文/ 徐忠平
一個(gè)由遠(yuǎn)及近，由小及大，由少及多的“海市蜃樓”般的藝術(shù)伊甸園漸漸映入了人們的眼簾。在嵩山，在崇山峻嶺的深處，在一個(gè)古代太子出家的山溝里，佇立著一處像伊甸園一樣的藝術(shù)樂園。這里聚集著來(lái)自全國(guó)各地、四面八方的青年才俊。為著追求藝術(shù)的大道、探索生命的真諦，漸漸這里成了一個(gè)“能量場(chǎng)”------有客來(lái)，便齊聚一塊，圍攏飲酒、唱山歌、舞之蹈之，常常通宵達(dá)旦……客散，便各自回到居所苦思、苦讀、苦行，然后像蛻變的蛹，如一只只美麗的蝴蝶，風(fēng)格各異，個(gè)性才華令人驚詫的作品飛來(lái)飛去，燦爛炫目。
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
這個(gè)吸力極強(qiáng)的“場(chǎng)”，正在引起各地同道高手的極大關(guān)注，紛紛被吸引著從各處不約而至，一訪、二探、三喝、四感動(dòng)、五欽佩、六不舍…
這個(gè)“場(chǎng)”的制造者，靈魂人物是一了。我多年前曾在一次酒座上調(diào)侃一了老弟，“你即是一了就會(huì)百了…！”沒想到一了非但沒百了，卻在正式稱為“一了”后，做起了“一生二，二生三，三生無(wú)限”的諸多大事。一了上山后曾說(shuō)：“天上天下，惟我混蛋”?！拔也灰詾樽约阂呀?jīng)頓悟了，惠能當(dāng)然牛B，一了千明，我雖叫一了，卻在百惑千惑中，我還是喜歡慢慢來(lái)、漸漸修，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使惹塵埃，活在自己內(nèi)心的自在自為、其樂融融的狀態(tài)里就夠了。”
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
在當(dāng)下的藝術(shù)界，他是個(gè)現(xiàn)代版的“堂·吉訶德”式的人物，像堂·吉訶德一樣，“他做好種種準(zhǔn)備，急不可待，要去實(shí)行自己的計(jì)劃，因?yàn)樗氲阶约涸撊叱谋┬?，申雪的冤屈，補(bǔ)救的錯(cuò)失，改革的弊端以及履行的義務(wù)，覺得遲遲不行動(dòng)對(duì)不起世人…”（引用小說(shuō)原文）。
一了不斷地挑戰(zhàn)著藝術(shù)界烏七八糟的從大權(quán)威到江湖小騙子的林林總總的“大風(fēng)車”！不時(shí)沖口直吐心中所見，驚四筵、震雷電，不時(shí)玩驚世駭俗的行為，文字祭、寫個(gè)囚、墨浴、破繭、出生入死，畫巨幅大作，他手中的一桿長(zhǎng)矛上下飛舞，運(yùn)用自如，經(jīng)常揭去那些假的、大的、空的、偽的、臟的、俗的所謂大師們的遮臉巾、遮羞布。從他的《山居筆記》的大量文字里，能看出一了是一個(gè)愛憎分明，很有立場(chǎng)的人，眼里容不得虛偽惡俗，討厭和稀泥裝圣人蛋的人，他從來(lái)都是愛己所愛，恨己所恨，遠(yuǎn)離一切志不同道不合的人，只求一己深心的喜愛歡欣。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，面對(duì)惡之庸常，沉默即是惡的幫兇，做一個(gè)真率誠(chéng)摯的人，逢佛殺佛，逢魔殺魔，逢惡殺惡，直露本心，不拘禮法，自立自度，活脫脫一個(gè)山上禪者。末法時(shí)代，棒喝之風(fēng)，嵩山猶存矣！
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
痛快哉！世人只以為一了又顛又狂，殊不知這掀天揭地之文，震電驚雷之字，呵神罵鬼之談的背后，一了是懷著一顆坦誠(chéng)、真摯的愛己愛人的赤子之心的。“中國(guó)從來(lái)都缺少這樣直面人生的勇士”（魯迅語(yǔ)）。
即是勇士，他便得有勇士的武藝，一了的武藝可謂又高又全，又強(qiáng)壯，他聰敏過人，15歲即隨隴上高士鐵魔尊者修禪參藝，30歲就有《聽月齋隨筆》、《心禪藝境》行世，禪藝雙修，功夫早年既已成就，在日本、韓國(guó)有著極盛的影響力……
隨之以奇逸、縱橫、爛漫書法之作示人。近幾年又自挖自鑿作畫之幽泉，一發(fā)不可收拾：畫山畫木、畫獸畫人，真有萬(wàn)斛齊發(fā)，不擇地而涌出之大氣概！這簡(jiǎn)直是一個(gè)精靈的世界，怪怪奇奇，當(dāng)代版的《山海經(jīng)》呀，但一了筆下不只是詭異靈奇，更多的卻是大樸大拙的天真爛漫，原始生猛，卻又內(nèi)斂耐看，這當(dāng)然來(lái)源于他的深心天性與筆墨教養(yǎng)，他的生命沖動(dòng)的自足狀態(tài)，自在自為，這樣樸拙天真的精靈畫境自然得到大畫家石虎先生的激賞，直呼一了為“當(dāng)今畫壇難得一見的天才”，并以為“一了的靈魂里有藝術(shù)，藝術(shù)里有靈魂！他的畫不象中國(guó)古人，也不象西方，更不象學(xué)院派，完全是他自己，原始性里的現(xiàn)代繪畫才有生命活力。所以我完全相信一了繪畫對(duì)未來(lái)藝術(shù)的意義。”
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
再隨之又在嵩山建講壇，廣招天下青年才俊，以其“正念”下的十八般武藝，通通給弟子們“灌”了頂，弟子們亦不負(fù)師父所望，一個(gè)又一個(gè)結(jié)出碩果，一個(gè)又一個(gè)個(gè)展、群展，相繼在各國(guó)各地報(bào)捷，著實(shí)讓藝術(shù)圈為之驚嘆、驚訝！為之叫好不止。
我看如此下去，一了兄確是要在吾國(guó)掀起一場(chǎng)藝術(shù)“復(fù)興”！此時(shí)的堂·吉訶德，非彼時(shí)的堂·吉訶德，一了必將以弟子滿天下，作品成正果之大收獲，而對(duì)當(dāng)下藝術(shù)界給出一道逆流而行唱山風(fēng)的問題，這個(gè)問題也許在未來(lái)的未來(lái)會(huì)象竹林七賢等傳奇逸事而添異彩于畫壇藝史。真正的藝術(shù)都是叛逆的、孤獨(dú)的，越是邊緣的野生的自由的，越有生命的活力，一了有福了。
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
簡(jiǎn)而言之，一了的生活本身就是一個(gè)大“作品”。明白了這一點(diǎn)，再去看他的作品，無(wú)論書法，還是'寫個(gè)囚'，以及他的繪畫，能看出他是一個(gè)心襟、視野均很開放、雄闊、通達(dá)的人，一切為“我”所用，都被他打散打開打通了，不偏狹不拘泥不小氣不裝B。器局雄闊，氣質(zhì)絕俗，信息量大，作品純屬自己生命快活的痕跡，絕無(wú)半點(diǎn)討好、迎合、跟風(fēng)的世俗功利，這種無(wú)為的山林氣與禪者風(fēng)是當(dāng)代這個(gè)崇物拜金時(shí)代最為珍貴的品質(zhì)與品行。一了建構(gòu)的藝術(shù)與人生格局的底盤很大、底氣很厚、底子很穩(wěn)，氣足神滿，謙狂有度。毫無(wú)疑問，一了的書法、繪畫已走在時(shí)代的前沿，自然已是現(xiàn)代繪畫、現(xiàn)代書法領(lǐng)域最有活力與生氣的藝術(shù)家。木心說(shuō)：“好的藝術(shù)家都是早熟而晚成”，在我看來(lái)，一了正是這樣的藝術(shù)家。
不管這堂·吉訶德舉起的長(zhǎng)矛在未來(lái)能否打倒“邪惡的大風(fēng)車”，有此大勇氣與才華膽識(shí)，我把一了視為知己，視為大英雄豪杰！
一了兄，你離百了還遠(yuǎn)著呢……
2016年春匆匆于京華
一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
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一了作品 42*29CM 2015年 卡紙丙烯
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徐 忠 平
生于黑龍江，長(zhǎng)于北方。祖籍山東文登府，父系高祖多文人，母系高祖為清二品、四品。
十而有五志于學(xué)，夢(mèng)想做大畫家，然命途多舛，歷遭磨難，三十未立。但開始奉行三不主義（不入會(huì)、不參展、不社交）。
上世紀(jì)末，一九九九年舉家負(fù)笈入京。參訪、交游當(dāng)代名公。
后覺與之難在深心契合，遂閉門謝客十年，如同回到深山。
近年多出游，遍訪名山名士，并于東洋西歐數(shù)次舉辦個(gè)展，愈發(fā)知不足。
現(xiàn)潛居京華宋莊，只與寥寥知己往來(lái)。
六十甲子，重新歸零。
奉“天真爛漫是吾師”為銘，極喜先人聯(lián)：“逝者如斯曾無(wú)日夜，盡心焉耳以為邦家?！苯K生游于藝，感恩上天，止于至善。
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