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瑜伽,我該怎么選擇

瑜伽,我該怎么選擇 

                                                                                                                 

                                                                                

 

 
 
 
     在這里我們不探討瑜伽的淵源及所包含的內(nèi)容和意義,以及各種派別的分類(lèi),以我有限的理論和實(shí)踐知識(shí)以及感悟能力還達(dá)不到探討的境界與層次,只能淺顯而粗略的從個(gè)人對(duì)瑜伽的體驗(yàn)、理解與感悟方面結(jié)合如今混亂的瑜伽市場(chǎng)情況,做下簡(jiǎn)單的總結(jié)和認(rèn)識(shí)。也便于幫助不明瑜伽、初識(shí)瑜伽、尋找瑜伽的人群有個(gè)粗淺的認(rèn)識(shí)和分辨,找到適合自己的,并能真正幫助自己的瑜伽。


 

   這里不得不談到理療瑜伽,說(shuō)起理療瑜伽,不得不順便提一下目前的瑜伽市場(chǎng)。現(xiàn)在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的瑜伽基本是涇渭分明的兩種瑜伽,利用瑜伽搞靈性邪教類(lèi)的除外,還有專(zhuān)門(mén)針對(duì)靈性的冥想瑜伽不在此討論。主要的兩種便是,一種是打著各種旗號(hào)的健身瑜伽,一種是深入身心的理療瑜伽。這兩種瑜伽都是個(gè)人親身體驗(yàn)過(guò)的,有著實(shí)踐的深刻體會(huì)與感受。我們都渴望著健康,渴望著美,并不斷尋找著、追隨著這種健康和美的方式,一方面我們對(duì)各種實(shí)現(xiàn)的方式所知無(wú)幾,并且極易受市場(chǎng)的導(dǎo)向所引導(dǎo),在分辨和選擇上容易出現(xiàn)偏差和失誤,導(dǎo)致身心俱傷,甚至懷疑,繼而迷失。另一方面由于我們習(xí)慣性的從眾心里,沒(méi)有自我的分辨和區(qū)別,總是跟隨著大眾盲從的選擇,不論適合自己與否。于是出現(xiàn)了不停的尋找,不停的選擇,最后迷失在了選擇里。

 

 

雖然都同時(shí)打著是對(duì)身心靈全面關(guān)照的瑜伽,但真正做到的卻寥寥無(wú)幾,大多數(shù)都只是一種體式瑜伽,如體操般只感受到肢體的伸展,軀體的扭轉(zhuǎn)與折疊,在整個(gè)過(guò)程中呼吸如何,感受如何,意識(shí)如何不得而知,只知道努力的堅(jiān)持著把韌帶打開(kāi),來(lái)求得柔韌性,把體位做到位而完美,只知道強(qiáng)忍著痛苦把關(guān)節(jié)打開(kāi),來(lái)求得高難度的姿勢(shì),讓別人艷羨自己多么的偉大而滿足,痛苦的堅(jiān)持著與對(duì)抗著,身體回饋給我們的便是疼痛與疲勞,甚至更甚。導(dǎo)致因瑜伽體式受傷的人數(shù)也在不斷的攀升,身體在這種折磨下,這種摧殘下還能達(dá)到身心的安寧與和諧嗎?顯而易見(jiàn)的道理,與瑜伽的本意已經(jīng)完全的背道而馳了。于是乎,便有了,瑜伽是不良的,會(huì)讓人體受傷說(shuō)。原因也在于大多數(shù)教練只知帶操,理解與感悟不深,學(xué)生只知模仿的教學(xué)模式,沒(méi)有良好的引導(dǎo)與導(dǎo)向,只能說(shuō)是一種機(jī)械的肢體擺動(dòng)的運(yùn)動(dòng)方式而已。既然這樣,倒不如選擇其他的健身方式為好。

 

 

   真正的瑜伽感受,身體上是平穩(wěn)放松的,呼吸上是綿長(zhǎng)細(xì)柔的,心靈上是安寧詳和的,意識(shí)上是滿足享受或空無(wú)的,整體上是和諧統(tǒng)一、發(fā)自內(nèi)心的喜悅和幸福的。

 

 

而理療瑜伽便是從更深層來(lái)挖掘人體的本能,激發(fā)人體的潛能的。通過(guò)肉體的本源結(jié)合不同的呼吸方式和不同的功法來(lái)激活氣血,疏通經(jīng)絡(luò),使身體得以溫暖,以及經(jīng)脈的暢通而柔軟。通過(guò)層層的引導(dǎo)和推進(jìn)把被各種事物纏繞的,在外徘徊、游蕩的意識(shí)收回到身體內(nèi),與身心形成一個(gè)有覺(jué)知的整體感,聚合身心的整體能量,來(lái)強(qiáng)大精神意識(shí)的動(dòng)力源泉:意志力。在簡(jiǎn)單易做的體式上,身體伴隨著氣息而展動(dòng),修復(fù)我們經(jīng)年失修的、僵硬的、疲勞的、受傷的身體,安撫我們不安的、憂郁的、焦慮的、浮躁的心里情緒,塑造我們美好的形象和氣質(zhì),激發(fā)我們內(nèi)在的無(wú)限的潛能等,通過(guò)這些來(lái)達(dá)成我們的愿望并再此基礎(chǔ)上繼續(xù)拓展我們的愿望,讓我們?cè)谏硇撵`各方面有種特別強(qiáng)烈的感受與滿足,并能持續(xù)的享受其中,直至將這種平和、淡定、專(zhuān)注力、自我控制的意志力漫延、滲透到我們的日常生活、工作和學(xué)習(xí)中,來(lái)實(shí)現(xiàn)我們優(yōu)質(zhì)的生命和優(yōu)良的生活狀態(tài)。這種瑜伽不是表演給外界的,而是向內(nèi)展示并挖掘的,就象我們的生活一樣,是否幸福與滿足,只有自己內(nèi)心最清楚,那種裝飾出來(lái)的光鮮與奢華也只是給別人享受的。而這種瑜伽會(huì)讓我們的身心輕安與柔和,氣息平穩(wěn),意識(shí)專(zhuān)注,靈魂凈化,甚至空無(wú)。這種瑜伽能夠真正進(jìn)入到心靈的層面,讓身體與靈魂有種對(duì)接,實(shí)現(xiàn)身心靈的和諧統(tǒng)一,最終達(dá)到自我的控制與實(shí)現(xiàn)。

 

 

  在這里,感謝我的導(dǎo)師————  一禪老師!是在我對(duì)瑜伽迷茫時(shí)遇到的引路人,一個(gè)照亮現(xiàn)代瑜伽之路的人,一個(gè)品性無(wú)私優(yōu)秀的人,也是讓我對(duì)瑜伽重新?lián)P帆出發(fā)的啟航人。感謝一禪老師讓我接觸了理療瑜伽,并重新認(rèn)識(shí)和接納了瑜珈,在對(duì)人和物上有了小小的知人見(jiàn)面,見(jiàn)微知著的收獲感 。也讓我從僵硬的疼痛中解脫出來(lái),在柔軟、平穩(wěn)的專(zhuān)注中保持著,外物在意識(shí)里悄無(wú)聲息的消失,這種持續(xù)的狀態(tài)有如靈魂在燃燒,又有如靈魂在空曠中穿梭,沒(méi)有障礙,沒(méi)有羈絆,這種空曠如空無(wú),無(wú)限的大,無(wú)限的遠(yuǎn),繼而循入遁無(wú),不復(fù)存在。讓我在這種欲罷不能的暢快淋漓中盡情的游弋,縱情的享受,此生便決定讓瑜伽作隨,如戀人形影不離,如情感低聲呢喃,細(xì)語(yǔ)廝磨,柔柔的讓心靈碰觸,生命便也會(huì)更加的豐滿、細(xì)膩與柔漫,讓這種感覺(jué)無(wú)盡的纏綿,無(wú)限的縈繞。

 

 

瀞  慧 -----  送給不明瑜伽,初識(shí)瑜伽,尋找瑜伽的朋友   

 

                                                                                

 

 

 

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