中國(guó)家庭關(guān)系中，往往個(gè)人邊界不清。一個(gè)家庭里，家長(zhǎng)、長(zhǎng)輩一句“為你好”，就可以插手家庭成員的個(gè)人事務(wù)，父母左右兒女，兄姐越俎代庖。如此以愛為名的越界干預(yù)，對(duì)個(gè)人缺乏尊重，家庭成員間界限模糊，常常造成糾纏和痛苦。如何在家庭中確立個(gè)人的心理界限，讓家庭成員擁有親密關(guān)系中的界限感，讓家庭關(guān)系更健康？
母親讓我和姐姐“共同富?！?/strong>
口述/黎明宇
我和丈夫是“丁克”家庭。我倆在外企工作收入高，媽看我們買高檔車、出國(guó)旅游，二人世界過得很滋潤(rùn)，時(shí)常提醒我，“你姐電動(dòng)車騎了五六年，都摔變形了，你給她買個(gè)新的吧”，“斌斌（我外甥）上高中要交5萬元贊助費(fèi)，你看能出多少”……于是，我負(fù)擔(dān)姐姐家的開支越來越多。
我媽不考慮我們的感受，對(duì)我們要求越來越過分，終于，我跟媽攤牌了：“念在一奶同胞的份上，我最后一次資助我姐20萬元買房，之后大家各過各的?！蔽抑肋@樣傷了親情，可又能怎么辦呢？
長(zhǎng)兄當(dāng)家愛過界
口述/馮志潔
我父母為人老實(shí)。五個(gè)兒女中，大哥自然擔(dān)起父親的角色。只要他招呼一聲，大家隔幾天就回父母家聚聚。再后來，大家都結(jié)婚生子，各忙各的，可大哥是孝子，照例要求大家每周末都回媽家。我們硬著頭皮去媽家，覺得孝順這東西變成了任務(wù)。
大哥的強(qiáng)勢(shì)讓大家手足無措。我二哥和二嫂只有一個(gè)閨女，對(duì)此二哥很知足?？纱蟾缰啬休p女，非讓二嫂多生幾個(gè)。但二嫂說城里養(yǎng)孩子太貴，“一個(gè)就夠了。”大哥見說服不了她，就指著眾弟妹對(duì)她夸下?？冢骸澳阖?fù)責(zé)生，我們?nèi)規(guī)湍沭B(yǎng)。”他認(rèn)為爸媽當(dāng)年那么窮，可5個(gè)孩子都養(yǎng)的有出息，現(xiàn)在家里人手多，“怎么養(yǎng)不了，生！”
二嫂心里負(fù)擔(dān)很重。眾弟妹也因家事，明顯心有芥蒂，來往也少多了?？吹酱蟾鐐械臉幼?，我又不知如何開解他。躲著他心里很內(nèi)疚，可跟他親近就會(huì)招來麻煩，為什么親人反而不如朋友能給人帶來溫暖和安慰？
恰當(dāng)?shù)慕缦拮層H情更健康
郝予 國(guó)家二級(jí)心理咨詢師
情感鏈接，對(duì)于一個(gè)人的生存以及生存的品質(zhì)，從來都是不可或缺的內(nèi)容，這是由人類的社會(huì)性所決定的。人需要在關(guān)系中感受自己的存在，而關(guān)系，需要情感鏈接來維系，無論你生活在世界的哪一個(gè)角落，在這點(diǎn)上人們是相同的。
世上的情感縱有千萬種，唯有親情，山隔不斷，水阻不能；無可更改，永不停止。不管是愛還是恨，它就在那里，因?yàn)樗茄獫庥谒纳镄躁P(guān)系基礎(chǔ)上的情感。正因如此，人們常常在內(nèi)心覺得親情是我們內(nèi)心中不可撼動(dòng)的依靠！也正因如此，它往往也成為人們?yōu)E用的理由，就像縈繞在我們耳邊再熟悉不過的那些話語：“就因?yàn)槟闶俏覂鹤?，我不管你管誰??！”或者“因?yàn)槲沂悄銒?，你就必須聽我的！”“我這都是為你好！”等等。
這種我中有你、你中有我，你的事都關(guān)我事兒、我的事兒都需你擔(dān)待的和合之風(fēng)格，也是我們中華民族傳統(tǒng)倫理，滲透在家庭這個(gè)社會(huì)單元中的充分體現(xiàn)。我們一代一代在這和合文化中被照顧著、溫暖著，汲取著力量，滋養(yǎng)著長(zhǎng)大，同時(shí)也被它過于濃烈的關(guān)懷和養(yǎng)育包裹著、束縛著、侵入著，時(shí)而徜徉在它給我們的舒適中，時(shí)而掙扎在那沖突和矛盾中，甚至感到快要窒息想要逃離……
在人際互動(dòng)中，我們每個(gè)人都有一個(gè)自己的安全距離，即你允許別人靠你多近？每個(gè)人可接受的距離因?qū)ο蟮纫蛩馗饔胁煌?/p>
心理感受上亦是如此，我們需要維持一個(gè)心理上的界限，來保持自己的獨(dú)立性，感受自我的寧靜和完整，當(dāng)一種關(guān)系過近，這種完整就會(huì)被破壞。
距離過近的親情，是界限不清的典型代表，往往變得具有破壞性和傷害性，吞噬個(gè)體的自我，阻礙個(gè)體的發(fā)展。
兩個(gè)案例中的母親和哥哥，就像兩個(gè)無所不能的上帝，掌管和處理著各自大家庭系統(tǒng)中的大小事務(wù)。他們秉持著自己內(nèi)心中對(duì)于家庭氛圍、各成員應(yīng)有狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)和信念，以此排兵布陣，指點(diǎn)江山。這種全能一方面使他們成為維持家庭整體連結(jié)實(shí)實(shí)在在的核心，滿足了大家心有所依的情感需要，同時(shí)也養(yǎng)成了某些成員在家庭關(guān)系中的習(xí)慣性依賴。
可憐一顆慈母心，手心手背都是肉，不僅心疼女兒中能力弱的那一個(gè)，盡力平衡著二女的經(jīng)濟(jì)，也為另一能干的女兒操心著養(yǎng)老的問題；如父親一般的長(zhǎng)兄，當(dāng)說到在其心中親情重于泰山時(shí)，壓頂之沉重感隨之而來，如此用心又為哪般？
母親和長(zhǎng)兄，似乎都竭力塑造著內(nèi)心中想要看到的每個(gè)成員的生活狀態(tài)，或許無意識(shí)，是給自己內(nèi)心中所承擔(dān)的責(zé)任一個(gè)交代？顯然他們沒能意識(shí)到，每一個(gè)人需要負(fù)起照顧自己生活的首要責(zé)任，憑借自身能力創(chuàng)造生活，才會(huì)在內(nèi)心感到真正的踏實(shí)和安寧，也才能真正成為一個(gè)頂天立地的獨(dú)立之人。而非不勞而獲，這樣只能強(qiáng)化其依賴性，逃避自己的責(zé)任，永遠(yuǎn)無法自立。
人的內(nèi)心，只有真正獨(dú)立和為自己負(fù)責(zé)，自體才能感到真正的充盈、健康。替代對(duì)方承擔(dān)責(zé)任，是剝奪對(duì)方成長(zhǎng)的權(quán)利，反而是一種傷害。
在關(guān)系里，沒有人想要冷漠疏遠(yuǎn)，心存芥蒂，更不要說是親人。而保持一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，尊重各自的界限，既有連接又有空間，才能真正享受關(guān)系帶給我們的愛和滋養(yǎng)。怎樣才能做到尊重界限呢？
首先，要尊重并照顧自己的需要，在自己的需要和家人的需要之間找到平衡點(diǎn)，對(duì)自己的能力有清醒的認(rèn)識(shí)，做自己能力范圍內(nèi)的事情，做出自己內(nèi)心愿意的選擇。這不是自私，因?yàn)槲鼜?qiáng)求自己最終會(huì)心生怨艾，影響健康，破壞關(guān)系。尊重自己的需要，本就是一種對(duì)自身界限的尊重，也是給他人以尊重界限的參照。
其次，要關(guān)注自己在關(guān)系里的感受，并嘗試表達(dá)。中國(guó)人習(xí)慣處理事情，壓抑感受，尤其是負(fù)面感受，壓抑久了，便心生罅隙，最終影響關(guān)系，上面的兩個(gè)案例都是如此。
第三，表達(dá)感受是一種溝通藝術(shù)，需要關(guān)注到自我、他人和情境三方面，即：一是關(guān)注自己內(nèi)在的真實(shí)感受和想法并保持一致性的態(tài)度；二是表達(dá)方式要關(guān)注到對(duì)方的感受；三是表達(dá)要選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和環(huán)境，這是一種成熟的溝通方式，是有效溝通的關(guān)鍵點(diǎn)。
第四，人際關(guān)系模式隨著年齡的增長(zhǎng)逐漸固化，如果在關(guān)系里感到不愉快，不要去期待改變別人，特別是長(zhǎng)輩，而是要從反思和調(diào)整自身開始。你愿意邁出第一步，改善就有了可能性。
我想起一位前輩曾總結(jié)過的：“人真的是這樣一種動(dòng)物，沒有情感，會(huì)被‘餓’死；情感太多，會(huì)被‘撐’死；不多不少，才是最好，從這一點(diǎn)來說，親情與愛情都應(yīng)該向友情靠攏。”
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