利益與人品，是不能割裂的。

但凡有人割裂兩者，只談人品，或者只談利益，那一定是不辯證的。就像經濟基礎決定上層建筑，基礎不牢，地動山搖。再好的建筑，也得倒塌。

所以，人品很多時候，也是變動的，就像利益，也從來不是固定的、靜止的。

所謂世易時移，我們需要的是一種動態(tài)的心態(tài)，去看世人，去看世態(tài)。

有人說人心難測，有人說世態(tài)炎涼，都只不過是你們的利益結構，發(fā)生了變化。

01

利益，有時候，是能約束人品的。

你說世態(tài)炎涼。而世態(tài)炎涼背后的邏輯是，曾經這個世態(tài)是不炎涼的，曾經它是溫暖熱情過的。就像人走茶涼，也是這個道理，就是你人還沒走的時候，人家給的是熱茶，給的是熱臉。

這其中，唯一變化的就是，你能給到人家的價值變了，這個價值是走下坡路的，或者是不復存在的了。而這個價值，卻也是當初維系你們熱絡、熟識，甚至是親密的紐帶。

也就是說，當初你們締結聯盟關系，是因為這種價值，這種彼此默認交換的需求和利益，那么，一旦這個需求不能實現了，這個利益沒有了，盟約當然也可以隨之崩毀。

當利益沒有了之后，他們選擇離開你，選擇冷待你，是因為當初結盟的基石，就是這個東西，而不是其它。

然后，你嘗盡世態(tài)炎涼、受夠人走茶涼，就說他們人品真差，本性惡劣。這個邏輯貌似成立，那是因為，我們是一個講人情的國度。覺得結盟時，他們受了你好處，就該感恩。但事實是，你又何嘗沒有從他們那里享受被仰視和依附的虛榮和自我膨脹？

這本來就是一場交易。

只是，他們的變臉，也從來沒有改變他們本來的人品。

只是，利益，在一定的時間里，約束了他們翻臉的那一面。

所以，利益一直在，好人品就一直在。沒有利益，好人品也能變成壞人品。

02

利益分配，是否有藝術性，最能看見人品。

利益分配，真的是一件非常頭疼的事情。

小到企業(yè)，一旦利益分配不公，那么，員工必生嫌隙，老板威嚴必定下降，最后，一定會出現人心渙散，分崩離析之局面。大到國家，群體、組織、地區(qū)等等，如國資源分配不合理，那么，一定會出現經濟、人口、治安、文化等各方面的問題。

利益，實乃重器。

誰都喜歡錢，誰都需要錢，只是要，取之有道。而分之有道，則是一種平衡，是一種促進和諧，或者是激起矛盾與斗爭的根源。

因此，你去看，能把利益分配得公平，各方都皆大歡喜的人，一定是高人。因為，他們能東西利益的本質，能看清分利益之人的訴求。

那些在利益面前，要一口獨吞的人，一定要先干掉他，因為，他目關短淺，極度自私自利。這樣的人，沒有人品可言。

那些表面不爭，卻用各種手段謀奪更多利益的人，心機深沉，胃口比較大，但也比較難對付。這樣的人，用不好，會禍患無窮。

那些該得多少得多少的人，光明磊落，處世果決，一定不能少了他們。因為，他們一定是做事說一不二的，正直，但也不失鋒芒。

而那些謙和禮讓，甘愿少拿的人，要么就是沽名釣譽，要么就是沒受過生活之苦，要么就是膽小逢迎。這樣的人，實則非常要不得。

03

一部人類史，幾千年的利益變化史。

好好談錢，也不過是要讓世人坦蕩面對利益。

只有把利益談清楚了，大家才能知道自己是誰，自己處于什么樣的境地，自己要什么。只有知道自己值多少，要多少，這日子才能過得暢快起來。不是嗎？

而那些利益面前，要么狼吞虎咽，要么唯唯諾諾，要么模模糊糊，一定是不自知的人，要么被貪欲迷了心智，要么被無知牽著鼻子走，要么被虛偽遮掩了。他們在利益面前，暴露了自己的品性，因此，是被利益控制了人品。

而那些，深知利益厲害，清醒明白利益的變動性的人，他們才會根據利益的變化，適時調整自己，調整自己應對這個世界的策略。

那么，先懂利益，再談人品吧。