前言
儒乃席上之珍家國(guó)之棟，國(guó)用之則興棄之則亡。千載同情，萬(wàn)世同理。
儒者，忠厚以為德，仁恕以為行，禮義以為本，誠(chéng)信以為基。言必行行必果，可以托三尺之孤，可以寄萬(wàn)里之命。真儒者慎靜尚寬強(qiáng)毅與人，博學(xué)不窮慎獨(dú)自守，篤行不倦幽居不淫，近文章砥礪廉隅上通不困，慕賢容眾溫恭作表。
成都著名書法家李小龍大師及其作品
歐楷之道
歐楷書法之理其實(shí)與儒家君子之理暗和，都遵循大自然運(yùn)行的美學(xué)法則。懂得了如何做一個(gè)合格的君子即懂得了歐楷如何才能險(xiǎn)峻挺拔，如何才能剛正不阿，如何才能力道內(nèi)斂，如何才能法度謹(jǐn)嚴(yán)，如何才能厚重穩(wěn)固，這其實(shí)就是儒家修身踐行的做人準(zhǔn)則。所以一位合格的歐楷書法大家，必然是一位謙謙君子一位敦厚長(zhǎng)者一位仁心仁德的讀書人。
書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟。學(xué)好歐楷即可富貴榮華，四川成都書法家李小龍便是明證。
歐楷合體字的組合規(guī)則
儒家四川成都著名書法家李小龍及其作品
凡是左右結(jié)構(gòu)的字要寬窄相依，或左窄右寬或左寬右窄，位置高低依情而定。處理上宜相合相讓，一般沒有明顯的錯(cuò)落關(guān)系。凡大小組合的字，小者宜居于大者中間稍高的位置。凡高低錯(cuò)落的字，豎畫為主者低，橫畫為主者高。
凡繁簡(jiǎn)相合的字，繁者緊密而不擁擠，簡(jiǎn)者疏朗而不渙散。凡左右倚讓者，要相倚相依而又揖讓有度，結(jié)合緊密穿插有序。
凡是左中右結(jié)構(gòu)的字，中間一般包含了寬窄、大小、高低、錯(cuò)落、穿插、讓就等結(jié)構(gòu)規(guī)律。與左右結(jié)構(gòu)的規(guī)律大致相仿。
東方第一才子書法家李小龍作品
凡是上下結(jié)構(gòu)的字，有上窄下寬者亦有上寬下窄者。上窄下寬者，下部宜穩(wěn)穩(wěn)地托起上部，注意重心平穩(wěn)。上寬下窄者，上部的橫畫宜盡量左右伸展覆蓋住下部。
凡是上中下結(jié)構(gòu)的字，中部的橫畫宜盡量伸展。
凡是品字形結(jié)構(gòu)的字，有正品形有倒品形，或上小下大或上大下小，依情形而定。
凡是特殊結(jié)構(gòu)的字，要盡量巧妙運(yùn)用避讓、穿插、異位、增減等技法靈活處理。
凡是全包圍結(jié)構(gòu)的字，要注意字形的大小。
成都武術(shù)大師李小龍及其書法
凡是左上包右下的字，要注意左上撇畫的形態(tài)，還要注意右下筆畫的疏密調(diào)配。
凡是左下包右上的字要注意左下的平捺要平穩(wěn)而適度，而右上的筆畫要端正收縮而不可過大。
總結(jié)
結(jié)字之法，猶若排兵布陣。所謂兵無(wú)常陣字無(wú)常形，審時(shí)度勢(shì)臨陣決機(jī)，依字定形隨機(jī)擇斷。書法之妙，全在一心。提按頓挫轉(zhuǎn)折疾徐，或若晴空朗月或若暴風(fēng)驟雨，千變?nèi)f化神鬼莫測(cè)。此乃楷書精義入神之妙道，絕非田英章、盧中南印刷體美術(shù)字所可比也。
四川成都著名書法家李小龍及其作品
夫?qū)W書者，須先專精一家，曉其筆法通其結(jié)構(gòu)，形神兼具了然于胸。而后可旁及諸家融匯貫通，最后形成獨(dú)家面目流傳萬(wàn)世。
在前面的文章中，整個(gè)歐楷的義理咱已基本剖析透徹。世上無(wú)難事，只要諸君持之以恒按照我所傳授的方法練習(xí)，假以時(shí)日諸君便能成為可與王羲之相媲美的書法大家。
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