文/五花馬
自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春朝。
哈，普天同慶！華麗麗的長假開始了，天朗氣清，不搞點文化娛樂活動簡直有點坐立不安的犯罪感，遂興致盎然地去看了正在熱映的徐崢導演“人在囧途”之《港囧》，乘興而去，糟心而歸。散場后溜達著回家，順便在手機上記錄了幾句觀后感發(fā)在微信里，有一些怒氣火氣，有一些情緒宣泄。今天看到著名寫手黃佟佟在騰訊大家專欄上的文章《中國好原配，你必須非常有錢》（點擊閱讀），文字活潑，道理深刻，而對于廣大女同胞來說，生存形勢不可謂不嚴峻，幽愁暗恨，三十年何成如此之大變局？遂趁勢再來聊幾句，以澆心中塊壘。
●港囧之囧：情懷，多少濫俗假汝之名？
關于《港囧》，有一句熱門影評說“徐崢的才華跟不上他的夢想”，其實我覺得還不僅僅是才華與夢想是否同步的問題，是一個價值觀的問題，是當下社群生態(tài)的問題，通俗一點說，是某一部分人是什么貨色的問題。
猥瑣的出軌欲望，虛偽的中年危機。
全片的主題可以概括為：以情懷之名，欲望伺機而動，千難萬險也要奔赴意淫中的男女那點兒事。為了顯得確有情懷，把香港輝煌時期的屏幕元素統(tǒng)統(tǒng)截圖，密集地塞給觀眾，看，那才是我們心懷夢想翱翔藝術的純情時代，你笑的多甜蜜，偏偏喜歡你.....
所以，以致敬為名，那些香港影視的截圖猛灌到底在映襯什么情懷呢？開篇粵語經(jīng)典，陳百強《偏偏喜歡你》、張學友《餓狼傳說》、張國榮《為你鐘情》；影視經(jīng)典《胭脂扣》、《阿飛正傳》、《甜蜜蜜》；黃金配角招牌面孔穿插重現(xiàn)，王晶攜一眾古惑仔街景重現(xiàn)，黑幫警匪無間道經(jīng)典橋段重現(xiàn)，成龍許冠文王家衛(wèi)大咖們統(tǒng)統(tǒng)都要來一發(fā)。哎媽，好多人頓時心頭一蕩眼角一熱，那酸爽，仿佛甜蜜蜜好死不死撞上了情懷的腰。那啥，《港囧》，既然有一個“港”字，香港帶給70后80后的印象大抵如此吧。
為什么這里要強調70后80后？眾所周知的原因，中國大陸在長達四五十年的時間里封閉成一個紅色孤島，街上只有黑白灰，天災人禍，運動頻仍，階級斗爭，十年浩劫，言必誦領袖語錄的時代，從思想意識到行為選擇都被牢牢的鉗制在一個特定的環(huán)境和框架內，人性壓抑，行為扭曲。而該時的香港經(jīng)濟文化發(fā)展迅速， 飛躍成亞洲“四小龍”，成為舉世聞名的東方之珠。時至80年代大陸改革開放，率先被放進來的是香港的流行文化，那個時候大街上的錄像廳，噼里啪啦放的幾乎全是香港的武打片...和....另外....一些片...!
在這個意義上來說，香港元素的截取，的確是觸動了在那個背景下成長起來的70/80后們的情懷。
舉個栗子：記得我升初中那一年，給父母說學英語練聽力，父親忙給我買了一個愛華隨身聽，轉身我就買了一堆四大天王的卡帶，幾乎從沒聽過英語。前幾天好友笑看風云撰文《我的“青天夢”》，講述選擇法律從業(yè)法律的職業(yè)緣起，某君說“哎呀，是不是我們每個學法律的人小時候都是發(fā)了愿的？”，我腦子里突然閃過什么，說：“小時候有一部香港電視劇《金劍雕翎》，插曲中有這么幾：腰仗三尺正義劍，胸懷柔情千萬千，瀟灑來去山水間…不知為何，我一直記得，但這和職業(yè)選擇有關系嗎？也許有，就是那種代表正義懲罰你的俠客意氣吧！”他聽后馬上說“我是中學時看了一部電視劇《反貪局長》”，這個對話我笑了好久，心有戚戚焉。最近被感動到哭的法院版《夜空中最亮的星》取材于合肥中院微電影《天鵝湖畔的燈光》，當劇中男法官還是一枚小男孩時，看香港律政劇《壹號皇庭》里法官那一聲“反對無效，證人必須作證”所吸引，萌發(fā)出做法官的夢想。后來，天隨人愿，八級司法鉗工，以一當十，奮戰(zhàn)在審判一線。
時移世易。這個世界甫一開始迎接90后的便是一個開放多元的時代，他們的視野從來沒有過真正的阻礙。香港作為窗口的地緣優(yōu)勢隨著內陸的全面開放也逐漸失去昔日的繁華，港片熱亦隨之褪溫，青少年的文化娛樂消費，迅速被網(wǎng)絡流行所替代，被歐美韓日各種輸出所替代，你和他們談八十年代的香港情懷，緊鑼密鼓的砸下來，沒觸動他們的淚點，倒觸動了他們的盲點，幾首老歌，幾張老電影海報，和一個老男人去尋找初戀有個毛線球的關系？每當那些致敬元素出現(xiàn)，坐在我旁邊的一枚年輕小生都心不在焉地埋首手機，滴滴滴收發(fā)信息，其實，我也好奇，他在和誰在聊些什么？關于這個電影嗎？他的青春有著怎樣的情懷？在某個節(jié)點需要怎樣的呈現(xiàn)？
●老夫聊發(fā)少年狂：猥瑣的出軌欲望
落到故事核心：我的青春存在過，老夫聊發(fā)少年狂，瘋狂膨脹的出軌欲望，一個腦滿腸肥的禿頭大叔千萬里追尋女神去完成一個沒完成的吻，伴隨著大量的黃腔葷語，怎么看怎么透著一股猥瑣勁兒.....你不覺得嗎？
劇情展開，一個又一個的網(wǎng)絡段子撒著歡兒四濺而出，刻意過火的夸張表演，好像一分鐘不飚臺詞這戲就沒法演了似的，道貌岸然的主題，聒噪的對白，后半截過于拖沓的劇情，這場景就好像用一堆濕木柴生火，黑煙滾滾，快要嗆死，火還是半死不活，等著要吃飯的人無比煩躁，恨不得一腳把灶臺踢翻，吼一句“弄啥哩？”，負氣而去。
講真，《港囧》的格調立意，比《泰囧》差了很多，像進了城鄉(xiāng)結合部的批發(fā)市場，廉價的笑點，低俗的故事落腳點。
如果，如果中年男人尋找婚外情都可以成為一種情懷的話，那我得說什么壞人變老了老人變壞了什么該不該扶馬路上摔倒的老人手撕鬼子婚外情婆媳大戰(zhàn)國民剩女...這一類low的不能再low的糟粕內容常年占據(jù)熒幕無休止地轟炸觀眾就不為過了，因為你處心積慮要創(chuàng)作要表現(xiàn)的就是這個呀....
那么，請允許我問出最大的疑慮，人到中年，那種假借情懷為名的出軌欲望和猥瑣德行，真的就是各路心理學情感學磚家們解讀的所謂“中年危機”嗎？
●什么是中年危機？
天生愛學習。通過翻閱資料查詢文獻，華麗麗了解到，原來“中年危機”真的不是一個隨口一說的情緒概括，這甚至是早已興起并持續(xù)發(fā)展的...一門…科學：
“中年危機”的觀點第一次出現(xiàn)是在1965年已故心理學家艾略特·雅各的文章中。1974年，在其暢銷書《階段：可預期的成年生活危機》中用一個40歲男子的例子描述了中年生活危機：他已經(jīng)實現(xiàn)了職業(yè)目標，但感覺到沮喪和不領情。他抱怨妻子和身體周圍的一切使其陷入牢籠中動彈不得。打破牢籠的幻想開始主宰他的思想。他遇見了有趣的女人，另一工作領域，這個國家的歡樂之鄉(xiāng)，所有這些都成為他希望的避難所。但是當這些欲望對象到手之后，常常開始自我顛覆。新的情景顯現(xiàn)為危險的陷阱，他渴望逃離，并返回到老家和妻兒身邊，失去她們讓他感受到真愛的力量。
1970年代，賓夕法尼亞大學教授，一個名叫理查德·伊斯特林的經(jīng)濟學家得知世界很多國家進行的幸福感調查。因為很好奇，他開始收集和分析這些數(shù)據(jù)，在此過程中發(fā)現(xiàn)了被稱為伊斯特林悖論的東西：超過臨界點之后，這些國家即使更加富裕，其幸福感并不會增加。
1990年代，幸福經(jīng)濟學浮上臺面。這次一群勞動經(jīng)濟學家開始對工作與幸福的關系產生興趣，其中就有達特茅斯大學的大衛(wèi)·布蘭奇弗洛和華威大學的安德魯·奧斯瓦爾德。他們開始在國際范圍內對人們的生活滿意度調查，發(fā)現(xiàn)：生活滿意度隨著進入成年的頭幾十年而逐漸下降，到了40多歲或50出頭進入低谷，接著隨著年齡的增長，生活滿意度達到比年輕時更高的水平。
該模式常常被稱為U型幸福曲線。
令人驚詫的是，動物園研究者填寫問卷調查為其靈長類動物（500多頭猿猴和猩猩）的幸福感打分。猿猴的幸福感在相當于人類45歲到50歲的年齡段處于最低點。研究者稱：“我們的研究結果暗示人類的幸福曲線不僅是人類獨有，雖然人類生活和社會因素可以做出部分解釋，但其根源或許還在于人與猿猴共享的生物學基礎?！?/p>
這意思是，人到中年，不幸福的挫敗焦慮感，是一種動物本身的生理現(xiàn)象。
為什么幸福常常是U型曲線？為什么中年時期的生活滿意度最低？為什么隨后滿意度會回升？
年輕是永遠處于失望的階段，而老年總是帶來意外驚喜的階段。在這兩個階段之間即中年時期，人們經(jīng)受雙重打擊：對生活的滿意度在下降，對生活的期待也在下降，事實上下降速度比生活滿意度的下降速度更快。換句話說，中年人往往既感到失望又感到悲觀，這當然注定要讓你感覺糟糕。但是，最終期待停止下降。它們定在比青年時更低的水平上，但現(xiàn)實開始超越期待。驚訝開始逐漸變得積極和正面，生活滿意度開始回升。研究者的樣本分析顯示，交叉點出現(xiàn)在你預料到的地方：50多歲時。
研究同時發(fā)現(xiàn)，社會推理和長期決策能力也是隨著年齡增長而增強，精神性在提高，在人們認識到未來受到越來越多限制時，他們確定的人生目標就變得更切合實際和更容易追求。人們將隨著年齡的增長自動變得更聰明，或更滿足，更平靜，更有感恩之心。再向上爬的期待已經(jīng)消退，因而感受失望和失敗的機會也就小了。這意味著需要重新思考中年生活的意義。
吊了半天書袋，一言以蔽之，所謂“中年危機”，它確實存在，它是一種普遍存在的生理現(xiàn)象，它會過渡，像河流溪水奔向大海，而路徑選擇在自己的手里。正視它、接受它、放下它，所有的情緒都會找到合適的出口，百川歸流，生命的湍流終會得到平息。
或許正如塞繆爾·厄爾曼所言：青春不是年華，而是心境；不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志，恢宏的想象，炙熱的戀情；是生命的深泉在涌流。氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安。如此銳氣，二十后生而有之，六旬男子則更多見。年歲有加，并非垂老，理想丟棄，方墮暮年……
●“中年出軌”別拿“中年危機”當借口
講真，講真，我想破腦袋也想不到還有哪個國家的電影會這么頻繁地不要臉，把出軌歸因于青春的夢想與人生的情懷。
遭遇中年危機，理由千千萬萬，最無能莫過于結婚十幾年了，突然發(fā)現(xiàn)身邊的她阻礙了你遠大前程完美生活。早干嘛去了？不敢坦然面對真實的自己與天性的弱點，非得找一堆冠冕堂皇的借口來粉飾并自我麻醉，沒有最LOW，只有更LOW。
中年危機是個令人生畏的字眼。人到中年，山到半腰，工作的瓶頸，身心的疲憊都在引起情緒的波動，腦中充斥著形形色色的失敗念頭，事業(yè)無成，光陰虛度，渴望一種莫名其妙的變革或逃避。作家馮唐說：明白了自己的能力半徑后，下一步怎么辦？體力、原始沖動都在下降，很多微妙的快樂和痛苦都在自發(fā)消失，生活體驗如何再度興奮？
人們尋求改變，試圖通過出軌出格來找回自己，逃避真實的煩惱。
好電影告訴你，解決中年危機只能靠兩個，一個是時間，另一個是自己積極去調整的心態(tài)。
而爛電影則會告訴你，你煩惱你沮喪你壓力山大，都是別人耽誤了你拖累了你，全世界統(tǒng)統(tǒng)都欠你，所以，你做什么混賬缺德事都有理。
唉，細思極恐，我的內心幾乎是崩潰的：滾粗去....!
●影視文化是扒拉人靈魂的藝術，熒屏卻充斥著惡俗的表演
文學影視是扒拉靈魂的藝術，如果文學影視的創(chuàng)作能夠破解更高思維空間的文化密碼，那它的功效就在于啟迪人的覺悟，震撼人的靈魂，這就是眾生所需，就是功德、市場、名利。精神拯救的暴利和毒品麻醉的暴利完全等同。而且不必像販毒那樣?；ㄕ?，沒有心理成本和法律風險。 那個暴利不是由人決定的，是由人的主決定的。主讓眾生把他口袋里得錢掏出來，由不得他不掏，因為不是人讓人有了靈，是上帝。 沒有主，主義，主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取舍行為的那東西就是主，就是文化屬性。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。知道強勢文化和弱勢文化，怎么用呢？無所用，無所不用。
如果一個民族的文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的政治、經(jīng)濟？衡量一種文化屬性不是看它的積淀的時間長短而是看它與客觀規(guī)律的距離。五千年的文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統(tǒng)和習俗得過過客觀規(guī)律的篩子我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什么文化，是真理真相的文化，還是弱勢文化，是符合事物規(guī)律的文化還是違背事物規(guī)律的文化，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。
中國的傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩的文化，他的實用是以皇天在上為先決條件，中國為什么窮，窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主，期望救恩的文化上，這是一個滲透到民族骨子里的價值判斷體系。太可怕了！改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場，得先活下來。等定下神來，時代已經(jīng)變了，真的是窮則思變?？芍袊吘故钦挝幕钆_，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠？就又回到起初的問題上了，中國為什么落后？然后又是一輪現(xiàn)象、制度和文化，然后又落到中國需要時間，就像一個永遠走不出去的圓。
一口氣說完上邊的話，我?guī)缀跤悬c飚眼淚的沖動....好，引出令我震撼的一本書一部電視劇，借此說明，好的影視作品好到什么程度？唯有如此，才能表達出我對那些爛俗作品的厭惡，以及怒其不爭的火氣到底是從哪里來的。
諸君，在你的閱讀體驗中，有沒有一本書讓你念念不忘不斷回響？對于我來說，豆豆的《遙遠的救世主》就是這樣一本書。大概是在2009年，讀到這本書，并收看了根據(jù)該書改編的電視劇《天道》，故事梗概為：效力于德國一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超常手段，將從德國募集的資金投進中國股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪中國 股市，后良心發(fā)現(xiàn)解散私募，但退出是要受到懲罰的，他的所有分紅被凍結，回到古城“隱居”，認識了從小在法蘭克福長大，卻在古城公安局任刑警的芮小丹，故事就此展開。這些年來天道的人物形象禪機思索，都在我心頭縈繞不散。作者試圖用佛、道、釋來解釋探究我們生存的這個世界社會之萬象，并試圖揭示其中的運行規(guī)律。雖然到故事的最后，作者的意圖有些力不從心。但我仍然為她的邏輯架構、敘事能力而驚嘆。
這是一段浪漫而充滿傳奇色彩的天國之戀；這是一場法律與道德的斗爭；這是對“救世主文化”發(fā)出的質疑；這是人性與文化的探討；這是對生存與生活意義的思索。你問我這是一本文學作品？還是一部哲學作品？在我現(xiàn)有的知識領域內，無法回答。傲世獨立的思維模式，矛盾重重的內心對話，令人羨慕又唏噓的愛情.....那樣安靜又不蓄意的筆墨卻描繪出一幕幕震撼人心的場景畫面。
丁元英帶給芮小丹的一個觀念是，文化屬性，神即道，道法自然，如來。透視社會依次有三個層面：技術、制度和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者，這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉移。強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強勢文化在武學上被稱為“秘笈”，而弱勢文化由于易學、易懂、易用，成了流行品種。強勢文化就是遵循事物規(guī)律的文化，然而客觀規(guī)律的變化也同樣不以人的意志為轉移?？陀^規(guī)律是由社會的發(fā)展而變化，由歷史的變遷而改變。什么是客觀規(guī)律？歸根到底也是一句話：一切以時間、地點和條件為轉移！不墨守成規(guī)，其精髓講的是創(chuàng)新！而弱勢文化就是依賴強者的道德期望而破格獲取的文化，也是期望救主的文化。其本質講的是依靠和跟隨！弱勢文化所追求的最高價值就是破格獲取，弱勢文化沒有自信與強者在同一個規(guī)則下公平競爭，所以，從本質上講弱勢文化是最懦弱的生存哲學。
丁元英對芮小丹說：“你應該辭職。只要你一分鐘是警察，你這一分鐘就必須要履行警察的天職，你就沒有避險的權力。但是，國家機器不缺一個遲早要被淘汰的女刑警，而社會應該多一個有非常作為的人才，這不是通俗的英雄主義和通俗的平等意識可以理解的價值?！?/p>
“中國應該多一個由你注冊的強勢文化傳播公司，你應該整合你的社會關系資源，埋頭學幾年、干幾年，吸納、整合零散能量，從你的第一本書、第一個劇本、第一部電視劇做起，用小說的形象思維和影視藝術的語言去揭示文化屬性與命運的因果關系，去傳播強勢文化的邏輯、道德、價值觀?！?/p>
“不管是文化藝術還是生存藝術，有道無術，術尚可求也。有術無道，止于術。你的前途在哪兒？就在無明眾生，眾生沒有真理真相，只有好惡，所以你才有價值。覺悟天道，是名開天眼。你需要的就是一雙天眼，一雙剝離了政治、文化、傳統(tǒng)、道德、宗教之分別的眼睛，然后再如實觀照政治、文化、傳統(tǒng)，把被文化、道德顛倒的真理、真相顛倒過來，隨便你怎么寫怎么拍都是新意和深度，這就是錢，就是名利、成就、價值，隨便你能說的什么?！?/p>
“不是我希望你成為哪種人，而是你本該成為哪種人。不是說誰本該成為哪種人是規(guī)律，而是說誰本該成為哪種人是條件的可能，因果不虛，因果是規(guī)、是律，不可思議。再重申一遍，我不能跟你講理，也無法給你解釋所以然。佛家常說‘證到’這個詞，卻從來不告訴你‘證到’后面是什么，因為欲說欲解都不能，因為條件的條件的條件，因為因果的因果的因果，所以就有了如人飲水冷暖自知。我說過，你不知道你，所以你是你。”
丁元英還對芮小丹說：只要是需要證明的感情就有錯誤。人從根本上要面對兩個問題：一是要生存，得活下來。二是要回答生命價值的問題，讓心有個安住。
諸君，文學影視作品是扒拉人靈魂的藝術，我們的熒幕卻充斥著這些糟粕拙劣的表演。想起來就火大。如果一個民族得文化從骨子里就是弱勢文化屬性，怎么可能去承載強勢文化的政治經(jīng)濟？嗯？
講真，也是氣哭我了......!
●題外的畫面：那些關于中年危機的好電影
推薦幾部片子：
1.《天氣預報員 》（2005）
父親喊住欲走的兒子，關上音樂，說“人生就是這樣亂糟糟，你必須丟棄一些東西，丟棄那些粘在鞋底像狗屎一樣的東西，牽掛你該牽掛的，留下你該留下的，你（相對于我）還有時間?！?/p>
2.《杯酒人生》（2004）
男主之一邁爾斯把生活過得一團糟，但談起葡萄酒，他又成了神，重新煥發(fā)出生命之光：“我喜歡想象葡萄酒的生命周期，喜歡想象葡萄種植的那一年發(fā)生了什么，太陽怎么的照射，是否有雨；我喜歡葡萄酒的不斷變化，就像我們今天打開了一瓶酒，會和其他任何一天打開的味道不同。其實，一瓶葡萄酒是有生命的，它不斷變化，越來越有深度……”
3.《美國麗人》（1999）
電影的最后，男主人公倒在血泊中，一生的回憶在眼前劃過，那是小人物的一生，平凡的一生?！奥犝f人在死前的一秒鐘，他的一生會閃過眼前。首先，其實不是一秒鐘，而是延伸成無止盡的時間，對我來說，我的一生是躺在草地，看著流星雨，還有街道上枯黃的楓葉，或是奶奶手上像紙一樣的皮膚，還有一次我看到托尼表哥那輛全新的火鳥跑車，還有簡，還有卡羅琳。對于發(fā)生在我身上的事，我可以憤怒，但世界這么美，不該一直生氣。有時我覺得我一次遇到太多美麗的東西，幾乎受不了，我的心像漲滿的氣球隨時會爆，然后我記得要放松，別一直想要抓緊不放，于是它就像雨水一樣沖走，我再沒有感覺，只有感激，感激我愚蠢的生命中的每一個時刻，我肯定你一定不明白我在說什么，但別擔心，總有一天你會明白的?！?/p>
4.《嚴肅的男人 》（2009）
所有的事件，如暴風雨一樣的突然開始，又如暴風雨一樣的突然結束。我們要做的或許只是：坦然接受生活中遇到的所有事情。
5.《當幸福來敲門》（2006）
隨著時光的流逝，當我們已不再年輕。而你卻不斷地夢想，卻又不斷地破滅時，你會焦慮失望嗎？你是否還會繼續(xù)夢想下去？
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