上述三大行書法帖，因其辭、書皆佳，且均為文稿草稿，情切意真。曹寶麟謂：“他們正是在無(wú)心于書的創(chuàng)作狀態(tài)下任情恣性地?fù)]灑，才不期而然地達(dá)到了最佳的感人效果”，天下三大行書，“這一推崇世無(wú)間言”。
還有人將“天下三大行書”作對(duì)比說(shuō)：《蘭亭序》是雅士超人的風(fēng)格，《祭侄帖》是至哲賢達(dá)的風(fēng)格，《寒食帖》是學(xué)士才子的風(fēng)格。它們先后媲美，各領(lǐng)風(fēng)騷，可以稱得上是中國(guó)書法史上行書的三塊里程碑。
《蘭亭序》（唐·馮承素摹，神龍本，現(xiàn)藏于北京故宮博物院)
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中國(guó)書法第一帖：《蘭亭序》。
《蘭亭序》是東晉右軍將軍王羲之51歲時(shí)的得意之筆，記述了他與當(dāng)朝眾多達(dá)官顯貴、文人墨客雅集蘭亭、修稧事也的壯觀景象，抒發(fā)了他對(duì)人之生死、修短隨化的感嘆。崇山峻嶺之下，茂林修竹之邊，乘帶酒意，揮毫潑墨，為眾人詩(shī)賦草成序文，文章清新優(yōu)美，書法遒健飄逸。被歷代書界奉為極品。
宋代書法大家米芾稱其為“中國(guó)行書第一帖”。王羲之因此也被后世尊為“書圣”。后人在研究其書法藝術(shù)時(shí)贊譽(yù)頗多：“點(diǎn)畫秀美，行氣流暢”，“清風(fēng)出袖，明月入懷”，“飄若浮云，矯若驚龍”，“遒媚勁健，絕代所無(wú)”，“貴越群品，古今莫二”。
確實(shí)如此，傳說(shuō)王羲之以后也曾再書《蘭亭序》，但均遜色于原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶，為王氏后代收藏，傳至王羲之第七代時(shí)被唐太宗李世民“騙”入朝廷，唐太宗李世民得《蘭亭序》后，曾詔名手趙模、馮承素、虞世南、褚遂良等人鉤摹數(shù)個(gè)亂真副本，分賜親貴近臣，之后民間也廣為臨摹，但無(wú)一勝過(guò)王羲之的原作，所以《蘭亭序》真跡被唐太宗視為稀世珍品。只可惜這樣一件書法珍品，到了唐太宗手里，他愛(ài)不忍釋，臨死時(shí)竟命人用它來(lái)殉葬。從此后世人便看不到《蘭亭集序》的真跡了。這更讓后世對(duì)《蘭亭序》原作崇敬不已，冠以中國(guó)書法第一帖的美名實(shí)在無(wú)可爭(zhēng)議。
【原文】
蘭亭集序
永和九年，歲在癸（guǐ）丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽（kuài jī）山陰之蘭亭，修禊（xì）事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍（tuān），映帶左右。引以為流觴（shāng）曲（ qū）水，列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴（shang)一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁（chěng）懷，足以極視聽(tīng)之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形?。╤ái）之外。雖趣（qǔ）舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系（xì）之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟（jiē）悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤(shāng)為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
【作者簡(jiǎn)介】
王羲之（303—361年），漢族，字逸少，號(hào)澹（dàn）齋，身長(zhǎng)七尺有余（約1.83米），原籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居山陰（今浙江紹興），官至右軍將軍，會(huì)稽內(nèi)史，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。他的兒子王獻(xiàn)之書法也很好,人們稱他們兩人為“二王”，另一個(gè)兒子王凝之官至左將軍。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會(huì)稽”。代表作品有：楷書《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時(shí)晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽(yù)為“書圣”。其中，王羲之書寫的《蘭亭集序》為書家所敬仰，被稱作“天下第一行書”。王羲之對(duì)真書、草、行主體書法造詣都很深。今人劉鐸對(duì)王羲之的書法曾稱贊道：“好字唯之（之，即王羲之）”。
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中國(guó)書法第二帖：《祭侄季明文稿》。
【名稱】祭侄季明文稿
【作者】顏真卿
【年代】唐代
【書體】行書
【材質(zhì)】麻紙墨跡
【規(guī)格】縱28.3厘米，橫75.5厘米
【字?jǐn)?shù)】23行，234字
【收藏】臺(tái)灣臺(tái)北故宮博物院?！?/font>
《祭侄季明文稿》是唐代顏真卿追祭從侄顏季明的草稿。行書，23行，234字。書于公元758年（唐乾元元年），時(shí)年五十。朱關(guān)田《中國(guó)書法史·隋唐五代卷》謂：《祭侄文稿》“書之奇絕，論者以為《蘭亭序》之后惟此為高，故有‘天下第二行書’之譽(yù)”。
此文稿追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí)，挺身而出，堅(jiān)決抵抗，以致“父陷子死，巢傾卵覆”（《祭侄季明文稿》），取義成仁，英烈彪炳之事。祭悼其侄顏季明更見(jiàn)疾痛慘怛，哀思郁勃。顏季明，即顏杲卿第三子，顏真卿堂侄，當(dāng)年其父揭旗反正，與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時(shí)，正是由他往返于常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，形成犄角之勢(shì)，齊心效忠王室。其后常山郡失陷，顏季明橫遭殺戮，正當(dāng)英年，且歸葬時(shí)已失身軀，僅存頭顱。
顏杲卿和顏季明父子遇難之后，顏真卿曾派人尋得顏季明的頭骨；他對(duì)兄侄為國(guó)家壯烈犧牲和顏氏家族的“巢傾卵覆”，忠義滿腔，悲憤異常，所以，顏真卿援筆作文之際，撫今追昔，縈紆忿激，血淚交進(jìn)，悲憤交加，情不能自禁。用筆之間情如潮涌，不計(jì)工拙，一氣呵成，常常寫至枯筆，更顯得蒼勁流暢，其英風(fēng)烈氣，傾見(jiàn)于筆端，悲憤激昂的心情流露于字里行間。顏真卿此文，正義凜凜，有不忍卒讀之感，故黃庭堅(jiān)《山谷題跋》說(shuō)：“魯公《祭侄季明文稿》文章字法皆能動(dòng)人?！?/font>
【版本】
《祭侄季明文稿》傳世有二：
一是停云館所刻祭侄文稿，有陳繹曾、陳深、文徵明三跋，與清卞永譽(yù)《式古堂書畫匯考》所載相同；
二是墨跡本，明張丑《清河書畫舫》云，《祭侄文稿》定當(dāng)以鮮于樞、張晏跋尾本為真跡。徐邦達(dá)《古書畫過(guò)眼要錄·晉隋唐五代宋書法》謂：“明文氏《停云館帖》所刻一本，與此不同，當(dāng)是偽跡。”
【原文】（含涂乙字）
維乾元元年、歲次戊戌、九月庚午朔、三日壬申。第十三（原書“從父”二字圈去）叔，銀青光祿（脫“大”字）夫、使持節(jié)、蒲州諸軍事、蒲州刺史、上輕車都尉、丹楊縣、開(kāi)國(guó)侯真卿。以清酌庶羞祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈曰。惟爾挺生。夙標(biāo)幼德。宗廟瑚璉。階庭蘭玉。（下圈去“方憑積善”四字）。每慰人心。方期戩谷。何圖逆賊閑釁。稱兵犯順。爾父竭誠(chéng)。（原有被涂去二行四字）。常山作郡。余時(shí)受命。亦在平原。仁兄愛(ài)我。（下圈去一“恐”字）。俾?tīng)杺餮?。爾既歸止。爰開(kāi)土門。土門既開(kāi)。兇威大蹙。（下圈去“賊臣擁眾不救”六字）。賊臣不（原一“擁”字圈去）救。孤城圍逼。父（下圈去一“擒”字）陷子死。巢傾卵覆。天不悔禍。誰(shuí)為荼毒。念爾遘殘。百身何贖。嗚乎哀哉。吾承天澤。移牧河關(guān)。（下圈去“河?xùn)|近”三字）。泉明（原書“東之”二字圈去）比者。再陷常山。（下圈去一字）。攜爾首櫬。及茲同還。（下圈去“亦自常山”四字）。撫念摧切。震悼心顏。方俟遠(yuǎn)日。（下及邊圈去五字）。卜爾幽宅。（下圈去一字）魂而有知。無(wú)嗟久客。嗚呼哀哉！尚饗。
【作者傳略】
顏真卿（709年至785年），字清臣，瑯琊（今山東臨沂）人，唐代著名書法家。一生曾任監(jiān)察御史、殿中侍御史、平原太守、工部尚書、吏部尚書、御史大夫等職，封“魯郡公”，為玄宗、肅宗、代宗、德宗四朝元老。向以義烈聞名官場(chǎng)，以至為唐王朝舍生取義，殺身成仁。家學(xué)淵博，工于尺牘，其正楷端莊雄偉，氣勢(shì)開(kāi)張；行書遒勁郁勃，自成一格，人稱“顏體”，顏體書對(duì)后世書法藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。顏真卿不僅在書學(xué)史上樹(shù)立起一座巍峨的豐碑，其高尚人品也為后世景仰。其人其書，皆為典范。顏真卿書法碑刻作品有《多寶塔感應(yīng)碑》、《東方朔畫贊》、《顏勤禮碑》、《大唐中興頌》、《麻姑仙壇記》、《裴將軍詩(shī)》、《爭(zhēng)座位帖》等。墨跡作品有《祭侄文稿》、《劉中使帖》、《湖州帖》（傳）、《自書告身》帖等。
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中國(guó)書法第三帖：《黃州寒食帖》。
【名稱】《寒食帖》
又名《黃州寒食詩(shī)帖》或《黃州寒食帖》
【年代】北宋
【書體】行書
【規(guī)格】縱：34厘米，橫：119.5厘米。
【材質(zhì)】書法帖，長(zhǎng)卷，紙本。
【文物現(xiàn)狀】現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院
【法帖背景】
元豐三年（1080）二月，蘇軾四十五歲，因宋朝最大的文字獄“烏臺(tái)詩(shī)案”受新黨排斥，貶謫黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上窮愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元豐五年（公元1082年）作此兩首寒食詩(shī)，書寫此卷的時(shí)間大約在翌年，或元豐七年離開(kāi)黃州以后。元符三年（1100）是卷收藏者蜀州張氏取之邀黃庭堅(jiān)觀賞，并書一則題跋，與原跡可謂互為輝映?！ ?/font>
《寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩(shī)作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節(jié)所發(fā)的人生之嘆。詩(shī)寫得蒼涼多情，表達(dá)了蘇軾此時(shí)惆悵孤獨(dú)的心情。此詩(shī)的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢(shì)奔放，而無(wú)荒率之筆?！饵S州寒食詩(shī)帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的上乘。
【書法釋文】
自我來(lái)黃州，已過(guò)三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。闇中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起須已白?！ ?nbsp; 春江欲入戶，雨勢(shì)來(lái)不已。小屋如漁舟，蒙蒙水云里?？这抑蠛耍圃顭凉袢?。那知是寒食，但見(jiàn)烏銜紙。君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里。也擬哭途窮，死灰吹不起。
【譯文詮釋】
自從我來(lái)到黃州，已經(jīng)度過(guò)三次寒食節(jié)了。每年都惋惜著春天殘落，卻無(wú)奈春光離去并不需要人的悼惜。今年的春雨綿綿不絕，接連兩個(gè)月如同秋天蕭瑟的春寒，天氣令人郁悶。在愁臥中聽(tīng)說(shuō)海棠花謝了，雨后凋落的花瓣在污泥上顯得殘紅狼藉。美麗的花經(jīng)過(guò)雨水摧殘凋謝，就像是被有力者在半夜背負(fù)而去，叫人無(wú)力可施。這和患病的少年，病后起來(lái)頭發(fā)已經(jīng)衰白又有何異呢？
春天江水高漲將要浸入門內(nèi),雨勢(shì)襲來(lái)沒(méi)有停止的跡象小屋子像一葉漁舟,飄流在蒼茫煙水中廚房里空蕩蕩的,只好煮些蔬菜,在破灶里用濕蘆葦燒著，本來(lái)不知道今天是什么時(shí)候,看見(jiàn)烏鴉銜著紙錢,才想到今天是寒食節(jié)想回去報(bào)效朝廷,無(wú)奈國(guó)君門深九重,可望而不可及;想回故鄉(xiāng),但是祖墳卻遠(yuǎn)隔萬(wàn)里本來(lái)也想學(xué)阮籍作途窮之哭,但心卻如死灰不能復(fù)燃。
【題跋史評(píng)】
黃庭堅(jiān)在此詩(shī)后跋題曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也”?！ ?/font>
董其昌也有跋語(yǔ)贊云：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。
此卷用筆或清俊勁爽，或沉著頓挫，字體由小漸大，由細(xì)漸粗，有一種徐起漸快，突然終止的節(jié)奏。黃庭堅(jiān)跋盛贊此卷于詩(shī)勝過(guò)李白，于書兼有唐、五代諸家之長(zhǎng)。蘇軾曾說(shuō)：“我書意造本無(wú)法，點(diǎn)畫信手煩推求?！庇终f(shuō)：“天真爛漫是吾師?！睂?shí)為此卷的寫照。
【詩(shī)品鑒賞】
品其詩(shī)，蒼勁沉郁，飽含著生活凄苦，心境悲涼的感傷，富有強(qiáng)烈的感染力；論其書，筆酣墨飽，神充氣足，恣肆跌宕，飛揚(yáng)飄灑，巧妙地將詩(shī)情、畫意、書境三者融為一體，畢現(xiàn)蘇軾“我書意造本無(wú)法,點(diǎn)畫信手煩推求”、“自出新意，不踐古人”的精髓?！ ?/font>
詩(shī)稿誕生后，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，傳到了河南永安縣令張浩之手。由于張浩與“蘇門四學(xué)士”之一的黃庭堅(jiān)相熟識(shí)，元符三年（1100年）七月，張浩攜詩(shī)稿到四川眉州青神縣謁見(jiàn)黃庭堅(jiān)。黃庭堅(jiān)一見(jiàn)詩(shī)稿，十分傾倒，又思及當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)謫海南的師友，北宋紹圣四年（1097年）被謫貶在惠州的蘇軾責(zé)授瓊州別駕。激動(dòng)之情難以自禁，于是欣然命筆，題跋于詩(shī)稿曰：“東坡此詩(shī)似李太白，猶恐太白有未到處。此書兼顏魯公、楊少師、李西臺(tái)筆意。試使東坡復(fù)為之，未必及此。它日東坡或見(jiàn)此書，應(yīng)笑我于無(wú)佛處稱尊也”。黃庭堅(jiān)論語(yǔ)精當(dāng)，書法妙絕，氣酣而筆健，嘆為觀止，與蘇詩(shī)蘇字并列可謂珠聯(lián)璧合。書法鑒賞歷代鑒賞家均對(duì)《寒食帖》推崇備至，稱道這是一篇曠世神品。南宋初年，張浩的侄孫張演在詩(shī)稿后另紙題跋中說(shuō)：“老仙（指蘇軾）文筆高妙，燦若霄漢、云霞之麗，山谷（指黃庭堅(jiān)）又發(fā)揚(yáng)蹈歷之，可謂絕代之珍矣”。自此，《黃州寒食二首》詩(shī)稿被稱之為“帖”。明代大書畫家董其昌則在帖后題曰：“余生平見(jiàn)東坡先生真跡不下三十余卷，必以此為甲觀”。清代將《寒食帖》收回內(nèi)府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝親自題跋于帖后“東坡書豪宕秀逸，為顏、楊后一人。此卷乃謫黃州日所書，后有山谷跋，傾倒至極，所謂無(wú)意于佳乃佳……”為彰往事，又特書“雪堂余韻”四字于卷首?！ ?/font>
《黃州寒食詩(shī)帖》彰顯動(dòng)勢(shì)，洋溢著起伏的情緒。詩(shī)寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩(wěn)健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩(shī)句心境情感的變化，寓于點(diǎn)畫線條的變化中，或正鋒，或側(cè)鋒，轉(zhuǎn)換多變，順手?jǐn)嗦?lián)，渾然天成。其結(jié)字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯(cuò)落，恣肆奇崛，變化萬(wàn)千。 因?yàn)橛兄T家的稱賞贊譽(yù)?！逗程窞椤疤煜碌谌袝?。
【法帖軼事】
此卷同治年間（1862-1874 ）為廣東人馮氏收藏，遭遇火災(zāi)，所以下端留下火灼痕跡。1922年為日本收藏家菊池惺堂收藏，約1949年歸臺(tái)北收藏家，1987年由臺(tái)北故宮博物院購(gòu)回。
到了近代，《寒食帖》的命運(yùn)多舛。清咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍火燒圓明園，《寒食帖》險(xiǎn)遭焚毀，旋即流落民間，為馮展云所得，馮死后為盛伯羲密藏，盛死后被完顏樸孫購(gòu)得，曾于1917年在北京書畫展覽會(huì)上展出過(guò)，受到書畫收藏界的密切關(guān)注。1918年轉(zhuǎn)傳到顏?lái)嵅种?。?dāng)年12月19日為蘇軾生日，顏?lái)嵅靼嫌涗洿耸卤灸?922年，顏?lái)嵅斡[日本東京時(shí)，將《寒食帖》高價(jià)出售給日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本東京大地震，菊池家遭災(zāi)，所藏古代名人字畫幾乎被毀一空，當(dāng)時(shí)，菊池惺堂冒著生命危險(xiǎn)，從烈火中將《寒食帖》搶救出來(lái)，一時(shí)傳為佳話。震災(zāi)之后，菊池惺堂將《寒食帖》寄藏于友人內(nèi)藤虎齋中年年有余。1924年4月，內(nèi)藤虎應(yīng)菊池惺堂之請(qǐng)，作跋以記《寒食帖》從中國(guó)輾轉(zhuǎn)遞藏至日本之大概情形。第二次世界大戰(zhàn)期間東京屢遭美國(guó)空軍轟炸，《寒食帖》幸而無(wú)恙?！ ?/font>
《寒食帖》流失海外一直使華夏子孫耿耿于懷。第二次世界大戰(zhàn)剛一結(jié)束，國(guó)民政府外交部長(zhǎng)王世杰私囑友人在日本訪覓《寒食帖》，當(dāng)知下落后，即以重金購(gòu)回，并題跋于帖后，略述其流失日本以及從日本回歸中國(guó)的大致過(guò)程，千年國(guó)寶賴王世杰先生之力回歸祖國(guó)，至今仍珍藏在臺(tái)北故宮博物院?！ ?/font>
十?dāng)?shù)年后，在臺(tái)北的一次書畫展中展出了一幅長(zhǎng)達(dá)7.3米的《寒食帖》卷軸復(fù)制品，轟動(dòng)一時(shí)，見(jiàn)者無(wú)不稱奇。據(jù)說(shuō)此種復(fù)制品只有10件，大部分被國(guó)際上享有盛譽(yù)的國(guó)家博物館珍藏，有兩件則下落不明。1975年前后，日本友人著名的“東坡迷”山上次郎花巨資買下了臺(tái)北展廳中的最后一幅復(fù)制品。1985年11月2日，山上次郎率日本“東坡參觀訪問(wèn)團(tuán)”來(lái)到黃州東坡赤壁，出于對(duì)蘇軾的景仰，也出于對(duì)東坡赤壁的鐘情，山上次郎慨然將其高價(jià)購(gòu)到的最后一幅《寒食帖》卷軸復(fù)制品捐贈(zèng)給東坡赤壁管理處，這幅復(fù)制作品因而成為在中國(guó)大陸的唯一珍品。1995年，又經(jīng)山上次郎倡議，在東坡赤壁修建了“中日友好之舍”，首次公開(kāi)展出了該《寒食帖》卷軸復(fù)制品。作者簡(jiǎn)介蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡” 。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。
【作者簡(jiǎn)介】
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡” 。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時(shí)為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學(xué)家、書畫家、詞人、詩(shī)人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才，也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱歐蘇；詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開(kāi)創(chuàng)了湖州畫派。
