【太極】中國最受歡迎的太極文化類公眾號
文傳榜2015十大網(wǎng)絡(luò)國學(xué)公號
天人合一是中華民族養(yǎng)生學(xué)的最高境界,也是祖國中醫(yī)學(xué)的精髓。
人民愿望“回歸自然、崇尚綠色”而掀起了熱潮,為順應(yīng)節(jié)氣健康保養(yǎng),提供了深厚的理論根據(jù),練太極拳主張與自然界和諧統(tǒng)一。
天、地、人三才,和自然共餐,人也是自然界的組成部分之一,人的身體生理活動同樣受自然冷、暖、變化的影響,一年四季陰陽消長的變化,形成了春生夏長秋收冬藏的生物發(fā)展規(guī)律。
練功夫一定要適應(yīng)自然界的變化,人體的五臟之氣要和天地三陰三陽六氣互相協(xié)調(diào)。
四季中,春夏屬陽,秋冬屬陰。所以“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”。
飲食五味,起居作息,練功方法,形神合一要隨四時變化而制定形神動靜動作,著重修練。
太極拳運(yùn)動最講究的是動靜分明形神合一,“形與神俱”,“形神合一”,是太極拳運(yùn)動精神調(diào)攝的統(tǒng)一。
太極拳的形,是練拳盤架是整個機(jī)體外在表現(xiàn),也是奠基形神合一的物質(zhì)基礎(chǔ);神指的精神意識、以及思維和生命活動及行拳中的內(nèi)在表現(xiàn),可以產(chǎn)生內(nèi)勁的功能作用。
神為形主,無神形則不可活。
神是產(chǎn)生內(nèi)勁生命活動的主宰,盤拳走架時處處俱體現(xiàn)形神的完美,形神完美能夠很好協(xié)調(diào)人體臟腑,完成氣血在體內(nèi)的陰陽變化,能夠適應(yīng)自然界的變化,緩解因外部原因引起的情志刺激,從而維持身體和內(nèi)臟與自然界的平行。
太極拳運(yùn)動講究的是;神為形生,無形則神無以生。
神是形的產(chǎn)物,形是神的基礎(chǔ)。
從太極拳看,形散神則不俱,盤拳外形散亂,可以導(dǎo)致神不能俱,形神互相依存,才能練出形神具佳的完整內(nèi)勁。
如;《素問.上古天真》說“故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”,外辟邪氣以養(yǎng)身形,內(nèi)養(yǎng)真炁以保神充(恬淡虛無、真炁從之、精神內(nèi)守)的形神合一養(yǎng)生方法。
太極拳是“養(yǎng)形”與“養(yǎng)神”最好的方法。特別對五臟六腑、氣血津液、肢體、人體五官竅位等形體的攝養(yǎng),“形乃神之宅”,所以形體完備,精神內(nèi)勁方能產(chǎn)生。
形神互相依靠,無形則無神,只有“形神俱在”“形神共養(yǎng)”才能健康長壽,功德無量,流芳百世。
春季陽氣上升,春主柔和,此時內(nèi)臟是肝氣旺盛之季。
練武術(shù)站樁時,一定要兩腳與肩同寬,兩腳的涌泉穴對著兩肩的肩井穴,馬步站樁。
春季站樁一定要面朝正東方向。
意念想兩手抱大柳樹。
為什么要抱柳樹呢?
因為柳樹放出來的氣是黃色氣,黃色主脾胃。
春天是木旺之季,五行是木克土。
所以春季要保護(hù)好脾胃。
在站樁時,感覺脾胃黃澄澄的,溫?zé)崛谌?,特別健康,土溫和方生萬物。
意念自己的四肢向春天的楊柳枝一樣柔軟,氣血順著督脈向上直沖百會穴,此時感覺百會穴濕漉漉的。
這種感覺是得氣的感覺,因為肝氣以直養(yǎng)而無害。肝經(jīng)通暢,人的筋才松柔。
武術(shù)諺語說道:“能練筋長一寸,不練肉厚三分?!苯铋L者,勁大,勁巧。
春暖花開,樹木發(fā)牙,萬物復(fù)蘇,萬象更新,生機(jī)勃勃。
樹木氣機(jī)營養(yǎng)是由內(nèi)向外發(fā),人的內(nèi)氣同樣也是向外發(fā)放。
春天是木旺之時,在人體為肝氣活躍之季,要特別注意護(hù)肝。
雖然春天氣候轉(zhuǎn)暖,可是大風(fēng)長刮容易物燥,人常有口干舌燥,皮膚皺裂,春在五行屬木,木在人體屬肝,肝味為酸,春季飲食應(yīng)該少吃酸味,要多吃甜味,以養(yǎng)脾臟之氣,養(yǎng)血補(bǔ)肝滋養(yǎng)筋脈。
“春分”是肝經(jīng)走向最旺盛的時節(jié)。
當(dāng)氣血經(jīng)至夾脊穴,此時夾脊穴為難關(guān),如果應(yīng)節(jié)氣練功通關(guān)是非??斓?。好比水流受阻,你用器皿幫他捅一下水就流暢的通過了。
經(jīng)絡(luò)通暢才能加工出好勁,好勁來自于健康。
肝健康,筋方能拉長柔軟,才能打出轟然之?dāng)D勁。
站樁時間根據(jù)自身條件而定,然后緩慢均勻的雙手下壓,成大馬步站樁式。此時默念:“尾閭中正神貫頂,滿身輕利頂頭懸”。
春季練習(xí)單操手,最好在春分前三天和后三天練習(xí)最佳,練習(xí)六天頂半年。多練骨節(jié)拉拔和筋柔放長動作。
(文/行云)(圖/陶希真)
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研讀古拳論,觀摩現(xiàn)代師;兩者皆融合,實踐出真知。
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