宇宙是一個從微觀到宏觀到宇觀緊密相連，不可分割的整體，宏觀由微觀演化而來，宇觀由宏觀演化而來，對于同一個宇宙，從微觀到宏觀到宇觀物理法則應(yīng)該是統(tǒng)一的，同一個宇宙只可能是由同一套物理學(xué)理論來統(tǒng)一描述，而不是三套，對于理論物理1 1 1≠3，而是1 1 1=0，但今天的物理學(xué)卻是用牛頓經(jīng)典力學(xué)、麥克斯韋電動力學(xué)、量子力學(xué)這三套無法統(tǒng)一甚至相互矛盾的理論來共同描述同一個宇宙，所以這本身就說明了這三套理論的錯誤。這就像是那個盲人摸象的故事：“從前，有五個盲人，從來沒有見過大象，不知道大象長的什么樣，他們就決定去摸摸大象。第一個人摸到了鼻子，他說：“大象像一條彎彎的管子?！钡诙€人摸到了尾巴，他說：“大象像個細細的棍子?！钡谌齻€人摸到了身體，他說：“大象像一堵墻。”第四個人摸到了腿，他說：“大象像一根粗粗的柱子?！泵と嗣蟮脑⒀院x就是：看事情要全面，整體，不要分割開來。而現(xiàn)代的物理學(xué)卻是用三套理論來各自描述同一個宇宙中的不同部分，宇觀——牛頓經(jīng)典力學(xué)；宏觀——麥克斯韋電動力學(xué)；微觀——量子力學(xué)，所以顯然這三套理論都不對。愛因斯坦曾用三十年時間力求實現(xiàn)統(tǒng)一的夢想——“統(tǒng)一場論”，但沒有實現(xiàn)，在我的新理論中我正在努力完成。
牛頓經(jīng)典力學(xué)、麥克斯韋電動力學(xué)、量子力學(xué)在解釋自然現(xiàn)象時都遇到了無法自圓其說的矛盾，實際的現(xiàn)象或者實驗的結(jié)果與理論嚴重不符。
麥克斯韋電動力學(xué)與實驗產(chǎn)生的矛盾，在十九世紀末二十世紀初爆發(fā)，這就是如英國物理學(xué)家湯姆遜所說的物理學(xué)天空的烏云或者法國物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家昂·彭加勒所說的現(xiàn)代物理學(xué)的危機。1900年4月27日新春之際，英國科學(xué)界最有地位的著名物理學(xué)家開爾文勛爵（湯姆遜）在送別舊世紀所作的題為《熱和光的動力學(xué)理論上空的十九世紀之云》的長篇講演中講道：“19世紀已將物理學(xué)大廈全部建成，今后物理學(xué)家的任務(wù)就是修飾、完美這座大廈了”。同時這位思想保守的“元老”認為經(jīng)典物理學(xué)理論在本世紀末出現(xiàn)了兩朵云，一朵為以太漂移實驗的否定結(jié)果，另一朵為黑體輻射的紫外災(zāi)難。實際上“烏云”不止這兩朵，還包括氣體比熱中能量均分定律的失敗、光電效應(yīng)實驗、原子線光譜等。然而，就是這幾朵烏云帶來了一場震撼整個物理學(xué)界的革命風(fēng)暴，導(dǎo)致了現(xiàn)代物理學(xué)的誕生。為了彌合這些矛盾，愛因斯坦提出了相對論，普朗克提出了量子論——產(chǎn)生了量子力學(xué)。
牛頓經(jīng)典力學(xué)與天文觀測產(chǎn)生的矛盾隨著現(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，也展現(xiàn)出來，比如水星近日點的波動，與用牛頓理論計算的結(jié)果不符，這成了一個困擾了幾代天文學(xué)家的謎團；又比如按照牛頓經(jīng)典力學(xué)，宇宙應(yīng)該是收縮的，因為由質(zhì)量產(chǎn)生的萬有引力使得宇宙中所有的天體間都彼此相互吸引，相互靠近，而實際上真實的宇宙卻不是這樣，并沒有因為萬有引力而收縮——為了彌合這個矛盾，這就產(chǎn)生了暗能量的概念，認為是暗能量抵消了萬有引力的吸引作用，而暗能量是什么？卻至今都沒有找到；又比如按照牛頓理論，在星系中離星系中心越遠的天體，運動的速度應(yīng)該越慢，否則就會逃逸出星系，使得星系分散。而實際上從天文觀測中看到的現(xiàn)象卻不是這樣，星系外層的恒星運動的速度極快，萬有引力太小，根本就不能夠吸附住這些恒星，而且也不是離星系中心越遠運動速度就會越慢，這與牛頓理論完全不符——為了彌合這個矛盾，這就又產(chǎn)生了暗物質(zhì)的概念，認為暗物質(zhì)提供了更大的質(zhì)量和萬有引力，而暗物質(zhì)是什么？至今仍然沒有找到。
量子力學(xué)由于發(fā)展的時間很短，所以它與自然現(xiàn)象或者實驗之間的矛盾暫時還沒有展現(xiàn)出來，但量子力學(xué)的不確定性原理本身就難以讓人接受和信服，圍繞這個問題愛因斯坦曾與波爾進行長達三十年的論戰(zhàn)，愛因斯坦說，“上帝不擲骰子”，波爾針鋒相對的說，“不要跟我談?wù)撋系蹠鍪裁础薄＿@一點，實際上愛因斯坦是對的，但波爾的立場也沒有錯，因為波爾的使命就是繼續(xù)去發(fā)展量子力學(xué)，它必須為此而抗?fàn)?，即使是與大名鼎鼎的愛因斯坦。不確定性原理不能不讓人把它看成是在無法找到確定性法則的情況下的一種暫時的妥協(xié)。科學(xué)追求的是能夠被檢驗和復(fù)制的確定性的規(guī)律，從大自然紛繁復(fù)雜的不確定性中找到最終的確定性規(guī)律，這才是科學(xué)尋求的目標，把“不確定性”當(dāng)成是與具有確定性的宏觀世界截然不同的微觀世界理所當(dāng)然的“真理”，這不是科學(xué)精神。所以量子力學(xué)也必須撥開不“確定性”的迷霧，找到最終的確定性，如果不能，量子力學(xué)將不是一個嚴謹完善的最終科學(xué)理論。
自十九世紀末迄今的物理學(xué)危機并沒有消除，而只是被暫時掩蓋了，被《相對論》、《量子力學(xué)》掩蓋了，因為還并沒有將整個物理學(xué)統(tǒng)一，用一套統(tǒng)一的理論來描述整個宇宙，仍然只是在盲人摸象，不過是多了一些盲人，摸出了這個大象更細微的結(jié)構(gòu)，使我們對宇宙（大象）的認識既更加的深入——深入到微觀亞原子結(jié)構(gòu)，又在統(tǒng)一理論的描述上偏離正確的方向上更遠了。量子力學(xué)、量子場論、量子電動力學(xué)、量子色動力學(xué)、弱電統(tǒng)一理論仍然是沿襲著麥克斯韋電動力學(xué)和牛頓經(jīng)典力學(xué)——相對論（相對論只是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的修補）的思想，須知麥克斯韋電動力學(xué)就是因為牛頓經(jīng)典力學(xué)的謬誤，無法揭示和描述宏觀物體（原子、分子）間的相互作用力產(chǎn)生的原因的情況下才建立起來的理論，萬有引力與電磁力在經(jīng)典理論中根本就無法統(tǒng)一，愛因斯坦也無法用相對論建立統(tǒng)一場論，將萬有引力、電磁力、強核力、弱核力統(tǒng)一起來——愛因斯坦曾認為這是相對論的第三個階段，但他用了三十年時間直至臨終前也未能實現(xiàn)夢想。而電動力學(xué)的謬誤導(dǎo)致的危機在十九世紀末就已經(jīng)爆發(fā)，這個危機雖然暫時被《相對論》、《量子論》所掩蓋，但隨著時間的推移，理論描述的錯誤終究會再次爆發(fā)出來。因為無論是牛頓經(jīng)典力學(xué)或者相對論、還是麥克斯韋電動力學(xué)、還是量子力學(xué)描述的都只是宇宙的一部分，而不是整個宇宙。
我將要提出的新理論將有可能將整個物理學(xué)統(tǒng)一起來，完整的描述整個宇宙的現(xiàn)象，從宇觀到宏觀到微觀，并將牛頓經(jīng)典力學(xué)——相對論、麥克斯韋電動力學(xué)、量子力學(xué)的謬誤推翻，雖然我并不想這么做，但在科學(xué)權(quán)威和宇宙真理面前，我只能選擇真理！我只能說聲：牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦，對不起了，很不幸，我可能要將你們推翻了。
科學(xué)的進步、發(fā)展建立在無數(shù)前人努力的基礎(chǔ)上，沒有哥白尼、開普勒、伽利略等人的研究成果，就不會有牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立，沒有法拉第等人的研究成果，就不會有麥克斯韋電動力學(xué)的建立，沒有普朗克、愛因斯坦、波爾等人的研究成果，就不會有量子力學(xué)的建立，我的理論是對迄今整個物理學(xué)理論的統(tǒng)一，所以它也同樣建立在迄今整個物理學(xué)的基礎(chǔ)之上，它不是無根之木，無源之水，它的出現(xiàn)離不開前人的研究成果。同時科學(xué)發(fā)現(xiàn)也是一個水到渠成、瓜熟蒂落的過程?？茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)，需要等待時機成熟。要想回答為什么會有萬有引力，什么是質(zhì)量這樣的問題，那需要在牛頓之后幾百年，即今天才有可能，在牛頓的那個時代他是回答不了的，物理學(xué)的發(fā)展就像社會的發(fā)展，要經(jīng)歷很多階段，一步步發(fā)展起來，不經(jīng)過中間這些階段，不可能一下子發(fā)展到今天。具體來說，物理學(xué)在經(jīng)歷牛頓力學(xué)、電動力學(xué)、量子力學(xué)，今天才有可能將這三部分統(tǒng)一起來，將宇觀、宏觀、微觀世界的現(xiàn)象都統(tǒng)一起來，將萬有引力、電磁力、強核力、弱核力統(tǒng)一起來，并回答這些力產(chǎn)生的原因。微觀亞原子粒子世界的大門才剛剛打開，天文觀測的的黃金時代也才剛剛到來，對于四種力的本質(zhì)，即使是愛因斯坦那個時代，他也無法找到真正答案，他出生的太早了，在他哪個時代他只能完全憑借想象去構(gòu)建新理論，解決經(jīng)典物理學(xué)帶來的危機。比如哈勃觀測到宇宙膨脹后，發(fā)現(xiàn)與他的理論不符，愛因斯坦親自找到哈勃，確認他的發(fā)現(xiàn)，再重新修改他的理論，并認為那是他一生中犯的最大的錯誤。因為時機沒有到來，即使他是天才，在愛因斯坦的那個時代，他也無法找到四種力的本質(zhì)，完成“統(tǒng)一場論”。所以假如我的理論能夠獲得成功，我要感謝無數(shù)前人的研究成果，我只是在我的時代將這些成果綜合了起來，有幸取得了這些發(fā)現(xiàn)，但科學(xué)從未停止過發(fā)展的腳步，我們都只是在科學(xué)發(fā)展中的一環(huán)，正如牛頓所說：我只是一個在海邊玩耍的孩子，偶爾撿到幾枚美麗的鵝卵石或貝殼，而真理的大海還沒有見到！
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