清明節(jié)，又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，節(jié)期在仲春與暮春之交。清明祭祖節(jié)期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
《歷書》：'春分后十五日，斗指乙，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。'
清 明 節(jié) 氣
清明，春分節(jié)氣之后，二十四節(jié)氣中第五個節(jié)氣。斗指乙（或太陽黃經(jīng)達(dá)15°）為清明節(jié)氣，交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。
這一時(shí)節(jié)，生氣旺盛、陰氣衰退，萬物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象，正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。
清明節(jié)融匯自然節(jié)氣與人文風(fēng)俗為一體，是天時(shí)地利人和的合一，充分體現(xiàn)了中華民族先祖?zhèn)冏非蟆疤?、地、人”的和諧合一，講究順應(yīng)天時(shí)地宜、遵循自然規(guī)律的思想。
清 明 由 來
二十四節(jié)氣原以北斗七星斗柄的旋轉(zhuǎn)指向確定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與季節(jié)變換有密切關(guān)系。
斗轉(zhuǎn)星移時(shí)北半球的黃赤交角及其附近一帶的氣候、物候亦在漸變，因此成為上古時(shí)代人們判斷季節(jié)、節(jié)氣變化的依據(jù)。
二十四節(jié)氣歷雖然是古人根據(jù)北斗星斗轉(zhuǎn)星移制定，其實(shí)造成斗轉(zhuǎn)星移的原因則是地球繞太陽公轉(zhuǎn)，因此二十四節(jié)氣與公歷日期基本相符。
“二十四節(jié)氣”是干支歷中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。當(dāng)斗柄指向正東偏南的“乙”位時(shí)為清明節(jié)氣。
清明時(shí)節(jié)，萬物皆潔齊、生氣旺盛、吐故納新、氣溫升高，大地呈現(xiàn)春和景明之象。
清 明 卦 象
我們將24節(jié)氣對應(yīng)在伏羲先天八卦圖就可以得到，清明對應(yīng)的卦象澤雷隨。這個掛是異卦（下震上兌）相疊，震為雷、為動；兌為悅。
動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時(shí)順勢，有原則和條件，以堅(jiān)貞為前提。
在個人方面顯示出較為有利的一面，因而在這一時(shí)節(jié)，但凡能夠順應(yīng)而為，克服弊病將會有所收獲。
清 明 習(xí) 俗
掃墓祭祖
祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習(xí)俗由來久遠(yuǎn)。清明祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓。拜清的方式或項(xiàng)目各地有所不同，常見的做法有兩部分內(nèi)容組成：一是整修墳?zāi)?，二是掛燒紙錢、供奉祭品。
踏青
清明節(jié)氣在時(shí)間和氣象物候特點(diǎn)上為清明踏青習(xí)俗的形成提供了重要條件。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習(xí)慣，有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。
放風(fēng)箏
每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運(yùn)。
此篇是《大家聊易經(jīng)》講解二十四節(jié)氣系列之一。后期《大家聊易經(jīng)》將會繼續(xù)以二十四節(jié)氣為契機(jī)，探究古人生活與天文現(xiàn)象之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)，并借節(jié)氣之手宣傳國學(xué)知識，做傳播國學(xué)文化的接班人。
資料來源：
1.華夏經(jīng)緯網(wǎng)
2.品略
3.百度
圖片來源：
1.ZOL論壇
2.北京聯(lián)盟
3.太平洋攝影博客
4.惠農(nóng)資訊
5.百家號 俚言雜談
6.學(xué)習(xí)啦網(wǎng)站
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