西施：權(quán)力斗爭的犧牲品
文/趙炎
載《北京晨報》1月30日C06版，責(zé)編：蔡輝
晚唐羅隱有詩曰：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”竊以為是評中肯，將西施身上的所有光環(huán)剝離殆盡，她不過是一位無法主宰自己命運的小女子罷了。如果非要給她貼上愛國、禍國、間諜等標(biāo)簽，那么筆者只能說，一個權(quán)力斗爭的犧牲品，可憫，但不宜刷屏。
嚴(yán)格地說，吳越與所有諸侯實體一樣，還不能稱為國家。代表國之正朔的周天子在洛陽活得好好的，招牌固然不鮮亮，但政治生態(tài)鏈并未斷裂，諸侯們有個大事小情，還要請這個天下共主出來“合法性”一下。但是，謀求獨立的諸侯不是沒有，楚國是一個，早在周夷王時代就公然宣稱“我蠻夷也，不與中國之號謚”，至周桓王即位，熊通再次叫板，自立為楚武王，曾受到輿論的廣泛“凌遲”，而越國顯然是第二個。
《史記》載曰：“……周敬王時，有越侯夫譚，子曰允常，拓土始大，稱王，春秋貶為子，號為于越?！痹食＞褪枪篡`他爹。一個小諸侯，突然野心膨脹，兼并他國，僭越稱王，欲與周天子平起平坐，吳越矛盾正是在此基調(diào)下白熱化的。
允常的戰(zhàn)略大抵分為兩步，向外擴張，以增內(nèi)力；交通楚國，以備外援。如越大夫范全赤裸裸指出：“吳、越二邦，同氣共俗地戶之位，非吳則越?！睖鐓且詮娫?，基本上成了越國上層的共識。另外，楚國強大早已實現(xiàn)，且跟吳是仇敵，聯(lián)楚拒吳甚至滅吳，也堪稱一步好棋。公元前537年，楚國就聯(lián)合越國等討伐吳國：“冬，十月，楚子以諸侯及東夷伐吳，……越大夫常壽過，帥師會楚子于瑣?！眳菄鴦t與周王室同宗，“尊王攘夷”是必須的，太史公敘述夫差發(fā)起的“黃池之會”，就用了公允之筆觸：“十四年春，吳王北會諸侯于黃池，欲霸中國以全周室?！币粋€“全”字，很能說明問題。春秋中后期，晉常以吳為同姓國而拉吳夾擊楚，此即“巫臣請使于吳”的主要使命，以至“蠻夷屬于楚者，吳盡取之，是以始大”。吳國斷無可能坐視越國強大而不管。
顯然，吳越成為“敵國”，咎在越國，戰(zhàn)火燒到人家門口不說，還違犯“禮樂”之大義。公元前510年夏天，“吳伐越，始用師于越也”，兩國的矛盾第一次公開化。不義的一方如何能勝？越果然一夜回到解放前，求“貢踢”以和，做了吳國的跟班。闔閭四年，吳伐楚，命允常派兵參戰(zhàn)，允常不聽，于是闔閭在奪取楚國的六邑和灊邑后，回過頭就破了越的邊境重鎮(zhèn)攜李（今嘉興）。公元前506年，允常好了傷疤忘了疼，乘闔閭攻占楚國郢都之機挑起戰(zhàn)端，“吳在楚，越盜掩襲之”。由于吳的實力太過強大，允常沒占到便宜，幾年后病逝了。
對越國的警惕與防范，吳似乎一以貫之。前494年的夫椒之戰(zhàn)，越的都城埤中被嚴(yán)重破壞，勾踐為奴三年被釋放，曾抱怨說：“吳國為不道，求殘我社視（祀）宗廟，以為平原，弗使血食?！辈坏貌贿w都?！抖Y記》云：“國君死社稷?！狈虿畹囊鈭D很明顯，毀了你的祭祀，還獨立個什么！
常說“春秋無義戰(zhàn)”，但越國確乎失其大義，吳在大義上則還有那么一些。源于此，若再刷屏西施是“愛國間諜”，就是一廂情愿、是非不分了，也是對一個無知無識的草根少女的“政治化”。
西施上崗前，接受過三年培訓(xùn)，肯定不是臨時工。但是，她接受的只是歌舞、步履、禮儀等培訓(xùn)，腐化夫差為第一目的，范蠡的“滅吳九術(shù)”說得很清楚。實際上，單就腐化夫差以“禍吳”而言，西施的作用仍然被夸大。沒有西施，夫差還會有其他女人，照樣要修樓堂館所；沒有越的“厚獻(xiàn)遺之”，他的生活照樣會奢靡，孫武早看透了，夫差就是這樣的任性，沒法子。
所謂“傻貨歡樂多”，夫差大體上屬于那種極端任性的傻貨?！妒酚洝防锩鑼懰男愿裉攸c，用得最多的詞，就是“不聽”，感覺像個孩子。如孫武勸他：“今四境無憂，王恃其強盛，驕樂必生?！彼宦牐瑢O武飄然歸隱；伍子胥充耳的“不聽”更多，終被賜死。遇到挫折，勾踐尚知“臥薪嘗膽”，十年生聚，十年教訓(xùn)，終于心想事成；再瞧夫差，從公元前482年第一次吃癟開始，一直到公元前473年冬“自剄死”，九年時間，他唯一使用過的辦法居然是“使厚幣以與越平”，稱臣媾和。不圖揚鞭自奮蹄，只求任性做傻貨，這些，與西施何干？
勾踐先生也終于覺悟了，滅吳之后在徐州會盟諸侯，乖乖地派人去請周天子冊封一個“伯（霸）”的頭銜，隨后沉西施于水。一代佳人就這么做了權(quán)力斗爭之犧牲，哀哉！這個兩千多年都擦不掉的黑，我們可不能再跟著黑了。戰(zhàn)國后期的墨子先生說得好：“西施之沈，其美也?！彼乃溃蓝?，無其他任何意義，這算是美學(xué)的哲學(xué)了吧?。ㄚw炎）
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