沈從文說：
“孤獨一點，在你缺少一切的時節(jié)，你就會發(fā)現(xiàn)，原來還有個你自己。”
深以為然，世事紛紛擾擾，看似很重要，其實多數(shù)與己無關(guān)。許多時候我們的痛苦，都來自于我們不善于獨處。
怕孤獨，所以加入各種群體，陪著笑臉說言不由衷的話，熱鬧了一時，人散后卻是一場空虛。
獨處不是壞事，它比合群更重要，是我們每個人在這世上，都必須要學會體驗的東西。
濫交朋友，不如獨處
不少人都聽過樵夫和牧羊人的故事：
某一天，一個樵夫與牧羊人在野外相遇，牧羊人一邊放羊一邊發(fā)呆，于是拉著樵夫聊天來打發(fā)時間。
樵夫停下來和牧羊人一聊就是一整天，等到夜晚，羊吃飽了，牧羊人回家，樵夫卻空手而歸。
樵夫回家后被家人罵得半死，也成了全村人的笑話。
他妻子說：
“你是砍柴的，他是放羊的，你和他聊了一天，他的羊吃飽了，你的柴呢？”
《論語》中講：
“道不同不相為謀，志不同不相為友。”
與其刻意去攀關(guān)系，不如沉淀自己。方向不對的人，越用力只會離得越遠。
有的人以人脈廣為榮，哪怕遇見道不同的人，也非要深交一二，賠進去大量時間，到頭來還是各奔東西。
與其濫交朋友，不如一個人獨處自在。
“寧可孤獨，也不違心；寧可抱憾，也不將就?！?/section>
獨處不是壞事，圈子不同，犯不著強融，做真實的自己，好過在人群中違背自己。
仔細想想，我們將太多時間留給父母、親戚、朋友和同事，卻鮮少認真問問自己“我是什么樣的人”。
獨處，正是一個人認識自我，看清真我的時刻。
獨處，是你升值的時期
歌德說：
“人可以在社會中學習，然而，靈感卻只有在孤獨的時候，才會涌現(xiàn)出來?！?/section>
美國作家梭羅曾放棄一切，獨自一人在瓦爾登湖隱居，將自己所有的獨處時光宣泄在筆墨上，創(chuàng)造了《瓦爾登湖》這一經(jīng)典的散文集。
英國生物學家達爾文，每天獨自在書房待6個小時，或是一個人到附近樹林散步，在一個人獨處的時光里，創(chuàng)造了《物種起源》一書。
我國著名的西漢史學家，更是在鋃鐺入獄，遭遇身體和精神的雙重重創(chuàng)后，用了14年時間，創(chuàng)造了被后世稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
獨處是一個人大腦最清醒的時候，這不只是文人學者創(chuàng)造經(jīng)典的時刻，更是每個人自我提升的黃金時期。
蔣勛在《孤獨六講》開篇寫到：
“孤獨沒有什么不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。孤獨和寂寞不一樣。寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的?！?/section>
無論到什么年紀，我們都離不開對自我的思考，離不開獨處的時光。
青春獨處，想著未來的規(guī)劃；中年獨處，想著人生的意義；老年獨處，回味過去的點滴。
一個人獨處的時光，決定了他當下、未來的生活質(zhì)量。
人群，是人的墳?zāi)?/strong>
泰戈爾說：
“孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。”
每個人都有自己的裂縫，任憑熱鬧中如何推杯換盞，彼此傾訴，都無法填補。
曲終人散，落寞中，終歸要一個人品嘗散去留下的滋味。
深層的狂歡，應(yīng)該是內(nèi)心的豐滿。遠離人群，成為自己的神明，在尋常的小屋里，獨自品茶、看書，關(guān)心四季變化，留意內(nèi)心最真實的感受。
人群往往是人的墳?zāi)?，懂得獨處，才能避免心的“慢性死亡”?/strong>
有一位80后畫家，叫張二冬。
為了享受一個人獨處的時光，他在終南山租下了一間老宅，拆牛棚、刷墻，把老宅改造成喜歡的模樣。
張二冬在院子里種菜，養(yǎng)雞養(yǎng)鵝，遠離人群，遠離浮躁的城市，把生活過成了詩。
他曾出過幾本書，從字里行間能夠感受到，他在山上與自己為伴，享受內(nèi)心孤獨時的那份從容和淡定。
當一個人開始享受內(nèi)心的孤獨，開始一個人獨處，他就真正讀懂了自己。
人群中的每個人是渺小的，他們只會覺得世界很大，遙不可及；唯有一個人獨處時，雖一人一室，內(nèi)心卻很充實，仿佛擁有了一個世界。
余華在《在細雨中呼喊》中有一段話：
“我不再裝模作樣地擁有很多友人，而是回到了孤單之中，以真正的我開始了獨自的生活?！?/section>
人到中年，看慣了聚散離合，品多了人走茶涼，慢慢就會放下過去渴望的熱鬧，開始追求一個人的時光。
高質(zhì)量獨處，不是為了顯示自己特立獨行，而是為了讓自己內(nèi)心充盈起來，更好地愛自己。
正如王爾德說的：“愛自己，才是終身浪漫的開始！”
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