不自生故能長(zhǎng)生；不自私故能成其私。雖然自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望，但是生命不是用來(lái)自私的，不自私是做人的大境界。老子曾言：天長(zhǎng)地久。天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。天地長(zhǎng)久，天地所以能夠長(zhǎng)久，是因?yàn)樗鼈兊囊磺羞\(yùn)作都不為自己，所以能夠長(zhǎng)久。所以有道的人把自己退在后面，反而能贏得愛(ài)戴；把自己置于度外，反而能保全生命。不正是由于他不自私嗎？反而能成就自己。
每個(gè)人都是自私的。天地之所以能天長(zhǎng)地久是因?yàn)槠錈o(wú)私。 為人處世要以無(wú)爭(zhēng)爭(zhēng)，以無(wú)私私，以無(wú)為為。所做的事如果有利于別人，也一定會(huì)有利于自己。利人和利己是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，利人往往能轉(zhuǎn)化為利己。圣人是處于最高地位的理想者，人道既要用于為政治世，又要用于修身養(yǎng)性，而且要切實(shí)效法天地的無(wú)私無(wú)為。對(duì)天地來(lái)說(shuō)，“以其不自生也，故能長(zhǎng)生。”對(duì)圣人來(lái)說(shuō)，“不以其無(wú)私邪？故能成其私?！边@包含有辯證法的因素，不自生故能長(zhǎng)生；不自私故能成其私。
自私和無(wú)私也沒(méi)有區(qū)別，要達(dá)到最大的自私必須無(wú)私。我們承認(rèn)自私，但為了自私，要無(wú)私。就像天地一樣：以其無(wú)私，故能成其私。擁有無(wú)私的胸襟，就好像有了“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。”的意境；有了無(wú)私，我便能“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。有了無(wú)私，便能踏實(shí)做人，腳踏實(shí)地，無(wú)虧心事擾心，便能活得悠然自得。無(wú)私是可貴的，也是難得的。無(wú)私與自私雖是一字之差，但帶來(lái)的影響卻是截然不同，“丈夫貴兼濟(jì)，豈獨(dú)善一身。”心底無(wú)私天地寬。
老子教人要以“無(wú)私”——“后其身而身先，外其身而身存為”為手段、為過(guò)程，才真能“成其私”。私→無(wú)私→成其私是一套辯證法。老子說(shuō)：將欲取之，必先與之。農(nóng)民沒(méi)有春天的播種，就不可能得到秋天的收獲。送人玫瑰，手有余香。你不幫助別人，也難以得到別人的幫助，幫助別人就是幫助自己。一分付出，一分收獲。當(dāng)你在幫與不幫的邊際徘徊時(shí)，只要想想幫助別人其實(shí)就是幫助自己，你就會(huì)欣然的幫助別人。如果世界上每個(gè)人都達(dá)到“人人為我，我為人人”這種境界，這個(gè)世界就是美好和諧的社會(huì)。
自私是人類的劣根性之一， 自私是一種潛藏在心靈深處的人的本能欲望，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺(jué)的，私欲較強(qiáng)的人不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿足自己的需求，而在自己的私欲得到滿足的時(shí)候卻又心安理得地去享受。
生命不是用來(lái)自私的，天地?zé)o私，造就了萬(wàn)物的生命；父母無(wú)私，成就了我們的生命；那我們的無(wú)私會(huì)成就什么呢？我們的無(wú)私，會(huì)成就生命的快樂(lè)和美滿。
心底無(wú)私天地寬。世界上最寬闊的是海洋；比海洋還寬闊的是天空；比天空還寬闊的是人的心量。 心底無(wú)私天地寬是做人的最高境界，做人的心量有多大，人生的成就就有多大。我們不能只為了瞬間的喜悅而去不顧一切地追求，不能只為了一己之利去爭(zhēng)、去斗、去奪，一定要掃除報(bào)復(fù)之心和嫉妒之念，這樣才可能在漫長(zhǎng)的輪回途中讓自己一路開(kāi)心。
生命不是用來(lái)自私的。利人有度，利己有方。萬(wàn)事皆須有度。在合理的范圍內(nèi)，利己與利人是統(tǒng)一的。如果求一己之私利，不干什么有違道義良心的事，被稱為“偽義”。 私心人皆有之，只要做到問(wèn)心無(wú)愧，凡事常為他人著想，不求做到圣人，做好一個(gè)凡人足矣。人活在世上，不如意事十有八九，但擁有了真誠(chéng)、善良和寬容，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天地之大，廣闊無(wú)垠。
高爾基曾說(shuō)： 重返生活就須有所奉獻(xiàn)。在生活中，人人都可能會(huì)陷入困境中。當(dāng)別人有困難時(shí)，如果你能適當(dāng)?shù)乩艘话眩瑒e人就會(huì)充滿感激之情；日后，必定會(huì)對(duì)加倍報(bào)答。方便別人，同時(shí)也是方便自已。
人世間的一切生命都是平等的，都是值得珍惜和熱愛(ài)的，更是都需要我們?nèi)ド拼?。人，無(wú)論是誰(shuí)，都會(huì)有私心，這是人天性中的缺陷，但這種缺陷，并不是無(wú)藥可救的。太陽(yáng)之所以偉大，在于它永遠(yuǎn)消耗自己。蘇霍姆林斯基說(shuō)：對(duì)人來(lái)說(shuō)，最大的歡樂(lè)，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻(xiàn)給他人。我們應(yīng)該懂得，仁愛(ài)應(yīng)摒卻私心，自己對(duì)別人的態(tài)度，就是別人對(duì)自己的態(tài)度，善與愛(ài)無(wú)法共享的世界必是一片黑暗。
屠格涅夫曾說(shuō)：人需要有一顆犧牲自己私利的心。 生命不是用來(lái)自私的，一個(gè)自私的人注定會(huì)傷害到自己，而一個(gè)樂(lè)于助人的人，反而會(huì)從別人那里得到好處。把自私從心里趕走，心中就會(huì)充滿光明。
心底無(wú)私天地寬，只要你心底無(wú)私，生命就有了不同的意義。愛(ài)因斯坦說(shuō)：我要做的只是以我微薄的綿力來(lái)為真理和正義服務(wù)。 因?yàn)槟愕男那鍍?，周圍的一切也顯得格外美麗；因?yàn)槟銤M懷慈悲，也就會(huì)為身邊乃至世間所有的人帶來(lái)光明！
在這個(gè)繁華的世界，碰壁、誤解總是在所難免，榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚。晝閑人寂，聽(tīng)數(shù)聲鳥語(yǔ)悠揚(yáng)，不覺(jué)耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空。既然人生如此美好，我們應(yīng)擁有一顆寬容的心，勇敢地踏上人生旅途，坦然面對(duì)人生，活的從容自如，心底無(wú)私。
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