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成都為何稱(chēng)“天府”?

成都為何稱(chēng)天府? 

  成都是天府。 

  天府的人好安逸。 

  府,原本是儲(chǔ)藏文書(shū)或財(cái)物的地方,也指管理文書(shū)或財(cái)物的官員。周代官制,設(shè)有“天府”一職,“掌祖廟之守藏,與其禁令”,看來(lái)是給周天子守庫(kù)看家的。所以后來(lái),天府也泛指皇家的倉(cāng)庫(kù)。天子富有四海,富甲天下,皇家的倉(cāng)庫(kù)通國(guó)庫(kù),自然是要什么東西就有什么東西,要什么寶貝就有什么寶貝。由此可知,一個(gè)地方,如果被冠以“天府之國(guó)”的稱(chēng)號(hào),當(dāng)然也就是天底下最好的所在 。

《戰(zhàn)國(guó)策》云:“田肥美,民殷富,戰(zhàn)車(chē)萬(wàn)乘,奮擊百萬(wàn),沃野千里,蓄積饒多,地勢(shì)形便,此所謂天府”;《漢書(shū)·張良傳》也有“金城千里,天府之國(guó)”的說(shuō)法。不過(guò),兩書(shū)所說(shuō)的“天府”,都不是指成都,也不是指四川,而是指關(guān)中地區(qū)。

后來(lái),后來(lái),秦朝時(shí)蜀國(guó)“省長(zhǎng)”李冰及子二郎修建了都江堰水利工程之后,有了成都平原的富庶,“水旱從人,不知饑饉”,成了中央王朝的主要糧食供給基地和賦稅的主要來(lái)源,再加上盆地在冷兵器時(shí)代具有易守難攻的特殊戰(zhàn)略地位,因而避免了歷史上很多次戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞,得到了一個(gè)相對(duì)安定的社會(huì)環(huán)境。歷史上許多有眼光的戰(zhàn)略家,如張良、諸葛亮等都把四川的成都平原當(dāng)作可以立國(guó)的根基之地。成都平原的優(yōu)勢(shì)明顯超過(guò)關(guān)中平原,“天府之國(guó)”的頭銜,便幾乎成了成都和成都平原的專(zhuān)利?!耙嬷蓦U(xiǎn)塞,沃野千里,天府之土,高祖因之,以成帝業(yè)”,這是歷史上名篇《隆中對(duì)》中的名句,作者諸葛亮之所以協(xié)助河北人劉備得以稱(chēng)帝,恐怕也與讖語(yǔ)“勝不離川”相關(guān)吧。三國(guó)時(shí)候,劉備率一支打打逃逃的烏合之眾,卻能夠保全實(shí)力,在蜀地三分天下,莫不與四川這個(gè)獨(dú)特的地理位置有關(guān)。

 唐朝中期和晚期,關(guān)中發(fā)生戰(zhàn)亂時(shí),唐玄宗和唐僖宗都是選列四川成都避亂。六十多年前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),蔣介石更是應(yīng)了一句讖語(yǔ)“勝不離川,敗不離灣”。雖然國(guó)共合作的武裝力量打敗了日本侵略軍,但得勝的國(guó)民黨政府卻在最后敗逃于臺(tái)灣,人算不如天算。

說(shuō)起來(lái),成都號(hào)稱(chēng)“天府”,是當(dāng)之無(wú)愧的。這里冬無(wú)嚴(yán)寒,夏無(wú)酷暑,年平均氣溫約攝氏17度,平均降水量約980毫米,氣候之好,是沒(méi)說(shuō)的了;一馬平川,良田萬(wàn)頃,草木常青,渠水長(zhǎng)流,地勢(shì)之好,也是沒(méi)說(shuō)的。 至于物產(chǎn)之豐富,生活之便利,在咱們中國(guó),更是首屈一指。民諺有云:“吃在廣州,穿在蘇州,玩在杭州,死在柳州”,無(wú)非說(shuō)的是廣州菜肴好,蘇州絲綢好,杭州風(fēng)景好,而柳州棺木好。但要說(shuō)都好,還是成都。廣州、蘇州、杭州、柳州的好處,成都都有,卻無(wú)其不足。成都地方比蘇州大,氣候比杭州好,好玩的地方比廣州多,好吃的東西比柳州多,何況夙產(chǎn)蜀錦、號(hào)稱(chēng)“錦城”,還怕沒(méi)有好衣服穿?吃好了,穿好了,玩好了,便是死在成都,也是“快活死”、“安樂(lè)死”,是“死得其所”吧? 

  更何況,成都的文化積累又是何等厚實(shí)。兩漢的司馬相如、揚(yáng)雄不消說(shuō)了,唐宋的李白、三蘇也不消說(shuō)了,王維、杜甫、高適、岑參、孟浩然、白居易、元鎮(zhèn)、賈島、李商隱、黃庭堅(jiān)、陸游、范成大,哪一個(gè)和成都沒(méi)有瓜葛,哪一個(gè)沒(méi)在成都留下膾炙人口的詩(shī)章?武侯祠、薛濤井、百花潭、青羊?qū)m、文殊院、昭覺(jué)寺、望江樓、王建墓、杜甫草堂,哪一個(gè)不是歷史的見(jiàn)證,哪一個(gè)沒(méi)有“一肚子的故事”?有如此之多文化積累的城市,天下又有多少?也就是北京、西安、南京幾個(gè)吧? 

  這就是成都。誠(chéng)如王培茍《聽(tīng)雨樓隨筆》所言:“衣冠文物,濟(jì)于鄒魯;魚(yú)鹽粳稻,比于江南。”成都,確實(shí)是我們祖國(guó)積累文化和物產(chǎn)的“天府”。 

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