換個思路，從實用性看待五樹不進(jìn)宅的原因。
桑樹：
耐旱、耐水能力強(qiáng)，但是有一個弊病，桑椹糖度含量高且粘稠，不好打理。如果掉在院子里的青磚上再被踩上幾腳，真的很難清洗。烏魯木齊的老城區(qū)路邊和部分小區(qū)里都是這種樹，應(yīng)該是當(dāng)時建設(shè)兵團(tuán)進(jìn)駐時栽種的。每到收獲的季節(jié)即便是灑水車天天清洗，行人走在路面上感覺也很黏腳。地面上的污漬還特別愛招蟲子。
槐樹：
又名國槐，樹型高大，花為淡黃色，可烹調(diào)食用，也可作中藥或染料。未開槐花俗稱“槐米”，是一種中藥?；ㄆ谠谙哪?，和其他樹種花期不同，是一種重要的蜜源植物。
之所以不讓這樹進(jìn)院子最大的原因是因為一種蟲子，俗稱吊死鬼學(xué)名尺蠖！每到春季，春風(fēng)徐徐的槐樹下，飄蕩著一根根微不可查的細(xì)絲，一端掛在樹杈上一端掛著綠蟲子，傷害性不大侮辱性極強(qiáng)……
對了這玩意桑樹上也有。
梨樹：
三千年前國人開始種梨，在漢朝時期一顆梨子的珍貴程度同等于現(xiàn)在的名車名表。說句難聽點的，有一顆梨樹那就是富裕的象征有千棵梨樹相當(dāng)于一方霸主。唐代時期傳入印度，被印度地區(qū)稱為“漢王子”。就是因為當(dāng)時地位相當(dāng)之高，梨子在當(dāng)時又有“雅梨”一詞的加持，唐玄宗李隆基建梨園，在梨園中設(shè)立音樂學(xué)院（就是天天唱戲），取名梨園行。（也就是后來戲曲梨園行的前身）后來隨著儒家思想三教九流的細(xì)分，梨園行漸漸變成下九流的行業(yè)，而跟著適配身份的梨樹也逐漸從百姓的院子里踢了出去。
柏樹：
是柏木屬喬木科，最高可達(dá)35米，樹干筆直，適用于木質(zhì)建筑選材。
因外型酷似佛塔，故廟宇周邊及佛教圣地種植。并且柏樹是歷朝的官方建筑指定材料和戰(zhàn)爭時期的攻城材料。所以除以上地方可以種植以外，其余的都會集體種植看護(hù)，以方便使用。即便是普通百姓種植了，一旦成材，也會被朝廷無償征用，所以沒人種。
松樹
松科、松屬植物。松樹為輪狀分枝，節(jié)間長，小枝比較細(xì)弱平直或略向下彎曲，針葉細(xì)長成束。其樹冠看起來蓬松不緊湊，“松”字正是其樹冠特征的形象描述。所以，“松”就是樹冠蓬松的一類樹。松樹堅固，壽命十分長。
松樹對應(yīng)的是華夏國教，道教。其型蘊含著道法自然不拘泥于形式，其干雖不筆直但傲骨猶存，頂風(fēng)立雪而不枯敗！就因為這個，松樹在當(dāng)時必種植于仙山之中道觀之內(nèi)。
尋常百姓是不可以在院子里種植的，因為不可越制！不同身份的人蓋不同規(guī)格的房子，房瓦顏色、外墻顏色、院子大小種植的植物統(tǒng)統(tǒng)如此，都有嚴(yán)格的規(guī)定。不過當(dāng)時唯一可以越制種植松樹的辦法只有一種，那就是南方的盆景！
以上部分知識（松、柏、梨）來自于明版堪輿秘術(shù)一書，未見諧音一說。
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