王旭高乃程門(mén)雪先生生前最為推崇的醫(yī)家，對(duì)其治肝三十六法備加贊賞，旭高自言：能治肝者，治百病。
程門(mén)雪先生以歌訣的形式，結(jié)合葉桂醫(yī)案及平生心得，抄錄于冊(cè)，以備傳于后世，余偶得之，實(shí)不敢私密，公布于眾。此歌訣臨床極其實(shí)用。無(wú)半點(diǎn)浮夸之語(yǔ)。
原文：肝氣，肝火，肝風(fēng)，三者同出異名，其中侮脾，乘胃，沖心，犯肺，夾寒，夾痰，本虛，標(biāo)實(shí)，種種不同，故肝病最雜，治法最廣，姑錄大略于下：
肝氣
1：疏肝理氣法：肝氣自郁于本經(jīng)，兩脅氣脹或疼痛.疏肝理氣香附郁(金)，蘇梗青皮橘葉平。兼寒吳(茱)萸熱丹(皮)梔(子)，兼痰半夏與茯苓。
2：疏肝通絡(luò)法：疏肝不應(yīng)宜通絡(luò)，營(yíng)氣窒痹辛潤(rùn)行。(辛潤(rùn)以通絡(luò)道也)絡(luò)脈淤阻(當(dāng))歸須桃(仁)，旋覆澤蘭新絳增。(兼通血絡(luò)也)
3：柔肝法：肝氣脹而疏更甚，(當(dāng))歸(牛)膝(枸)杞柏(子仁)柔肝認(rèn)。兼寒肉桂與蓯蓉，兼熱天冬生地審。
4：緩肝法：緩肝之急經(jīng)方好，白芍橘餅甘麥棗。肝氣甚而中氣虛，此方變化無(wú)窮奧。(此經(jīng)方甘麥大棗湯加白芍橘餅，此方葉天士最喜用之，平淡而神奇，善用之，變化莫測(cè)，乃女科要方也)
5：溫中疏木法：培土泄木用六君，白芍吳(茱)萸木香加，脘腹脹痛肝乘脾，疏木溫中法最深。(溫中疏木黃元御慣用此法，黃氏立法大意是 膽胃宜降，肝脾宜升，而以脾胃為升降之樞機(jī)，此中尚有微旨，蓋柴胡桂枝一類是升疏，所謂木喜條達(dá)是也，吳茱萸，川楝子，白芍之類為降疏，疏泄二字要分開(kāi)看，逍遙土中疏木，抑氣，四七之類是木中疏土，疏是豎，達(dá)其郁結(jié)，泄是橫，局方四七湯：桂枝，甘草，人參，半夏無(wú)一理氣之藥，而能泄其有余，是方合疏泄，二者均用之，與逍遙又微有不同，須深思。治七情之氣，與逍遙同，級(jí)堪玩味!)
6：泄肝和胃法：脘痛嘔酸肝犯胃，泄肝和胃法亦異，(與肝氣乘脾之治，又異途也)。二陳湯合左金丸，川楝白蔻猶同意(泄肝和胃法與溫中疏木法不同，卻是相對(duì)之治，研究二者用藥之分，思過(guò)半矣。)
7：抑肝和肺法：抑肝肝氣沖于肺，誶得脅痛暴上氣(而喘)。喘主吳(茱)萸(汁)炒桑皮，蘇梗杏仁橘紅匯。
附：劉氏渡舟此法此方：栝樓皮，杏仁，枇粑葉，陳皮，石決明
8：泄肝肝氣上沖心，熱厥心氣用左金。金鈴子散寒(加)椒桂，寒熱具有仍(加入白)芍(黃)連。泄肝法主苦辛酸，三者錯(cuò)綜隨證任。
以上治肝八法，雖為吾人所常用這，但能分別精細(xì)，用之合適，也殊不易。藥均和平之品，唯從此化裁，則變化無(wú)窮，舉一反三，其有裨于臨證，實(shí)用殊非鮮也，葉氏于此一門(mén)大有妙旨，脾胃及木乘土二篇中，妙緒無(wú)窮，宜細(xì)考研備之。
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