誰都知道清明節(jié)是掃墓祭奠祖先的日子，現(xiàn)在國家又將清明節(jié)規(guī)定為法定假期，這樣百姓們就有一個(gè)寬裕的時(shí)間去為過世了的親人們掃掃墓，訴訴哀思，讓我們這些整天在塵世中打滾的人去到鄉(xiāng)野間，感受一下自然，去親人的墓前坐坐，感受一下墓碑下的天堂的靜謐。
詩人說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛路上行人欲斷魂借問酒家何處有牧童遙指杏花村”（可當(dāng)詩念，也可當(dāng)詞念，所以沒有斷句）。遙想古人清明掃墓時(shí)那種對(duì)親人的魂?duì)繅?mèng)繞，在凄風(fēng)苦雨中的傷悲，欲借酒消愁，令我們這些后人讀到這首詩總會(huì)為之動(dòng)容。
農(nóng)諺說：“清明前后種瓜點(diǎn)豆”，農(nóng)民在這個(gè)節(jié)氣中除祭掃祖先之外，更重要的是不誤時(shí)機(jī)的種好自己的口糧田，期盼這一年的風(fēng)調(diào)雨順，到秋后有個(gè)好收成。
于是我們把種瓜得瓜、種豆得豆的生命循環(huán)的因果，也會(huì)聯(lián)想到我們的生命不也是這樣不斷的因果循環(huán)嗎？今天我們?nèi)呦热说哪梗瑢韮簩O也一樣來祭掃我們的墓，這種文化的習(xí)俗就這樣不斷的傳承下去。
回想在我們的文化深層結(jié)構(gòu)中并沒有多少向后看的文化傳承，我們大多數(shù)人都不曾真正認(rèn)真地探尋過，自己的三代以前的祖先究竟從哪里遷徙到現(xiàn)在的居住地，就象很多稱為老北京人的，其實(shí)都是從遙遠(yuǎn)的省份遷徙來的一樣，他們也不知自己的根在哪里，可是他們總在矯情說：“我就是北京人”，如果你問他爺爺?shù)臓敔攺哪睦飦?，他就無言以對(duì)了。如果現(xiàn)在清明節(jié)你還有地方去掃墓，那么說明你能捯著你的最近的根，最少能也讓孩子知道自己的出處。
現(xiàn)在隨著時(shí)代的進(jìn)步，如今親情已經(jīng)越來越淡漠了，現(xiàn)在的孩子們?cè)诒划?dāng)成“寵物”養(yǎng)大，他們已被更多的嬌慣寵壞，他們除了關(guān)心自己之外已經(jīng)完全沒有一點(diǎn)兒祖先的意識(shí)。我們看現(xiàn)在的年輕人在清明節(jié)隨著父母去掃墓，完全是春游踏青，又有哪個(gè)將墓碑下的祖先與自己聯(lián)系在一起思考過呢。我倒覺得這一天應(yīng)該放那首《酒干倘賣無》的歌曲：多么熟悉的聲音，伴我多少年風(fēng)和雨，從來也不用想起，從來也不會(huì)忘記……沒有你哪有家，沒有家哪有我……
清明節(jié)還有一層意思就是，在這個(gè)春和景明的時(shí)節(jié)，一掃冬日的陰霾，大地萬物復(fù)蘇，朗朗乾坤，昭示自然、生命的清澈和透明，喻世社會(huì)及人也應(yīng)該有一個(gè)清明的心和清明的頭腦，不要每天渾渾噩噩、混吃等死。
清明節(jié)氣在中醫(yī)理論中認(rèn)為：春主肝，肝主血，方向在東，人在這個(gè)季節(jié)里容易肝陽上亢，容易急躁上火，易得肝病。肝，開竅于目，于是也容易患各種眼疾，迎風(fēng)流淚，老眼昏花等等。
因此在清明節(jié)提請(qǐng)自己注意清肝明目，不急不躁，放松心情，抽些時(shí)間在心中與故去的親人和祖先做些天上、人間的交流，也許有助于我們理解“清明”和享受這份清明吧。
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