠溫良，鎮(zhèn)壓諸殺，不敢犯也。
男命身強遇三奇，為一品之貴——訣曰：日主高強，富貴財官，印綬俱全，甲逢辛己癸為祿，乙戊庚壬可見。丙日癸辛乙位，丁壬庚甲高遷，戊喜癸乙丁卯，己壬甲丙奇，庚辛壬癸例。依前無破，名登金殿。
甲逢己而生旺，定懷中正之心——訣曰：甲逢己土合生旺，富貴榮華定可量，常懷中正得人心，當遇貴人須可望。甲屬東方生旺之氣，主乎仁。土屬中央厚重之氣，主乎信。甲己化土，而四柱中更帶生旺，為人忠厚正直之輩。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂——訣曰：丁遇壬而太過，多陰獨陽定主淫訛，男因酒色須傾夭，女主私通內(nèi)亂多。丁與壬為合，若丁月見壬水制太過，主淫。
丙臨申位逢陽水，難獲延年——訣曰：丙臨申位火無焰，陽水逢之命不堅。若得土來相救助，卻加福壽享延年。若丙申日主，行壬申、壬辰、壬子運主夭。
己入亥宮見陰木，終為損壽——己亥日主，行乙木乃亥卯未運，主壽夭。訣曰：己為強土見雙魚，陰木臨之壽必疏，四柱若無金救助，豐都岳嶺壽無虛。
庚值寅而遇丙，主旺無?！?/span>庚寅日主而遇柱中有丙火，若庚金多亦無羌，謂之多則生出艮土，土又生金，故無危也。訣曰：庚逢寅位祿當權(quán)，丙火重逢壽不堅。身旺鬼衰猶可制，應(yīng)為鬼殺化為權(quán)。
乙遇己而見辛，身衰有禍——乙巳日主，柱中有辛金多，乃乙木衰而殺旺，故有禍也。訣曰：乙逢雙女木衰殘，若見辛金壽必難，不得丙丁來救助，豈知安樂不成歡。
乙逢庚旺，常存仁義之風——乙日見申月之類，此格者有仁有義之人也。訣曰：乙逢庚旺是官星，遇此當為宰相行，若遇五行無沖破，常存仁義鎮(zhèn)邊疆。
丙合辛生，鎮(zhèn)掌威權(quán)之職——丙日見辛酉月，辛日見巳月，此格乙者，當主有權(quán)柄之命也。訣曰：丙合辛生非是賤，掀轟保利真堪羨，不然黃閣顯公卿，執(zhí)掌兵權(quán)難有變。
一木重逢火位，名為氣散之文——甲乙日生，重見丙丁之火，則泄氣也。詩曰：木能生火本榮昌，木火通明佐廟廊。一木重逢離火位，終身泄氣落文章。
獨水三犯庚辛，號曰體全之象——壬日生重見庚申辛酉，則印綬生身，主富貴也。詩曰：獨水三犯庚辛重，金能生水水還同；年生骨格天年秀，名利雙全福祿豐。主大富貴。
水歸冬旺，生平樂自無憂——甲乙生于春三月，丙丁生于夏三月，庚辛生于秋三月，壬癸生于冬三月，辰戌丑未戊己之所旺也，皆節(jié)氣內(nèi)，主壽無憂。
木向春生，處世安然必壽——甲日生居春月，柱逢寅卯二重，溫良性格定慈心，青史朝廷仍用。財食印官旺處，太旺又反夭窮。術(shù)家精究似中庸，談命須求有用。
金弱遇火炎之地，血疾無疑——金主心肺者，心之華蓋，金若被火來沖，必主因酒色成疾，肺心受傷，嘔血癆疾也。
土虛逢木旺之鄉(xiāng)，脾傷定論——土主脾胃，若被木來克制，必受肚腹寒病之癥。
筋骨疼痛，蓋因木被金傷——訣曰：甲木干衰不旺，運提辛酉庚申，歲適巳酉丑來臨，瞽目風癲邪癥。乙日身衰同論，巳酉丑字相刑，未逢此地四肢寧，須作不宜自矜，。
眼昏目暗，必是火遭水克——肝屬木，心屬火，腎屬水，水克火，無相生之道，故有眼暗目昏之疾者矣。
下元冷疾，必是水值火傷——腎主北方水，心屬南方火，腎水上升，心火下降為既濟。若上下不交，則有冷疾之癥也。
金逢艮而遇土，號曰還魂——庚辛金受氣于寅卯，得土生金，故曰還魂。
水入巽而見金，名為不絕——壬水受氣于巳，水得金而能生水，故曰不絕。
土臨卯位，未中年便作灰心；金遇火鄉(xiāng)，雖少壯必然挫志——戊土生至卯，厄于沐浴之地，雖是中年進退，五行遇死，必挫其志氣也。金至午暴敗中沐浴之地，男子至此亦挫其志。
木從水養(yǎng)，水盛而木則漂流——水生木弱，用金土為官，大旺則官失矣。訣曰：甲子生居子地，但逢一二為奇，壬癸亥子疊干支，則木漂流無奇。辛亥年，提庚子、甲申日，乙丑時支，年逢丁酉運，甲木溺水之災(zāi)難免。
金賴土生，土厚而金遭埋沒——金以木火為財官，若土太多，則金遭土埋沒而乏光輝矣。
是以五行不可偏枯，務(wù)稟中和之氣。更須絕慮忘思，鑒命無差誤矣——看命要審節(jié)氣淺深，旺相休囚，去留舒配，順逆向背之理。只以中和為貴命，旺相為福。若休囚死絕，非格非局，為下賤矣。
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