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財神曾經(jīng)是瘟神?|趙公明逆襲記






五大財神



在中國,財神可不止一位,在不同的歷史和地域都曾經(jīng)供奉過不同的財神爺,根據(jù)職位和特性分為了五大財神:


一、'正財神'



趙公明,專司人間財富之神世人奉祀的財神,影響最大的當推他?;粳F(xiàn)在主流財神形象都是他,也是我們今天文章的主角。


二、'文財神'



李詭祖


文財神有三位,分別是財帛星君李詭祖,范蠡和比干,舊時財神有文武之分,崇文尚武的人家各有所司。尚文的人家供奉文財神,尚武的人家敬祀武財神,文武之道雖不同,卻都各有財發(fā)。除了武財神趙公明外,還有文財神比干。民間年畫中,比干的神像為文官打扮,頭戴宰相紗帽,五綹長須,手捧如意,身著蟒袍,足登元寶。文財神的打扮與天官相似,二者的區(qū)別就是:天官神志慈祥,笑容滿面;而文財神比干的神像面目嚴肅,臉龐清爍。范蠡也是一位文財神。他是春秋戰(zhàn)國之際杰出的政治家、思想家和謀略家,同時也是一位生財有道的大商家。


三、'武財神'




關公即關羽,在中國是一個家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來,越來越多的人把關公作為全能保護神、行業(yè)神和財神,《民間新年神像圖畫展覽會》的作者說:“關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執(zhí)時,求彼之明見決斷。旱時人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。


四、'偏財神'




文武財神是民間所謂的正財神,在正財神之外,還有偏財神,這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財神。


五、“準財神”



在中國民間信仰的眾多財神中,有一類只能算作是準財神,意為未得財神封號,但由于此神能為人們帶來一定的財運,承擔了一部分財神的職責,于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中最具代表的一位準財神。


“瘟神”趙公明



正財神趙公明,在他正式擔任財神之前他可和發(fā)財一毛錢關系都沒有,最初可是響當當?shù)奈辽褚幻丁?/p>


要知道,在缺乏衛(wèi)生常識的古代,瘟疫是最可怕的災難之一,又不像洪水、火災那種肉眼可見,因此恐懼最甚。瘟神在老百姓心中的地位相當重要,又怕又敬,地位尊崇。所以神職只有革命分工不同,沒有高低貴賤之分吶。



威武的“瘟神”趙公明手持大刀


民間關于趙公明的傳說,由來已久。早在晉代年間,干寶《搜神記》中,趙公明為專取人性命的冥神之一。東晉時期,陶弘景《真誥》中記述,趙公明為致人疾病的瘟神。隋唐時期,《三教源流搜神大全》載,隋文帝開皇十一年六月,有五力士在空中出現(xiàn),分別身披青、紅、白、黑、黃五色袍,各手執(zhí)一物:一人執(zhí)杓子和罐子、一人執(zhí)皮袋和劍、一人執(zhí)錘、一人執(zhí)扇、一人執(zhí)火壺。文帝問太史居仁:“他們是何方神圣?主管哪些災福?”張居仁奏曰:“他們乃五方力士,在天上作為五鬼,在人間為五位瘟神:春瘟張元伯、夏瘟劉元達、秋瘟趙公明、冬瘟鐘士貴、總管中瘟史文業(yè),主管世間瘟疫。此乃天地運行時所產(chǎn)生的疾病?!蔽牡蹎枺骸霸趺床拍苤浦苟故廊嗣馐芪烈吣兀俊睆埦尤蚀鹪唬骸拔烈呤巧咸旖蹬R的疾病,無法制止”。于是那年許多百姓死于瘟疫。是時,文帝下令立祠,于六月二十七日詔封五方力士為將軍。



八部鬼帥


趙公明的瘟鬼性格到了《列仙全傳》中就更為具體了,只是他又從五方瘟鬼之一變成了八部鬼帥之一:元明時有八部鬼帥,各領鬼兵億萬數(shù),周行于人間。劉元達領鬼兵施雜病,張伯元領鬼行瘟疫,趙公明領鬼施人間以痢疾,鐘子季(鐘士貴)施人間以瘡腫,史文業(yè)行寒疾,范巨卿行酸瘠,姚公行五毒,李公仲行狂魅赤眼,給人間降下許多災禍疾病,奪走了萬民性命,枉夭無數(shù)。趙公明的職務成了痢疾——管拉肚子,這大概是趙公明職場最黑暗的低谷了吧?



“瘟神”大逆轉(zhuǎn)



在元代之前,趙公明是沒有來歷的,一直到《搜神廣記》里,才第一次出現(xiàn)了他的詳細身世:“元帥姓趙名朗,一名昶,字公明,終南山人。秦時避世山中……被玉帝旨,召為神霄副帥?!睆倪@時起,趙公明的形象得到了極大改觀,在民間威望日盛。而他的職務,除了除瘟剪祟,保病禳災之外,還多了一個“公平買賣”、“求財利宜和合”,這就是后世財神的淵源所在了。


從此之后,趙公明逐漸交卸了瘟神的工作,開始接掌財神。而祭祀玄壇財神的廟宇,也紛紛在全國各地建立起來。


明初有一位文人,叫王琎。他是山東日照人,博通經(jīng)史,寫了本《瑯琊金石輯注》。在書里,王琎把前代關于趙公明的傳說糅到了一起,歸屬到了自己家鄉(xiāng):上古有十個太陽,后羿射下來九個,其中一個落在瑯琊,化為人形,就是趙公明。他修道峨眉山,商周之際出山助紂王,被姜子牙所殺,后來封神為玄壇真君,轄招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官,專司人間迎祥納福之責。這封神官封的也有些無厘頭,反派突然成了財神。


90版《封神榜》里的趙公明


申公豹在趙公明面前花言巧語,讓其與姜子牙敵對


這個故事不光奠定了趙公明的財神身份,而且還原創(chuàng)了他之前參與商周之爭的傳奇經(jīng)歷。這段經(jīng)歷,后來被中國古典名著《封神演義》原封不動地抄入書里。《封神演義》是神魔小說,最受老百姓們喜愛,所以傳播廣度要遠遠大于此前所有關于趙公明的書籍,在民間影響力非常之大。此書一經(jīng)推出,財神趙公明崇拜影響日深,擴展到整個中國,終于從一介人見人厭的瘟神變成了人見人愛的財神,綿延到了今天。


再多的典故也比不上《封神演義》的流行程度,趙公明的新形象深入老百姓心中,原來的職務就這么被人遺忘了,“瘟神”就此被洗白了,現(xiàn)在成為中國人最喜歡的神仙(沒有之一),成為了最輝煌的神。



趙公明最終進化形象


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