一
在msn上接到王兄的江湖令：周未嵩山峻極峰見(jiàn)。
江湖令，急急如律令……
站在登封小縣街頭，看著眼前美麗干凈的縣城，發(fā)著小呆，環(huán)顧四周中原美女，發(fā)著花癡，我本將心照明月，奈何明月照溝渠。來(lái)往的鶯鶯燕燕紅紅綠綠卻對(duì)我不屑一顧，唉，歲月這把無(wú)情刀，刀刀催人老。遙想當(dāng)年也是名草一根，也曾引的幾只彩蝶繞草三匝，欲依其枝，無(wú)奈思嬌之心無(wú)以慰藉，憤恨之情無(wú)以排解，傷心之余想起朋友曹君的老祖宗說(shuō)的一句名言：何以解憂，唯有登山。
正哀怨著，迎面過(guò)來(lái)的一條餓狼沖著我呲牙咧嘴，是王兄在接頭地點(diǎn)相候，對(duì)上接頭暗號(hào)：
“天王蓋地虎，
寶塔鎮(zhèn)河妖。”
“有艷遇否……”
執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
二
嵩山對(duì)我來(lái)說(shuō)已是故地重游，少室山下鳩占雀巢的少林寺也已去過(guò)數(shù)次。
雖然每次揚(yáng)言要在少林寺練習(xí)坐懷不亂之神功，但是一出山門卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)力全失，口中雖念著：色即是空，空即是色。兩眼卻追遂著蕓蕓美女而不敢眨眼。
雖是這般羅嗦，但登五岳還是按老規(guī)矩來(lái)。
先到中岳廟拜拜中岳神，中岳神就是天庭大神，從中華門起，經(jīng)遙參亭，天中閣，配天作鎮(zhèn)坊，中岳大殿最后到御書樓，深達(dá)二千米，廟內(nèi)規(guī)模氣勢(shì)宏偉，歷代碑刻林立，四周古柏參天蒼翠挺撥，但依然掩飾不住其蕭條敗落，有的院落已經(jīng)坍塌廢棄，窗欞腐朽，銹跡斑斑，滿院子雜草叢生。
正是中原大地秋色正好之時(shí)，三二黃葉飄落，隆起的臺(tái)階，班駁的石欄，荒蕪的院落，在秋風(fēng)中越發(fā)顯得幽暗。只有幾個(gè)道人的苦守在這里諾大的道教圣地之中，就如這時(shí)下的天氣一般，呈現(xiàn)著道教的衰微，道家本是崇尚清靜無(wú)為，修身養(yǎng)性，也好，繁華別人的繁華，清修自已的清修。
御書樓后面有一條道通往太室主峰，只是后門緊閉，便從嵩陽(yáng)書院上山。
嵩陽(yáng)書院右側(cè)石徑是上太室山主峰的主道，面對(duì)著中國(guó)古代四大書院之一的嵩陽(yáng)書院王兄竟然過(guò)其門而不入（四大書院，小可我己入其三，唯有廬山的白鹿洞還未去，否則又可以炫耀一番）但頗有禪根的他卻問(wèn)起了附近的永泰寺，這一問(wèn)，卻嚇了我一跳，這可是尼僧們清修之地，豈能帶王兄等這般色中餓鬼擾亂這佛門靜地，只好搪塞幾句敷衍了事。
永泰寺位于太室西麓的子晉峰下，始建開(kāi)于北魏正光二年（公元521年），是中國(guó)最早的尼僧寺院之一，而且與少林上、下院一脈相承。中國(guó)有許多比丘尼庵，而將尼姑庵稱為是禪寺的卻只有永泰寺了，這與南北朝時(shí)期三位的公主在此出家有關(guān)（關(guān)干永泰禪寺待小可下回再表）。
三
嵩山分嵩山分為東西兩支，東為太室山，西為少室山，而太室山峻極峰是嵩山的主峰，徐霞客在他的游記中說(shuō)，“少室嶙峋，而太室雄麗稱尊”數(shù)年來(lái)幾次來(lái)嵩山都是在少室山三皇塞一帶游覽，而作為嵩山主山的太室山卻不曾一登，想來(lái)也是懊惱不已 ，每次說(shuō)起嵩山也只是弱弱的表示自已來(lái)過(guò)，今日也算是一了夙愿。
秋高氣爽，午后的陽(yáng)光明亮而卻很溫柔，兀立在眼前的太室山猶如波濤般連綿起伏，綿延無(wú)盡。
從書院到老母洞這段山路比較平坦，走來(lái)很是愜意，山路是感覺(jué)剛剛修葺過(guò)的，一色簇新平整的青石板鋪就，沿途山上沒(méi)有什么松柏大樹(shù)，這與在山腳下看到的有很大不同，初冬時(shí)節(jié)，林木蒼茫，枯葉落盡，呈現(xiàn)著北方這時(shí)節(jié)特有的蒼涼與荒蕪，更叫人高興的是這里沒(méi)有纜車，也不象泰山沿途盡是店鋪，少了幾分商業(yè)味，多了幾分山本該有的氣息，自然和荒蕪的味道。
來(lái)到老母洞，也沒(méi)仔細(xì)看里面供奉著那位神仙，但香火很旺盛，幾位衣著樸素的老太太圍坐在洞門口燒香點(diǎn)蠟燭，啟求著神靈的保佑，用平時(shí)省吃儉用下來(lái)供奉神靈，她們都是中國(guó)北方農(nóng)村典型的升斗小民，樸素如同這里的土地，或許她們不知道宗教和信仰是何物，但她們卻相信舉頭三尺有神靈，看著她們那白發(fā)，那神態(tài)，那燭、那火、那煙，在寂靜中令人觸動(dòng)，于是合掌長(zhǎng)楫默念平安。
過(guò)了老母洞山路便陡峭了起來(lái)，眼前的一座座山峰拔地而起，陡峭山峰直插青天，巍峨雄偉，登山之樂(lè)在于登，一步一步上去，雖然很是艱難，但也慢慢地為自己積攢了高度，也許是因?yàn)榈巧狭烁咛?，隨著視野的擴(kuò)展，風(fēng)景也是一步一重天，抬頭往上看在山路從陡峭高聳的危崖間中穿過(guò)，宛如系在腰上的飄帶，道路上下兩端是雜駁著青黑色植被的直立如削峭的石壁，而峭壁就如同拉開(kāi)的一道屏風(fēng)，連崖橫亙，向下俯瞰，而峭崖從天而落，令人不定而栗。
發(fā)現(xiàn)此時(shí)已處嵩山腹地時(shí)，慢慢欣賞起嵩山，嵩山因石奇，水秀，云詭，樹(shù)美而著稱，秋冬時(shí)節(jié)不是看水秀與云詭的好時(shí)節(jié)，樹(shù)美，呵呵，已過(guò)了層林盡染的時(shí)候，滿山雜樹(shù)裸露著光丫丫的枝條，就好象登山的二個(gè)光棍一樣，沒(méi)有一點(diǎn)美可言，唯有這石奇的叫人看得目瞪口呆，張大嘴竟然合不攏來(lái)。
要說(shuō)石頭，嵩山還有一個(gè)很大的名頭，中國(guó)首批被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界地質(zhì)公園，連續(xù)完整地出露35億年以來(lái)太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五個(gè)地質(zhì)歷史時(shí)期的地層，地層層序清楚，構(gòu)造形跡典型，被地質(zhì)界稱為“五代同堂”，和距今23億年（命名為嵩陽(yáng)運(yùn)動(dòng)）、18.5億年（中岳運(yùn)動(dòng)）和5.7億年（少林運(yùn)動(dòng)）三次前寒武紀(jì)全球性地殼運(yùn)動(dòng)形成的沉積間斷和地層角度不整合界面遺跡，實(shí)際上是一部完整的地球歷史石頭書（專業(yè)知識(shí)請(qǐng)諸位看官百度一下，靠，百度付我廣告費(fèi)）。
閑酒不懂什么運(yùn)動(dòng)，最近一次大運(yùn)動(dòng)在我出生后一年也收?qǐng)隽?，但眼前的嵩山卻讓我想起少時(shí)曾讀過(guò)“嵩高惟岳，峻極于天。”嵩山之險(xiǎn)峻并不亞于華山，抬頭只見(jiàn)群山聳峙，層巒疊嶂，氣勢(shì)磅礴，他的山巖不同于華山峭壁天成渾然一體，也不象泰山石那樣滄桑生硬。它是壁立著的，皺折的，然而只要有可能，在這峭壁上就覆蓋上層層疊疊的植被，樹(shù)與巖崖共生，樹(shù)努力追隨著山的高度，山也因樹(shù)而顯的靈秀。
四
我們雖是花癡，但更是山癡，趁著周未千里奔波而來(lái)，投入它的懷怉后又匆匆離去，有人或許不理解，而我自己也不會(huì)明白，只好認(rèn)為是冥冥中的牽引，它告訴我，山永遠(yuǎn)在那里。
山路雖險(xiǎn)峻陡峭，卻也風(fēng)光無(wú)限，站在懸崖旁，天高云清，空山寂靜，放眼望去，群山疊嶂，綿延不絕，俯望中原大地一片蒼茫，而腳下蒼松褐石隱約其間，臨秋風(fēng)，心浩蕩，登時(shí)領(lǐng)略到杜夫子當(dāng)年的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情。
山，只有更高，才能令自己崢嶸盡現(xiàn)。
隨著高度的增高，游人也越來(lái)越少，很多人在到達(dá)峻極宮時(shí)便不在上山，因些峻極宮中游人眾多，其中不乏美媚，瑟瑟時(shí)節(jié)看到這般桃紅柳綠，登山的疲憊在我們二人忙碌得能在秋風(fēng)里蕩起一汪春水的眼神中化為一縷揚(yáng)柳輕煙。
與王兄坐在宮前的石階上小憩，用羨慕的目光看著牽手上山，攙扶下山的情侶背影，想起春天在泰山十八盤用盡奶力追趕美女的情景，不禁啞然而笑。雖然每次說(shuō)起旅途中的艷遇都是眉飛色舞的，其時(shí)都是清水煮白菜，不見(jiàn)半點(diǎn)油腥。唉，十載江湖生華發(fā)，華年如水不堪論，年輕時(shí)有賊心沒(méi)賊膽，而現(xiàn)在有賊心有賊膽時(shí)卻發(fā)現(xiàn)賊已沒(méi)有了。
收起猥瑣的目光，繼續(xù)與饃叫勁，長(zhǎng)路漫漫，臺(tái)階萬(wàn)重，真是應(yīng)了古人的話：望望不可到，行行何曲盤。手腳并用走過(guò)那段因徐霞客當(dāng)年經(jīng)過(guò)時(shí)留下“吾目不使旁瞬，吾足不容求息也。”感慨的“羊鼻梁”后，在走過(guò)7000余級(jí)臺(tái)階后我們來(lái)到了頂峰──峻極峰。
五
峻極峰海撥高度1494米，其時(shí)五岳海拔都不算高，但都處于平原之中，給人都有一種雄偉震撼的感覺(jué)。
站在竣極絕頂上，嵩岳諸峰盡在眼底，東邊太室三十六峰，群峰環(huán)繞青山巍巍。西邊少室三十六峰連綿不絕，茫茫無(wú)盡。抬頭是清澄碧澈的天空，浩浩蕩蕩，了無(wú)邊際。而往遠(yuǎn)眺中原沃土，黃河如帶。才真正體會(huì)到北宋名相范仲淹的那句：“不來(lái)峻極游，何以小天下” 的大氣魄，《水經(jīng)》曰“昆侖之墟，去嵩高五萬(wàn)里，地之中也，嵩山絕頂，直上可接?！钡巧厢陨讲艜?huì)明白為什么從古到今爭(zhēng)天下必先遂鹿中原，才會(huì)明白先人為什么會(huì)把五岳之中心，如此重要的一個(gè)名字定在這里。
山頂只有幾個(gè)中學(xué)生，在懸崖邊上嬉戲著，說(shuō)笑著，他們真年輕，真燦爛，很高興為他們?cè)谏巾數(shù)牧袅擞?，并鄭重承諾下山后通過(guò)電子郵件傳給他們。
鏡頭中留下他們青舂燦爛的笑臉，年少輕狂，幸福時(shí)光，他們的笑臉留存在我的鏡頭中，十幾年前我們也是這般陽(yáng)光，而如今呢，世故與圓滑早已遮掩了我們?cè)械男δ槨?/p>
六
靜靜的坐在山頂?shù)却淙?，靠在一個(gè)山風(fēng)吹不到的石頭上，陽(yáng)光是暖和的，耳邊云馳過(guò)，風(fēng)刮過(guò)，風(fēng)過(guò)影動(dòng)，你甚至可以聽(tīng)得到從巖縫中不時(shí)低低傳來(lái)的絮語(yǔ)，這真是一處美妙的所在。
一只山鷹從頭頂盤旋，以自由落體向下俯沖，在快觸到山崖時(shí)才展翅高飛，望著嵩山的精靈，王兄說(shuō)：這獵獵山風(fēng)，若真能將人托起，托起了就去做一只飛鳥(niǎo)吧，御風(fēng)而行，自在逍遙，人生極至，夫復(fù)何求。
二個(gè)愛(ài)鳥(niǎo)如命的男人，有這個(gè)寧?kù)o的下午，天高云淡，陽(yáng)光暖和，真好。
七
漸漸的天空變暗不再明亮，這個(gè)時(shí)候天青藍(lán)青藍(lán)的壓低了，而在西邊，一片金紅色暈染著無(wú)數(shù)流麗的云朵，令人炫目，落日放射出艷紅姹紫的驚奇霞光，如同一個(gè)燃著的火球飛速地要沉墜到山的后面。
我們只是呆呆的坐在山頂，看著那層金色慢慢貼住了群山，給它們鑲上一道艷麗清晰的輪廓，隨后一點(diǎn)一點(diǎn)的變暗，變模糊，最后天幕合攏，夜空若無(wú)其事的黑了下來(lái)，仿若剛才的絢爛未曾上演過(guò)一樣。
看著這山中落日竟使人意醉神迷，忽然渾身頹唐而不想動(dòng)彈，心里涌起若隱若無(wú)的惆悵。
難道我是在悲秋嗎，在感傷夕陽(yáng)嗎。不是，在我生活的城市，如此的黃昏我們正疲憊的歸家途中，何曾去瞥過(guò)那道晚霞，或許是我的心已經(jīng)沒(méi)有了顏色……幸好，我們卻能還在在旅途中才能見(jiàn)識(shí)到那些美麗景象，能在心中留住那抹紅。
八
該下山了，對(duì)著這寂靜的大山，清風(fēng)，明月，星辰，調(diào)幾聲嗓子唱起來(lái)：
小蒼娃我離了登封小縣……再不能中岳廟里把戲看，再不能少林寺里看打拳……再不能摘酸棗把嵩山上……
(嵩山峻極峰)
(嵩山落日)
(太室山脈)
(少室嶙峋)
(連天峰)
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