涓涓細流想兒山下匯聚壘作水井成了天然冰箱
“其實源頭沒有你們想象的多么壯觀，可以說源頭只是一股水流，但正是一股股的水流養(yǎng)育了沿岸世世代代的人們。 ”潘副鄉(xiāng)長說。像這樣的水流，想兒山上不知有多少，如果不是被村民用石頭壘成這樣的水井，很難辨別。
橫道河子鄉(xiāng)最西端的紅帶溝后山，生長著一株1800年的松樹，樹干上纏滿紅布條，是村民祈福平安留下的。
武家溝村原本是石匠起家，但現(xiàn)在石匠手藝瀕臨失傳，只留下一些石像。
本版圖片均由記者 紀力元 攝
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。蒲河的源頭，沒有大家想象的大氣磅礴，只是涓涓細流，用一種溫柔訴說著它不為人知的故事，這也許就是蒲河神韻的所在。今日，本報記者帶您感受蒲河源頭——鐵嶺市鐵嶺縣橫道河子滿族鄉(xiāng)想兒山，探尋源頭帶給我們的神秘。
尋訪源頭
這樣的水流山上不知有多少
查閱資料、網(wǎng)絡(luò)百度，對于蒲河的記載實在微乎其微，零星的資料顯示，蒲河因兩岸生有大量蒲草而得名，是渾河重要的支流，發(fā)源于鐵嶺市鐵嶺縣橫道河子滿族鄉(xiāng)想兒山，在遼中縣老觀坨鄉(xiāng)黑魚溝村匯入渾河，全長205公里。
蒲河從蒲河鎮(zhèn)邵家河子村流入沈北新區(qū)，貫穿蒲河新城的輝山農(nóng)高區(qū)、虎石臺和道義開發(fā)區(qū)，流經(jīng)33.3公里，于道義鎮(zhèn)道義三村出境。境內(nèi)河床寬度20-130米，境內(nèi)流域面積191平方公里。
記者從沈陽驅(qū)車兩個多小時來到源頭，蒲河源頭的說法，在鐵嶺市鐵嶺縣橫道河子滿族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長潘啟良口中得到了證實。
在潘副鄉(xiāng)長的帶領(lǐng)下，記者來到蒲河源頭之一。之所以是源頭之一，因為像這樣的水流山上不知有多少，我們更無從考究，只是這股水流被石頭壘成直徑約為半米的一眼水井，如果沒有村民的壘石加工，很難辨別。
現(xiàn)在村內(nèi)通了自來水，這眼山泉慢慢被人淡忘，很少有人來打水，但卻成了村民的天然冰箱，冰鎮(zhèn)啤酒水果，用手觸水，冰涼可人，清澈見底，時有半尺長的魚游過，閉目傾聽，水流略急處傳來嘩嘩的水聲。
潘副鄉(xiāng)長說，目前境內(nèi)的蒲河源頭水流有減小的趨勢，治理不力是一方面，還有就是對于山上林地保護不力，心疼的同時呼吁大家要小心保護源頭。
源頭的傳說
想兒山 努爾哈赤在此想起了兒子
橫道河史稱渾頭河，努爾哈赤曾在此地征戰(zhàn)，后因蒲河水橫貫鄉(xiāng)境而改名橫道河。蒲河之水發(fā)源于橫道河的想兒山山腳下。“簡單說，就是努爾哈赤在這里想起了兒子，就叫做想兒山，但具體不是指哪座山，而是這附近的連片的山。 ”潘副鄉(xiāng)長說。
橫道河子滿族鄉(xiāng)地處長白山南麓余脈，居鐵嶺、撫順、沈陽三市交會處，是東北獨有的“雞鳴三市”之地，這里滿族人居多，占總?cè)丝诘?8％。
這里的野生榛子園因盛產(chǎn)“清宮貢榛”聞名東北；這里有豐富的地下礦藏資源，硅石、石灰?guī)r、玄武巖、花崗巖居多，其中玄武巖開發(fā)于明末清初，沈陽“一宮兩陵”所采用的石料大都取自于橫道河的想兒山上。
縱貫橫道河子滿族鄉(xiāng)的沈平公路前身是古驛道，這里走過努爾哈赤麾下的八旗勁旅，走過掀起遼北抗日烽火的義勇軍，而沈陽“一宮兩陵”內(nèi)很多雕工精湛的“石像生”也源自橫道河子。
源頭那些事
武家石匠闖關(guān)東“一宮兩陵”石像生
從源頭流出的細流順著山道逐步匯聚，流經(jīng)武家溝村。在這里，原則上這些細流還未形成“河”。在武家溝村，記者發(fā)現(xiàn)農(nóng)民家的大門柱或門上多鑲有小石獅，門口還會堆放大小不一的石料，原來這個村的武氏家族其祖先均為石匠，世代以鑿石雕塑為生。
列入世界文化遺產(chǎn)的沈陽“一宮兩陵”內(nèi)，包括帝王陵墓前安設(shè)的石人、石獸統(tǒng)稱石像生，又稱“翁仲”，主要是顯示墓主的身份等級地位，也有驅(qū)邪、鎮(zhèn)墓的含義。
石像生所用石材十分講究，要質(zhì)地堅硬、紋理細密，尤其供帝王陵寢裝飾之用的石像生更是石材中的上品。相傳這些優(yōu)質(zhì)石材基本產(chǎn)自橫道河子滿族鄉(xiāng)的武家溝。武家溝在橫道河子滿族鄉(xiāng)的中心地帶，位于蒲河源頭的下游，這里的村民大部分姓武，來自山西，是個大家族，至今保存完整的家譜。
但遺憾的是，提起石匠手藝人，村民都搖頭，“原來這家有位老人會，前幾年故去了，現(xiàn)在會石雕手藝的人所剩無幾，不掙錢還辛苦，誰干這個。”村民說，50歲以下的人根本不可能會，而50歲以上的人還在本地的也寥寥無幾。
武家溝村西北武氏祖陵上，有一座墓碑，詳細記載了武氏的來歷和武氏家族為沈陽“一宮兩陵”所立的汗馬功勞。
根據(jù)資料記載，努爾哈赤遷都沈陽后，無論建都還是筑陵都需要大量的石料，到何處去尋找優(yōu)質(zhì)石材呢？負責(zé)工程設(shè)計的鄧公池愁眉緊鎖，但努爾哈赤胸有成竹。
原來，努爾哈赤在遷都沈陽途中，曾在橫道河三岔嶺小憩，突然，從山上滾下來密密麻麻的石頭，努爾哈赤走近觀瞧，發(fā)現(xiàn)均為上好的建筑石料。努爾哈赤將這一線索告知鄧公池，鄧公池頓悟，立即布置人手上山采石。誰知天有不測風(fēng)云，鄧公池不久后獲罪被斬，他留下的工程由侯振舉接辦。
當時的沈陽不過是彈丸小鎮(zhèn)，哪里去找石匠？侯振舉是山西洪洞縣人，他親自返回家鄉(xiāng)招來當?shù)赜忻氖澄涫弦患?。長者名曰武鰲，帶著三個兒子踏上了漫長的闖關(guān)東之路。那年頭兵荒馬亂，還沒到山海關(guān)，最小的兒子就走丟了，武鰲只好帶著兩個兒子來到想兒山腳下，這兩個兒子，一個叫武登科，一個叫武豋（dēng ）。
武氏父子自此在想兒山腳下安家，繼續(xù)鑿石雕塑的職業(yè)。雕塑陵寢用的石像生開采難度很大，石像生一般高兩米、長三米，山腳下的石頭根本用不上，須得登上山頂，冒著生命危險開鑿質(zhì)量好的玄武巖。
那時開山取石，用的不是炸藥，全憑手中的鋼釬，上百噸重的大石頭只能在山上就地雕琢。父子三人帶領(lǐng)一批學(xué)徒工匠，披星戴月，吃住在荒郊野嶺，鑿出的一塊塊石磚方方正正，如刀切一般，雕琢出來的石獅、石馬等石像生，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。
努爾哈赤看著自己寢地威嚴雄偉的石像生十分高興，第二天御駕想兒山，犒賞武氏家族，賜武氏家族為皇族鑲黃旗，凡武氏生兒不當兵、不負徭役，世享其福，武氏家族于此繁衍生息，人煙漸稠，武家溝也因此而得名。
1800歲古松有三大神奇之處
繼續(xù)沿河前行，就來到橫道河子滿族鄉(xiāng)最西端的紅帶溝，在紅帶溝的后山，生長著一株老松樹，樹基直徑1.7米，樹高25米，樹冠直徑26米，村民稱之為“神松”。2001年，橫道河子滿族鄉(xiāng)從沈陽森林公園請來一位專家鑒定，獲知這棵古樹的樹齡約為1800年。
此松有三大神奇之處：一、火燒不死。1975年，村莊著火，這棵松樹被燒成黃黑色，但次年竟奇跡存活，不減當年神姿；二、鳥不筑巢。周邊的樹木上百鳥筑巢，唯獨此樹無一鳥筑巢，令人百思不得其解；三、分不出單株還是雙株。遠望雙株，近看單株，雙叉一南一北，年長的村民稱其為夫妻樹或陰陽樹。
距離“神松”300米，就可聞到讓人神清氣爽的松香，枝干粗壯茂盛，將天空遮擋，陽光只能從縫隙滲入樹下，樹干上纏滿了紅布條，村民說哪家生小孩或誰家有病人都會來“神松”祭拜，以求平安，樹上的紅布條就是祭拜者留下的。
