格律詩(shī)的格律問(wèn)題
新詩(shī)領(lǐng)域有一派將“有節(jié)奏、押韻”界定為“格律詩(shī)”，或者叫現(xiàn)代格律詩(shī)，格律體新詩(shī)，等等，竊以為甚不妥。
節(jié)奏、韻律（含押韻）、情感語(yǔ)言、文字語(yǔ)言，這是詩(shī)歌的四大構(gòu)成要素。對(duì)于一首漢語(yǔ)詩(shī)歌而言，缺一不可。也就是說(shuō)，只有同時(shí)具備這四大要素的作品才能稱之為詩(shī)。
而格律則不然，它是詩(shī)歌發(fā)展到一定階段后才產(chǎn)生的?！啊稍?shī)興起以后，詩(shī)才有了嚴(yán)密的格律。唐代以前的古詩(shī)是自由體或半自由體，還沒有形成格律……”（王力）格律實(shí)質(zhì)上它是詩(shī)人或詩(shī)歌理論家對(duì)寫詩(shī)技巧的歸納總結(jié)，是寫詩(shī)的規(guī)律、是詩(shī)藝的結(jié)晶。當(dāng)然，對(duì)于詩(shī)藝水平還未達(dá)到一定程度的作者而言，亦會(huì)成為寫作的束縛。
具體點(diǎn)說(shuō)，詩(shī)的格律是指詩(shī)中某些特定形式（如近體詩(shī)、詞、曲等）在字?jǐn)?shù)、句式、對(duì)偶、平仄、押韻等方面的格式和規(guī)則（講究）。如一首七律56字，七言八句，頸聯(lián)、頷聯(lián)需對(duì)仗，押平聲韻；一闋《憶秦娥》46字，上闕21字，分為5句，每句字?jǐn)?shù)分別為3、7、3、4、4；下闕25字，分為5句，每句字?jǐn)?shù)分別為7、7、3、4、4。上下闕各三仄韻，一疊韻。押韻以入聲韻為宜。
詩(shī)詞格律較為復(fù)雜，限于篇幅，這里只能以“平仄”和“對(duì)偶”為例說(shuō)明其中一二。
1、平仄
根據(jù)王力《詩(shī)詞格律》（中華書局1977年12月版）的介紹：平仄在詩(shī)詞格律中遵循交錯(cuò)律，具體可以概括為兩句話：
（1）平仄在本句中是交替的；
（2）平仄在對(duì)句中是對(duì)立的。
這種平仄規(guī)則在律詩(shī)中表現(xiàn)得特別明顯。例如毛澤東《長(zhǎng)征》詩(shī)的第五、六兩句：
金沙水拍云崖暖，
大渡橋橫鐵索寒。
這兩句詩(shī)的節(jié)奏和平仄是：
平平│仄仄│平平│仄，
仄仄│平平│仄仄│平。
就本句來(lái)說(shuō)，除了結(jié)尾一個(gè)字，前面每?jī)蓚€(gè)字一個(gè)節(jié)奏。平起句“平平”后面跟著的是“仄仄”，“仄仄”后面跟著的是“平平”，最后一個(gè)又是“仄”。仄起句“仄仄”后面跟著的是“平平”，“平平”后面跟著的是“仄仄”，最后一個(gè)又是“平”。這就是交替。就對(duì)句來(lái)說(shuō)，“金沙”對(duì)“大渡”，是“平平”對(duì)“仄仄”，“水拍”對(duì)“橋橫”，是“仄仄”對(duì)“平平”，“云崖”對(duì)“鐵索”，是“平平”對(duì)“仄仄”，“暖”對(duì)“寒”，是“仄”對(duì)“平”。這就是對(duì)立。
再看下面的詞《憶秦娥》的平仄。除了畫圈的字可平可仄外，其它都有嚴(yán)格的規(guī)定，不可更改。
憶秦娥（四十六字）
平（平）仄，（平）平（仄）仄平平仄。平平仄（迭三字），（仄）平（平）仄，仄平平仄。
（平）平（仄）仄平平仄，（仄）平（平）仄平平仄。平平仄（迭三字），（仄）平（平）仄，仄平平仄。
【(仄）表示本應(yīng)仄聲，但可用平聲；（平)表示本應(yīng)平聲，但可用仄聲；仄表示韻腳?！?/span>
上面的詞譜中，除了帶圈字之外，其它都極其講究，有些規(guī)則甚至比律詩(shī)還嚴(yán)格。例如末尾兩句，前一句的第一、三字可平可仄，但后一句的第一、三字卻必須是仄聲和平聲，而律詩(shī)中還有“一三五不論”之說(shuō)呢。
需強(qiáng)調(diào)的是：講究平仄只是中國(guó)詩(shī)歌中的一種類別——格律詩(shī)的要求。這些格律詩(shī)包括唐代及以后的近體詩(shī)(即五、七言的律絕)、宋詞、元曲等。唐代近體詩(shī)正式產(chǎn)生前的眾多詩(shī)歌作品，對(duì)此都沒有刻意追求。即使在近體詩(shī)產(chǎn)生之后，不講平仄的“古風(fēng)”與之也還是并存不悖且并轡齊驅(qū)的，李白的《靜夜思》、李清照的《夏日絕句》等都是如此。就連家喻戶曉的《唐詩(shī)三百首》中，非格律詩(shī)也占到三分之一以上。
可見，講究平仄并非詩(shī)歌的必然要求，它只限于格律詩(shī)詞之內(nèi)。這些格律詩(shī)詞之所以對(duì)平仄聲要如此嚴(yán)格地講究，事實(shí)上仍然是為了滿足詩(shī)歌必須具備音樂性這一基本要求的。因此，一方面我們應(yīng)承認(rèn)：格律詩(shī)對(duì)平仄的嚴(yán)格要求，確實(shí)創(chuàng)造出了一種能夠使詩(shī)歌富有音樂性的絕佳形式；另一方面，我們也應(yīng)明白：格律詩(shī)對(duì)平仄的這種講究，也僅僅是詩(shī)歌講究音樂性的形式之一。除此之外，不講平仄但也富于音樂性的傳統(tǒng)形式仍然有許多種，如李白的這首《擬古》詩(shī)：“涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。相思無(wú)因見，悵望涼風(fēng)前。”
2、對(duì)偶（仗）
對(duì)偶（或叫對(duì)仗）是一種修辭手段，它的作用是形成整齊的美。漢語(yǔ)的特點(diǎn)特別適宜于對(duì)偶，因?yàn)闈h語(yǔ)單音詞較多，即使是復(fù)音詞，其中詞素也有相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，容易造成對(duì)偶。沒有格律的詩(shī)歌中也有對(duì)偶，如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，但與這種普通的對(duì)偶相比，律詩(shī)中的對(duì)偶還有它的更嚴(yán)格的規(guī)則（講究）。這個(gè)規(guī)則（講究）是：
（1）出句和對(duì)句的平仄是相對(duì)立的；
（2）出句的字和對(duì)句的字不能重復(fù)。
根據(jù)這兩點(diǎn)規(guī)則，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”顯然不符合要求。上面所舉的毛澤東《長(zhǎng)征》詩(shī)中的兩句：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，其中“金沙”對(duì)“大渡”，是名詞對(duì)名詞，“拍”對(duì)“橫”，是動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，“暖”對(duì)“寒”，是形容詞對(duì)形容詞。不僅平仄相對(duì)、詞性相對(duì)，而且出句的字和對(duì)句的字也不重復(fù)，因而才是合乎律詩(shī)對(duì)仗的要求的。
同樣需強(qiáng)調(diào)的是：對(duì)仗也不是漢語(yǔ)詩(shī)歌的要素、不是詩(shī)歌的基本特征之一。這是因?yàn)?，?duì)仗只是詩(shī)歌表達(dá)內(nèi)容的慣用手法，并不是詩(shī)的絕對(duì)要求。有許多家喻戶曉的古詩(shī)，就都沒用對(duì)仗，如孟浩然的《春曉》（春眠不覺曉）、王維的《送元二使安西》（渭城輕雨邑輕塵）、龔自珍的《乙亥雜詩(shī)》（九州生氣恃風(fēng)雷）等。
其實(shí)，對(duì)仗也不是詩(shī)歌的專利，其它文體中也用對(duì)仗，如唐代王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”、六朝祖君彥《為李密檄洛州文》中的“罄南山之竹，書罪未窮；訣東海之波，流惡難盡”等，顯然也都是對(duì)仗句。
總之，平仄、對(duì)偶（仗）以及此處未談及的詩(shī)歌押韻方式的講究等種種格律詩(shī)的規(guī)定（講究），都只能算是詩(shī)歌慣用的藝術(shù)技巧而已，并非漢語(yǔ)詩(shī)歌所固有的本質(zhì)特征。寫格律詩(shī)，則必須遵此規(guī)定（或者叫運(yùn)用這些技巧）；不寫格律詩(shī)，則不必理會(huì)這些。詩(shī)歌創(chuàng)作中，講究平仄、多用對(duì)仗是無(wú)可厚非的，也是應(yīng)該提倡的。尤其是對(duì)仗，它是漢語(yǔ)詩(shī)歌形式美的重要體現(xiàn)之一。但是，同時(shí)我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到這一切都不是絕對(duì)的。對(duì)仗與平仄的運(yùn)用與否，歸根到底，還是要取決于詩(shī)歌所要表現(xiàn)的內(nèi)容的實(shí)際需要。
聯(lián)系客服
