弗洛伊德說：“人類是充滿欲望并受欲望驅(qū)使的動物。”
適度的欲望，是夢想的翅膀，帶我們起飛；一旦過度成貪婪，必然成為反噬我們的毒液。
欲望，像一種本能，驅(qū)使我們做出生存的選擇。因此，能否控制住欲望，便成了幸福還是沉淪的分際。
就像美國作家菲茲杰拉德筆下的杰伊·蓋茨比，他在欲望的趨勢下，成為百萬富翁，也一度追回夢中情人，但最終被不加節(jié)制的欲望毀滅。
蓋茨比的人生有多么“了不起”，他的結(jié)局就多么發(fā)人深省。
成功是否僅僅指擁有巨額的財富？
快樂是否僅僅指欲望的滿足？
幸福是否可以用社會地位和人生閱歷輕易換??？
小說《了不起的蓋茨比》試圖通過美國“爵士時代”上流社會的愛恨情仇作出解答。
最終我們發(fā)現(xiàn)，欲望是把雙刃劍。
想要人生的首尾落腳在幸福里，就得學(xué)會節(jié)制欲望，克己自律。
1
欲壑難填 喪失生活
上世界20年代，在第一次世界大戰(zhàn)落下帷幕，華爾街股災(zāi)尚未到來之時，美國迎來了一段熱鬧的繁榮期。
不少人，靠著時代的機(jī)遇，躋身上流社會，成為新生富豪。
杰伊·蓋茨比便是其中的代表，他身價千萬，富可敵國。
與興盛數(shù)代的貴族不同，蓋茨比無心享受生活，他時刻提防著被打回原形。
很多年前，還沒有成為萬人矚目的杰伊·蓋茨比之時，他叫詹姆斯·蓋茲。
那時，他只是西部漁村一戶農(nóng)民的兒子，每天不是撈蛤蜊、打蛙魚，就是陷入一夜暴富的欲望中，消極度日。
17歲這年，詹姆斯·蓋茲迎來了他的幸運(yùn)之神。
在一個暴風(fēng)雨來臨前的傍晚，他救下了富翁達(dá)思·科迪的游艇，并深受科迪的賞識。
從此，他拋棄了貧窮的父母，改名為杰伊·蓋茨比，成為富翁身邊的得力助手。
隨著見識的增長，蓋茨比的物欲也在膨脹。
當(dāng)他見識了富貴的模樣，便循著金錢的響聲前行，再也無法停下攫取財富的步伐。
在科迪身邊，他巧用心思，職位從廚房總管一路飆升做到船長；
應(yīng)征入伍后，他一邊結(jié)交泰勒軍營的高官，一邊憑著出色的表現(xiàn)升任為少校；
退伍后，他利用積攢的人脈，在黑社會山姆的引薦下，做起了非法的走私勾當(dāng)。
財富像潮水一樣涌來，在生活中卷起深不見底的漩渦，蓋茨比深陷其中身不由己，漸漸喪失生活的自由。
亞里士多德曾說：“所謂奴隸，就是欲望戰(zhàn)勝理性的人。”
當(dāng)欲望超越理性，生活的目標(biāo)就會本末倒置。
你想要更多的錢，更高的地位，更大的影響力，勢必要付出更多的心思在生存的競技場上拼殺。
久而久之，生活的重心成了處心積慮的鉆營，而非生活本身。
就像蓋茨比，身份越來越尊貴，財富越來越多，但他卻越來越孤僻和緊張。
每當(dāng)夏天來臨之際，蓋茨比公寓總會舉行歌舞酒會，整個紐約城的社會名流不請自來。
而在徹夜的狂歡中，蓋茨比只是躲在樓上的某處陰影里，凝視這些如飛蛾一樣的男男女女。
他的心被名利和恐慌填滿，感知不到生活的美好，自然融入不了任何人的狂歡。
梭羅曾說：
一個人只有滿足了基本的生活所需，不再汲汲于聲名，不再汲汲于富貴，便可以更從容，更充實地享受人生。
相反的，如果欲壑難填，人們便會在欲望的奴役下喪失原始的生活熱情。
淡泊于物欲，從名利中釋放自己，才能看清生活真實的樣子，活得瀟灑、自在。
2
欲求不滿 痛苦之源
除了無盡的物欲，蓋茨比心中還有揮之不去的情欲。
每天晚上，他都會孤獨地坐在海岸邊，遙望對岸碼頭上的一盞綠悠悠的燈。
那里住著他的夢中情人黛熙，一個真正的貴族女孩，有著天使般的美貌和迷人的笑容。
對黛熙求而不得的緣分，是蓋茨比一生的痛苦之源。
五年前，正在軍隊服役的蓋茨比跟著幾個軍官，初遇了千金小姐黛熙。
他深深迷戀于黛熙的貴族氣質(zhì)，謊稱自己也是名門之后，展開了瘋狂的追求。
倆人很快墜入愛河，可是，關(guān)系進(jìn)展地越順利，蓋茨比內(nèi)心越痛苦。
他痛恨自己的貧窮，痛恨上天的不公，更痛恨黛熙身邊的那些真正的富家子弟。
不久后，這份痛苦升級，他遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，黛熙另嫁他人。
失去黛熙后的蓋茨比，發(fā)誓要成為世界上最富有的人，他深信金錢能挽回青春和愛情。
他用了整整五年，靠著非法牟利成為紐約響當(dāng)當(dāng)?shù)母晃?，并在黛熙家對面買了別墅。
買下豪宅的那一刻，蓋茨比十分欣慰。但很快就不滿足于此了，他期待與黛熙重逢，更期待舊情復(fù)燃。
這不是一份簡單的期待，而是沉重的欲望，讓蓋茨比欲罷不能。
就像作家宋默說的：
我們往往進(jìn)入這樣一個怪圈?？傄詾榈玫搅四承┫蛲丫玫臇|西，心就會安定了、滿足了，從此就可以幸福了。
可是，得到之后，卻覺得不過如此，更大的欲望立刻接踵而來，目標(biāo)不斷提高，我們也越來越累了。
在愛情里，蓋茨比不斷更新著目標(biāo)，不僅要走進(jìn)黛熙的生活，還要重獲她的愛。
欲望不斷加碼，快樂的門檻兒不斷加高，人生的痛苦大多源于此。
只可惜，深陷欲望的人們，不到幻想破滅的那一刻，是不會清醒的。
后來，在黛熙表哥尼克的幫助下，二人終于久別重逢。
當(dāng)他們再次站在彼此面前，黛熙已然是拜金的豪門闊太，只有蓋茨比一人仍執(zhí)迷不悟。
當(dāng)他看到黛熙為幾把金梳子和漂亮的襯衣狂喜時，他的心里不是沒有失望。
只是多年來，他對這個女人的欲望，帶有盲目的慣性，使他不斷麻痹自己，甘愿充當(dāng)“第三者”。
在愛情上的欲求不滿，讓蓋茨比的生活永遠(yuǎn)處于痛苦之中。
熱戀時，因為身份懸殊而痛苦；分別后，因為相思成災(zāi)而痛苦；重逢后，又因為失望和尷尬繼續(xù)痛苦。
如果說，物欲過熾是種貪婪，那么情欲過盛，就是一種執(zhí)念。
執(zhí)念不除，難得幸福；執(zhí)迷不悟，終將沉淪。
3
欲望有度 過則成災(zāi)
對現(xiàn)有婚姻不滿的黛熙，的確如蓋茨比預(yù)料的那樣，再度愛上他，并頻頻與他幽會。
一切像極了當(dāng)初的熱戀，唯一不同的是，他們之間有個巨大的障礙，就是黛熙的丈夫湯姆·布坎南。
湯姆屬實是個不負(fù)責(zé)任的男人，不僅反復(fù)出軌，對黛熙也缺乏溫存和體貼。
相比之下，蓋茨比自詡為黛熙的“完美情人”，在重拾舊愛后，他企圖真正擁有黛熙，讓她拋棄湯姆。
在一次聚會上，不明就里的湯姆被當(dāng)眾奪愛，他親眼看見蓋茨比和黛熙舉止親密，眉目傳情。
但不等他表達(dá)憤怒，蓋茨比就直言坦白了他和黛熙的關(guān)系。
獨占黛熙的欲望，讓蓋茨比瘋狂，他逼著黛熙親口承認(rèn)對湯姆從無愛意。
瘋狂之下，蓋茨比根本看不清黛熙的愛現(xiàn)實又冷酷，她從未打算舍棄現(xiàn)有的富貴榮華。
她對蓋茨比喊道：“你想要的太多了?！?/span>
楊絳說過這樣一句話：
上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到愛情未必?fù)碛薪疱X。
擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必?fù)碛薪】?；擁有健康未必一切都會如愿以償?/span>
比起五年前的落魄，蓋茨比已經(jīng)擁有了很多。可是他仍不滿足，欲望永遠(yuǎn)填不滿，一切從未如愿以償。
我們總會不知不覺走進(jìn)欲望的黑洞，鬼迷心竅一般走上沒有盡頭的絕路。
在蓋茨比的步步緊逼之下，湯姆憤怒了，他當(dāng)眾揭穿了蓋茨比所有的謊言。
他不是貴族之后，只是個貧賤的農(nóng)民；他不是牛津的高材生，壓根兒沒有畢業(yè)；他干的營生非法又可恥，雙手沾滿了罪惡。
本就猶豫不決的黛熙，果斷選擇了湯姆，再次拋棄了蓋茨比。
事態(tài)在這一瞬間發(fā)生戲劇性反轉(zhuǎn)，這一切讓蓋茨比憤怒、羞愧、絕望。
然而，更可怕的事情還在后面。
回程的路上，情緒激動的黛熙撞死了修車廠的梅朵·威爾遜，又無恥地栽贓給了蓋茨比。
幾天后，威爾遜的丈夫闖進(jìn)蓋茨比公寓，槍殺了他。
百萬富翁蓋茨比的人生，就這樣草率地謝幕了。
欲望有度，過則成災(zāi)。
黛熙是自私絕情的，但蓋茨比何嘗不是死于自己的欲望。
長詩《神曲》中說：
盲目的貪欲煽動著人們，到后來，永遠(yuǎn)使人們受著酷刑。
人最大的悲哀，就是只看見了自己的欲望，而看不見自身的能力和處境，在兩者極度錯位中，迷亂心志，越陷越深。
臣服于欲望的人，最終也難逃被其吞噬的命運(yùn)。
4
對于蓋茨比，作者菲茲杰拉德這樣評價：“他貪得無厭，毫無原則地攫取所有能得到的東西?！?/span>
但小說的字里行間中，又流露出作者深刻的悲憫與同情。
蓋茨比出身在社會的最底層，他想擺脫貧窮并沒有錯。只是在追求財富的過程中，被欲望收買了靈魂，放棄原則變得唯利是圖。
在感情上，他自始至終癡情于黛熙一個人，任由癡情化作執(zhí)念，任由執(zhí)念帶他走向毀滅。
他一生都在努力，又永遠(yuǎn)禁錮在欲望的枷鎖中，主宰不了自我的命運(yùn)。
老子言：禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
管得住欲望，是一個人最高深的修行。
我們要學(xué)會降服自己的心，做欲望的主人，既有向上拼搏的能力，又有向后轉(zhuǎn)身的智慧。
與君共勉。
作者簡介：
瑾山月，應(yīng)無所住，而生其心。
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