你也許沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)馬友友，但你一定知道喬布斯。喬布斯是馬友友著名的擁躉，第一代ipod的發(fā)布會(huì)上，他放的就是這位華裔大提琴演奏家的音樂(lè)。
第一次聽(tīng)馬友友的演奏會(huì)，他就被其中的純粹、寧?kù)o和遼闊打動(dòng)，“那種遼闊仿佛看到浩瀚的宇宙”。
他立即邀請(qǐng)了馬友友在他的婚禮上演奏，馬友友因?yàn)樾谐涛茨芮巴?。喬布斯病重時(shí)，馬友友去探望他，用1733年制造的斯特拉迪瓦里大提琴演奏，并告訴他：“這是我想在你婚禮上演奏的音樂(lè)。”
喬布斯聽(tīng)后淚流滿面，并請(qǐng)求馬友友在他的葬禮上演奏。馬友友如約。
馬友友到底是一個(gè)人怎樣的人，能讓蘋果教父喬布斯對(duì)他如此欣賞？也許當(dāng)你了解了他，也會(huì)被他的善良，他的夢(mèng)想，他對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)而打動(dòng)。
“ 音樂(lè)是人性的表現(xiàn)，
如果你在我的音樂(lè)里聽(tīng)到了人性，
你就看到了我的心意，
也是我對(duì)這個(gè)世界的貢獻(xiàn)?！?/span>
· 音 樂(lè) 總 有 鄉(xiāng)愁 ·
馬友友1955年生于巴黎，父母都是中國(guó)音樂(lè)家。父親是小提琴家，母親是歌唱家，后隨父母移居美國(guó)。
馬友友的父母和許多海外華人一樣，有著強(qiáng)烈的鄉(xiāng)愁。他們對(duì)馬友友講中國(guó)的歷史故事，讓他練習(xí)書(shū)法，周末去看中國(guó)電影，體會(huì)中國(guó)的哲學(xué)和美感。
甚至乎，他的父親規(guī)定，如果不能用中文說(shuō)出菜名，就不許吃那道菜。
▲ 馬友友幼時(shí)與家人的合影。
出生于音樂(lè)世家的馬友友，從小就展現(xiàn)出自己的天賦，4歲就能用大提琴演奏巴赫的組曲，7歲就在肯尼迪中心的舞臺(tái)上演出，臺(tái)下坐著5000名觀眾，其中包括肯尼迪總統(tǒng)夫婦，16歲開(kāi)獨(dú)奏會(huì)，聲名鵲起。
▲ 7歲那年，馬友友全家從法國(guó)搬去美國(guó)紐約。也就在當(dāng)年，1962年11月29日馬友友和姐姐一起，受大提琴大師卡薩爾斯邀請(qǐng)，去慈善音樂(lè)會(huì)上演出。
馬友友說(shuō)他父母給他取名時(shí)，“想到了友誼的‘友’字，卻似乎懶得動(dòng)腦筋，想不出別的什么來(lái)，于是多加一個(gè)‘友’字了事?！?/span>
猶如命定，馬友友往后的日子，確用音樂(lè)搭建了友誼的橋梁。
出生在巴黎、后又移民美國(guó)，身上流著中國(guó)的人血液和文化，這種跨越地域和種族的生活經(jīng)歷，讓馬友友經(jīng)常思考：
“自己是誰(shuí)？文化歸屬何方？家對(duì)自己的意義是什么？”
▲ 1974 年，就讀于哈佛大學(xué)的馬友友，右為演出及海報(bào)。
他想融入這個(gè)世界。他沒(méi)有選擇在音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)，轉(zhuǎn)而去了哈佛學(xué)習(xí)人類學(xué)。
911事件發(fā)生后，世界陷入恐慌與對(duì)立，馬友友重新檢視自己事業(yè)和生活的目標(biāo)。
如果說(shuō)沖突是因?yàn)闇贤ǖ氖В怯惺裁凑Z(yǔ)言能夠與世界上其他70億人分享？
他有音樂(lè)！
他集結(jié)來(lái)自各國(guó)的頂尖音樂(lè)家，啟動(dòng)已經(jīng)擱置的“絲綢之路”音樂(lè)計(jì)劃。58個(gè)人中，有10位來(lái)自中國(guó)。
▲ 馬友友與絲綢之路樂(lè)團(tuán)。
他讓中國(guó)文化與世界溝通。剛剛拿下格萊美獎(jiǎng)的專輯《歌詠鄉(xiāng)愁》中收錄了一首《綠》。
琵琶音貫穿了整一首歌曲，讓人們深陷入它清爽明麗的節(jié)奏里，感受到中國(guó)民族樂(lè)器演奏的美妙神奇。
▲ 《Sing-Me-Home》歌詠鄉(xiāng)愁專輯圖。
這張以故鄉(xiāng)為主題的專輯，包含了許多中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素。琵琶、巴烏、笙簫，中國(guó)民族的聲音在西方樂(lè)器里自由地穿行，與它們一起的，還有絲綢之路上各國(guó)的民族樂(lè)器。
他也讓其他異鄉(xiāng)人用自己的音樂(lè)，
在樂(lè)團(tuán)里組成世界的語(yǔ)言。
在絲路樂(lè)團(tuán)里，
有因?yàn)槲母锉尘x鄉(xiāng)的中國(guó)琵琶演奏家；
有因?yàn)閼?zhàn)亂，
離開(kāi)敘利亞和父母，一度難以用音樂(lè)表達(dá)快樂(lè)的人；
有因?yàn)楦锩?/span>
不得不離開(kāi)伊朗，如今在餐館打工的音樂(lè)人；
有家鄉(xiāng)還停留在中世紀(jì)風(fēng)貌的西班牙人……
這些不同文化的器樂(lè)和音樂(lè)，在馬友友的主導(dǎo)下，竟然融合成了一體。東西方文化的交流，在他的音樂(lè)里暢行無(wú)阻，但凡聽(tīng)過(guò)的人，都能感受到其中的畫面感：緊湊的鼓點(diǎn)和駝鈴，游牧民族走過(guò)黃土和沙漠，來(lái)到色彩艷麗的東方沃土。
有人說(shuō)，去了敦煌莫高窟，在漫漫黃沙中間，第一個(gè)反應(yīng)是，對(duì)，這就是我想象的敦煌，馬友友的絲路。
人人都有想要被聽(tīng)見(jiàn)的心情。
音樂(lè)好像可以阻擋子彈。
“與人溝通，就可以把恐懼變成快樂(lè)”。
· 經(jīng) 典 總 有 桎 梏 ·
馬友友“音樂(lè)通融世界”的夢(mèng)，不是一帆風(fēng)順的。
在做“絲路”計(jì)劃之前，馬友友本是古典樂(lè)壇上最耀眼的明星。他的演奏會(huì)總是爆滿，有一次，他不得不在劇場(chǎng)外演奏，“以安撫拿不到入場(chǎng)券的人”。
然而，當(dāng)他不斷地把世界各地的民樂(lè)、通俗樂(lè)甚至邊緣樂(lè)器都融入了他的創(chuàng)作，觸犯了嚴(yán)肅音樂(lè)界的保守派，維也納國(guó)家劇院宣布取消與他簽訂的演出合約。
就連馬友友的恩師，也是他最依賴和崇敬的指揮家斯坦恩先生也拒絕與他同臺(tái)演出。他說(shuō)：“孩子，你難到你想把古典音樂(lè)變成兒歌秀？”
馬友友因此落淚。他不是要把古典音樂(lè)變成兒歌秀，他只想將音樂(lè)化作一種可以全世界溝通的語(yǔ)言。但沒(méi)有人理解他。有人勸他放棄， “它會(huì)讓你喪失擁有的一切！”
有多少音樂(lè)家一生的追求就是馬友友，而馬友友卻為了夢(mèng)想選擇更艱難的跨界之路。他說(shuō)：“規(guī)矩是拿來(lái)打破的?！?/strong>
外界對(duì)他的音樂(lè)爭(zhēng)論不休，經(jīng)歷了將近10年的低潮后，他和他的絲綢之路樂(lè)團(tuán)大受聽(tīng)眾歡迎，學(xué)界才終于放下了架子，重新?lián)肀?nbsp;
· 跨 界 總 有 俠 氣 ·
跨越文化和種族，用世界性的語(yǔ)言表達(dá)中國(guó)文化，成了馬友友無(wú)人能敵的能力。
所以，當(dāng)李安為《臥虎藏龍》尋找配樂(lè)演奏者時(shí)，自然找到了他。
當(dāng)時(shí)，李安問(wèn)譚盾：北京紫禁城、新疆戈壁灘、浙江竹林，有沒(méi)有一種音樂(lè)方法使得這三個(gè)地方的故事有一種向心力？
譚盾辦不到，這很難，這三個(gè)地方分別有他們代表的樂(lè)器。但他緊接著說(shuō)：“我想到了一個(gè)人，可以將大提琴拉得像胡琴、像二胡又像馬頭琴。就是馬友友！”
三個(gè)人開(kāi)始第一次錄音的時(shí)候，李安緊繃著臉。他知道，這幾乎是個(gè)不可能完成的任務(wù)。
▲ 左起：譚盾、李安和馬友友。
馬友友卻抱著琴十分興奮。當(dāng)馬友友一拉動(dòng)弦，一段非常樸素的清奏讓李安一下子放松了！他用自己的演奏，帶出了清風(fēng)徐來(lái)、簡(jiǎn)約有力的中國(guó)俠氣！
馬友友回紐約后，李安留在內(nèi)陸。兩個(gè)人只能“隔海合作”，唯一的溝通橋梁是兩地飛的譚盾。馬友友沒(méi)有看過(guò)《臥虎藏龍》的任何片段，全靠譚盾把“故事”說(shuō)給馬友友聽(tīng)。
他憑著自己對(duì)中國(guó)武俠的幻想和譚盾的“嘴”，完成了《臥虎藏龍》的音樂(lè)。隔年，《臥虎藏龍》拿下奧斯卡最佳配樂(lè)。
馬友友總在尋找自己的故鄉(xiāng)。他踏上絲綢之路，是為了找尋一種音樂(lè)，讓全世界的人都能用自己故鄉(xiāng)的方式表達(dá)自己，卻又能彼此溝通。
作為國(guó)際頂尖大提琴家，幾十年來(lái)馬友友獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。
有人問(wèn)他，哪個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)是自己最想珍藏的，他說(shuō)：
“我最珍視的獎(jiǎng)賞，是融入一個(gè)和諧的家庭，以及擁有一群摯友?！?/span>
人間繁華皆會(huì)落盡，閱盡千帆的他明白，
最好的良善莫過(guò)于此：愛(ài)你的故土，擁抱你的朋友。
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